Tibetan
大寶伏藏TD1971ངག་འགྲོལ་གསེར་གྱི་ལྡེའུ་མིག་གི་གཞུང་མངོན་རྟོགས་དང་བཅས་པ་བཞུགས༔ ཞི་བའི་ལས་བྱད་འགྲོལ། རྩ་གཞུང་། 47-42-1a ༄༅། །ངག་འགྲོལ་གསེར་གྱི་ལྡེའུ་མིག་གི་གཞུང་མངོན་རྟོགས་དང་བཅས་པ་བཞུགས༔ ཞི་བའི་ལས་བྱད་འགྲོལ། རྩ་གཞུང་། ༄༅༔ ངག་འགྲོལ་གསེར་གྱི་ལྡེའུ་མིག་གི་གཞུང་མངོན་རྟོགས་དང་བཅས་པ་བཞུགས༔ 47-42-1b བྱད་དང་ངག་འགྲོལ་བའི་གདམས་པ་འདི་ལ༔ དང་པོ་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཆུ་གཙང་མ་དང་གཙང་པོའི་ཆུ་བླུག་གོ༔ བ་དམར་པོའི་འོ་མ་དང་ཆུ་བླུག༔ བུམ་པའི་རྫས་ནི༔ རབ་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར༔ མེད་ན་སྔགས་པ་ནུས་པ་ཅན་དང་༔ བུད་མེད་རིགས་བཟང་མོ་དེ་གཉིས་ཀྱི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ལ་བྱའོ༔ ཡང་ན་རང་གི་དེ་ལ་བྱའོ༔ བདུད་རྩི་སྨན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཨ་མྲྀ་ཏ་དང་༔ བཟང་དྲུག་བསྲེའོ༔ གླ་རྩི༔ ཤིང་ཀུན༔ རམ་གྱི་ཕྱི་མོ༔ རྒྱ་ཚྭ༔ ཕག་མ་ཤི་བའི་སྣ༔ དེ་ཡང་དབུགས་མ་ཆད་ཙམ་ལ་བྲེག་པར་བྱའོ༔ ཤིང་ཉ་སྦྲིད་མ༔ གཡེར་མའི་འབྲུ་གུ་ནག་པོ་བདུན༔ སྐྱེར་པའི་འབྲུ་གུ་བདུན༔ ཤ་བའི་རྭ་བདར་བའི་ཕྱེ་མ་དུམ་གཅིག༔ བྱ་ངང་པའི་ཤ་དུམ་གཅིག༔ སྦྲང་རྩི༔ རྫས་དེ་རྣམས་བསྲེས་ཏེ་ཕྱེ་མར་བྱས་ལ་བུམ་པར་བླུག་གོ༔ དེ་ཡིས་བུམ་ཆུ་ངར་བླུད་པའོ༔ རྫས་དང་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པས་ཕྲ་མེན་འགོང་ཆོག་གི་རིགས་ཐམས་ཅད་སྟན་དུ་བཏིང་ཡང་རང་ལ་གནོད་མི་ནུས་སོ༔ དུས་ནི་སྐར་མ་རྒྱལ་དང་གཟའ་ཕུར་བུ་འཛོམ་པའི་ཉི་མ་ལ་བྱའོ༔ དེ་མ་འཛོམ་ན་རྒྱལ་གྱི་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ལ་བྱའོ༔ རྒྱལ་ནམ་བྱུང་དུས་སུ་ཡང་བྱའོ༔ སྤོས་ཀྱི་དུད་པ་བཏང་ཞིང་སྔགས་བཟླའོ༔ རབ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག༔ འབྲིང་བཅུ་བཞི༔ ཐ་མ་བདུན་བཟླའོ༔ སྔགས་ 47-42-2a ཆུ་བུམ་པའི་ནང་དུ་བླུག་གོ༔ དེ་ནས་རང་གི་འཁོར་རྣམས་འཁྲུ་བ་དང་འཐུང་བར་བྱའོ༔ དེས་རང་དང་མི་ཕྱུགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་འཁྲུ་བ་དང་གཏོར་བ་སོགས་བྱས་པ་དེ་ཡི་ནུས་པས་རང་དང་མི་ཕྱུགས་བཟའ་བྲན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བན་བོན་དང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་དང་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མནན་པ་དང་༔ བཅིངས་པ་དང་། བསྡམས་པ་དང་༔ ཕྲ་མེན་གྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གནོད་མི་ནུས་སོ༔ སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་སྐྱེ་བ་གསུམ་དུ་མེད་པར་བྱས་པ་ཡང་ལན་གཅིག་གིས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ༔ རང་གི་ནུས་པ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ༔ རང་གིས་སྔགས་བཟླས་པ་རྣམས༔ བརྒྱ༔ སྟོང་༔ ཁྲི༔ འབུམ༔ བྱེ་བ༔ ས་ཡ༔ དུང་ཕྱུར་དུ་འཕེལ་ལོ༔ རང་གི་ཆོས་སྐྱོང་གི་རྟེན་ལ་གཏོར་རོ༔ ཁྱིམ་དང་སྒྲུབ་ཁང་གི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་རོ༔ ཐེམ་པ་དང་སྲང་ཁ་ལ་གཏོར་རོ༔ རང་གི་མལ་ས་དང་ས་ཕྱོགས་འདི་རུ་གནོད་པ་བྱས་སམ་སྙམ་པ་ལ་གཏོར་རོ༔ དེས་རང་གི་སྲུང་མ་གཤེད་དུ་བབས་པ་རྣམས་རང་གྲོལ་དུ་འགྲོའོ༔ ཞིང་དང་ཁང་པ་ལ་གཏོར་ན་སེལ་གྱི་རིགས་ཀྱིས་གནོད་མ
