Tibetan
ིག །ཅེས་བྲི་འོ། །དེ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཤ་ལངྐའི་སྔགས་ཏེ་དྲེགས་པའི་གཞུང་ཆེན་སོགས་ནས་བྱུང་བའི་དགྲ་རྐུན་གཅན་གཟན་བཙན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་ཆིངས་ཡིན། གཏེར་ཁ་མང་པོ་ནས་བྱུང་ངོ་། །ས་ལྟའི་ལིངྒའི་ཕྱི། ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཏྟཱ་ལི་བ་དཱ་ལི་བཱ་རཱ་ཧ་མུ་ཁཱི་སརྦ་དུཥྚཱཾ་པྲ་དུཥྚཱཾ་ཙཀྵུཿམུ་ཁཾ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་མུ་ཁི་ཛམྦྷ་ཡ། སྟྭམྦྷ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་ལས་ཚོགས་སྔགས་རིང་འདི་རྟོགས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཉམས་མྱོང་དང་བཅས་པ་ཡིན། དེའང་མཐུད་པ། ཨོཾ་ཀ་ཤ་ཀ་ཤ་བྲག་ཐལ་བྲལ་ཐལ། སྙིང་ལ་ཆོད་ཆོད། ཡ་ཡ་ཙེ་ཙི། ནན་ 45-30-2b རྦད་རྦད། ཁ་ལ་རཀྴ་རྦད། སྙིང་ལ་རཀྴ་རྦད། རུས་ལ་རཀྴ་རྦད། རྩ་ལ་རཀྴ་རྦད། ཤ་ལ་རཀྴ་རྦད། ཁྲག་ལ་རཀྴ་རྦད། གཟུགས་ཕུང་ལ་རཀྴ་རྦད། དྲན་རིག་ལ་རཀྴ་རྦད། དགྲ་བོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཆིངས་ཤིག །སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན། དགྲ་བོ་ཇག་རྐུན་མཱ་ར་ཡ་རེངས་རྨུག་མྱོག་འཐིབ་འཐིབ། ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཀྱི་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན་ཆིངས་ཤིག །འདི་ནི་བྱ་མང་བརྩོན་འགྲུས་གྲགས་པ་ལ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མས་དངོས་སུ་གནང་བའི་རྐུན་ཆིངས་ར་རུ་མའི་སྔགས་ཡིན། གནམ་ལྟའི་ཤ་ལངྐའི་གོང་དུ། དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་སྔགས་འདི་བྲིས་ཀྱང་ལེགས་པས། ཨོཾ་གྷྲི་རཱ་ཛ་བྷྲི་རཱ་ཛ་ཀུ་མ་ཀུ་མ་ཁུཾ་ཐིས་མ་ཧཱ་ཐར་ནི་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་ཐམས་ཅད་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཆིངས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྲི། གཉིས་ཀའི་ཕྱི་ནང་མུ་ཁྱུད་གཅིག་བསྐོར་བས། ཧཱ་སྭཱཿཎ་མ་ཤྲ་ཧཱ་མ་དཱི་བཱ་བཾ་ཨེ་ཅེས་རྟེན་འབྲེལ་ལོག་པ་ཨོཾ་བར་བྲི། ཨོཾ་མུ་ནེ་ཙཽ་ར་མུརྐ་ཙོ་ཙོ་སྭཱ་ཧཱ། ཇག་པ་ཆོམ་རྐུན་ཛ་ལ་མརྡྷ་ཡེ་ཁུག་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འདོད་གསོལ་བཅས་པ་བྲི། དམིགས་བསལ་དུ་ཡོད་ཚེ་འདིར་མིང་བྲི་ཆོག་གོ །ལིངྒ་ལ་རམས་ཀྱིས་བྱུག །ལིངྒ་ལྟེ་བར་ལྷ་དབྱེའི་རྫས་དང་སྨྱོ་ཁྲག །སེམས་ཅན་མགོ་འཁོར་ཤི་བའི་ཤ་ཁྲག་བྱུག །ཐམས་ཅད་ཐང་ཕྲོམ་འབྲུ་དང་བཙན་དུག་སྔོ་ཚ་བ་གསུམ་གྱིས་བྱུག་གོ །དང་པོ་འཁོར་ལོར་ཀིང་ཀང་གི་འགུགས་གཞུག་དང་། ལྷ་དབྱེ་རྟགས་ཐོན་བྱ། འཁོར་ལོའི་སྔགས་རྣམས་རབ་གནས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ 45-30-3a ཐུན་རྫས་སྔགས་ལ་བྲབ་ནས། ཚོན་སྐུད་སོགས་ཀྱིས་བཙེམ། གྲི་ལྕགས་སམ་ཤིང་སྤམ་ནག་གིས་སྲོག་ཤིང་བྱས་ལ་ཆུ་རླུང་སོགས་ལ་བསྐོར་བའོ། །ལག་འཁོར་དུ་བྱེད་རུང་ངོ་། །ད་དུང་ཞལ་ཤེས་འགའ་རེ་དང་ལག་ལེན་མཐོང་བརྒྱུད་ལས་ཀྱང་ཤེས་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །ཞེས་པ་འདིའང་གཉེར་པ་ཆོས་འཕེལ་གྱིས་བསྐུལ་བའི་ངོར། སྔགས་འཆང་ཨ་རཱ་གས་བྲིས་པའི་དགེ་བས་ཆོས་བྱེད་སྒྲུབ་པ་རྣམས་དགྲ་རྐུན་ལས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ཞལ་ཤེས་འགའ་རེ་ཡོད་ཟེར་བ་ནི། ལག་འཁོར་བྱེད་ན་ནྲྀ་ཡིག་ནས་སྲོག་ཐུར
