Tibetan
༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་༔ དམ་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་༔ དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱི་བདེན་ཚིག་དང་༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གདུགས་དཀར་གྱི༔ རིག་སྔགས་ཟབ་མོའི་མཐུ་སྟོབས་ 47-55-3b ཀྱིས༔ བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་དག་གྱུར་ཅིག༔ སྔགས་ཀྱི་མཐར། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཕྱེས་ཕྱེས་ཁྲོལ་ཁྲོལ༔ བཅིངས་པ་དང་མནན་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སཱཙྪ་བཤིག་ཅིང་རལ་གྲི་ནི༔ སྔགས་དང་མེ་ཆུས་ངར་བཏབ་པས༔ བདེན་སྟོབས་གཟུངས་སྔགས་བཟླས་པའི་མཐར། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པས་བྱད་ཐག་རེ་གདན་གཏུབས༔ དགྲ་གཟུགས་བཅས་པ་ཧོམ་དུ་བཅུག༔ བདེན་སྟོབས་གཟུངས་སྔགས་ཤམ་བུ་སྒྱུར༔ བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་ཐམས་ཅད་ཕུར་བུས་བཏབ་བོ༔ ཐོ་བས་བརྡུང་ངོ་༔ ཕྱག་རྒྱས་མནན་ནོ༔ ཞེས་བརྗོད་དྲག་པོའི་མེ་ཧོམ་དུ༔ ཁྲོ་མོ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པར་བསྐྱེད༔ བྱད་གཏད་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་ཡིས༔ དམིགས་མེད་ཀློང་དུ་བསྲེགས་པར་བསམ༔ བདེན་སྟོབས་སྔགས་མཐར་ཛྭ་ལ་རཾ༔ ཞེས་པས་ཐུན་རྫས་དང་བཅས་བསྲེག༔ ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་རྣམ་པར་བསམ༔ བསྒྲུབ་བྱས་མེ་ལ་ལན་བདུན་འགོམས༔ ཁྲུས་ཆུའི་གཟུགས་ལ་སྤོ་བའི་ཚུལ༔ ཀུ་ཤ་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཡིས་གཡབ༔ ཨ་པ་ན་ཡེ་སོགས་ཀྱིས་བྱབ༔ ཐལ་བ་ཁྲུས་ཆུ་འབབ་ཆུར་དོར༔ གནས་རྣམས་རཀྵས་རྡོ་རྗེས་གཏམས༔ བྱད་གཏད་རྣམས་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྱིར༔ འབྲུ་ནག་ཁྲག་སྦྲུས་བཤོས་བུ་ནི༔ ཟུར་གསུམ་ལྷ་གྲངས་མཉམ་པ་བཤམ༔ ཐུན་རྫས་དར་ནག་མཚོན་ཆས་བརྒྱན༔ བྱིན་རླབས་གཏོར་མ་ལྷ་རུ་བསྐྱེད༔ སྤྱན་དྲངས་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་བྱ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཞིང་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཧཱུྃ༔ 47-55-4a དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ མཐུ་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་མོ་གདུགས་དཀར་མོ༔ རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་དམོད་པ་ཟློག༔ དེ་བཞིན་ཁྲོ་མོ་གདུགས་སྔོན་མོ༔ སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་དམོད་པ་ཟློག༔ རིན་ཆེན་ཁྲོ་མོ་གདུགས་སེར་མོ༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དམོད་པ་ཟློག༔ པདྨ་ཁྲོ་མོ་གདུགས་དམར་མོ༔ པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དམོད་པ་ཟློག༔ ཀརྨ་ཁྲོ་མོ་གདུགས་ནག་མོ༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམོད་པ་ཟློག༔ རྒྱལ་ཆེན་གཙང་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ འཇིག་རྟེན་དམོད་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ གཞན་ཡང་དམོད་པ་གང་ཤེས་བྱ༔ ལྷ་རྣམས་རང་ལ་བསྟིམས་ནས་སུ༔ གཏོར་མ་ཁྲོ་མོའི་དམག་ཚོགས་སུ༔ བསྒྱུར་ནས་དགྲ་བོའི་ཕྱོགས་སུ་འཕང་༔ བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་བཟློགས་པར་བསམ༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྗེས་བསྡུ་གཞུང་བཞིན་བྱ༔ བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་བཟློག་པར་འགྱུར༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ བོད་ལ་རུ་བཞིའི་དགྲ་དར་ནས༔ ངན་སྔགས་བྱད་གཏད་བྱུང་བའི་ཚེ༔ མན་ངག་འདི་བསྟན་བཟློགས་པར་བྱས༔ འདིར་ནི་སྙིང་པོ་བསྡུས་ཏེ་བཀོད༔ མ་འོངས་ཆོས་
Chinese
凭借诸佛的加持， 凭借正法的真实， 凭借僧众的真诚语， 凭借世尊金刚白伞的， 甚深明咒的威力， 愿诅咒和恶咒得以遣除！ 于咒语末尾：身语意三，分开分开，解脱解脱！所有束缚和压制，寂静，作，耶，梭哈！ 以真言劈开宝剑， 以咒语和火水加持， 凭借真实力、陀罗尼、咒语的念诵，哈那哈那，吽，啪！以此斩断诅咒之线。 将包含敌人形象之物投入火供中。 转变真实力、陀罗尼、咒语的下部，以橛降伏一切诅咒和恶咒！ 以锤击打！以手印镇压！如是念诵，于猛烈的火供中，生起极度忿怒的忿怒母，观想将诅咒置于其口中，焚烧于无缘之空性中。 凭借真实力，咒语末尾加持'扎瓦拉 然'（ज्वाला रं，jvala raṃ，光焰 种子字），以此焚烧包含替身物的一切。 观想忿怒母燃烧之相，修行者于火中跳跃七次，以转移至沐浴水形象之方式，以吉祥草、孔雀羽扇动，以'阿巴那耶'等沐浴，将灰烬倒入沐浴水中或河流中，以护法和金刚封锁处所，将从诅咒中解脱。 萨玛雅！嘉嘉嘉！为了遣除诅咒和恶咒，黑豆与血混合制成的食子，摆放等同于三面和本尊数量之供品，以替身物、黑绸、武器装饰，加持食子，生起为本尊，迎请、供养、赞颂、念诵，诛杀怨敌和障碍，置于其口中，吽！ 如来一切 威力汇聚之身， 金刚忿怒母白伞尊， 遮止金刚部的诅咒！ 如是忿怒母青伞尊， 遮止佛部的诅咒！ 宝生忿怒母黄伞尊， 遮止宝生部的诅咒！ 莲花忿怒母红伞尊， 遮止莲花部的诅咒！ 羯磨忿怒母黑伞尊， 遮止事业部的诅咒！ 一切大种姓之王， 遮止世间一切诅咒！ 其他任何已知之诅咒， 诸本尊融入自身后， 将食子转变为忿怒母之军队， 投向敌方， 观想遣除诅咒和恶咒， 如仪轨般收摄坛城， 将能遣除诅咒和恶咒。 我莲花生， 于藏地如四翼般兴盛时， 当出现恶咒和诅咒之时， 已开示此诀窍以作遣除。 此处乃心要之汇集， 为未来众生而著。
