Tibetan
大寶伏藏TD2007ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གོང་མའི་ཕྱག་བཞེས་ཟླ་བའི་འཛུམ་ཟེར་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཆོས་དབང་དོང་སྤྲུགས། རྒྱུན་ཁྱེར། 48-20-1a ༄༅། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གོང་མའི་ཕྱག་བཞེས་ཟླ་བའི་འཛུམ་ཟེར་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཆོས་དབང་དོང་སྤྲུགས། རྒྱུན་ཁྱེར། ༄༅། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གོང་མའི་ཕྱག་བཞེས་ཟླ་བའི་འཛུམ་ཟེར་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 48-20-1b ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་སྒོམ་བཟླས་ལམ་དུས་ཀྱི་དབང་ལེན་པ་དང་དཀྱུས་གཅིག་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན་འཇོམས་ཀྱི་གཟུངས་བཟླ་བར་འདོད་པས། རྒྱུན་ཁྱེར་ལ་ཤ་ཆང་སོགས་མ་འབགས་པའི་ནངས་མོའི་ཆ་དང་། ཆེད་དུ་བསྙེན་ན་ཤ་ཆང་སྒོག་ཙོང་འཁྲིག་པ་སྤོང་བ་སོགས་གཙང་སྦྲའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་གནས་པས། ཐོག་མར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། ན་མོ༔ སྐུ་གསུམ་ཐུགས་རྗེར་ལྡན་པའི་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལ༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་སྙིང་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་ནི། ཀྱེ་མ༔ རྟོག་འཁྲུལ་ངན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ རང་ངོ་མ་ཤེས་སྡུག་ལ་གཏད༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་ཕྱིར༔ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། བདག་བསྐྱེད་ནི། ཧྲཱི༔ རྟོག་མེད་ངང་ལས་རང་རིག་ཧྲཱི༔ དཀར་དམར་འོད་ལྡན་གདན་སྟེང་དུ༔ གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འབྲུ་དྲུག་བསྐོར༔ དེ་ཉིད་མ་ཡེངས་འོད་ཕུང་ལས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིག་བདུན་པ༔ སྐུ་དམར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ དབུ་གཙུག་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་བཞུགས༔ ཕྱག་གཡས་པད་འབྲུའི་ཕྲེང་བ་འཛིན༔ གཡོན་པས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས༔ རྒྱན་མེད་གཅེར་བུ་གཟི་མདངས་ཅན༔ འགྲོ་དོན་ཞབས་གཉིས་བཞེངས་ཚུལ་དུ༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་ཡིག་བདུན་གསལ་བར་ 48-20-2a ལྡན༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྐུ༔ མ་བསྐྱེད་རྫོགས་པའི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ༔ ལམ་དུས་ཀྱི་དབང་ལེན་པའི་ཕྱིར་མདུན་བསྐྱེད་ནི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་གདན་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་བླ་མ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཨོ་རྒྱན་ནས་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ། འཁོར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧྲཱི༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་པ་མདུན་གྱི་བླ་མ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབ
Chinese
大悲观世音菩萨度脱轮回之恒常瑜伽之上师修法——名为‘月之微笑’。 秋旺·东珠著。日常修持。 那摩 guru 洛给夏哇啦雅 (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु लोकेश्वराय，梵文罗马拟音：namo guru lokeśvarāya， 汉语字面意思：顶礼上师观世音)。欲行度脱轮回之禅修念诵，于道时受灌顶，并持诵能摧毁一切罪障之明咒，故于日常修持中，应于未染荤腥之清晨进行；若欲专修，则应禁食肉酒、葱蒜、行淫等，安住于清净之律仪中。首先，皈依： 那摩！具足三身（注：法身、报身、化身）慈悲之上师本尊！ 以身语意恭敬顶礼，从心底皈依！ 念诵三遍。发菩提心： 奇哉！为令未能觉悟自性、徒受恶念迷惑之众生， 从轮回深渊中彻底解脱，我以大悲心发起菩提心！ 念诵三遍。生起本尊： 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 汉语字面意思：心)！无念之中，自性光明舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 汉语字面意思：心)！ 于红白光芒之座上，围绕着秘密真言之王——六字真言。 于此不散乱之光明中，显现大悲观世音菩萨七字明咒。 身红色，一面二臂，顶戴本尊之主尊。 右手持水晶念珠，左手持甘露宝瓶。 无有装饰，赤裸而光彩夺目，为利益众生而双足立姿。 安住于日月莲花座上，心间七字明咒清晰。 观想所显现之身，本性空寂，于未生起中圆满。 为于道中获得灌顶，故生起对生本尊： 于前方虚空中，莲花日月座上，有与上师无二无别之大悲观世音菩萨。彼之心间放射光明，迎请邬金（注：莲花生大士的出生地）之莲花生大士，及其眷属空行母四部众。班杂 萨玛扎 (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र सम जा，梵文罗马拟音：vajra samāja， 汉语字面意思：金刚萨埵降临)！舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 汉语字面意思：心)！ 于往昔之初始劫，邬金国之西北隅，于莲花花蕊之茎干上， 证得稀有殊胜之成就，是名为莲花生者。 为众多空行母所围绕，我愿追随您而修持， 为赐予加持，祈请降临！ 以此祈请，迎请前方之本尊上师观世音菩萨。
English
The Practice of the Supreme Yoga of Continuous Great Compassionate Avalokiteśvara, Uprooting Samsara—Called 'Moon's Smile'. By Chöwang Dongdruk. Daily Practice. Namo guru lokeśvarāya (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु लोकेश्वराय, Sanskrit Romanization: namo guru lokeśvarāya, Literal Chinese meaning: Homage to the Guru Lokeśvara). Desiring to take empowerment at the time of the path of meditation and recitation of Uprooting Samsara, and to recite the dharani that destroys all sins and obscurations, therefore, in daily practice, one should do it in the morning when it is not contaminated by meat and alcohol; if one wants to practice diligently, one should abstain from meat, alcohol, garlic, onions, sexual intercourse, etc., and abide in the asceticism of cleanliness. First, taking refuge: Namo! The Lama and Yidam who possess the compassion of the three kayas (note: Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya)! I prostrate with body, speech, and mind, and take refuge from the bottom of my heart! Recite