Tibetan
གྱོན་པའི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་༔ འཕགས་མ་བླ་མ་དབྱེར་མེད་ངང་༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད། སྐྱབས་འགྲོ་ 45-68-3b སེམས་བསྐྱེད་ནི། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་རྣམས་ལ༔ བདག་ནི་རྟག་པར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མི་དགེ་བཅུ་དང་མཚམས་མེད་ལྔ༔ སྡིག་བྱས་ཐམས་ཅད་མཐོ་ལོ་བཤགས༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ དགེ་བྱས་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རངས༔ ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས༔ ཆོས་སྟོན་མཛད་པར་བདག་གིས་བསྐུལ༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནི༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་པར་འཚལ༔ བདག་གིས་དེ་ལྟར་གསོལ་བཏབ་པའི༔ དགེ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བསྔོ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་། ཨཱཿལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ། ཁྱེད་རང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ཡིག་སེར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྱེད་རང་རྣམས་འཕགས་མ་ལོ་མ་གྱོན་མ་སྐུ་མདོག་གསེར་གཙོ་མ་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཞི་ཞིང་འཛུམ་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་ལ། དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་འོད་འབར་བ་ལྔས་བརྒྱན། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྐུ་རེག་དར་དཔྱང་འཕུར་བ། རིན་པོ་ཆེའི་སྙན་ཆ་དང་མགུལ་ཆུ་དང་ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་སྐུ་རེག་དོ་ཤལ་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྨ་བྱའི་མདོངས་དང་ཤིང་ལོ་གསར་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ནམ་མཁར་འཕྱར་བའི་འོད་ཉི་མ་ལྟ་བུས་མི་ནད་དང་ཕྱུགས་ནད་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་གཅོད་པར་བྱེད་པ། གཡོན་ཐུགས་ཀར་ 45-68-4a སྡིགས་མཛུབ་མཛད་ཅིང་སྤྱན་གསུམ་ཟུར་གྱིས་གཟིགས་པས་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་སྐྲག་པར་བྱེད་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའི། དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འོག་མིན་གྱི་གནས་དང་རི་ཁྲོད་མདངས་དགའ་བ་ནས། འཕགས་མ་ལོ་མ་གྱོན་མའི་སྐུ་ཆེ་བ་ལ་རི་རབ་ཙམ། ཆུང་བ་ལ་ཡུངས་དཀར་གྱི་འབྲུ་ཙམ་ཆར་བཞིན་བབས་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ལོ་མ་གྱོན་མའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ སྐལ་ལྡན་དད་ལྡན་འདི་ལ་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ལོག་འདྲེན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བསལ་དུ་གསོལ༔ རྩ་སྔགས་དང་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་སྟེ༔ འདི་ནང་ལོ་མ་གྱོན་མ་བཞུགས༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ཡི༔ བུམ་པའི་དབང་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ད
Chinese
为了获得穿着的灌顶，请复诵：三世一切诸佛和圣母上师无别之体，我祈请赐予灌顶。（重复三遍）皈依 发菩提心：于上师、佛、法、僧三宝前，我恒常皈依。忏悔十不善业和五无间罪，以及所造一切罪业。随喜一切众生所作之善。祈请十方诸佛转法轮。祈请圆满诸佛莫入涅槃，长久住世。我如是祈请之功德，回向一切众生。嗡 梭巴瓦 梭达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 梭多 杭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净）。从空性中，由“班(བཾ་)”字生出各种莲花，由“阿(ཨཱཿ)”字生出月轮。在月轮之上，观想你自己的识之本体，黄色“吽(ཧཱུྃ)”字放光，成办二利，完全转变。观想你们成为圣母叶衣佛母，身色如纯金色，一面，面容寂静而微笑。头发结成发髻向上束起，以丝绸宝冠和五光闪耀的珍宝顶饰庄严。身着各色丝绸上衣和飘逸的丝绸裙裾。佩戴珍宝耳环、项链、手镯、脚镯等各种饰品，以孔雀翎和新绿树叶为裙裾。以金刚跏趺坐姿安住。右手高举金色五股金刚杵于虚空，其光芒如日，能断除一切人畜疾病。左手于胸前结期克印，三目斜视，令魔众惊恐。安住于智慧火焰之中。额间有“嗡(ཨོཾ་)”，喉间有“阿(ཨཱཿ)”，心间有“吽(ཧཱུྃ)”。从心间的“吽(ཧཱུྃ)”字放出光明，从色究竟天和吉祥山等处，降下大如须弥山，小如白芥子的叶衣佛母身像，如雨般融入你们自身。 吽(ཧཱུྃ)！叶衣佛母坛城诸尊，祈请降临此地，赐予广大加持！祈请赐予具缘具信者殊胜灌顶！祈请消除邪见和寿命的障碍！根本咒和班杂 阿贝夏亚 阿阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，进入）。将金刚杵置于头顶。迪叉 班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：安住金刚）。吽(ཧཱུྃ)！此乃胜妙宝瓶，叶衣佛母安住其中。置于你之头顶，愿你获得宝瓶灌顶！嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 爹 萨玛雅 希利耶 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，一切如来灌顶，誓言吉祥，吽）。如是说。
English
