Tibetan
བསྒོམ་དུ་བཅུག༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་བྱིན་བརླབ་དབང་བསྐུར་བྱ༔ དེས་ཅི་ལྟ་བུའི་སྨྱོ་ནད་ཀྱང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ དེས་ནི་གསོས་པར་མ་གྱུར་ན༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ གདམས་ངག་མི་ཤེས་ཁས་བླངས་ཡིན༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་རྩལ་གྱི་སྨྱོ་འདྲེ་རབ་ཏུ་ཞི་བྱེད་གདམས་པའོ༔ མངྒ་ལཾ།། ༈ ཉང་ 46-20-2b གཏེར་ནམ་མཁའ་ལྡིང་དམར་པོའི་རྗེས་གནང་གི་ཡི་གེ་གདུག་པ་ཀུན་འཇོམས་ཞེས་བྱ་བ། ས་གསུམ་གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་བ། ཁྲག་འཐུང་ཁྲོས་པའི་རྣམ་རོལ་དེར། །བཏུད་ནས་ཉང་གཏེར་མཁའ་ལྡིང་གི །རྗེས་སུ་གནང་བའི་གསལ་བྱེད་དགོད། །སྦྱོར་བ་སྟེགས་བུའི་སྟེང་མཎྜལ་ལ་ཚོམ་བུ་དམར་པོ་གཅིག་བཀོད། གཡས་སུ་བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་དམར་པོ་ཉེར་ལྔའི་བཅུད་ལྡན། མདུན་དུ་འབུལ་གཏོར་དམར་པོ། གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་སྤྱི་འགྲེ་སྤྲོ་ན་གཡོན་དུ་དཔལ་གཏོར་སྐུ་རྟེན་གྱིས་བརྒྱན་པའང་བཀོད། ཕྱི་མཆོད་ཕྲེང་ཚར་དུ་བཤམ། སྐྱབས་སེམས་དང་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་སྤྱི་མཐུན་སྔོན་དུ་སོང་ནས། བདག་བསྐྱེད་ནི། རང་སྐད་ཅིག་གིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྱུང་དམར་པོ་སོགས་རང་གཞུང་ལྟར་བརྗོད། བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཚོམ་བུ་ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྱུང་དམར་པོ་ཞེས་སོགས་ནས། རྩ་ཕུང་མེར་བསྲེགས་པ་བཞིན་དུ་ཐལ་བར་བྱེད་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྱུང་དམར་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲང་། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་པས། གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་བསམ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ག་རུ་ཌཿས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། སོགས་ནས། ཤབྡའི་བར་སྦྱར་ལ་མཆོད། དྷརྨ་ར་ཎི་ཏ་སོགས་ 46-20-3a བརྗོད་ལ་རོལ་མོ་བྱ། མེ་གཤོག་བརྡབས་པས་ཀླུ་རིགས་ཟས་སུ་ཟ། །སྤུ་རྣམས་སྤྲུགས་པས་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་སེར་འབེབ། །རི་རབ་སྙིལ་ཞིང་ཉི་ཟླ་ཚོགས་པོར་འཕེན། ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱུང་གི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། གཏོར་མ་ཆབ་བྲན་ལ། ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཅེས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་བརྗོད། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ག་རུ་ཌཿས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ནས། ཕཊ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། བསྟོད་པ་གོང་བཞིན་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་ལ་དམིགས་པའི་བཟླས་པ་ཅུང་ཟད་བྱ། བུམ་པ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཡེ་
Chinese
令其禅修。 上师给予加持灌顶。 这样无论何种疯狂疾病都能克服。 如果这样都无法治愈，那我莲花生就承认自己不懂诀窍。 这是莲花颅鬘金刚翼鹫力降伏疯狂邪魔的教言。 吉祥圆满！ ༈ 娘 伏藏大师南卡丁玛波（Namkhai Lingmepo，虚空红鹫）的随许文，名为‘摧灭一切恶毒’。 调伏三界一切恶毒，化现为饮血忿怒尊。 顶礼之后，书写娘伏藏虚空红鹫的随许。 陈设：在法座上，曼扎盘中央放置红色食子。 右边放置装满二十五种精华、系有红色护身结的宝瓶。 前方放置红色供施食子。 如果想广陈食子的加持，左边也可陈设以身像装饰的护法食子。 外供品整齐排列。 先行共同的皈依、发心和供品加持。 自生：刹那间自身变为智慧红鹫等，如仪轨中所述念诵。 尽力念诵。 对前生坛城，以嗡 阿弥利得 吽 啪 净化（藏文：བསང་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：净化），以 स्वाभाव शुद्ध सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम् (svabhāva śuddho sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，自性清净一切法，自性清净我) 清净。 从空性中，智慧红鹫等，如焚烧树根般化为灰烬，额头显现嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙显现阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间显现吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 从那里放射光芒，迎请智慧红鹫及其眷属，念诵 嗡 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् वज्र सम ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，降临）。 念诵 扎 吽 棒 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 棒 霍），观想融入无二。 念诵 嗡 嘉纳 嘎汝达 萨巴热瓦ra 阿尔刚 扎底扎 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ག་རུ་ཌཿས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् ज्ञान गरुड सपरिवार अर्घ्य प्रतिच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jñāna garuḍa saparivāra arghya pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，智慧，迦楼罗，及其眷属，供品，接受，梭哈）等，直至夏达，进行供养。 