Chinese
大寶伏藏TD1971《开启语解之金锁的论著及证悟》在此。寂静事业解脱。根本论著。 《开启语解之金锁的论著及证悟》 此为解脱诅咒和言语束缚的诀窍：首先，将净水和圣河之水倒入瓶中。再倒入红色母牛的牛奶和水。瓶子的材料是：最好是上师父母的双运菩提心（藏文：བྱང་སེམས།，梵文天城体：बोधचित्त，梵文罗马拟音：bodhicitta，汉语字面意思：菩提心）红白二色；如果没有，则用有能力的咒师和血统纯正的女子二人的红白菩提心代替；或者用自己的也可以。加入甘露（藏文：བདུད་རྩི།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，汉语字面意思：不死）药修的甘露，以及六种妙药。麝香、木香、白胶香、岩盐、未死的猪的鼻子——要在气息未断时切下。木鱼藤、七颗黑芥子、七颗枳椇子、一段磨下来的鹿角粉、一块天鹅肉、蜂蜜。将这些材料混合磨成粉末，倒入瓶中。这就是加持瓶水的方法。凭借材料和咒语的力量，即使将所有微细、妖精、恶鬼等全部镇压，也无法伤害自己。时间选择在星宿为氐宿（藏文：རྒྱལ།）和星期四相遇之日。如果没有相遇之日，则选择氐宿日出之时。或者在出现氐宿的任何时候都可以进行。焚香并念诵咒语。最好念诵二十一遍，中等念诵十四遍，最少念诵七遍。咒语是： 将水倒入瓶中。然后让自己的眷属清洗和饮用。用它来清洗和洒洒自己、人和牲畜以及眷属等，凭借此水的力量，任何巫师、苯教徒和咒语的力量，以及身语意三门的压制、束缚和禁锢，以及所有微细鬼怪都无法伤害自己和自己的人畜、仆从眷属。咒语的力量能使过去三世所造的恶业，也能一次性解脱。自己的力量会极度增长。自己念诵的咒语，会增长到百、千、万、十万、百万、千万、亿。将水洒在自己的护法神像上。洒在房屋和修行室的北面。洒在门槛和十字路口。洒在自己的床铺和怀疑受到侵害的地方。这样，那些降临为死神的守护神也会自然解脱。如果洒在田地和房屋上，冰雹等灾害也无法侵袭。
English
Da Bao Fu Zang TD1971 'The Treatise and Realization of the Golden Key to Speech Liberation' is here. Peaceful Karma Liberation. Root Treatise. 'The Treatise and Realization of the Golden Key to Speech Liberation' This is the key to liberating curses and verbal bindings: First, pour clean water and holy river water into a vase. Then pour red cow's milk and water. The materials for the vase are: preferably the white and red bodhicitta (藏文：བྱང་སེམས།，梵文天城体：बोधचित्त，梵文罗马拟音：bodhicitta，汉语字面意思：mind of enlightenment) of the Guru Father and Mother; if not, then use the white and red bodhicitta of a capable mantra practitioner and a woman of good lineage; or use your own. Add amrita (藏文：བདུད་རྩི།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，汉语字面意思：immortality) from medicinal preparations, and the six excellent substances. Musk, costus root, galbanum, rock salt, the nose of a pig that has not died—it must be cut off while the breath has not stopped. Fish vine, seven black mustard seeds, seven Zizyphus jujuba seeds, a piece of powdered deer horn, a piece of swan meat, honey. Mix these materials, grind them into powder, and pour them into the vase. This is how to empower the vase water. With the power of the materials and mantras, even if all kinds of subtle beings, goblins, and demons are suppressed, they cannot harm oneself. The time to do this is on a day when the star is Regulus (藏文：རྒྱལ།) and Thursday meet. If there is no such meeting, then choose the day when Regulus rises. Or it can