To receive the empowerment of wearing, please repeat: All Buddhas of the three times and the Holy Mother Lama inseparable, I pray, please grant empowerment. (Repeat three times) Refuge Generating Bodhicitta: To the Lama and the Three Jewels, I constantly take refuge. I confess all sins, including the ten non-virtuous actions and the five heinous crimes. I rejoice in all the virtues performed by all sentient beings. I urge the Buddhas residing in the ten directions to turn the wheel of Dharma. I beseech all perfect Buddhas not to pass into Nirvana, but to remain. May the merit of my prayers be dedicated to all sentient beings. Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, the nature of all things is pure, the nature of all things is pure, I am). From emptiness, from the syllable 'Pam(བཾ་)' arise various lotuses, and from the syllable 'Ah(ཨཱཿ)' arise moon discs. On the moon discs, visualize the essence of your own consciousness as the yellow syllable 'Hum(ཧཱུྃ)', which radiates light, accomplishing the two benefits, and completely transforms. Visualize yourselves as Holy Mother Parnashavari, with a body color like pure gold, one face, peaceful and smiling. The hair is tied upwards in a topknot, adorned with a silk crown and five radiant jewel crests. Wearing various silk upper garments and flowing silk skirts. Adorned with jewel earrings, necklaces, bracelets, anklets, and other ornaments, with a skirt of peacock feathers and fresh green leaves. Seated in the vajra posture. The right hand holds a golden five-pronged vajra aloft in the sky, its light like the sun, cutting off all diseases of humans and livestock. The left hand makes the threatening gesture at the heart, with three eyes glancing sideways, causing the hordes of obstacles to tremble. Residing in a blaze of wisdom fire. On the forehead is 'Om(ཨོཾ་)', on the throat is 'Ah(ཨཱཿ)', and on the heart is 'Hum(ཧཱུྃ)'. From the 'Hum(ཧཱུྃ)' at the heart, light radiates, and from Akanishta and Malaya Mountain, Parnashavari images, as large as Mount Meru and as small as a white mustard seed, descend like rain and dissolve into you. Hum(ཧཱུྃ)! All the deities of the Parnashavari mandala, I beseech you to come to this place and bestow great blessings! I beseech you to grant the supreme empowerment to those who are fortunate and faithful! I beseech you to eliminate wrong views and obstacles to life! Root mantra and Vajra Aveshaya Ah Ah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Vajra, enter). Place the vajra on the crown of the head. Tishta Vajra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Remain Vajra). Hum(ཧཱུྃ)! This is the victorious vase, in which Parnashavari resides. Placed on your head, may you receive the vase empowerment! Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, all Tathagata empowerment, oath auspicious, Hum). Thus it is said. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བང་བསྐུར་པས་སྐུ་གང་༔ དྲི་མ་ད ག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཁྱད་པར་ལོ་མ་གྱོན་མ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། ད་གཏོར་མ་ལོ་མ་གྱོན་མར་གསལ་བའི་དཔྲལ་བ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས་ཁྱེད་རང་གི་དཔྲལ་བ་ན་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དཀར་པོས་གང་བར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཞིང་དང་མདངས་ 45-68-4b དགའ་ཡི༔ རི་ཁྲོད་ལ་སོགས་བཞུགས་གནས་ནས༔ ལོ་མ་གྱོན་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྐུ་ཡི་སྒོ་ནས་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་ཞི་བར་མཛོད༔ ནད་མེད་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་ལ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ནད་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་བྱེད་ཅིང་༔ གདོན་ཀུན་ཙིཏྟ་སྲེག་བྱེད་མ༔ ནད་རིམས་ཀུན་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་སྟེ༔ ལོ་མ་གྱོན་མའི་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་མེ་ཏོག་འཐོར། དེས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །སྐུའི་དབང་ཐོབ་པའོ། །ཡང་གཏོར་མ་ལོ་མ་གྱོན་མར་གསལ་བའི་མགྲིན་པ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་པོས་གང་བར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཞིང་དང་མདངས་དགའ་ཡི༔ རི་ཁྲོད་ལ་སོགས་བཞུགས་གནས་ནས༔ ལོ་མ་གྱོན་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གསུང་གི་སྒོ་ནས་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ངག་གི་ནད་གདོན་ཞི་བར་མཛོད༔ ནད་མེད་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་ལ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཁྱེད་རང་གི་ངེད་ལ་མེ་ཏོག་སེར་པོའི་ཕྲེང་བ་ཞིག་ཕུལ་བའི་མོས་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ལོ་མ་གྱོན་མ་བདག་གི་གཟུང་ལགས་ཀྱིས༔ བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ སྔགས་རྗེས་ཟློས། སྔགས་ཕྲེང་དེ་ཉིད་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བར་གྱུར་ནས་སྤྱི་བོར་བཞག་པའི་མོས་པ་མཛོད། ལྷ་མོ་འདི་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས༔ འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་མགོར་བཞག་ལ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནད་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་བྱེད་ཅིང་༔ གདོན་ཀུན་ཙིཏྟ་སྲེག་བྱེད་མ༔ ནད་རིམས་ཀུན་ 45-68-5a འཇོམས་རྡོ་རྗེ་སྟེ༔ ལོ་མ་གྱོན་མའི་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གསུང་གི་དབང་ཐོབ་པའོ། །ཡང་ལོ་མ་གྱོན་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མཐིང་ག་འཕྲོས། ཁྱོད་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་མཐིང་ཀས་གང་བར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཞིང་དང་མདངས་དགའ་ཡི༔ རི་ཁྲོད་ལ་སོགས་བཞུགས་གནས་ནས༔ ལོ་མ་གྱོན་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དབང་མཆོག་སྐུར༔ སེམས་ཀྱི་ནད་གདོན་ཞི་བར་མཛོད༔ ནད་མེད་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་ལ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཡང་ལོ་མ་གྱོན་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་གསེ
Chinese
通过加持充满全身，消除污垢。 由于水中的残余向上涌出，而不动尊以头饰庄严。请复诵以下内容： 祈请过去、现在、未来一切诸佛，尤其是叶衣佛母， 祈请身、语、意，赐予功德、事业、灌顶。 （重复三遍）现在观想从叶衣佛母额头放射出白色光芒，进入你的额头。 观想全身充满白色光芒。 吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 种子字) 从密严刹土和喜悦的光芒中，从山间静处等住所， 祈请叶衣佛母降临，从身之门赐予殊胜灌顶， 平息身体的疾病和邪魔，赐予无病安乐的成就。 根本咒是卡雅 阿毗诜者 嗡 (藏文: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体: काया अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音: kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思: 身，灌顶，嗡) 摧毁一切疾病，焚烧一切邪魔， 摧毁一切瘟疫，是金刚，愿叶衣佛母的身吉祥！ （撒花）由此清净身体的障碍，获得身的灌顶。 再次观想从叶衣佛母喉咙放射出红色光芒，进入你的喉咙。 观想全身充满红色光芒。 吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 种子字) 从密严刹土和喜悦的光芒中，从山间静处等住所， 祈请叶衣佛母降临，从语之门赐予殊胜灌顶， 平息语言的疾病和邪魔，赐予无病安乐的成就。 根本咒是瓦嘎 阿毗诜者 阿 (藏文: ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体: वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音: vāka abhiṣiñca ā，汉语字面意思: 语，灌顶，阿) 观想你向我献上黄色花环，然后复诵： 叶衣佛母是我的守护者，祈请您引导我。 复诵咒语。观想咒语之链变成花环，戴在头顶。 祈请您赐予这位女神，祈请您引导这位女神。 将金刚花放在头上，念诵：嗡 索巴ra底叉 班扎 耶 梭哈 (藏文: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体: ओṃ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音: oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思: 嗡，善安住，金刚，耶，梭哈) 摧毁一切疾病，焚烧一切邪魔， 摧毁一切瘟疫，是金刚，愿叶衣佛母的语吉祥！ 由此清净语言的障碍，获得语的灌顶。 再次观想从叶衣佛母心间放射出蓝色光芒，进入你的心间。 观想全身充满蓝色光芒。 吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 种子字) 从密严刹土和喜悦的光芒中，从山间静处等住所， 祈请叶衣佛母降临，从意之门赐予殊胜灌顶， 平息内心的疾病和邪魔，赐予无病安乐的成就。 根本咒是 策达 阿毗诜者 吽 (藏文: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体: चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音: citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思: 意，灌顶，吽) 再次观想从叶衣佛母心间放射出金色光芒。
English