念诵 达玛 惹尼达 等，演奏乐器。 拍打火焰翅膀，吞食龙族为食。 抖落羽毛，降下金刚冰雹。 倾覆须弥山，抛掷日月星辰。 向忿怒之王，金翅鸟之身顶礼。 念诵后赞颂，将食子洒水加持，以 阿弥利得 净化（藏文：བསང་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：净化），以 स्वाभाव शुद्ध सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम् (svabhāva śuddho sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，自性清净一切法，自性清净我) 清净。 从空性中，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出广大无边的珍宝器皿，其中充满由嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）融化而成的食子，具备色香味触的殊胜功德，化为甘露大海。 念诵 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽） 三遍。 念诵 嗡 嘉纳 嘎汝达 萨巴热瓦ra 嗡 阿卡若 等，直至 啪 梭哈（藏文：ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：phaṭ svāhā，汉语字面意思：啪 梭哈） 三遍，进行供献。 以 阿尔刚 等进行供养。 如前赞颂。 稍作对前生坛城的观想念诵。 宝瓶净化，以 स्वाभाव शुद्ध सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम् (svabhāva śuddho sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，自性清净一切法，自性清净我) 清净。 从空性中，在具足一切特征的宝瓶中，智慧
English
Let him meditate. The master bestows blessings and empowerment. Thus, any kind of madness can be overcome. If it is not cured by this, then I, Padmasambhava, admit that I do not know the secret instructions. This is the instruction to pacify the mad demon of Padma Thötreng Dorje Shokgö Tsal (Padma Thötreng Dorje Shokgö Tsal). Mangalam! ༈ Nyang The follow-up text of Namkhai Lingmepo (Red Garuda of Space) terma, called 'Destroying All Evils'. Subduing all evils of the three realms, appearing as the wrathful form of the blood drinker. After prostrating, write the clarification of the Nyang terma Khading (Garuda). Arrangement: On the platform, place a red torma in the center of the mandala. On the right, place a vase filled with twenty-five essences, with a red protection knot tied around its neck. In front, place a red offering torma. If you want to elaborate on the blessing of the torma, you can also place a Dharma protector torma decorated with an image on the left. Arrange the outer offerings in a complete row. First, perform the common refuge, bodhicitta, and blessing of the offerings. Self-generation: Instantly transform yourself into a wisdom red garuda, etc., as described in the ritual text. Recite as much as possible. For the front generation mandala, purify with OM AMRITE HUM PHAT (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪), purify with स्वाभाव शुद्ध सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम् (svabhāva śuddho sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham). From emptiness, the wisdom red garuda, etc., like burning the roots of a tree, turn into ashes, with OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) appearing on the forehead, AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) on the throat, and HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart. From there, radiate light and invite the wisdom red garuda and its retinue, reciting OM VAJRA SAMĀJAḤ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् वज्र सम ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，降临). Recite JAḤ HŪṂ BAṂ HOḤ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 棒 霍), and visualize merging into non-duality. Recite OM JÑĀNA GARUḌA SAPARIWARA ARGHAM PRATICCHA SVAHA (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ག་རུ་ཌཿས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् ज्ञान गरुड सपरिवार अर्घ्य प्रतिच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jñāna garuḍa saparivāra arghya pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，智慧，迦楼罗，及其眷属，供品，接受，梭哈) etc., up to Shabda, and make offerings. Recite DHARMA RAṆITA etc., and play musical instruments. By flapping the fiery wings, it devours the Naga race as food. By shaking the feathers, it causes a vajra hailstorm to fall. It overturns Mount Meru and throws the