Chinese
这样写道。这是自在天（藏文：དབང་ཕྱུག，自在，梵文：Īśvara，伊湿伐罗，意思是‘自在’或‘最高主宰’）夏朗卡（藏文：ཤ་ལངྐ）的咒语，出自骄慢者的伟大论著等，是针对敌人、盗贼、猛兽和暴徒的盟约。它出自许多宝藏。在萨尔泰（藏文：ས་ལྟ）林伽（藏文：ལིངྒ，梵文：liṅga，林伽）之外：嗡 玛热匝耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：oṃ mārīcyai svāhā，梵文罗马拟音：om maricyai svaha，祈愿成就）。嗡 巴达里 巴达里 巴拉哈 穆凯 萨瓦 杜斯当 普拉杜斯当 匝克殊 穆康 班达 班达 穆凯 赞巴亚 斯瓦姆巴亚 摩哈亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཏྟཱ་ལི་བ་དཱ་ལི་བཱ་རཱ་ཧ་མུ་ཁཱི་སརྦ་དུཥྚཱཾ་པྲ་དུཥྚཱཾ་ཙཀྵུཿམུ་ཁཾ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་མུ་ཁི་ཛམྦྷ་ཡ། སྟྭམྦྷ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：oṃ baṭṭāli badāli bārāhamukhī sarva duṣṭāṃ praduṣṭāṃ cakṣuḥ mukhaṃ bandha bandha mukhi jambhaya stvambhaya mohaya svāhā，梵文罗马拟音：om battali badali varahamukhi sarva dustam pradustam cakshuh mukham bandha bandha mukhi jambhaya stambhaya mohaya svaha，祈愿成就）。这是光明女神（藏文：ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་མ）事业仪轨的长咒，伴随着从证悟中产生的经验。此外还有：嗡 嘎夏 嘎夏 扎塔 塔拉 扎尔塔。心上 切 切。亚亚 泽泽。南 热巴 热巴。口上 惹叉 热巴。心上 惹叉 热巴。骨上 惹叉 热巴。脉上 惹叉 热巴。肉上 惹叉 热巴。血上 惹叉 热巴。身躯上 惹叉 热巴。意识上 惹叉 热巴。束缚敌人的身语意三门！斯瓦姆巴亚 南。敌人、盗贼，玛热亚（藏文：མཱ་ར་ཡ，梵文：māraya，摧毁）僵硬、昏暗、迟钝、黑暗。四面八方所有方向的敌人、盗贼、强盗，全部玛热亚 热巴 南 束缚！这是鸟多 策努 扎巴（藏文：བྱ་མང་བརྩོན་འགྲུས་གྲགས་པ）从至尊度母（藏文：རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ）处亲自获得的盗贼盟约 拉如玛（藏文：ར་རུ་མ）的咒语。在天视 夏朗卡（藏文：གནམ་ལྟའི་ཤ་ལངྐ）之上，写上尸林怙主（藏文：དུར་ཁྲོད་བདག་པོ）的咒语也很好：嗡 格热 惹匝 贝热 惹匝 库玛 库玛 康提 玛哈 塔尼，所有敌人、盗贼、强盗 班达 班达 束缚！梭哈（藏文：ཨོཾ་གྷྲི་རཱ་ཛ་བྷྲི་རཱ་ཛ་ཀུ་མ་ཀུ་མ་ཁུཾ་ཐིས་མ་ཧཱ་ཐར་ནི་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་ཐམས་ཅད་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཆིངས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：oṃ ghri rāja bhri rāja kuma kuma khuṃ this mahā tharni dgra jag chom rkun thams cad bandha bandha chiṃs śig svāhā，梵文罗马拟音：om ghri raja bhri raja kuma kuma khum this maha tharni dgra jag chom rkun thams cad bandha bandha chims shig svaha，祈愿成就）。这样写道。在内外两侧画一个圆圈，写上哈 梭哈 纳玛 夏拉 哈玛 迪瓦 邦 埃，这是颠倒的缘起，在嗡（藏文：ཨོཾ，梵文：oṃ，唵）字之间书写。嗡 穆内 措拉 穆尔嘎 措措 梭哈（藏文：ཨོཾ་མུ་ནེ་ཙཽ་ར་མུརྐ་ཙོ་ཙོ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：oṃ mune caura murka coco svāhā，梵文罗马拟音：om mune caura murka coco svaha，祈愿成就）。盗贼、强盗 匝拉 玛尔达耶 抓住！梭哈（藏文：ཇག་པ་ཆོམ་རྐུན་ཛ་ལ་མརྡྷ་ཡེ་ཁུག་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：jagpa chom rkun ja la mardhaye khug cig svāhā，梵文罗马拟音：jagpa chom rkun ja la mardhaye khug cig svaha，祈愿成就）。写上愿望和祈祷。如果特别需要，可以在这里写上名字。用拉姆（藏文：རམས）涂抹林伽（藏文：ལིངྒ）。在林伽（藏文：ལིངྒ）的中心涂抹本尊的物品和疯血，以及使众生迷乱的已死生物的血肉。全部用唐普容（藏文：ཐང་ཕྲོམ）、谷物、毒药和三种辛辣的草药涂抹。首先，在轮子上进行金刚（藏文：ཀིང་ཀང་，梵文：vajra，金刚）的勾招和遣返，并进行本尊的辨识。将轮子的咒语以加持的方式 涂抹在供品和咒语上，然后用彩线等缝合。用铁刀或黑色的木桩作为命根，在水或风中旋转。也可以用作手摇轮。还需要从口诀和亲见传承中了解一些内容。应管家 秋培（藏文：ཆོས་འཕེལ）的请求，咒师 阿惹嘎（藏文：ཨ་རཱ་གས）写下此文，愿此功德使修行佛法者战胜敌人和盗贼！愿一切吉祥！据说还有一些口诀，如果制作手摇轮，则从讷（藏文：ནྲྀ）字开始作为命根。
