Tibetan
བང་བསྐུར་སྩོལ༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་ཤེལ་གྱི་མདོག་ཅན་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །སྔགས་བྱང་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གི་གསང་བ་ནི༔ ཡི་གེ་བདུན་པར་ཡོངས་ཤར་བ༔ དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཕགས་པའི་གསུང་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་འཁོད་པ་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་དོན་གཉིས་བསྒྲུབས་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཕྲེང་བ་སྦྲེལ་ལ་སྙིང་པོ་ཤམ་བུ་བཅས་ལན་གསུམ། དེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། རིན་ཆེན་ཤེལ་གྱི་ཕྲེང་བ་འདི༔ སྐལ་ 46-3-5a ལྡན་ཁྱོད་ལ་གཏད་པ་ཡིས༔ བསྐྱེད་སྔགས་ཏིང་འཛིན་མི་འབྲལ་བས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི་དམ་ཟུངས༔ རྩ་སྔགས། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ དེས་གསུང་སྔགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །གྲགས་སྟོང་སྙིང་པོ་བཟླ་བ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་དོན་དུ་གསོལ་འདེབས་རྗེས་ཟློས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཐུགས༔ ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ བདག་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གི༔ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་སྐུ་ཚོན་གང་བ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གི༔ ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ བྱིན་རླབས་ནུས་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཤེལ་རྡོ་ཐོགས་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་འདིའི་མཚོན་བྱེད་དུ་བྱས་ཏེ་རང་སེམས་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ལ་རྣམ་པ་ 46-3-5b འགག་མེད་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བ་ཙམ་ནས་རང་བཞིན་མ་གྲུབ་པ་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རིག་པའི་རང་ངོ་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །དྲི་མེད་ཤེལ་ལྟར་སེམས་ཉིད་སྟོང་༔ སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་འཇའ་ཚོན་བཞིན༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་དོན་གྱི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ༔ དེས་ཐུགས་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །རིག་སྟོང་ཟུང་འཇུག་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། གཏོར་སྣོད་དག་པ་དབྱིངས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོར་གཏོ
Chinese
祈请赐予灌顶。观想从本尊的喉咙发出水晶般光亮的咒鬘，融入你自己的喉咙中。将咒鬘置于喉咙处，所有诸佛的语秘密，完全显现在七字之中，今日在此赐予你灌顶，愿你成就为圣者的语言。根本咒和，Vākkabhiṣiñca ā（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，语灌顶啊）。观想从本尊心间的咒鬘发出第二个咒鬘，从口中出来，进入你们显现为本尊的口中。观想在心间月轮上的ḥrīḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，啥）字周围的光芒放射和收摄，成就二利，然后跟着念诵。连接念珠，加上心咒的尾音，念诵三遍。观想加持的传承变得稳固。将念珠置于喉咙处，交给他们手中，这珍贵的水晶念珠，交付给有缘的你，生起次第和咒语的禅定不分离，请修持大悲观世音。根本咒，Vajra samaya tiṣṭha abhiṣiñca hrīḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚誓句安住灌顶啥）。由此获得语咒的灌顶。清净语的垢染和习气。有权念诵空声的心髓。在相续中种下获得报身的种子。 第三，为了请求心之灌顶，请跟随念诵祈祷文。诸佛的自性是心，心的金刚上师，请赐予我观世音的心之加持灌顶。观想从本尊的心间发出一个一肘高的智慧本尊像，从你的头顶融入心中。将佛像置于头顶。至尊观世音，赐予本尊身印的灌顶，愿虚空之王的身语意，加持力量完全圆满。根本咒和，Citta jñāna abhiṣiñca hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，心智灌顶吽）。拿起水晶石，以金刚萨埵的镜子作为象征，安住于自心本性空性，显现为无碍的各种形象，仅仅是显现而无自性，显空双运的觉性自性中。如无垢水晶般，心性本空，显现如彩虹般，显空无别的意义灌顶，愿有缘的你获得。根本咒和，Dharma dhātu ā（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，法界啊）。由此获得心印的灌顶。清净意的垢染和习气。有权修习觉空双运。在相续中种下获得法身的种子。第四，为了圆满朵玛的灌顶，观想朵玛器皿为清净法界的广大宫殿。
English
Please grant the empowerment. Visualize a rosary of mantras, crystal-clear in color, emanating from the throat of the visualized deity, dissolving into your own throat. Place the mantra rosary at the throat. The secret of speech of all the Buddhas, fully manifested in the seven letters, today I empower you here, may you achieve the speech of the noble ones. Root mantra and, Vākkabhiṣiñca ā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Speech empowerment ah). Visualize a second mantra rosary emanating from the heart of the visualized deity, coming out from the mouth, entering into your mouths, which are clear as deities. Visualize