be done at any time when Regulus appears. Burn incense and recite the mantra. It is best to recite it twenty-one times, moderately fourteen times, and at least seven times. The mantra is: Pour the water into the vase. Then let your retinue wash and drink it. Use it to wash and sprinkle oneself, people and livestock, and retinue, etc. With the power of this water, no sorcerer, Bonpo, or the power of mantras, and the suppression, binding, and imprisonment of body, speech, and mind, and all subtle ghosts can harm oneself and one's people, livestock, servants, and retinue. The power of the mantra can liberate even the negative karma created in the past three lives in one go. One's own power will increase greatly. The mantras recited by oneself will increase to hundreds, thousands, tens of thousands, hundreds of thousands, millions, tens of millions, and hundreds of millions. Sprinkle the water on one's Dharma protector statue. Sprinkle it on the north side of the house and meditation room. Sprinkle it on the threshold and crossroads. Sprinkle it on one's bed and places where one suspects harm. In this way, those guardian deities who have descended as death gods will naturally be liberated. If sprinkled on fields and houses, hail and other disasters cannot invade. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་ནུས་སོ༔ འདིའི་སྔགས་རྣམས་རབ་གསེར་གྱིས་བྲི༔ འབྲིང་དངུལ༔ ཐ་མ་མཚལ་གྱིས་བྲི༔ མ་གྲུབ་ན་སྣག་ཚས་བྲི༔ དེ་རྫའི་གྭ་འུ་སོ་བཏང་བའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ༔ ཁང་པའི་ནང་བྱང་ཕྱོགས་སུ་སྦས་ན་ཁང་ 47-42-2b སེལ་གྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གནོད་པར་མི་ནུས་སོ༔ ཞིང་གི་དཀྱིལ་དུ་སྦས་ན་གོང་བཞིན་གནོད་མི་ནུས་སོ༔ རྟག་ཏུ་ལོ་ལེགས་པར་འགྱུར་རོ༔ རང་གི་ལུས་ལ་བཅངས་ན༔ གཞན་དག་གི་མཐུ་དང་༔ ནུས་པ་དང་༔ སྦྱོར་བ་ངན་པ་འགོང་ཆོག་གི་རིགས་དང་༔ སེལ་དང་མནན་པའི་རིགས་ཅི་བྱས་པས་ཀྱང་གནོད་མི་ནུས་སོ༔ གོང་བཞིན་དུ་འཐུང་བ་དང་༔ འཁྲུ་བ་དང་༔ སྔགས་ལུས་ལ་བཅངས་ན༔ ཕྲ་མེན་དང་གནོད་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་གདན་དུ་བཏིང་ཡང་གནོད་མི་ནུས་སོ༔ གནོད་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་རང་གྲོལ་དུ་འགྲོའོ༔ འདིའི་བུམ་ཆུ་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ལ་ནངས་མ་གཏན་དུ་འཐུང་ན༔ སྒྲུབ་པའི་རིགས་ཅི་བྱས་པ་ཡང་ཆུད་མི་ཟོས་ཏེ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་བོ༔ སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་གཞན་ལས་ཆེ༔ མ་གྲུབ་པ་རྣམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ༔ གྲུབ་པ་རྣམས་ནུས་པ་གཞན་ལས་ཆེའོ༔ རང་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་དང་དམོད་པ་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་རང་བཞིན་གྱིས་འདུའོ༔ ཅི་བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་བྱེད་དོ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གྱི་རྟགས་རྣམས་མྱུར་དུ་ཐོན་ནོ༔ རང་གཞན་གྱིས་མནན་པས་མི་ནོན༔ བཅིངས་པས་མི་འཆིང་༔ བསྡམས་པས་མི་སྡོམ༔ ཕར་ལ་མཐུ་དང་གནོད་པ་གང་བྱེད་ནུས་པ་གཞན་ལས་ཆེའོ༔ སྐྱེ་བ་གསུམ་དུ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་འགྱུར་རོ༔ སྔགས་ 47-42-3a ཀྱི་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་བསྐྱེད་དོ༔ ངག་འགྲོལ་གྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལ་ཚང་༔ སྣ་རེ་ལ་བསྟན་པ་རྣམས་དང་མི་འདྲའོ༔ འཛུལ་ཆོག་གི་རིགས་ཐམས་ཅད་འདི་ལ་ཚང་༔ འཛུུལ་ཆོག་གི་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་པ་རྣམས་ཅོལ་ཆུང་ངོ་༔ འཛུལ་ཆོག་དང་ངག་འགྲོལ་འདི་ལས་ཟབ་པ་ཡོད་རེ་ཀན༔ ༈ རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ དེ་ཡང་རང་ལ་གཞན་གྱིས་ངག་མནན་པ་དང་༔ བཅིངས་པ་དང་༔ བསྡམས་པ་དང་༔ མཐུ་བྱས་པའི་རྟགས་སུ༔ ལྕེས་ལབ་མི་ཤེས་པར་སྐྲངས་པ་དང་༔ ལྐོག་མ་དང་མགུལ་པ་འགགས་ནས་ན་བ་དང་༔ སྔགས་བགྲང་མི་ཤེས་པ་དང་༔ བགྲང་ཡང་སྒྲ་མི་དག་པ་དང་༔ ལྕེ་ཡི་མདོག་འགྱུར་བ་དང་༔ རྒྱ་གྲམ་དུ་གས་པ་དང་། ཁ་བཅིངས་པར་རྨི་བ་དང་༔ ལྕེ་ལ་ཕུར་པ་བཏབ་པ་རྨི་བ་དང་༔ ཆོས་པོ་ཏིའི་འོག་དང་མཆོད་རྟེན་གྱི་འོག་ཏུ་ནོན་པ་དང་༔ དོང་གཏིང་རིང་དུ་ཚུད་པ་དང་༔ རེ་བ་ནག་པོས་བཏུམས་པ་རྨི་བ་དང་༔ མུན་པ་ནག་པོའི་ཕུགས་སུ་ཚུད་པ་དང་༔ བྲག་ཕུག་སྟོང་པ་དང་༔ ཁང་སྟོང་དང་ཡུལ་སྟོང་རྨི་བ་དང་༔ གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་འཛུལ་བ་རྨི་བ་དང་༔ ཁང་སྟོང་རྡིབ་ལ་ཁད་པའི་ནང་དུ་ཕྱིན་པ་རྨི་བ་དང་༔ ཟམ་པ་དང་ལམ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་དཀྱིལ་དུ་ཉལ་བ་རྨི་
Chinese
的力量啊！这些咒语，上等用金书写，中等用银书写，下等用朱砂书写，如果无法做到，就用墨书写。然后放入新做的嘎乌盒中，藏在房屋的北面，那么所有的房屋精灵都无法加害。 如果藏在田地中央，同样无法加害，而且每年都会获得丰收。如果佩戴在身上，其他人的法力、能力、恶毒的诅咒、妖魔鬼怪、精灵以及压制等都无法加害。如前所述，饮用、清洗，或者将咒语佩戴在身上，即使将微尘和有害之物铺在地上，也无法加害，所有有害之物都会自行解脱。 每天旭日东升时饮用此咒语加持的圣水，那么无论修持何种法门，都不会徒劳无功，而是会迅速成就。此咒语的力量胜过其他咒语，未成就者迅速成就，已成就者力量更加强大。本尊、智慧本尊和猛咒的坛城会自然聚集，完成所交付的任务，息增怀诛的征兆也会迅速显现。不会被他人压制，不会被束缚，不会被禁锢，对他人所施加的法力和伤害的力量也胜过其他。生生世世，身语意的所有罪障都会被净化，所有咒语的力量都会得到极大的提升。所有解脱口业的方法都包含在此，与单独的教法不同。所有进入的方法都包含在此，依赖其他进入的法门都是不足的。没有比这更深奥的进入和解脱口业的方法了！ 征兆的次第是：如果自己受到他人的口业压制、束缚、禁锢或施法，会出现舌头肿胀无法说话、喉咙和颈部阻塞疼痛、无法念诵咒语或念诵时发音不清晰、舌头颜色改变、出现裂纹、梦见嘴巴被封住、梦见舌头被钉住、被压在经书或佛塔下、陷入深渊、被黑色的雾笼罩、陷入黑暗的深处、梦见空旷的岩洞、空房子和空旷的地方、梦见从一个地方进入另一个地方、梦见进入摇摇欲坠的空房子、梦见躺在桥上或十字路口。
English
