Tibetan
་ཤོག །པྲ་མ་རཱ་ཛ་ཡེ་བྷྱཿཕཊ། པྲ་མ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཕྱ་ཧཱུྃ་དྲུཾ། དེ་བ་དཏྟེ་བཛྲ་ཧཱུྃ་དྲུཾ། ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། །ཕྱི་རུ་ཐོན་ཅིང་སྲུང་བ་དང་། །རབ་ཏུ་སྲུང་བར་གྱིས་ཤིག །སླར་གོང་གི་ཚིགས་གཅད་སྔགས་བཅས་ལ་ཞི་བའི་མལ་དུ་བྱབ་དང་སྲུངས་ཤིག་བསྒྱུར་ལ། རྨ་བྱའི་སྒྲོས་བྱབས་པ་དང་སླར་བུམ་པ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས་ཤིང་གོང་གི་ཚིགས་གཅད་སྔགས་བཅས་ཀྱི་མཐར། སྔར་གྱི་བཟླས་པའི་སྔགས་བཏགས་ལ་བསྲུང་ངོ་། །རྗེས་མཆོད་བསྟོད་བཟོད་གསོལ་གཤེགས་བསྡུ་བཀྲ་ཤིས་བསྔོ་སྨོན་སྤྱི་འགྲོས་ 47-5-5b ལྟར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དབང་ཁྲུས་ཆོ་ག་འདི་ནི་གཟའ་ནད་ཅན་ལ་ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་བྱ་བའམ་དུས་གཉན་རྣམས་སུ་བགྱིས་ན་གཟའ་ནད་གདོང་ཐུག་པའི་ནད་ཀྱང་དངོས་སུ་འཚོ་ཞིང་སླར་བརྒྱལ་མི་སྲིད། རང་སྲུང་བདག་བསྐྱེད་མ་ཆག་པའི་ངང་ནས། ཉིན་ཞག་རེར་སྔགས་གཉིས་སྦྲེལ་བ་ཉེར་གཅིག་ཡན་མ་ཆག་ན། སྟེང་གདོན་ལ་སོགས་འབྱུང་པོ་མ་ལུས་སྲུང་བའི་མཆོག་གོ །དབང་ཁྲུས་ཉིན་རེ་བཞིན་བྱེད་ན་ཐ་མའི་ཉིན་མ་གཏོགས་པར་གཤེགས་བསྡུ་མི་བྱ། གཟའ་ནད་ཅན་ལ་དུག་ཕྱུང་བྱེད་ན་དམར་གཏོར་དེ་དང་ལྷ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གསལ་བ་སློབ་མའི་གནས་གསུམ་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་ཚེ། ལྷ་མོའི་བྷ་གའི་ནང་གི་དྲང་སྲོང་གི་སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས་ནད་པ་ལ་ཕོག་པས་གཟའི་དུག་ཐམས་ཅད་འོད་དེས་བླངས་ནས་ཁོ་རང་གི་སྐུ་ལ་འུབ་འུབ་ཐིམ་པར་བསམ་པ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་ཟབ་གནད་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། གནམ་ལྕགས་འབར་བ་རབ་ལྷུང་ཚེ། །གདེངས་ཅན་དབང་པོ་མེས་གུམ་ལྟར། །གཟའ་གདོན་དྲེགས་པའི་གདུག་རྩུབ་ཀྱང་། །གཟའ་ཡུམ་ཁྲོ་མོ་གཅིག་གིས་ཉམས། །དེ་ཕྱིར་འདི་ཡི་འཇིགས་པ་རྣམས། །གསོ་སྲུང་གྱི་ན་ཀུན་སྤོངས་ལ། །མན་ངག་འདི་དག་དང་དུ་ལོངས། །དགེ་བས་འགྲོ་རྣམས་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །དེ་ལྟར་འདིའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་བུམ་ཆོག་དང་བཅས་པ་འདི་ཡང་དུས་མཐའི་སེམས་ཅན་རྨོངས་པ་རྣམས་ལ་སྟེང་གདོན་གྱིས་འཚེ་བའི་གཉེན་པོར་ཡིག་ཆ་ཁུང་མ་རྣམས་ནས་བསྡུས་ཏེ་འབྲི་གུང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་སྤྲོ་ལུང་གཟིམ་ཆུང་ལྕང་ལོ་ཅན་གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་གན་མཛོད་ཆེན་པོར་བྲིས་པའོ།། །།
Chinese
帕玛ra扎耶 贝雅 帕特 (藏文：པྲ་མ་རཱ་ཛ་ཡེ་བྷྱཿཕཊ།，梵文天城体：प्रमरजये भ्यः फट्，梵文罗马拟音：pramarājaye bhyaḥ phaṭ，字面意思：至上王，向...！梭哈！) 帕玛嘎拉雅 帕 吽 仲 (藏文：པྲ་མ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཕྱ་ཧཱུྃ་དྲུཾ།，梵文天城体：प्रमकालाय फ्य हूँ द्रुँ，梵文罗马拟音：pramakālāya phya hūṃ druṃ，字面意思：至上时，啪！吽！仲！) 德瓦达谛 班杂 吽 仲 (藏文：དེ་བ་དཏྟེ་བཛྲ་ཧཱུྃ་དྲུཾ།，梵文天城体：देवदत्ते वज्र हूँ द्रुँ，梵文罗马拟音：devadatte vajra hūṃ druṃ，字面意思：提婆达多，金刚！吽！仲！) 愿一切疾病邪魔皆平息，向外驱逐并加以守护，恳请您严加守护！'再次将上述偈颂及咒语，于寂静处涂抹，并祈求守护。用孔雀羽毛涂抹，然后将宝瓶触碰三处（顶轮，喉轮，心轮），并在上述偈颂及咒语之后，加上之前的念诵咒语，进行守护。 之后，按照通常的仪轨进行供养、赞颂、忏悔、祈请、迎请、收摄、吉祥祈愿和回向。 如此这般，此灌顶沐浴仪轨，对于患有星曜疾病者，应每日进行，或于时疫流行之时进行，即使是星曜疾病的直接侵袭，也能真实地痊愈，并且不会再次昏厥。在不间断地进行自身守护和本尊生起的同时，每日不间断地将两个咒语合念二十一遍以上，就能守护一切邪魔外道。 如果每日进行灌顶沐浴，除了最后一天之外，不要进行迎请和收摄。如果为星曜疾病患者进行驱毒，观想红色的朵玛与本尊无二无别，在为弟子三处（顶轮，喉轮，心轮）灌顶之时，观想从女神的莲花中，放射出光芒，照射到病人身上，将所有的星曜之毒，都用光芒吸走，然后融入到自己的身体之中，这是无上的甚深要诀。 有人说：犹如雷霆万钧从天降，犹如巨蛇之王被火焚，星曜邪魔的傲慢与凶猛，亦被忿怒的星曜母所灭。 因此，对于此法的种种怖畏，应舍弃一切治疗和守护之念，接受这些口诀，愿以此功德，一切众生皆能获得殊胜成就！ 如是，此法的修法、随许、宝瓶仪轨等，乃是从零散的文献中收集，为了末法时代被星曜邪魔所困扰的愚昧众生，由竹贡·曲吉扎巴（འབྲི་གུང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ།）于卓隆静室的香洛坚（སྤྲོ་ལུང་གཟིམ་ཆུང་ལྕང་ལོ་ཅན།）秘密真言的宝库中书写。