By empowerment, the whole body is filled, and impurities are removed. Because the residue of water surges upward, Akshobhya is adorned with a headdress. Please repeat after me: I pray to all Buddhas of the three times, especially to the Leaf-Clad Mother, I pray for body, speech, and mind, grant merits, activities, and empowerment. (Repeat three times) Now visualize white light radiating from the forehead of the Leaf-Clad Mother, entering your forehead. Meditate that your whole body is filled with white light. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Seed syllable) From the Akanishta realm and joyful radiance, from mountain retreats and other abodes, I invite the Leaf-Clad Mother to come, grant supreme empowerment from the door of body, Pacify diseases and demons of the body, grant the accomplishment of health and happiness. The root mantra is kāya abhiṣiñca oṃ (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，Sanskrit Devanagari: काया अभिषिञ्च ओṃ，Sanskrit Romanization: kāya abhiṣiñca oṃ，Literal meaning: Body, empower, Om) Destroying all diseases, burning all demons, Destroying all plagues, is Vajra, may the body of the Leaf-Clad Mother be auspicious! (Scatter flowers) Thus, purify the obscurations of the body and receive the empowerment of body. Again, visualize red light radiating from the throat of the Leaf-Clad Mother, entering your throat. Meditate that your whole body is filled with red light. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Seed syllable) From the Akanishta realm and joyful radiance, from mountain retreats and other abodes, I invite the Leaf-Clad Mother to come, grant supreme empowerment from the door of speech, Pacify diseases and demons of speech, grant the accomplishment of health and happiness. The root mantra is vāka abhiṣiñca ā (Tibetan: ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，Sanskrit Devanagari: वाक अभिषिञ्च आ，Sanskrit Romanization: vāka abhiṣiñca ā，Literal meaning: Speech, empower, Ah) Visualize that you offer me a garland of yellow flowers, then repeat: The Leaf-Clad Mother is my protector, I pray that you guide me. Repeat the mantra. Visualize that the mantra chain becomes a garland of flowers and is placed on the crown of your head. I pray that you grant this goddess, I pray that you guide this goddess. Place the vajra flower on your head and recite: oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā (Tibetan: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，Sanskrit Devanagari: ओṃ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，Sanskrit Romanization: oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，Literal meaning: Om, well established, vajra, ye, svāhā) Destroying all diseases, burning all demons, Destroying all plagues, is Vajra, may the speech of the Leaf-Clad Mother be auspicious! Thus, purify the obscurations of speech and receive the empowerment of speech. Again, visualize blue light radiating from the heart of the Leaf-Clad Mother, entering your heart. Meditate that your whole body is filled with blue light. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Seed syllable) From the Akanishta realm and joyful radiance, from mountain retreats and other abodes, I invite the Leaf-Clad Mother to come, grant supreme empowerment from the door of mind, Pacify diseases and demons of the mind, grant the accomplishment of health and happiness. The root mantra is citta abhiṣiñca hūṃ (Tibetan: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: चित्त अभिषिञ्च हूँ，Sanskrit Romanization: citta abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning: Mind, empower, Hūṃ) Again, visualize golden light radiating from the heart of the Leaf-Clad Mother. --------------------------------------------------------------------------------