Tibetan
༴ གལ་ཏེ་དེ་རུ་མི་འགྲོ་ན། །སྡིག་པ་འབྲོང་ཙམ་གཅིག །རྩིག་པའི་རྨངས་ན་ཉལ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཟས་སྐལ་དེ་རུ་བཟང་། །ཟས་སུ་དེ་ཡི༴ སྐོམ་ན་དེ་ཡི༴ གོས་སུ་དེ་ཡི་པགས༴ ཕས་ཀྱང་དེ་ལ་སྐལ། །མས་ཀྱང་དེ་ལ་སྐལ། །ཕ་ཟས་དེ་ལ་གྱིས། །མ་ཟས་དེ་ལ་མཛོད། །ཐལ་ཟན་ཐལ་སྐྱོ་འདི་ཡང་ཟོ། །ཤ་ཟས་རུས་པ་དང་། །མར་ཟས་སྐོགས་པ་དང་། །གླུད་གཟུགས་ཁྲ་བོ་རྣམས། །དེ་ 45-17-4b རིང་ཁྱོད་ཀྱི་རྫོངས་སུ་འདེབས། ཁྱོད་ཀྱི་ཟས་སྐལ་འདི་ན་མེད། །བྱད་ཁ་སྣ་བརྒྱད་ཡུལ་དུ་སོང་། །ཞེས་གྱེར་རོ།། གཏོར་མ་དང་ཡས་སྟགས་རྣམས་བྱང་ཕྱོགས་སམ་ནད་ཕྱོགས་སུ་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་འཕང་། ཟོར་མདའ་རྒྱག །དུལ་མོ་རྡུལ། དྲག་སྔགས་བཟླ། དེ་ནས་ཕྱི་མིག་མི་བལྟ་བར་ལོག །ཕྱུགས་ར་ལ་ཁྲུས་ཆུ་གཏོར། རིན་པོ་ཆེའི་གླེགས་བམ་ལ་དར་སྣ་བཏགས་ལ་རུ་བའི་གྲོང་མཐའ་སྐོར། བསྔོ་སྨོན་གདབ། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། ལན་གསུམ་བསྐྱར་ན་ཆུ་བཅད་པ་ལྟར་འགྲོ་གསུངས། ཕྱུགས་ནད་བཅོས་པའི་ཆོ་ག་ཟབ། ཨྠྀི་། ༈ ཡང་གོར་སྲུང་ཟབ་མོ་ཞིག་བཞུགས། སློབ་དཔོན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གོར་སྲུང་འདི་ལ་རྫས་དང་སྔགས་གཉིས། འཁོར་ལོ་དང་གསུམ། ཕུར་པ་དང་བཞི། བྱང་བུ་དང་ལྔ་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་དང་པོ་རྫས་ནི། གླ་རྩི། ཁ་ཆེ། རུ་རྟ། ཤུ་དག་ནག་པོ། ཤིང་ཀུན། གུ་གུལ། མུ་ཟི། སྒོག་སྐྱ། དྲི་ཆེན། དྲི་ཆུ། དེ་རྣམས་སྙོམ་ལ་ཆུར་བཏབ་ལ་སྔགས་འདི་སྟོང་ཚོ་གསུམ་བཟླ། སྔགས་ཆུ་སྣ་བུག་གཡས་པར་ཧུབ་རེ་བླུག །ཕྱུགས་ར་ལ་ཡང་གཏོར། ཟེ་བ་ལའང་བྱུག །འདོགས་སའི་བྲེས་ལའང་འཐོར། སྔགས་ནི། ཏདྱ་ཐཱ༔ ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ༔ པྲ་ཛྭ་ལ་པྲ་ཛྭ་ལ༔ པྲ་སྲ་ཤ་པ་ནི༔ པྲ་སྲ་ཤ་པ་ནི༔ པྲ་སྲ་མ་ཏི་པྲ་སྲ་མ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ༔ འཁོར་ 45-17-5a ལོ་ནི་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་ལྔ་བསྐོར་ལ། ལྟེ་བར་ཕྱུགས་འདི་ལ་གོར་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ༔ མུ་ཁྱུད་དང་པོ་ལ་རྩིབས་བཞི་དགོད། དེའི་དང་པོ་ལ། ནཱ་ག་དུ་ན་ཟློག༔ གཉིས་པ་ལ། མ་མ་ཨེ་ན་ཟློག༔ གསུམ་པ་ལ། མ་མ་དུ་ན་ཟློག༔ བཞི་པ་ལ། ཧ་ར་དུ་ན་ཟློག༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ་གོང་གི་སྔགས་རིང་བྲིས་པའི་མཇུག་ཏུ་རཀྵ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་ལ་ཡེ་དྷརྨཱ་རྣམས་དབུ་ཅན་བྲི། དེའི་ཕྱི་ལ་རྡོ་རྗེ། དེའི་ཕྱི་ལ་མེ་རི་འོ། །ཡང་ལུགས་གཅིག་ལ་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་གསུམ་བསྐོར། དེ་ལ་རྩིབས་བཞི། ལྟེ་བར་ཕྱུགས་འདི་རྣམས་ལ་སྲུངས་ཤིག༔ བྲི། རྩིབས་བཞི་ལ་རིམ་པས། ཨོཾ་ཨཱ་དྷཱ་ན༔ གྷན་དུ་པ༔ ཨ་མ་ཛ་དུ༔ རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྩིབས་མཆན་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་རེ་བྲི། དེའི་ཕྱི་ལ་ཡེ་དྷརྨཱ། དེའི་ཕྱི་ལ་མེ་རི་འོ། །དེ་ནས་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་སོར་བཞི་པ་གཅིག་ལ། རྒྱ་མདུད་གོང་མ་ལ་ཨོཾ། གཅུམ་གཞོགས་ལ་ཧྲཱིཿ རྒྱ་མདུད་འོག་མ་ལ་ཧཱུྃ། དབལ་ལ་ཕཊཿབྲི། བྱང་བུ་ནི
