Tibetan
ེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བྲི༔ དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ སྲོག་གི་སྙིང་པོ་མེ་དང་འདྲ་བ་རྣམས་ཚང་བར་བྲི༔ དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡེ་དྷརྨཱ་བྲི༔ ཡི་གེ་དབུ་ཅན་དུ་བྱའོ༔ འོག་འཁོར་ 50-28-3b ནི་སྟེང་འཁོར་ཇི་ལྟ་བར༔ ཡིག་མགོ་ནང་དུ་བསྟན༔ ཟུར་བཞིར་རིན་ཆེན་འབར་བ་བཞི་བྲི༔ རྒྱབ་ཏུ་ཡི་གེ་ཏྲི་བྲི་སྟེ༔ མགོ་མ་ནོར་བར་ཞལ་སྦྱར་ལ་རབ་གནས་བྱའོ༔ ༼༈༽ གསུམ་པ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ལ་འཇུག་པ་ནི༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ༔ རིན་པོ་ཆེ་དེའི་སྟེང་དུ༔ ཛཾ་དམར་པོ་གཅིག་བསམ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ རང་ཉིད་ཛཾ་བྷ་ལ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་བྱེ་རུའི་མདོག་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཕྱགས་ཤིང་གཡབ་པ༔ གཡོན་པས་རིན་པོ་ཆེའི་ཟ་མ་ཏོག་ཟས་ནོར་གྱིས་གང་བ་བསྣམས་པ༔ སྐུ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔས་བརྒྱན་པ༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་ཐབས་སུ་བཞེངས་པ༔ སྟེང་ན་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་གདུགས་སུ་ཕུབ་པ༔ འོག་ན་གསེར་གྱི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་གདན་དུ་བཏིང་བ༔ ཐུགས་ཀ་ན་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཡོད་པ༔ གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ༔ མདུན་ན་གིང་ཆེན་སྡེ་བཞིས་བཀའ་ཉན་པར་བསྒོམ༔ སྲོག་སྔགས་མེ་དང་འདྲ་བ་འདི་བཟླའོ༔ རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ར་ལི་པ་ལ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཏྲི་ཙ་པ་ལ་ཧཱུྃ༔ རཏྣ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ༔ ཛམ་བྷ་ལ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ གིང་ཀ་ར་གིང་ཀ་ར་པུཥྚིཾ་ 50-28-4a ཀུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ མི་ནོར་ཟས་དང་བཅས་པ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛཿཛ༔ ཞེས་བཟླས་པས་ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བར་བསམ༔ འཁོར་ལོ་དང་ཕྱགས་ཤིང་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་བཞིའི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཤིང་ལོ་སྐམ་པོ་རླུང་གིས་བཏབ་པ་ལྟར་མདུན་དུ་རུག་འདུས་པར་བསྒོམ་མོ༔ ནུས་ཚད་བཟླས་པས་ཐུན་མཚམས་སུ་དུབ་པར་གྱུར་ན༔ རང་འོད་དུ་ཞུ་ཛཾ་དམར་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར༔ ཛཾ་འཁོར་ལོ་ལ་ཐིམ༔ ཛམ་ལྷ་དངོས་སུ་བསམ༔ དེ་ལྟར་ཞག་གསུམ་བསྒྲུབས་པས་རྟགས་ནི༔ ཁྱིམ་དུ་ནས་དང་རྫས་བྱི་བས་ཚུར་སྐྱེལ་བ་དང་༔ མིས་ཟས་ནོར་སྟེར་བ་རྨི་ལམ་དུ་འོང་༔ མི་གཞན་གྱིས་བསགས་པའི་ནོར་དོན་མ་མཆིས་པར་རང་གི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་འོང་ངོ་༔ ཟས་ནོར་ཆར་བཞིན་དུ་འདུའོ༔ ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་གང་འདོད་འཁོར་ལོ་ལ་བྲིའོ༔ གྭའུ་ཕྱགས་ཤིང་མིས་མི་མཐོང་བར་བང་མཛོད་ཕུགས་སུ་སྦའོ༔ སྐར་མ་གཡང་སྐར་དང་གཟའ་དར་བ་ལ༔ ཕྱགས་ཤིང་གཡོབ་ཅིང་སྔགས་བཟླས་ན༔ ཟས་ནོར་ཐམས་ཅད་ཤ་རུལ་ལ་སྦྲང་མ་འདུ་བ་ལྟར་འགྱུར་རོ༔ འཁོར་ལོ་ཁ་སྦྱོར་མགོ་རྟིང་མ་ལོག་པར་དར་དམར་པོས་དྲིལ་ལ་བཅང
Chinese
'E SVAHA' (ས་ཧཱ།) 写上。之后在圆圈里，完整地写上与火相似的命心（སྲོག་གི་སྙིང་པོ།）。之后在圆圈里，写上'A LI KA LI YE DHARMA'（ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡེ་དྷརྨཱ་）。字体要用大写。下面的轮和上面的轮一样，字头朝内。四个角上画四个燃烧的珍宝。后面写上字母'TRI'（ཏྲི་），不要搞错头部，对齐后进行开光。 第三，进入祈祷修持之业：从空性中，在一个八瓣莲花之上，在那珍宝之上，观想一个红色的'ZAM'（ཛཾ།）。从那上面发出光芒，聚集世间所有的食物、财富和受用。完全转变后，自己成为红色的臧巴拉（ཛཾ་བྷ་ལ།）（Jambhala），身色如红珊瑚，一面二臂。右手挥舞着缘起树枝，左手拿着装满食物和珍宝的珍宝器皿。身上装饰着五种珍宝，双腿以随意姿势站立。上方有八辐金轮作为伞盖，下方铺着八瓣金莲作为坐垫。心间有一个八辐金轮，被财神男女眷属围绕。前方观想四大金刚听命。念诵与火相似的命咒：'RA TSA SA MA YA HUM'（རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།）。'RA LI PA LA NI HUM HUM TRI TSA PA LA HUM'（ར་ལི་པ་ལ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཏྲི་ཙ་པ་ལ་ཧཱུྃ།）。'RATNA SIDDHI PUSHTIM KURU'（རཏྣ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ།）。'JAMBHALA PUSHTIM KURU SIDDHI HUM'（ཛམ་བྷ་ལ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།）。'TRIU TRIU PUSHTIM KURU SIDDHI HUM'（ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།）。'GING KA RA GING KA RA PUSHTIM KURU SIDDHI HUM'（གིང་ཀ་ར་གིང་ཀ་ར་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།）。'MI NOR ZAS DANG BEH CHA PA SIDDHI SIDDHI AH HUM DZA DZA'（མི་ནོར་ཟས་དང་བཅས་པ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛཿཛ།）。念诵时，观想心间的轮旋转。观想轮和缘起树枝的光芒，像风吹干树叶一样，将四方的食物、财富和受用全部聚集到前方。尽力念诵，如果念诵到疲惫，就融入自身的光芒，变成一个红色的'ZAM'（ཛཾ།）。'ZAM'（ཛཾ།）融入轮中，观想自己就是臧巴拉（ཛཾ་བྷ་ལ།）（Jambhala）本尊。这样修持三天，出现的征兆是：家里老鼠会把粮食和物品运回来，人们会在梦中给予食物和财富，别人积累的财富会无缘无故地成为自己的受用，食物和财富像下雨一样聚集。任何想要的财富和受用都写在轮上。将缘起树枝放在嘎乌盒里，藏在人们看不到的仓库深处。在吉祥星和吉日，挥舞缘起树枝并念诵咒语，所有的食物和财富就像苍蝇聚集在腐肉上一样聚集。将轮对齐，不要颠倒，用红色的布包裹并佩戴。 咒语解释： ཛཾ། (藏文), जं (梵文天城体), jaṃ (梵文罗马拟音), 种子字，臧巴拉（ཛཾ་བྷ་ལ།）（Jambhala）的种子字 ཧཱུྃ། (藏文), हूँ (梵文天城体), hūṃ (梵文罗马拟音), 种子字，代表智慧和空性 ཨཱཿ (藏文), आः (梵文天城体), āḥ (梵文罗马拟音), 种子字，代表慈悲和圆满 ཛཿ (藏文), जः (梵文天城体), jaḥ (梵文罗马拟音), 种子字，代表钩召和降临
English
Write 'E SVAHA' (ེ་སྭཱ་ཧཱ༔). Then, in the circle, write completely the life essence (སྲོག་གི་སྙིང་པོ།) which is like fire. Then, in the circle, write 'A LI KA LI YE DHARMA' (ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡེ་དྷརྨཱ་). The letters should be capitalized. The lower wheel should be like the upper wheel, with the head of the letters pointing inward. Draw four burning jewels in the four corners. On the back, write the letter 'TRI' (ཏྲི་), being careful not to mistake the head, align them and consecrate it. Third, engaging in the activity of approach and accomplishment: From emptiness, on top of an eight-petaled lotus, on top of that jewel, visualize a red 'ZAM' (ཛཾ་). From that, rays of light emanate, gathering all the food, wealth, and enjoyment of the world. After the complete transformation, oneself becomes Jambhala (ཛཾ་བྷ་ལ།), with a body color like red coral, one face and two arms. The right hand waves the branch of dependent origination, and the left hand holds a jewel vessel filled with food and jewels. The body is adorned with five kinds of jewels, and the two legs stand in a relaxed posture. Above, there is a golden eight-spoked wheel as an umbrella, and below, there is a golden eight-petaled lotus as a cushion. In the heart, there is a golden eight-spoked wheel, surrounded by a retinue of male and female yakshas. In front, visualize the four great Ging attending to orders. Recite the life mantra which is like fire: 'RA TSA SA MA YA HUM' (རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།). 'RA LI PA LA NI HUM HUM TRI TSA PA LA HUM' (ར་ལི་པ་ལ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཏྲི་ཙ་པ་ལ་ཧཱུྃ།). 'RATNA SIDDHI PUSHTIM KURU' (རཏྣ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ།). 'JAMBHALA PUSHTIM KURU SIDDHI HUM' (ཛམ་བྷ་ལ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།). 'TRIU TRIU PUSHTIM KURU SIDDHI HUM' (ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།). 'GING KA RA GING KA RA PUSHTIM KURU SIDDHI HUM' (གིང་ཀ་ར་གིང་ཀ་ར་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།). 'MI NOR ZAS DANG BEH CHA PA SIDDHI SIDDHI AH HUM DZA DZA' (མི་ནོར་ཟས་དང་བཅས་པ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛཿཛ།). While reciting, visualize the wheel in the heart spinning. Visualize the light rays of the wheel and the branch of dependent origination gathering all the food, wealth, and enjoyment of the four directions in front, like dry leaves blown by the wind. Recite as much as possible, and if you become tired, dissolve into your own light, becoming a red 'ZAM' (ཛཾ་). The 'ZAM' (ཛཾ་) dissolves into the wheel, and visualize yourself as the actual deity Jambhala (ཛཾ་བྷ་ལ།). If you practice like this for three days, the signs will be: mice will bring back grain and objects to the house, people will give food and wealth in dreams, and the wealth accumulated by others will become your enjoyment without any reason, and food and wealth will gather like rain. Write any desired wealth and enjoyment on the wheel. Put the branch of dependent origination in a gau box and hide it deep in the treasury where people cannot see it. On an auspicious star and a rising planet, wave the branch of dependent origination and recite the mantra, and all the food and wealth will gather like flies on rotten meat. Align the wheel, do not turn it upside down, wrap it in red cloth and wear it. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་ན༔ ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་ལྟར་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བའི་གནས་ཡིན་ནོ༔ ཨེ་མ་མཚོ་རྒྱལ་འདི་འདྲའི་གདམས་པ་འཇིག་རྟེན་དཀོན༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་ 50-28-4b བུར་གཅེས་སྤྲས་གྱིས༔ ལས་ལྡན་སྙིང་གི་བུ་མིན་གཞན་ལ་སྦོས༔ རྫོགས་ཆེན་ཆོས་བདག་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཅེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ་གདམས་པ༔ ཛཾ་དམར་ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེ་སྲོག་གི་ཐིགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གབ་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་རྒྱ༔ ༼༈༽༔ གསང་སྒྲུབ་ཛམ་བྷ་ལ་ནག་པོ་ལས་ལ་བཀོལ་བ་ནི༔ སྒྲུབ་རྫས་འཁོར་ལོ་དམར་པོ་དང་འདྲ༔ རང་ཉིད་སྟོང་པའི་ངང་ལས༔ པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དུ༔ རང་ཉིད་ཛམ་བྷ་ལ་མཐིང་ནག་ཡ་སོས་མ་མཆུ་མནན་པ༔ གཡས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཕྱགས་ཤིང་༔ གཡོན་རིན་པོ་ཆེའི་ཟ་མ་ཏོག་བསྣམས་པ༔ ཞབས་འདོར་ཐབས་སུ་བརྗིད་པ༔ ཕྲག་པ་གཡས་སུ་ཟླ་བ༔ གཡོན་དུ་ཉི་མ་ཁུར་བ༔ གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ༔ མདུན་དུ་གིང་ཆེན་སྡེ་བཞི་འདར་ཡེད་ཡེད་བཀའ་ཉན་པར་བསྒོམས་ལ༔ སྲོག་འཕྲོག་པའི་སྙིང་པོ་འདི་བཟླའོ༔ རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཞེས་གོང་དུ་གསལ༔ དམིགས་པ་ནི༔ རིན་པོ་ཆེའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས༔ འཁོར་ལོ་དང་འཁོར་ལོའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་མིའུ་རིགས་བཞིའི་ཟས་ནོར་བསྡུས་པར་བསམ༔ མི་དུས་མིན་དུ་འཆི་བའི་དབང་ཐང་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས་པར་བསམ་མོ༔ ཐུན་བར་དུ་སྐྱོ་ན༔ རང་འོད་དུ་ཞུ་ 50-28-5a ནས་ཛཾ་དམར་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར༔ ཛཾ་འཁོར་ལོ་ལ་ཐིམ་པས་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོར་བསྒོམ༔ འཁོར་ལོ་གཟའ་སྐར་བཟང་པོ་ལ་བྲི༔ ཡང་གསང་བཙན་ཐབས་སུ་མྱུར་བར་འདོད་ན༔ སྲེ་མོང་གི་རླིད་བུར་ཕྱུག་པོ་གཡང་ཆེན་གྱི་ནས་དང་༔ གསེར་དངུལ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ༔ ཟས་སྣ་ཚོགས་རླིད་བུ་བཀང་ལ་སྨྱུག་མ་ཚིགས་བདུན་པ་ལ་བཏགས་ནས་སྔགས་བཟླ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་བསྒོམ༔ དམ་རྫས་མི་ལ་མི་བསྟན༔ གཡང་སྐར་ལ་སྲོག་སྔགས་སྟོང་ཚོ་རེ་རེ་བཟླས་པས༔ རང་གི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་སྟེ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དང་འདྲའོ༔ སྒྲུབ་པ་འགྱངས་ན༔ སྤོགས་པའི་ཆོ་ག་ནི༔ འཁོར་ལོ་ཁ་སྦྱར་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ནས་ཀྱིས་བཀང་བའི་སྟེང་དུ་གཞུག་ལ༔ རཏྣ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་སིདྡྷི་རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ མི་ནོར་ཟས་གསུམ་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞག་གཅིག་དྲག་ཏུ་བཟླས་ན་དེས་ཟས་ནོར་གཏེར་བརྡོལ་བ་ལྟར་ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་ངོ་༔ བཛྲ་ཙ་ལི་ཀི་རཏྣ་སིདྡྷི་བྷ་མེ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་ཟས་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་པ་སྐབས་སུ་བགྲང་ན་མི་ཞུད་ཅིང་སྤོགས་པའི་མན་ངག་ཏུ་འགྲོ་འོ༔ འཁོར་ལོ་རབ་གནས་བྱས་ནས༔ དར་དམར་པོས་དྲིལ་ནས་མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་བཅངས་ན༔ 50-28-5b ལུས་དང
Chinese
萨（sa）：如同如意宝珠般被众人尊崇的地方啊！唉玛（Ema）措嘉（Mtsho rgyal），这样的教诲世间罕有！如同如意宝珠般珍爱守护！传给有缘分的衷心弟子，不要传给其他人！愿你与大圆满（rdzogs chen）的法主相遇！这是对措嘉的教诲。红色珍宝心髓（dzam dmar tsitta rin po che）命脉精华的修法极其深奥！萨玛雅（sa ma ya）！印印印（rgya rgya rgya）！封印（gab rgya）！隐藏（sbas rgya）！交付（gtad rgya）！严厉（gnyan rgya）！深奥（zab rgya）！空行母（DA ki NI）萨玛雅（sa ma ya）印（rgya）！ 秘密修法，黑财神（dzam bha la nag po）的事业是：修法供品与红色轮相似。自身于空性中，在八瓣莲花之上，自身为蓝黑色财神（dzam bha la），面带微笑，嘴唇紧闭，右手持缘起杖，左手持珍宝吐宝鼠，双足威严地以抛掷姿势站立，右肩扛着月亮，左肩扛着太阳，被男女夜叉眷属围绕，前方观想四大金刚（ging chen sde bzhi）颤抖着听命。念诵夺命心咒：ra tsa sa ma ya，如上文所述。观想：转动珍宝轮，观想轮和轮的光芒从四面八方聚集四种姓的食物和财富，观想非时死亡的所有权势都被掌控。中间休息时，融入自身的光芒，变成一个红色财神（dzam dmar po），融入财神轮，观想变成许多珍宝。将轮画在吉祥的星宿日，如果想迅速秘密强制，将麝香的粪便与富饶的大麦和金银三白、三甜，各种食物装满粪便，绑在七节竹竿上念诵咒语，观想自己是本尊，不要将誓言物展示给人看，在吉祥星宿日念诵十万遍命咒，就能成就自己的一切想法，如同如意宝珠。如果修法延迟，增补的仪式是：将轮相对合上，放在装满珍宝的容器上，念诵：ra tna sid dhi pushtim kuru hum sid dhi ra tsa sa ma ya hum（藏文：རཏྣ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་སིདྡྷི་རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：रत्न सिद्धि पुष्टिं कुरु हुं सिद्धि राज समय हुं，梵文罗马拟音：ratna siddhi puṣṭiṃ kuru hūṃ siddhi rāja samaya hūṃ，珍宝、成就、增长，做，吽！成就、国王、誓言、吽！），祈请赐予人、财、食三种成就，这样猛烈念诵一夜，就能像食物和财富的宝藏涌出一样，毫无阻碍地出现。班扎 杂利 格热 惹那 悉地 巴美 德 梭哈（badzra tsa li ki ra tna sid dhi bha me te swa ha，藏文：བཛྲ་ཙ་ལི་ཀི་རཏྣ་སིདྡྷི་བྷ་མེ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：वज्र चलि कि रत्न सिद्धि भ मे ते स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra cali ki ratna siddhi bha me te svāhā，金刚、行动，珍宝、成就，巴美，愿此成就！），祈请瑜伽士我赐予食物和财富的成就，在适当的时候念诵，就不会减少，成为增补的诀窍。将轮加持后，用红色的绸缎包裹，夹在左腋下，身体……
English
Sa: A place revered by all like a wish-fulfilling jewel! Ema, Mtsho rgyal, such teachings are rare in the world! Cherish and protect it like a wish-fulfilling jewel! Transmit it to a devoted disciple with karma, not to others! May you meet the master of Dzogchen! This is the instruction to Mtsho rgyal. The practice of the life-force essence of the Red Jewel Citta is extremely profound! Samaya! Seal! Seal! Seal! Hidden! Entrusted! Strict! Profound! Dakini Samaya Seal! The secret practice, the activity of Black Jambhala: The practice substances are similar to a red wheel. One's self, from emptiness, upon an eight-petaled lotus, one's self as a dark blue Jambhala, smiling, lips pressed together, right hand holding a connection staff, left hand holding a jewel mongoose, standing majestically in a throwing posture, carrying the moon on the right shoulder, carrying the sun on the left, surrounded by male and female yaksha attendants, in front, visualize the four great Ging trembling and listening to commands. Recite the heart essence that seizes life: Ra tsa sa ma ya, as mentioned above. Visualization: Turning the jewel wheel, visualize the wheel and the rays of the wheel gathering food and wealth from the four directions of the four castes, visualize all the power of untimely death being controlled. During breaks, dissolve into one's own light, becoming a single red Jambhala, dissolving into the Jambhala wheel, visualize becoming many jewels. Draw the wheel on an auspicious constellation day, if you want to quickly and secretly force it, fill a musk dung with rich barley and the three whites of gold and silver, the three sweets, and various foods, tie it to a seven-jointed bamboo pole and recite the mantra, visualize yourself as the yidam, do not show the samaya substances to people, recite the life mantra one hundred thousand times on an auspicious constellation day, and all your thoughts will be accomplished, like a wish-fulfilling jewel. If the practice is delayed, the augmentation ritual is: Place the wheels face to face, place them on top of a container filled with jewels and barley, and recite: Ratna Siddhi Pushtim Kuru Hum Siddhi Raja Samaya Hum (May the jewel, accomplishment, and increase be done, Hum! May the accomplishment, king, and samaya be Hum!), pray for the bestowal of the three accomplishments of people, wealth, and food, and by reciting this intensely for one night, food and wealth will appear without obstruction, like a treasure trove bursting forth. Badzra Tsa Li Ki Ratna Siddhi Bha Me Te Swaha (May the vajra action, jewel accomplishment, be mine, may it be accomplished!), pray for the bestowal of the accomplishment of food and wealth to the yogi, and reciting it at the appropriate time will not diminish it, and it will become the key to augmentation. After consecrating the wheel, wrap it in red silk and hold it under the left armpit, the body... --------------------------------------------------------------------------------