English
Thus it is written. This is the mantra of Īśvara (藏文：དབང་ཕྱུག，自在，梵文：Īśvara，伊湿伐罗，meaning 'sovereign' or 'supreme ruler') Shalanka (藏文：ཤ་ལངྐ), from the great treatises of the arrogant ones, etc., it is a covenant against enemies, thieves, wild animals, and thugs. It comes from many treasures. Outside the Salte (藏文：ས་ལྟ) Linga (藏文：ལིངྒ，梵文：liṅga，林伽): Om Maricyai Svaha (藏文：ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：oṃ mārīcyai svāhā，梵文罗马拟音：om maricyai svaha，May it be accomplished). Om Battali Badali Baraha Mukhi Sarva Dustam Pradustam Chakshuh Mukham Bandha Bandha Mukhi Jambhaya Stvambhaya Mohaya Svaha (藏文：ཨོཾ་བཏྟཱ་ལི་བ་དཱ་ལི་བཱ་རཱ་ཧ་མུ་ཁཱི་སརྦ་དུཥྚཱཾ་པྲ་དུཥྚཱཾ་ཙཀྵུཿམུ་ཁཾ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་མུ་ཁི་ཛམྦྷ་ཡ། སྟྭམྦྷ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：oṃ baṭṭāli badāli bārāhamukhī sarva duṣṭāṃ praduṣṭāṃ cakṣuḥ mukhaṃ bandha bandha mukhi jambhaya stvambhaya mohaya svāhā，梵文罗马拟音：om battali badali varahamukhi sarva dustam pradustam cakshuh mukham bandha bandha mukhi jambhaya stambhaya mohaya svaha，May it be accomplished). This is the long mantra of the activity practice of the Goddess of Light (藏文：ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་མ), along with the experiences arising from realization. Furthermore: Om Kasha Kasha Zata Tala Zalta. On the heart Chod Chod. Ya Ya Ze Ze. Nan Rebda Rebda. On the mouth Raksha Rebda. On the heart Raksha Rebda. On the bones Raksha Rebda. On the veins Raksha Rebda. On the flesh Raksha Rebda. On the blood Raksha Rebda. On the body Raksha Rebda. On the consciousness Raksha Rebda. Bind the three doors of body, speech, and mind of the enemy! Stvambhaya Nan. Enemies, thieves, Maraya (藏文：མཱ་ར་ཡ，梵文：māraya，摧毁) stiffness, darkness, dullness, obscurity. All enemies, thieves, robbers in the four directions and eight intermediate directions, all Maraya Rebda Nan Bind! This is the mantra of the thief covenant Raru Ma (藏文：ར་རུ་མ) personally given by Jetsun Dolma (藏文：རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ) to Bya Mang Tson Dru Dra Pa (藏文：བྱ་མང་བརྩོན་འགྲུས་གྲགས་པ). Above the Sky-view Shalanka (藏文：གནམ་ལྟའི་ཤ་ལངྐ), it is also good to write this mantra of the Lord of the Cemetery (藏文：དུར་ཁྲོད་བདག་པོ): Om Ghri Raja Bhri Raja Kuma Kuma