sun, moon, and stars into a heap. I prostrate to the body of the wrathful king, Garuda. After reciting the praise, bless the torma with water, purify with AMRITA (藏文：བསང་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：净化), purify with स्वाभाव शुद्ध सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम् (svabhāva śuddho sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham). From emptiness, from OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) arise vast and boundless jeweled vessels, filled with torma transformed from the melting of OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), possessing the excellent qualities of color, smell, taste, and potency, transforming into a great ocean of nectar. Recite OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽) three times. Recite OM JÑĀNA GARUḌA SAPARIWARA OM AKARO etc., up to PHAT SVAHA (藏文：ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：phaṭ svāhā，汉语字面意思：啪 梭哈) three times, and offer. Make offerings with ARGHAM etc. Praise as before. Meditate and recite a little on the front generation mandala. Purify the vase, purify with स्वाभाव शुद्ध सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम् (svabhāva śuddho sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham). From emptiness, in the vase that possesses all the characteristics, wisdom --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཤེས་ཀྱི་ཁྱུང་དམར་པོ་སོགས་མདུན་བསྐྱེད་སྐབས་ལྟར་བསྐྱེད་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་བར་དུ་བྱ། རང་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་སོགས་གསལ་བཏབ་ལ་གཟུངས་ཐག་བླངས་ལ་བཟླས་པ་བྱ། མཐར་དུང་ཞལ་གྱི་ཆུ་ཕུལ་བ་འོད་ཞུ་དང་སློབ་མ་གཞུག་པར་གནང་བ་ནོད། དངོས་གཞི་རྗེས་གནང་གི་བྱ་བ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བྱ། མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེའང་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གདུག་པ་ཅན་ཤིན་ཏུ་མི་སྲུན་པ་སྟེང་འོག་གི་གདོན་ལ་སོགས་པ་འདུལ་བའི་ཆེད་དུ་ 46-20-3b དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་རབ་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་འབར་བ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་སྒྲུབ་ཆེན་སྡེ་བརྒྱད་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ་འབྲེལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པ་ལས། འདིར་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཉང་རལ་པ་ཅན་གྱི་གཏེར་བྱོན་མཁའ་ལྡིང་དམར་པོའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་བགྱི་བར་འོས་པ་རྣམས་གྲུབ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ལ། ཐོག་མར་སློབ་དཔོན་ལ་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་མཁའ་ལྡིང་གསེར་མིག་འཁྱིལ་བ་དངོས་ཡིན་སྙམ་པའི་མོས་གུས་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བ་ཞུ། དེ་ལྟར་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་འགྲོ་ལ་ཕན་དོན་དུ། །གཙོ་ཆེན་ཁྱེད་ལ་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས། །མ་ལུས་རྗེས་གནང་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །ལན་གསུམ། རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་བཞུགས་པར་མོས་པ་བྱས་ལ། དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་བདག་གཞན་གྱི་ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་བདུན་པ་བགྱིད་སྙམ་པས་ 46-20-4a འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སོགས་ནས། འགྲུབ་པར་ཤོག །ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་རྒྱུད་དག་པར་བྱས་ནས། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །ལྷག་པའི་ལྷ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བདག་ལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་ལྡིང་གི །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་སྩོལ། །གསུམ། དེ་ལྟར་སྔོན་འགྲོའི་ཆོས་རྣམས་སོང་ནས་དངོས་གཞི་ལ། སྐུའི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་ནས་ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཁྱེད་རང་གི་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ། རྣམ་སྨིན་གདོས་བཅས་ཤ་ཁྲག་གིས་བསྡུས་པའི