Chinese
༴ 如果你不去那里， 有一个像牦牛一样大的罪。 它睡在墙的根基处， 你的食物份额在那里最好。 食物是它的... 饮料是它的... 衣服是它的皮... 父亲也有一份， 母亲也有一份。 用它做父亲的食物， 用它做母亲的食物。 也吃这些灰烬和灰粥， 肉食是骨头， 奶油是外壳， 还有那些杂色的替身像， 这些都将成为你长途跋涉的给养。 你的食物份额不在这里。 带着八种面具前往他乡！' 这样吟唱。 将朵玛（藏：གཏོར་མ་，梵：bali，梵文罗马拟音：bali，汉语字面意思：祭品）和替身像抛向北方或疾病的方向，伴随着音乐。 投掷替身箭。 扬起灰尘。 念诵忿怒咒语。 然后，不要回头地离开。 向畜栏洒圣水。 用丝绸包裹珍贵的经书，绕村庄边界行走。 祈愿。 说吉祥语。 重复三次，据说就像切断水流一样离开。 治疗牲畜疾病的仪式非常深奥。 ཨྠྀི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ༈ 还有一个深奥的护身符。 向导师和空行母众致敬！ 这个护身符有物质、咒语两种， 轮（坛）城和金刚橛三种， 护身符和五种。 首先，物质是：麝香、藏红花、芸香、黑菖蒲、木香、古古甲香、麝香、大蒜、粪便、尿液。将这些混合，用水浸泡，念诵此咒三千遍。将咒水倒入牲畜右鼻孔中。也洒在畜栏里。也涂在鬃毛上。也洒在拴牲畜的地方。咒语是：ཏདྱ་ཐཱ༔ ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ༔ པྲ་ཛྭ་ལ་པྲ་ཛྭ་ལ༔ པྲ་སྲ་ཤ་པ་ནི༔ པྲ་སྲ་ཤ་པ་ནི༔ པྲ་སྲ་མ་ཏི་པྲ་སྲ་མ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 轮（坛）城是画五个圆圈，在中心写上‘保护这只牲畜，raksha raksha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！’。在第一个圆圈上画四个辐条，第一个写‘naga duna zlog（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！’，第二个写‘mama e na zlog（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！’，第三个写‘mama duna zlog（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！’，第四个写‘hara duna zlog（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！’。在外圈写上咒语，末尾加上raksha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！。再外圈用兰札体写‘ye dharma（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）’等。再外圈画金刚杵，最外圈画火焰。 另一种方法是画三个圆圈，画四个辐条，在中心写‘保护这些牲畜！’。在四个辐条上依次写：ཨོཾ་ཨཱ་དྷཱ་ན༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），གྷན་དུ་པ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཨ་མ་ཛ་དུ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在辐条之间画半个金刚杵。再外圈写‘ye dharma（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）’，最外圈画火焰。 然后，在一个四指高的紫檀木金刚橛上，在上方的绳结处写ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），在弯曲处写ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），在下方的绳结处写ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），在尖端写ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。护身符是...
