Tibetan
ལ། །གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ལྡན་ 45-2-3b པ་ཡི། །དབུས་སུ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྟོང་ཕྲག་བཞུགས། །རྩིབས་སྟོང་ནང་དུ་བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་། །བཞུགས་ནས་སྟེང་ཐོག་གནོད་པ་སྲུང་བར་བསྒོམ། །རང་གི་རྐང་ཞབས་གཡུ་ཡི་གྲོད་པ་ནི། །ཆེན་པོ་རྐང་པས་ནེམ་ནེམ་མནན་ཡོད་བསམ། །དེ་ཡིས་འོག་འཁྱུག་སྲུང་བར་བྱེད་པར་བསམ། །མདུན་བསྐྱེད་རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཡི་ཐུགས་ཀ་རུ། །རང་གི་བསྲུང་རྒྱུའི་ལོ་ཐོག་ཀུན་ཚུད་བསྒོམ། །ཉིན་ཕྱེད་ཡན་ལ་བསྙེན་སྔགས་སྭཱ་ཧཱ་ཅན། །ཉིན་ཕྱེད་ནས་གཟུང་སྔགས་འདིས་སེར་གཏའ་སྔགས། །ཨོཾ་བཛྲ་དུན་ཏོ༔ ཨི་ཀ་ནི་ཀོན༔ ཙ་ལ་མ་ལ་ཏི་ལི་རཾ་རཾ༔ གྷ་རུ་ཎཿཨ་ཏི་སེར་བ་སྲུངས་མི་ཏི་སེར་བ་རཀྵ༔ སེར་གཏའ་ཐམས་ཅད་ཁྱུང་དང་ཁྲོ་བོར་བསྒོམ། །དེ་འདྲ་དཔག་མེད་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ་བྱ་ཞིང་། །ཐུན་བཞིར་ལས་བྱང་བསྟོད་པ་ཡན་ཆད་འདོན། །དགོང་མོའི་ཐུན་ལ་ཚོགས་དང་གཏོར་འབུལ་བྱ། །དེ་ལྟར་བསྙེན་ཚད་ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་བྱས་པས། །མཁར་ལས་བཟང་པོ་བྱས་དང་བཙན་སར་འདུག །ར་ལུག་ཁྱིམ་དུ་བཙུད་དང་ཤྭ་རགས་བརྩིག །ནགས་ཚལ་མཐུག་པོའི་ནང་དུ་འདུག་པ་དང་། །ཞིང་གི་རིབ་མ་བཙན་པོ་བྱས་པ་རྨི། །གཞན་ཡང་མཚན་ལྟས་བཟང་ན་འགྲུབ་པ་ཡིན། །གཞུང་ན་མེད་ཀྱང་སྔགས་རྒན་གསུང་རྒྱུན་ལ། །ལུག་ཁྱུ་མ་ཐུབ་རྨིས་ན་ངན་ཞེས་ 45-2-4a ཟེར། །ད་རུང་སྒྲུབ་པ་ཞག་གྲངས་བསྲིང་ན་ལེགས། །དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ཚར་ནས་སེར་བསང་བྱ། །ཡུལ་དེའི་གཞི་བདག་དྲག་རིམ་མིང་ནས་འབོད། །ལོ་ཐོག་འདི་དག་ཁྱེད་ལ་བཅོལ་བ་ཡིན། །སེར་བ་མ་གཏོང་ཁྱེད་ཀྱིས་ཐུབ་པར་སྲུངས། །མཐུ་དང་ནུས་པ་ཅི་འདུག་ལྟ་འོ་བརྗོད། །དེ་ནས་ཕུར་པ་སཱཙྪ་མཁར་སྒོང་སོགས། །གང་འོས་སོ་སོར་སེར་གཏའ་བཀྲམ་རྒྱུ་བསྐུར། །འཁོར་ལོ་བལྟབས་ནས་ཕྱིང་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྟུམ། །སེར་བ་རྒྱུན་དུ་འོང་བའི་སེར་ལམ་གྱི། །སེར་ཐོའི་ནང་དུ་བཞག་རྒྱུ་བསྐུར་བས་ཆོག །སཱཙྪ་འཁོར་ལོ་ཆུ་ཡིས་མི་འཇིག་བྱ། །སེར་ཐོ་རྣམས་ཀྱང་ཁྲོ་བོ་ཁྱུང་བཅས་བསྒོམ། །རྒྱུན་དུ་ལས་བྱང་འདོན་དུས་བསྐྱེད་བསྟིམ་བྱ། །སེར་གཏའ་རྣམས་ལ་བུད་མེད་མི་རེག་བྱ། །དམ་ཚིག་རང་དང་སྡེ་ཡིས་བསྲུང་བྱ་གཉིས། །རང་གི་ཕྲེང་བ་གཞན་གྱིས་ལག་མི་འགྲིམ། །ཕྱི་ཤ་མི་ཟ་མགོ་ལ་མར་མི་བཀུ །སླ་ངར་བརྫིས་པའི་ཟས་ནི་མི་ཟ་ཞིང་། །མནའ་རྫུན་མི་སྨྲ་སླ་ང་མགོར་མི་གྱོན། །སྨེ་ཅན་དམ་ཉམས་ཁ་འཕྲོ་འཐུང་མི་རུང་། །སྒྲུབ་ཚེ་སྔགས་ཚིག་གཞན་གྱིས་མ་ཚོར་བྱ། །སེར་བ་སྲུང་ཚེ་གདམས་ངག་སྤེལ་མི་རུང་། །མི་གཙང་གོས་སྨེ་གོན་པར་མི་བྱ་འོ། །སྡེ་ཡིས་བསྲུང་བྱ་མནའ་ 45-2-4b གཉན་སྐྱེལ་ལེན་དང་། །ཉ་དང་སྦལ་སྦྲུལ་ཕྱི་བ་གསོད་མི་རུང་། །ཤིང་གཉན་གཅོད་དང་ཆུ་མིག་ནེལ་སེང་རློག །གླང་དང་རྔ་བྲན་བཤའ་བར་
Chinese