three times. Generating Bodhicitta: Alas! For the sake of sentient beings who are deluded by evil thoughts and suffer because they do not know their own nature, To completely uproot them from the depths of samsara, I generate the mind of great compassion! Recite three times. Generating oneself as the deity: Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Heart)! From the state of non-thought, self-awareness Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Heart)! On the red and white light-filled seat, surrounded by the king of secret mantras—the six-syllable mantra. From that unwavering mass of light, appears the seven-syllable mantra of Great Compassionate Avalokiteśvara. The body is red, with one face and two arms, and the chief of the family resides on the crown of the head. The right hand holds a crystal rosary, and the left hand holds a nectar vase. Without ornaments, naked and radiant, standing with both feet to benefit beings. Residing on a sun and moon lotus seat, the seven-syllable mantra is clear in the heart. Meditate on the form that appears, whose nature is empty, complete in the unborn state. In order to receive empowerment at the time of the path, generate the front generation deity: In the sky in front, on a lotus sun and moon seat, is Great Compassionate Avalokiteśvara, inseparable from the Lama. From his heart, light radiates, inviting Guru Padmasambhava from Oddiyana (note: the birthplace of Padmasambhava), along with his retinue of the four classes of dakinis. Vajra samāja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र सम जा, Sanskrit Romanization: vajra samāja, Literal Chinese meaning: Vajrasattva descends)! Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Heart)! In the first aeon of the past, in the northwest of the country of Oddiyana, on the stem of a lotus flower, He attained the rare and supreme accomplishment, and is known as Padmasambhava. Surrounded by many dakinis, I wish to practice following you, To bestow blessings, I request you to come! With this request, invite the front generation deity, Lama Avalokiteśvara. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུ་གཙུག་ཏུ་བཞུགས་པར་བསམ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿགསལ་ལ། མཎྜལ་འབུལ་བ་ནི། ན་མོ། བཀོད་པ་མཛེས་ལྡན་རིན་ཆེན་མཎྜལ་མཆོག །རི་རབ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ཉི་ཟླས་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་རྣམ་ལྔ་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་གཏིབས། །དཀོན་མཆོག་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། །བདག་དང་འགྲོ་བ་མ་ལུས་བསྐྱབ་ཏུ་ 48-20-2b གསོལ། །ཞེས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཕུལ་ལ། ན་མོ། ཐུགས་རྗེའི་བདག་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་སོགས་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེ་བདུད་རྩིའི་དབང་བསྐུར་ཞུ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཡི་དམ་དུ་ཡང་ཞུ་བར་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་ཨོཾ་ལས་འོད་དཀར་ནར་གྱིས་བྱུང་། བདག་གི་སྨིན་མཚམས་སུ་ཕོག །ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དག །སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ། ལུས་ཐམས་ཅད་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་འོད་དཀར་པོས་དཀར་ལམ་གྱིས་གང་བར་བསམ། མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་འོད་དམར་ནར་གྱིས་བྱུང་། བདག་གི་གི་མགྲིན་པར་ཕོག །ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དག །གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བདུད་རྩི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པར་བསམ། གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་སྙིང་པོ་བཟླ་བ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ། ལུས་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་པོས་དམར་ལམ་གྱིས་གང་བར་བསམ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་སྔོན་པོ་ནར་གྱིས་བྱུང་། 48-20-3a བདག་གི་སྙིང་གར་ཕོག །ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དག །ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ལ་བརྟེན་པའི་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ། ལུས་ཐམས་ཅད་འོད་སྔོན་པོས་སྔོ་ལམ་གྱིས་གང་བར་བསམ། དབང་བསྐུར་བྱ་སྐུར་བྱེད་སྒྲིབ་པ་དག་མ་དག་གི་འཛིན་པ་དང་བྲལ་བའི་ངང་ལ་སེམས་མ་བཅོས་པར་རང་ལུགས་སུ་བཞག་པ་ནི། ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ངོ་སྤྲོད་གསུང་བར་བསམ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཆ་མཉམ་གྱི་དྲི་མ་དག །དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ཐོབ་པར་བསམ། དབང་བརྟན་པར་ཞུ་བ་ནི། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་རང་དང་བླ་མ་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་པའི་ངང་ལ་ཅི་གནས་སུ་བཞག །དེའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ། གསལ་ལ་རྟོག་པ་མེད་པ་མེ་ལོང
Chinese