Khum This Maha Tharni, all enemies, thieves, robbers Bandha Bandha Bind! Svaha (藏文：ཨོཾ་གྷྲི་རཱ་ཛ་བྷྲི་རཱ་ཛ་ཀུ་མ་ཀུ་མ་ཁུཾ་ཐིས་མ་ཧཱ་ཐར་ནི་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་ཐམས་ཅད་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཆིངས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：oṃ ghri rāja bhri rāja kuma kuma khuṃ this mahā tharni dgra jag chom rkun thams cad bandha bandha chiṃs śig svāhā，梵文罗马拟音：om ghri raja bhri raja kuma kuma khum this maha tharni dgra jag chom rkun thams cad bandha bandha chims shig svaha，May it be accomplished). Thus it is written. Draw a circle around both the inside and outside, and write Ha Svah Nama Shara Hama Diwa Bam E, this is the reversed dependent origination, write between the syllables Om (藏文：ཨོཾ，梵文：oṃ，唵). Om Mune Caura Murka Coco Svaha (藏文：ཨོཾ་མུ་ནེ་ཙཽ་ར་མུརྐ་ཙོ་ཙོ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：oṃ mune caura murka coco svāhā，梵文罗马拟音：om mune caura murka coco svaha，May it be accomplished). Thieves, robbers Zala Mardhaye Grab! Svaha (藏文：ཇག་པ་ཆོམ་རྐུན་ཛ་ལ་མརྡྷ་ཡེ་ཁུག་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：jagpa chom rkun ja la mardhaye khug cig svāhā，梵文罗马拟音：jagpa chom rkun ja la mardhaye khug cig svaha，May it be accomplished). Write down wishes and prayers. If there is a special need, you can write the name here. Smear the Linga (藏文：ལིངྒ) with Rams. In the center of the Linga (藏文：ལིངྒ) smear the substances of the deity and mad blood, and the flesh and blood of dead beings that confuse sentient beings. Smear everything with Tang Trom (藏文：ཐང་ཕྲོམ), grains, poison, and three spicy herbs. First, perform the hooking and returning of the Vajra (藏文：ཀིང་ཀང་，梵文：vajra，金刚) on the wheel, and identify the deity. The mantras of the wheel are smeared on the offerings and mantras in the manner of consecration, and then sewn with colored threads, etc. Make a life-tree with an iron knife or a black wooden stake, and rotate it in water or wind. It can also be used as a hand-cranked wheel. It is also necessary to know some things from oral instructions and the lineage of direct vision. At the request of the caretaker Choepel (藏文：ཆོས་འཕེལ), the mantra holder Ara Ga (藏文：ཨ་རཱ་གས) wrote this, may this merit enable those who practice the Dharma to overcome enemies and thieves! May all be auspicious! It is said that there are also some oral instructions, if making a hand-cranked wheel, start with the syllable Nri (藏文：ནྲྀ) as the life-tree. --------------------------------------------------------------------------------