English
༴ If you don't go there, There is a sin as big as a yak. It sleeps at the base of the wall, Your food portion is best there. The food is its... The drink is its... The clothes are its skin... The father also has a share, The mother also has a share. Use it as the father's food, Use it as the mother's food. Also eat these ashes and ash porridge, The meat food is bones, The cream food is shells, And those variegated effigies, These will be your provisions for the long journey. Your food portion is not here. Go to another country with eight masks!' Thus it is chanted. Throw the Torma (藏：གཏོར་མ་，梵：bali，梵文罗马拟音：bali，汉语字面意思：offering) and effigies towards the north or the direction of disease, accompanied by music. Throw the effigy arrow. Raise dust. Recite wrathful mantras. Then, leave without looking back. Sprinkle holy water on the livestock pen. Wrap precious scriptures in silk and walk around the village boundary. Make aspirations. Speak auspicious words. Repeating three times, it is said to leave as if cutting off a stream. The ritual for curing livestock diseases is very profound. ཨྠྀི་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). ༈ There is also a profound amulet. Homage to the teacher and the assembly of dakinis! This amulet has two aspects: substance and mantra, Three with the wheel (mandala) and vajra dagger, Five with the amulet. First, the substances are: musk, saffron, rue, black calamus, wood incense, guggul, musk, garlic, feces, urine. Mix these equally, soak in water, and recite this mantra three thousand times. Pour the mantra water into the right nostril of the livestock. Also sprinkle it in the livestock pen. Also apply it to the mane. Also sprinkle it where the livestock are tied. The mantra is: ཏདྱ་ཐཱ༔ ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ༔ པྲ་ཛྭ་ལ་པྲ་ཛྭ་ལ༔ པྲ་སྲ་ཤ་པ་ནི༔ པྲ་སྲ་ཤ་པ་ནི༔ པྲ་སྲ་མ་ཏི་པྲ་སྲ་མ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). The wheel (mandala) is to draw five circles, and in the center write 'Protect this livestock, raksha raksha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)!' In the first circle, draw four spokes, and on the first write 'naga duna zlog (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)!' on the second write 'mama e na zlog (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)!' on the third write 'mama duna zlog (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)!' on the fourth write 'hara duna zlog (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)!' In the outer circle, write the long mantra above, ending with raksha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)!' In the next outer circle, write 'ye dharma (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)' etc. in Lantsa script. In the next outer circle, draw a vajra, and in the outermost circle, draw flames. Another method is to draw three circles, draw four spokes, and