在金色的法轮上，有千根轮辐， 中央安住着成千上万的释迦牟尼佛。 在千根轮辐之中，安住着贤劫千佛， 安住于此，禅修以守护上方免受损害。 观想自己的脚底，如同碧玉的容器， 以巨大的脚掌，轻轻地踩踏。 如此观想，可以守护下方免受侵袭。 于前方生起金刚杵尖，在心间， 观想将自己需要守护的庄稼，全部置于其中。 前半日念诵带'梭哈'的祈请咒语， 从后半日开始，念诵此镇雹咒语： 嗡 班杂 顿多，伊嘎呢 郭呢，匝拉 玛拉 德勒 然然，嘎汝纳 阿迪 赛瓦 孙 米迪 赛瓦 惹恰 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 将所有的镇雹物观想为琼鸟和忿怒尊。 迎请并融入无量无边的本尊， 每日四座，念诵仪轨至赞颂部分。 晚间的法会，进行会供和朵玛供养。 如此修持，完成七日的祈请， 梦见建造了美好的城堡，安住在坚固的地方， 或者将绵羊和山羊赶入家中，堆砌石墙， 或者安住在茂密的森林之中， 或者梦见坚固的田埂。 此外，如果梦见吉祥的征兆，则会成功。 虽然经典中没有记载，但在老咒师的口头传承中， 梦见无法控制的羊群，则是不祥之兆。 如果能够延长修法的日数，则更好。 如此完成修法后，进行驱雹的煨桑。 呼唤当地地祗的尊名。 ‘这些庄稼委托给你们了，’ ‘不要降下冰雹，你们要能够守护，’ ‘看看你们有什么样的力量和能力。’ 然后将金刚橛、擦擦、石卵等， 根据情况，分别放置镇雹物。 将法轮折叠起来，用氆氇等物包裹。 在冰雹经常降临的冰雹路径上， 将镇雹物放置在冰雹的入口处即可。 擦擦和法轮不会被水摧毁。 所有的镇雹物，都观想为忿怒尊和琼鸟。 平时在念诵仪轨时，进行生起和融入。 镇雹物不能被女性触摸。 誓言分为自己和僧团需要守护的两类。 自己的念珠不能被他人触摸。 不吃外面的肉，不在头上涂油。 不吃用油渣揉搓的食物， 不说谎，不在头上戴油渣。 不能饮用有污点、破誓言者喝过的残羹剩饭。 修法时，咒语的声音不能被他人听到。 守护冰雹时，不能传播口诀。 不能穿不干净的衣服。 僧团需要守护的誓言是， 不进行诅咒和报应， 不杀鱼、青蛙、蛇和蛆虫。 不砍伐神树，不挖掘泉眼。 不宰杀牛和奴隶。
English
On the golden wheel with a thousand spokes, In the center reside thousands of Shakyamuni Buddhas. Within the thousand spokes, reside the thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, Residing here, meditate to protect from harm from above. Visualize your own soles as containers of jade, With great feet, gently pressing down. Visualize thus, to protect from attacks from below. In front, generate a vajra tip, at the heart, Visualize all the crops you need to protect, placed within it. In the first half of the day, recite the supplication mantra with 'Svaha', From the second half of the day onwards, recite this hail-suppressing mantra: Om Vajra Dunto, Ika Ni Kone, Tsala Mala Tile Ram Ram, Gharuna Ati Serwa Sung Miti Serwa Raksha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Visualize all the hail-suppressing objects as Garuda and Wrathful Deities. Invite and dissolve immeasurable deities, Four sessions daily, recite the ritual up to the praise section. In the evening session, perform tsog and torma offerings. Practice thus, completing seven days of supplication, Dream of building a beautiful castle, residing in a secure place, Or herding sheep and goats into the house, building stone walls, Or residing in a dense forest, Or dreaming of strong field ridges. Furthermore, if auspicious signs are dreamed, it will be successful. Although not recorded in the scriptures, in the oral tradition of old mantra practitioners, Dreaming of uncontrollable flocks of sheep is an inauspicious sign. It is better to extend the number of days of practice. After completing the practice, perform hail-dispelling fumigation. Call out the names of the local deities. 