Chinese
如前行观修红鹏金翅鸟等本尊时一样，进行生起、融入、供养和赞颂等仪轨。观想自身头顶上方有咒语等，然后取持加持绳，开始念诵。最后，供养法螺中的水，请求上师将光芒融入自身，并允许弟子进入坛城。 正行灌顶的步骤如下：为弟子们沐浴，抛撒鲜花，观想生起菩提心。为了调伏三界中的恶毒众生，特别是上下方的邪魔等，大成就嘿汝嘎（愤怒明王）是具有力量的调伏之神。金刚鹏鸟愤怒地展翅，以炽热的火焰形成大手印，这是与智慧鹏鸟相关的修法，与八大成就者传承的共同和不共修法都有关联。在此，我将传授莲花生大士的化身——掘藏大师娘热尼玛沃色掘取的红鹏金翅鸟的灌顶。上师应做的准备工作已经完成，现在轮到你们了。首先，以虔诚之心，将上师视为忿怒本尊金眼鹏鸟的化身，为了祈求灌顶，请献上曼扎。献上曼扎后，请复诵以下祈请文三遍：金刚持请垂听！我为利益众生，向您至诚祈请，恳请您慈悲赐予一切灌顶！三遍。为了净化相续，请作如下观想：前方虚空中，与上师无二无别的金刚鹏鸟，被诸佛菩萨环绕，如亲眼所见般安住。在他们面前，我与众生忏悔从无始以来所造的罪业，行持七支供。 请复诵以下内容：皈依三宝等，愿速得成就！三遍。如此净化相续后，请复诵以下不共祈请文三遍：十方三世一切诸佛，以及殊胜本尊之自性，依凭具德上师之恩德，祈请赐予我金刚鹏鸟之身语意灌顶！三遍。如是完成前行仪轨后，进入正行。为了赐予身之灌顶，请作如下观想：嗡 梭巴瓦（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་，梵文天城体：ओंसोभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：自性）等至 吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。通过念诵此咒，你们从无始以来轮回中所积累的罪障、习气，以及由业力所形成的血肉之躯...
English
As in the preliminary practice of visualizing the Red Garuda, perform the generation, absorption, offering, and praise rituals. Visualize the mantra, etc., above your head, then take the blessed cord and begin the recitation. Finally, offer the water from the conch shell, request the master to dissolve the light into you, and allow the disciples to enter the mandala. The actual initiation process is as follows: Bathe the disciples, scatter flowers, and clearly generate the mind of enlightenment. The great glorious Heruka (wrathful deity) is the powerful deity of subjugation, especially for subduing the extremely unruly and venomous beings of the three realms, such as the demons above and below. Vajra Garuda spreads its wings in wrath, forming a great mudra with blazing flames. This is a practice related to the wisdom Garuda, and it is associated with both the common and uncommon practices of the Eight Great Achievers' lineages. Here, I will transmit the initiation of the Red Garuda, a treasure revealed by Nyangrel Nyima Özer, an emanation of Padmasambhava. The preparations that the master should make have been completed, and now it is your turn. First, with a devout heart, regard the master as the embodiment of the wrathful deity, the Golden-Eyed Garuda. To request the initiation, please offer a mandala. After offering the mandala, please repeat the following prayer three times: Vajra Holder, please listen! For the benefit of beings, I sincerely pray to you, please bestow all initiations with your kindness! Three times. To purify the mindstream, please visualize as follows: In the space in front of you, the Vajra Garuda, inseparable from the master, is surrounded by all the Buddhas and Bodhisattvas, dwelling as if seen with your own eyes. In their presence, I and all beings confess the sins accumulated since beginningless time and perform the seven-branch offering. Please repeat the following: I take refuge in the Three Jewels, etc., may I quickly attain accomplishment! Three times. Having purified the mindstream in this way, please repeat the following uncommon prayer three times: All Buddhas of the three times and ten directions, and the essence of the supreme deity, by the kindness of the glorious master, please bestow upon me the body, speech, and mind initiation of the Vajra Garuda! Three times. Having completed the preliminary practices, we enter the main practice. To bestow the body initiation, please visualize as follows: Oṃ Svabhāva (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་，梵文天城体：ओंसोभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：自性) etc. to Hūṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字). By reciting this mantra, the sins, obscurations, and habitual tendencies accumulated from beginningless time in samsara, as well as the karmically formed body of flesh and blood... --------------------------------------------------------------------------------