English
By the blessings of all the Buddhas, By the truth of all the sacred Dharmas, By the truthful words of all the Sanghas, By the power of the profound mantra of the Bhagavan Vajra White Umbrella, May curses and spells be averted! At the end of the mantra: Body, speech, and mind, separate, separate, liberate, liberate! All bonds and oppressions, Shāntiṃ Kuru Ye Svāhā! Splitting the sword with mantra, Empowering with mantra, fire, and water, By the power of truth, Dhāraṇī, and mantra recitation, Hana Hana Hūṃ Phaṭ! Thus, cut the thread of curses. Place the effigy of the enemy into the Homa. Transform the lower part of the power of truth, Dhāraṇī, and mantra, Subdue all curses and spells with the phurba! Strike with a hammer! Suppress with a mudra! Thus reciting, in the fierce fire Homa, generate an extremely wrathful Krodhamo (Wrathful Mother), visualize placing the curse in her mouth, burning it in the emptiness of non-objectification. By the power of truth, at the end of the mantra, add 'Jvala Raṃ' (ज्वाला रं，jvala raṃ，Blazing Seed Syllable), thus burning everything including the substitute object. Visualize the form of the burning Krodhamo, the practitioner jumps into the fire seven times, in the manner of transferring to the form of bathwater, fan with Kusha grass and peacock feathers, bathe with 'Apānaye' etc., discard the ashes into the bathwater or river, seal the places with Rakshas and Vajra, one will be liberated from the curses. Samaya! Gya Gya Gya! In order to avert curses and spells, black beans mixed with blood are made into offerings, arrange offerings equal to the number of three faces and deities, decorate with substitute objects, black silk, and weapons, bless the Torma, generate it as the deity, invite, offer, praise, and recite, slay the enemies and obstacles, place them in her mouth, Hūṃ! All the Tathagatas' Power gathered into one body, Vajra Krodhamo White Umbrella, Avert the curses of the Vajra family! Likewise, Krodhamo Blue Umbrella, Avert the curses of the Buddha family! Ratna Krodhamo Yellow Umbrella, Avert the curses of the Ratna family! Padma Krodhamo Red Umbrella, Avert the curses of the Padma family! Karma Krodhamo Black Umbrella, Avert the curses of the Karma family! All the great lineage kings, Avert all the worldly curses! Furthermore, any known curses, After dissolving the deities into oneself, Transform the Torma into an army of Krodhamo, Throw it towards the enemy, Visualize averting curses and spells, Gather the mandala according to the ritual, One will be able to avert curses and spells. I, Padmasambhava, When Tibet flourished like four wings, When evil mantras and curses arose, Revealed this key instruction to avert them. Here is a collection of essential points, Written for future beings. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བྱེད་ཡོན་མཆོད་ལ༔ བྱད་རྦོད་ཟློག་པའི་ཐབས་སུ་བཞག༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔
Chinese
愿以成就供养，作为遣除诅咒的方法。 愿与具业缘者相遇。 萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），印印印。
English
May accomplishment be offered, as a method to avert curses. May I meet with those who have karmic connections. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow), seal, seal, seal. --------------------------------------------------------------------------------