观想上师安住于自己头顶。观想大悲尊（观世音菩萨）和莲花生大师的顶轮为嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉轮为啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心轮为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），脐轮为舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），并使其清晰显现。献曼茶罗：那摩！ 陈设美妙的珍宝曼茶罗， 须弥四洲日月作庄严。 珍宝五种普贤供云聚， 供养上师本尊及诸尊。 祈请救护我及诸有情！ 如是供养身受用一切。那摩！祈请大悲主垂念！为令我等轮回诸有情，获得无上菩提之果位，祈请赐予大悲甘露灌顶。亦祈请大悲观世音，作为本尊而修持。如是祈请三次。观想本尊头顶的嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字发出白色光芒，笔直射向自己眉间，清净由身所造的一切罪业，获得身之加持，得到宝瓶灌顶，有能力修持生起次第，获得化身果位。观想全身充满加持甘露的自性，被白色光芒充满。 观想喉间的啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字发出红色光芒，笔直射向自己喉间，清净由语所造的一切罪业，获得语之加持。观想将嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）甘露置于舌尖，得到秘密灌顶，有能力念诵语之真言，获得报身果位。观想全身充满红色光芒。 观想心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出蓝色光芒，笔直射向自己心间，清净由意所造的一切罪业，获得意之加持，得到智慧本智灌顶，有能力修持基于脉、气、明点的圆满次第，获得法身果位。观想全身充满蓝色光芒。观想能灌顶者、所灌顶者，以及清净与不清净的执着念头都已消散，于此状态中，心安住于自然，此乃法性义之大悲。如是观想上师开示。身语意三门平等之垢染得以清净，获得第四灌顶，有能力修持法性义之大悲，获得法性身果位。为使灌顶稳固，观想邬金仁波切（莲花生大师）和大悲尊（观世音菩萨）及其眷属化为光芒，融入自身，自身与上师无二无别地融合，安住于此状态。于此状态中，自身显现为大悲尊之身，虽显现却无自性，虽清晰却无分别念，犹如明镜。
English
Visualize the guru residing on the crown of your head. Visualize Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the crown chakra, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) at the throat chakra, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart chakra, and Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) at the navel chakra of Great Compassionate One (Avalokiteśvara) and Guru Padmasambhava, and make them clear. Offering the Maṇḍala: Namo! A supreme precious maṇḍala, beautifully adorned, With Mount Meru, the four continents, subcontinents, sun, and moon. Filled with the five precious substances and Samantabhadra's clouds of offerings, I offer to the precious gurus, yidams, and assemblies of deities. I beseech you to protect me and all beings without exception! Thus, offer your body and all possessions. Namo! Great Compassionate One, please listen! For the sake of all sentient beings in samsara, including myself, to attain unsurpassed enlightenment, I request the empowerment of the nectar of compassion. I also request the Great Compassionate One, Avalokiteśvara, to be my yidam. Pray three times in this way. Visualize that white light emanates from the Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the crown of the deity in front, and strikes your brow. All the sins accumulated through the body are purified, the blessings of the body are received, the vase empowerment is obtained, you have the authority to meditate on the generation stage, and you will attain the Nirmāṇakāya (emanation body). Visualize your entire body filled with white light, the essence of blessed nectar. Visualize that red light emanates from the Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) at the throat, and strikes your throat. All the sins accumulated through speech are purified, the blessings of speech are received. Visualize placing the nectar of Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on your tongue, you obtain the secret empowerment, you have the authority to recite the essence of speech, and you will attain the Sambhogakāya (enjoyment body). Visualize your entire body filled with red light. Visualize that blue light emanates from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart, and strikes your heart. All the sins accumulated through mind are purified, the blessings of mind are received, you obtain the empowerment of wisdom and jñāna, you have the authority to meditate on the completion stage based on the channels, winds, and bindus, and you will attain the Dharmakāya (truth body). Visualize your entire body filled with blue light. The state of being free from the concepts of the one who empowers, the one who is empowered, and the clinging to purity and impurity, is the Great Compassion of the meaning of Dharmatā (the nature of reality). Visualize that this is the introduction. The impurities of body, speech, and mind are equally purified, you obtain the fourth empowerment, you have the authority to meditate on the Great Compassion of the meaning of Dharmatā, and you will attain the Svābhāvikakāya (essence body). To stabilize the empowerment, visualize that Orgyen Rinpoche (Padmasambhava) and the Great Compassionate One (Avalokiteśvara) and their retinue dissolve into light and merge into you, and remain in the state where you and the guru are inseparable. From that state, your own body appears as the body of the Great Compassionate One, appearing but without inherent existence, clear but without conceptualization, like a mirror. --------------------------------------------------------------------------------