Oh, the power! Write these mantras with gold for the best, silver for the medium, and cinnabar for the lowest. If that's not possible, write with ink. Then, place it inside a newly made gau box and hide it in the north side of the house. Then, all kinds of house spirits will not be able to harm you. If hidden in the middle of the field, it will not be able to harm you as before, and you will have a good harvest every year. If worn on the body, the power, ability, evil curses of others, demons, spirits, and suppression will not be able to harm you. As mentioned before, drinking, washing, or wearing the mantra on the body, even if you spread dust and harmful things on the ground, it will not be able to harm you, and all harmful things will be self-liberated. Drinking this mantra-blessed holy water every day at sunrise, then no matter what kind of practice you do, it will not be in vain, but will be quickly accomplished. The power of this mantra is greater than other mantras, the unaccomplished will be quickly accomplished, and the accomplished will have even greater power. The mandala of the deity, wisdom deity, and wrathful mantra will naturally gather, complete the tasks assigned, and the signs of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating will quickly appear. You will not be suppressed by others, will not be bound, will not be imprisoned, and the power to inflict magic and harm on others is also greater than others. In life after life, all the sins of body, speech, and mind will be purified, and the power of all mantras will be greatly enhanced. All methods of liberating speech karma are included here, which is different from individual teachings. All methods of entering are included here, and relying on other methods of entering is insufficient. There is nothing deeper than this method of entering and liberating speech karma! The order of the signs is: If you are suppressed, bound, imprisoned, or cast magic by others' speech karma, you may experience symptoms such as a swollen tongue that makes it impossible to speak, a blocked and painful throat and neck, inability to recite mantras or unclear pronunciation when reciting, changes in the color of the tongue, cracks appearing, dreaming of having your mouth sealed, dreaming of having your tongue nailed, being pressed under scriptures or stupas, falling into a deep abyss, being enveloped in black mist, falling into the depths of darkness, dreaming of empty caves, empty houses, and empty places, dreaming of entering from one place to another, dreaming of entering a crumbling empty house, dreaming of lying on a bridge or in the middle of a crossroads. --------------------------------------------------------------------------------