in the center write 'Protect these livestock!' On the four spokes, write in order: ཨོཾ་ཨཱ་དྷཱ་ན༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), གྷན་དུ་པ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), ཨ་མ་ཛ་དུ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Draw half a vajra between the spokes. In the outer circle, write 'ye dharma (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)', and in the outermost circle, draw flames. Then, on a four-finger-high sandalwood vajra dagger, write ཨོཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) at the upper knot, ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) at the curve, ཧཱུྃ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) at the lower knot, and ཕཊཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) at the tip. The amulet is... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
། གླང་མའི་བྱང་བུ་ལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཛཿཛཿཧྲིང་ཧྲིང་༔ ཨོཾ་བྷནྡྷ་མ་ཧཱ་རོ་པ་ཎི༔ ཆེ་གེ་མོའི་ངག་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཀ་རུ་ཚིན་དྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བསྒྲུབ་བྱ་ལ་བྱེད་ན་རང་གི་རྐང་པ་ལ་ཡང་བརྡབ་པར་བྱའོ། །རང་ཁ་ཤར་དང་བསྒྲུབ་བྱ་ནུབ་ཏུ་བསྟན་པ་ལེགས། ངག་མནན་པའི་མན་ངག་གོ །དགྲ་བོ་འབྱུང་བ་སྟོབས་སུ་གང་འགྱུར་རོ། །ཡང་། ནས་དཀར་མོ་འབྲུ་བདུན་དང་ཕ་ཝང་ 45-17-5b ལོང་བུ་ལ་འདི་བཏབ། སྤྱི་བོར་བཏགས་ན་ཤོ་རྒྱན་གང་ལས་ཀྱང་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཟབ། ཡང་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་གོར་སྲུང་འདི་གསུངས་སོ། །གོར་འདི་ལ་རིགས་གསུམ་སྟེ། རྒྱུ་གོར། གློ་གོར། ཀླད་གོར་རོ། །དེ་ལ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཐུབ་པའི་སྲུང་བ་ནི། སྨན་སྔགས་གཉིས་ལས། རྫས་ནི་གླ་རྩི། སྨན་ཆེན། རུ་རྟ། གུ་གུལ། མུ་ཟི་ནག་པོ། །ཤུ་དག །སྒོག་གཅིག་པ། ཤིང་ཀུན། དྲི་ཆེན། དྲི་ཆུ་རྣམས་བསྲེས་ལ་ཆུ་ལ་རྫས་བཏབ། སྔགས་ཀྱང་བཟླས་ལ་བཏབ། ཏདྱ་ཐཱ༔ ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ༔ པྲ་ཛྭ་ལ་པྲ་ཛྭ་ལ༔ པྲ་ཏི་ལ་ནི༔ པྲ་ཤུ་ལ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏབ། སྣོད་མཆུ་ཅན་གཅིག་གིས་ཕྱུགས་དུ་ཡོད་ཀྱི་སྣ་བུག་གཡས་པར་ཧུབ་རེ་བླུག །བལ་དང་བསྲེས་པའི་ཐུམ་བུ་བྱས་ལ་སྐེ་ལ་བཏགས། ཕྱུགས་ཀྱི་རྭ་དང་ལུས་ལ་བྱུགས། བྲེས་དང་ཐེམ་པ་ལའང་གཏོར། ཟླ་རེར་ལན་རེ་གྲུབ་ན་ལེགས། དེ་མིན་ལོ་རེ་ལ་ལན་རེ་བྱའོ། །གོར་སྲུང་འདི་རླུང་གི་སྔགས་འཆང་མ་ཎི་ཨིནྡྲ་རཱ་ཛས་ཉམས་སུ་བླངས་པས་ངེས་ཤེས་འདྲོངས་པ་བྱུང་གསུངས་སོ། །མངྒ་ལཾ། ཤི་ཆད་གོད་ཁ་གཅོད་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཛ་ཛ་ཛཿཏེ་སརྦ་ཤ་ཝ་རི་སྭཱ་ཧཱ༔ མ་ཧཱ་སིདྡྷི༔ བྷུ་གྷྲ་རཀྵ་རཀྵུ༔ གྷ་ཧ་ནེ། ཁ་ཐེན་དྲི་ཁ་མེ་ཙན༔ དྷི་ཏྲི་སྲཾ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ འདི་ནི་དུད་འགྲོ་རྟ་བོང་སོགས་ལ་སྔོན་ 45-17-6a ནས་གོད་ཁ་བྱུང་ན་ཐེམ་འོག་ཏུ་སྦས་པས་ཕྱུགས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །ཁུངས་བཙུན་དུ་མཛད་དོ། །རི་ཁྲོད་ལོ་མ་གྱོན་མའི་འོ། །དགེའོ།། །།སེང་ལྡེང་ཕུར་བ། བླད་བྱང་། གཉིས་ཀ་མེ་རི་གཡོན་སྐོར་ཡིན། འདིའང་ལུགས་གཅིག་ཡིན། འཁོར་ལོ་འདི་ལུགས་གཅིག་ཡིན།
Chinese
在长方形的木板上写：嗡 舍利 吽 匝 匝 舍令 舍令。嗡 班达 玛哈 罗巴尼，切给莫（某人）的语言，斯瓦姆 巴亚 南，嘎汝 钦达耶 梭哈。 如果要对受害者施法，也要打自己的脚。 自己面向东方，受害者面向西方，这样最好。 这是压制语言的口诀。 敌人会变得虚弱无力。 又，将七粒白色的青稞种子和紫草根放在一起念诵此咒语。 如果戴在头顶上，无论赌什么都会赢。 深奥！ 又，莲花生大师说了这个护轮。 这个护轮有三种：身护轮、语护轮、意护轮。 其中，能战胜一切的护轮是：从药物和咒语两方面入手。 药物是：麝香、大药、芸香、古古甲香、黑色的麝香、白菖蒲、独头蒜、秦艽、粪便、尿液等混合，在水中加入药物。 也要念诵咒语并加入水中。 咒语是：嗡 匝拉 匝拉， 帕匝拉 帕匝拉， 帕地拉尼， 帕舒拉尼 梭哈。 念诵一百零八遍。 用一个有嘴的容器，将药水倒入牲畜右边的鼻孔里。 用羊毛混合后做成护身符，戴在脖子上。 涂抹在牲畜的角和身体上。 也要洒在门槛和柱子上。 每月做一次最好。 否则，每年做一次。 这个护轮是风咒瑜伽士玛尼 因扎 绕匝实践过的，他说从中获得了确定的证悟。 愿吉祥！ 这是切断死亡、灾难的咒语：嗡 匝匝匝 匝 德 萨瓦 夏瓦热 梭哈。 玛哈 悉地，布 嘎ra 绕叉 绕楚，嘎哈 涅，卡 腾 哲 卡 美赞，德哲 萨姆 耶 梭哈。 这个咒语是，如果牲畜（如马、驴等）以前发生过灾难，将其埋在门槛下，牲畜就会大量繁殖。 这是可靠的来源。 这是隐居者穿树叶衣服的（传统）。 善哉！ 桑丹普巴（旃檀橛）和布拉江（血字），两者都是围绕火焰山逆时针旋转。 这也是一种方法。 这个轮也是一种方法。
English
On a rectangular wooden board, write: OM HRIH HUM DZAH DZAH HRING HRING. OM BHANDHA MAHA ROPANI, Che ge mo (so-and-so)'s speech, SVAM BHAYA NAN, KARU CHINDAYE SVAHA. If you want to cast a spell on the victim, you must also hit your own foot. It is best to face east yourself and have the victim face west. This is the mantra for suppressing speech. The enemy will become weak and powerless. Also, put seven white barley seeds and Arnebia together and recite this mantra. If worn on the head, you will win no matter what you gamble on. Profound! Also, Guru Padmasambhava spoke this protection wheel. This protection wheel has three types: body protection wheel, speech protection wheel, and mind protection wheel. Among them, the protection that can overcome everything is: starting from both medicine and mantra. The medicines are: musk, great medicine, rue, guggul, black musk, Acorus calamus, single-clove garlic, Gentiana, feces, urine, etc. Mix them and add the medicine to the water. Also recite the mantra and add it to the water. The mantra is: OM JVALA JVALA, PRAJVALA PRAJVALA, PRATILANI, PRASHULANI SVAHA. Recite one hundred and eight times. Use a container with a mouth and pour the medicine into the right nostril of the livestock. Mix with wool and make an amulet, and wear it around the neck. Apply it to the horns and body of the livestock. Also sprinkle it on the threshold and pillars. It is best to do it once a month. Otherwise, do it once a year. This protection wheel was practiced by the wind mantra yogi Mani Indraraja, who said that he gained definite realization from it. May there be auspiciousness! This is the mantra to cut off death and disaster: OM DZA DZA DZA DAH TE SARVA SHAVARI SVAHA. MAHA SIDDHI, BHU GHRA RAKSHA RAKSHU, GHA HA NE, KHA THEN DRI KHA METSAN, DHITRI SRAM YE SVAHA. This mantra is, if livestock (such as horses, donkeys, etc.) have had disasters before, bury it under the threshold, and the livestock will multiply greatly. This is a reliable source. This is the (tradition) of hermits wearing leaf clothes. Good! Sengdeng Phurba (Sandalwood Phurba) and Blad Byang (Blood Letter), both rotate counterclockwise around the fire mountain. This is also a method. This wheel is also a method. --------------------------------------------------------------------------------