English
Prama Ra Jaye Bhya Phat (藏文：པྲ་མ་རཱ་ཛ་ཡེ་བྷྱཿཕཊ།，梵文天城体：प्रमरजये भ्यः फट्，梵文罗马拟音：pramarājaye bhyaḥ phaṭ，Literal meaning: Supreme King, to...! Svaha!) Prama Kalaya Phya Hum Drum (藏文：པྲ་མ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཕྱ་ཧཱུྃ་དྲུཾ།，梵文天城体：प्रमकालाय फ्य हूँ द्रुँ，梵文罗马拟音：pramakālāya phya hūṃ druṃ，Literal meaning: Supreme Time, phya! Hum! Drum!) Devadatte Vajra Hum Drum (藏文：དེ་བ་དཏྟེ་བཛྲ་ཧཱུྃ་དྲུཾ།，梵文天城体：देवदत्ते वज्र हूँ द्रुँ，梵文罗马拟音：devadatte vajra hūṃ druṃ，Literal meaning: Devadatta, Vajra! Hum! Drum!) May all diseases and evil spirits be pacified, expelled outwards and protected, I beseech you to protect them strictly! 'Again, apply the above verses and mantras in a quiet place, and ask for protection. Smear with peacock feathers, then touch the vase to the three places (crown, throat, heart), and after the above verses and mantras, add the previous recitation mantras to protect. Afterwards, perform offerings, praises, confessions, supplications, welcome, collection, auspicious wishes and dedications according to the usual rituals. In this way, this empowerment bathing ritual should be performed daily for those suffering from planetary diseases, or during times of epidemics. Even direct attacks of planetary diseases can be truly cured, and there will be no more fainting. While continuously performing self-protection and self-generation, reciting the two mantras together more than twenty-one times a day without interruption can protect all demons and heretics. If empowerment bathing is performed daily, do not perform welcoming and collecting except on the last day. If poison is extracted for a person with a planetary disease, visualize the red torma as inseparable from the deity, and when empowering the disciple's three places (crown, throat, heart), visualize light radiating from the goddess's lotus, shining on the patient, and absorbing all the planetary poison with the light, and then dissolving into his own body, which is the supreme secret essence. Someone said: Just as thunderbolts fall from the sky, just as the king of giant snakes is burned by fire, the arrogance and ferocity of planetary demons are also destroyed by the wrathful planetary mother. Therefore, for all the fears of this Dharma, one should abandon all thoughts of healing and protection, and accept these oral instructions. May all beings attain supreme accomplishment through this virtue! Thus, this method of practice, subsequent permission, vase ritual, etc., was collected from scattered documents, and written in the secret mantra treasury of Changlochen (སྤྲོ་ལུང་གཟིམ་ཆུང་ལྕང་ལོ་ཅན།) in Drolung Hermitage by Drigung Chokyi Drakpa (འབྲི་གུང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ།) for the ignorant beings of the degenerate age who are troubled by planetary demons. --------------------------------------------------------------------------------