light radiating and gathering from the hrīḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Hrih) syllable on the moon disc at the heart, accomplishing both purposes, and then repeat after me. Connect the rosary, adding the tail of the heart mantra, and recite three times. Visualize the stream of blessings becoming stable. Place the rosary at the throat and hand it over to them, this precious crystal rosary, entrusted to you who are fortunate, may the generation stage and mantra meditation be inseparable, please practice the Great Compassionate Avalokiteśvara. Root mantra, Vajra samaya tiṣṭha abhiṣiñca hrīḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Vajra commitment remain empower hrih). Thus, the empowerment of speech mantra is obtained. Purify the defilements and habitual tendencies of speech. Have the authority to recite the essence of empty sound. Plant the seed of obtaining the Sambhogakaya in the continuum. Third, in order to request the empowerment of the mind, please follow and recite the prayer. The nature of all Buddhas is the mind, the Vajra master of the mind, please grant me the blessing empowerment of Avalokiteśvara's mind. Visualize a wisdom deity statue, one cubit high, emanating from the heart of the visualized deity, dissolving from the crown of your head into your heart. Place the statue on the crown of the head. Supreme Avalokiteśvara, grant the empowerment of the deity's mudra, may the body, speech, and mind of the King of Space, blessings and powers be completely fulfilled. Root mantra and, Citta jñāna abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Mind wisdom empower hum). Pick up the crystal stone, using the mirror of Vajrasattva as a symbol, rest in the nature of your own mind, which is empty in essence, manifesting as unimpeded various forms, merely appearing without inherent existence, in the self-nature of awareness of the union of appearance and emptiness. Like a spotless crystal, the nature of mind is empty, appearances are like rainbows, may you who are fortunate obtain the empowerment of the meaning of inseparable appearance and emptiness. Root mantra and, Dharma dhātu ā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Dharma realm ah). Thus, the empowerment of the mind seal is obtained. Purify the defilements and habitual tendencies of the mind. Have the authority to practice the union of awareness and emptiness. Plant the seed of obtaining the Dharmakaya in the continuum. Fourth, for the complete Torma empowerment, visualize the Torma vessel as the vast palace of the pure realm of reality. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ར་མ་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་འོད་དང་གཟི་བརྗིད་འབར་བ་བཞུགས་པ། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས། དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་ 46-3-6a འབྱུང་གནས། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ལ་སོགས་པའི་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས། སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དང་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ལེགས་ཚོགས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གཏོར་མ་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ ཐོགས་པ་མེད་པར་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་ཝཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཙ་ཏུར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མའི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཐིམ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །དེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་ཆ་སྙོམས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱང་། ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ 46-3-6b སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ཐོབ་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ཤིས་བརྗོད། དམ་ཚིག་བསྒྲག་གཟུང་། གཏང་རག་མཎྜལ་སྤྱི་ལྟར་དང་། མདུན་བསྐྱེད་མཆོད་ཁ་གསོས་ལ་བྱིན་བརླབ། མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་གཤེགས་བསྡུ། བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་ཡང་གསང་བ་སྤྱི་ལྟར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཐོག་མེད་མ་རིག་སྒྲིབ་པའི་མིག །ཡེ་ཤེས་ཐུར་མས་རབ་བསལ་ནས། །མཁྱེན་གཉིས་སྣང་བ་ཕྱོགས་མེད་དུ། །རབ་རྒྱས་འགྲོ་བའི་སྣང་ཆེན་ཤོག །ཅེས་མིག་འབྱེད་འདི་གྲགས་ཆེ་ཞིང་སྒོམ་བཟླས་བགྱིད་པ་ལ་སྨིན་བྱེད་ཡོད་ན་ལེགས་ཀྱང་། གཏེར་ཁ་གཞན་ཏུ་མ་བྱོན་པས་ཕན་འདོད་ལྷག་པའི་བསམ་པ་འཆང་བ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གནས་ཆེན་པོར་བཀོད་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
至尊圣者，大慈悲之宝藏，观世音自在，光芒万丈，请迎请至您的头顶并加持，令您的身语意中生出智慧之光和甘露之流，净化您等身语意的罪障习气，愿能于一座之上获得圆满四灌顶。法身无量光，报身大悲尊，化身莲花生，空行母益西措嘉（Yeshe Tsogyal），君王赤松德赞（Trisong Detsen），噶举传承事业遍扬者等根本传承之具德上师们，以及具足大悲心的圣观世音自在，祈请您以身语意加持此等弟子，息灭罪障、疾病、邪魔等一切违缘，增上寿命、福德、财富、善妙、功德等一切顺缘，赐予一切殊胜共同成就。供品与本尊无二无别，今于此处，汝等受灌顶，殊胜与共同之成就，愿皆无碍获得。根本咒。 卡雅瓦嘎 चित्त古纳嘎玛香停 पुष्टिम 瓦香 玛拉雅 乍 乍图尔 阿比香恰 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：身语意功德事业，息增怀诛，四灌顶，吽)。 观想供品之本尊化光融入自身。由此获得身语意圆满供品之灌顶，清净三门平等之垢染，得能修持无量事业，于相续中播下证得果位法身之种子。吉祥祈愿，誓言宣告与受持，供养曼扎如常，于前供之供品加持，供赞、忏悔、迎送，回向发愿及吉祥等亦如常仪轨。无始无明障蔽眼，以智慧金刚除黑暗，二智光明无偏照，愿成利益众生大光明。此开眼偈广为人知，若于禅修念诵时有成熟仪轨则更佳。然此仪轨未见于其他伏藏，故怀有利他之心之无边慧于宗修德钦巴沃之修行圣地造作，愿增吉祥！
English
Supreme and noble, great treasure of compassion, Avalokiteśvara, radiant with light and glory, please invoke and bless him upon your crown. May rays of wisdom and streams of nectar flow from his body, speech, and mind, purifying the sins and obscurations, along with the habitual tendencies, of your three doors. May you aspire to attain the complete four empowerments in one sitting. Dharmakāya Amitābha, Sambhogakāya Mahākaruṇā, Nirmāṇakāya Padmasambhava, Ḍākinī Yeshe Tsogyal, King Trisong Detsen, Kagyü Transmission of Activities, and all the glorious and holy root and lineage lamas, and the noble Avalokiteśvara, endowed with great compassion, please empower and bless these disciples through body, speech, and mind. Please pacify all unfavorable conditions such as sins, obscurations, diseases, and evil spirits. Please increase all favorable conditions such as longevity, merit, wealth, goodness, qualities, and virtues. Please grant all supreme and common siddhis without exception. The torma is inseparable from the deity. Here and now, by bestowing this empowerment upon you, may all supreme and common siddhis be attained without hindrance. Root mantra. Kāya-vāka-citta-guṇa-karma-śāntiṁ-puṣṭiṁ-vāśaṁ-māraya-ca-tur-abhiṣiñca-hūṁ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: body, speech, mind, qualities, actions, pacifying, increasing, magnetizing, subjugating, four empowerments, Hūṁ). Visualize the deity of the torma dissolving into light and merging into you. By this, you receive the complete torma empowerment of body, speech, and mind, purify the impurities of the three doors equally, gain the power to accomplish vast activities, and plant the seed in your mindstream to attain the fruit of the Svabhavikakaya. Auspicious words, declaration and acceptance of vows, offering maṇḍala as usual, blessing the front offerings, offering praise, confession, sending and gathering. Dedication, aspiration, and auspiciousness should also be done according to the common secret practice. The eye obscured by beginningless ignorance, may it be cleared by the needle of wisdom. May the light of the two knowledges shine without bias, and may it become a great light for beings. This eye-opening verse is well-known, and it would be good to have a ripening practice for meditation and recitation. However, since this treasure has not appeared in other treasures, Lodrö Taye, holding a particularly beneficial intention, composed it at the great practice place where Dzongshö Degshek gathered, may goodness and prosperity increase! --------------------------------------------------------------------------------