'These crops are entrusted to you,' 'Do not send hail, you must be able to protect them,' 'See what power and ability you have.' Then place phurba, tsatsa, stone eggs, etc., According to the situation, distribute the hail-suppressing objects separately. Fold the wheel and wrap it with püluk etc. On the hail path where hail frequently falls, It is sufficient to place the hail-suppressing objects at the entrance of the hail. The tsatsa and wheel will not be destroyed by water. Visualize all the hail-suppressing objects as Wrathful Deities and Garuda. Usually, when reciting the ritual, perform generation and dissolution. Hail-suppressing objects must not be touched by women. Vows are divided into two categories: those to be kept by oneself and those to be kept by the community. One's own mala must not be touched by others. Do not eat outside meat, do not apply oil to the head. Do not eat food kneaded with oil residue, Do not lie, do not wear oil residue on the head. Do not drink leftovers from stained or oath-breaking individuals. When practicing, the sound of the mantra must not be heard by others. When protecting against hail, the instructions must not be spread. Do not wear unclean or stained clothes. The vows to be kept by the community are, Do not engage in cursing and retaliation, Do not kill fish, frogs, snakes, and maggots. Do not cut down sacred trees, do not dig up springs. Do not slaughter cattle and slaves. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མི་རུང་ངོ་། །འཛིང་རྩོད་ངུ་འབོད་ཀླུ་ཤིང་མེར་མི་བཅུག །སེར་བ་སྔགས་དུས་སྔགས་པའི་ངོར་མི་ལྟ། ཁྱི་དང་བུ་མེད་སྔགས་པའི་རྩར་མི་གཏང་། །སྔགས་པའི་སྔོན་དུ་ར་ལུག་མི་འདེད་ཅིང་། །སེར་བ་སྔགས་སྟངས་མི་རུང་དམ་ཚིག་ཡིན། ༈ །དེ་ནས་དུས་དང་དུས་མིན་སེར་བ་གཉིས། །ཚེས་བཞིའི་སྔ་དྲོ་སྤྲིན་ནི་སེར་ནག་བྱུང་། །ཚེས་བརྒྱད་ཕུག་རོན་སྐེ་ཡི་མདོག་འདྲའི་སྤྲིན། །བཅུ་གཅིག་ར་མ་རྒྱ་མོའི་སྦོ་འདྲ་དང་། །བཅོ་ལྔ་ཁམ་ནག་ཐལ་བ་གནམ་སྟོར་འདྲ། །བཅོ་བརྒྱད་རྟ་སྐྱའི་རྔ་མ་གྱེན་བཤད་འདྲ། །ཉི་ཤུ་སྤྲིན་དམར་སེམས་ཅན་གཟུགས་འདྲ་བ། །ཉེར་དགུ་སྤྲིན་ནི་དུད་ཁ་མགོ་ཆེ་བ། །དེ་དག་སེར་བའི་དུས་ཡིན་སྔགས་དམིགས་སྒྲིམ། །དུས་མིན་སྤྲིན་ནི་རྨ་བྱའི་མགྲིན་འདