Tibetan
དུད་རྩིས་གང་བ་ལ་གནས་པར་གྱུར༔ རང་གི་ཁྱོར་བའི་ཆུ་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱིས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར་པ་མདུན་གྱི་ཛམ་བྷ་ལའི་ཞལ་དུ་ཕུལ་བས་ཤིན་ཏུ་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བསྩལ་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་དང་། ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ནཱི་མུ་ཁཾ་བྷྲ་མ་རི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་ཛམ་ལུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ 50-22-4a བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཀྱིས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ མེ་ཏོག་ཕྲེང་སོགས་རིན་ཆེན་དང་༔ བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེའི་འོད༔ དྲི་མཆོག་ཞལ་ཟས་འདོད་ཡོན་ཚོགས༔ འབུལ་ལོ་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཛམ་བྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ མི་བསྐྱོད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི༔ འགྲོ་བ་འདུལ་ཕྱིར་གནོད་སྦྱིན་དབང་པོའི་ཚུལ༔ ནམ་མཁའི་མདོག་ཅན་མ་སྐྱེས་ཆོས་སྐུའི་ངང་༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་མཛད་ཐོད་ཁྲག་ནེའུ་ལེ་བསྣམས༔ སྤྲུལ་པའི་ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་དབུལ་ཕོངས་སེལ༔ གཞན་དོན་ལ་བཞེངས་ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ༔ སྒེག་ཅིང་གཞོན་དང་ཁྲོ་བོའི་ཉམས་ལྡན་པས༔ སྒྲུབ་པོའི་རེ་སྐོང་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ མགོན་པོ་ཛམ་བྷ་ལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བདག་ལ་ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཛད་མེད་དབྱིག་གི་ཆར་ཆེན་འབེབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཛམ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཀུ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཟངས་གཞོང་ན། སླར་ཡང་རང་གི་ལག་པ་ 50-22-4b གཡས་པར་པཾ་སོགས་ནས་བསྟོད་གསོལ་གྱི་བར་བསྐྱར། མཐར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་། །གཙོ་བོ་ནུས་པ་མ་མཆིས་པ། །འདིར་ནི་བགྱི་བ་གང་ནོངས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་རིགས། །ཞེས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས། རྟེན་ཡོད་ན། ཨོཾ། འདིར་ནི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །མཆོག་རྣམས་ལེགས་པར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར། མེད་ན། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཛྲ་མུཿ གཏོར་མགྲོན་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པས་མཐུ་སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསམ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཤིང་། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །དམ་པ་སྐུ་གཉིས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་དང་
Chinese
安住于充满甘露之中，观想自己手中的水，通过金刚咒语的力量，转化为大乐的自性，成为源源不断的甘露，献于面前的 Jambhala（藏文：ཛམ་བྷ་ལ།，财神）口中，令其欢喜满足，赐予一切财宝成就。念诵：'嗡 藏巴拉 扎楞扎 雅 梭哈 (Oṃ Jambhala Jalandharaya Svāhā)'。以及：'嗡 因扎 尼 穆康 班玛日 梭哈 (Oṃ Indra Nī Mukhambhramari Svāhā)'，以加持之。念诵：'嗡 藏 隆 梭哈 (Oṃ Jam Luṃ Svāhā)'。 念诵一百零八遍。然后是供养：'吽！花鬘等珍宝，焚香、明灯之光，殊胜香、美食、欲妙之聚，供养，祈赐一切成就。嗡 藏巴拉 萨巴热瓦ra 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 夏达 布扎 萨瓦 萨玛雅 吽 (Oṃ Jambhala sapariwara puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabda pūja sarva samaya hūṃ)'。如此供养。吽！不动明王智慧金刚萨埵，为调伏众生而显现夜叉之王的形象，如虚空般的颜色，处于无生法身的境界，享用圆满，手持颅碗和吐宝鼠，以化身的慈悲消除众生的贫困，为利他而立，双足一伸一屈，姿态优雅年轻，带有忿怒之相，圆满成就修行者的愿望。向怙主 Jambhala（藏文：ཛམ་བྷ་ལ།，财神）顶礼赞叹，祈愿赐予我财富和受用成就，降下无尽财宝的大雨。嗡 藏巴拉 扎楞扎 雅 悉地 悉地 库那 吽 吽 (Oṃ Jambhala Jalandharaya siddhi siddhi kuna hūṃ hūṃ)'。如此赞颂祈祷。在铜盆中，再次从自己的右手开始，重复念诵至赞颂祈祷。最后合掌：'未寻得、未圆满，主尊无有力量，于此所作何有错，祈请宽恕一切。'念诵百字明以忏悔过失。若有本尊像，则念诵：'嗡！于此处与形象一同，安住于轮回世间，祈愿赐予无病长寿、权势和殊胜之物。嗡 苏扎提斯塔 班扎 雅 梭哈 (Oṃ Supratiṣṭha Vajraya Svāhā)'。如此念诵并撒花。若无本尊像，则念诵：'嗡！您为利益一切众生而行事，赐予随顺的成就，即使前往佛土，也请再次降临。班扎 穆 (Vajra Muḥ)'。观想朵玛的宾客智慧尊融入自身，誓言尊与自身无二无别地融合，从而使威力、力量和光辉圆满具足。以此善行，愿一切众生，圆满福德智慧资粮，愿从福德智慧中生起，获得殊胜二身。如此回向发愿。
English
Abiding in the fullness of nectar, visualize the water in your own cupped hands, through the power of the Vajra mantra, transforming into the nature of great bliss, becoming an inexhaustible stream of nectar, offered to the face of Jambhala (藏文：ཛམ་བྷ་ལ།, the god of wealth) in front, making him extremely pleased and satisfied, and think that he bestows all the accomplishments of wealth. Recite: 'Oṃ Jambhala Jalandharaya Svāhā'. And: 'Oṃ Indra Nī Mukhambhramari Svāhā', to bless it. Recite: 'Oṃ Jam Luṃ Svāhā'. Recite one hundred and eight times. Then comes the offering: 'Hūṃ! Garlands of flowers and other precious things, the light of incense, bright lamps, supreme fragrances, delicious food, and collections of desirable objects, I offer, praying for the bestowal of all accomplishments. Oṃ Jambhala sapariwara puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabda pūja sarva samaya hūṃ'. Offer in this way. Hūṃ! Immovable Wisdom Vajrasattva, appearing as the form of the Yaksha King to subdue beings, with a color like the sky, abiding in the state of unborn Dharmakaya, enjoying the complete enjoyment, holding a skull cup and a mongoose, eliminating the poverty of sentient beings with the compassion of emanation, standing for the benefit of others, with one foot extended and one bent, graceful and youthful, possessing a wrathful demeanor, spontaneously accomplishing the wishes of the practitioner. I prostrate and praise the Protector Jambhala (藏文：ཛམ་བྷ་ལ།, the god of wealth), praying that he bestow upon me wealth and the accomplishment of enjoyment, and cause a great rain of inexhaustible riches to fall. Oṃ Jambhala Jalandharaya siddhi siddhi kuna hūṃ hūṃ'. Praise and pray in this way. In the copper basin, starting again from your own right hand, repeat the recitation up to the praise and prayer. Finally, with palms joined: 'Whatever is unfound, incomplete, or lacking in the power of the main deity, whatever mistakes have been made in this action, may you forgive all of them.' Recite the Hundred Syllable Mantra to confess faults. If there is a representation, then recite: 'Oṃ! Here, together with the image, abiding in the cycle of existence, I pray that you bestow perfect health, long life, power, and supreme qualities. Oṃ Supratiṣṭha Vajraya Svāhā'. Recite in this way and scatter flowers. If there is no representation, then recite: 'Oṃ! You act for the benefit of all sentient beings, bestow accomplishments that are in accordance, and even after going to the Buddha-field, please come again. Vajra Muḥ'. Visualize the wisdom beings, the guests of the Torma, dissolving into oneself, the Samaya beings merging with oneself inseparably, thereby making power, strength, and splendor fully complete. By this virtue, may all beings, complete the accumulation of merit and wisdom, and may the two supreme bodies arising from merit and wisdom be attained. Dedicate and aspire in this way. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
། །འབད་དང་རྩོལ་བས་མ་གོས་པ། ། 50-22-5a སོགས་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་བརྩོན་པའི་རྟགས་དང་ཕན་ཡོན་ཡང་གཞུང་ལས། དེ་ལྟ་བུ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་སོགས་གྲུབ་ན༔ རྨི་ལམ་དུ་ཆུ་བོ་རྒྱས་པ་དང་༔ གཏེར་རྙེད་པ་དང་༔ ལོ་ཏོག་དང་ནགས་ཚལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོགས་ཀྱི་ལྟས་དང་བཅས་ཏེ་ནོར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །མངའ་བདག་གསུང་སྤྲུལ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་བྲག་རྟ་མགྲིན་མགུལ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཛམ་བྷ་ལ་ནག་པོ་ཆུ་སྦྱིན་ལ་བརྟེན་ནས་བསྙེན་པའི་ཆོ་ག་ཟུར་དུ་ཕྱུང་སྟེ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པར་བསྡེབས་པ་འདིའང་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་འགྲོ་ཀུན་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་ལོངས་སུ་སྤྱོད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
不为勤奋和努力所染污。 等等，吉祥圆满地述说。像这样精进的征兆和利益，经典中也说：‘如果成就了这样一百、一千、一万、一亿等等，梦中会出现河流涨水，发现宝藏，庄稼和森林丰收等等的征兆，财富将会增长。’应当像这样理解。 领主化身古汝仁波切·曲吉旺秋从扎塔珍的喉咙中迎请出的黑财神水供仪轨，被单独摘录出来，通过念诵而成就。这也是莲师喜悦的眷属钦哲旺波所写，愿一切众生都能享用两种成就的甘露。吉祥！吉祥！
English
Not stained by diligence and effort. Etc., auspiciously and completely stated. The signs and benefits of such diligence are also mentioned in the scriptures: 'If one accomplishes such a hundred, a thousand, ten thousand, a hundred million, etc., in dreams, there will be signs of rivers swelling, finding treasures, crops and forests flourishing, etc., and wealth will increase.' It should be understood in this way. This ritual of water offering to Black Jambhala (财富之神) invoked by the Lord Incarnation Guru Rinpoche Chokyi Wangchuk (法自在) from the throat of Drakta Jen, was extracted separately and compiled to be accomplished through recitation. This was also written by Khyentse Wangpo (智者自在), a joyful attendant of the Lotus-Born Guru (莲花生大师), may all beings enjoy the nectar of both kinds of accomplishments. Mangalam! Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------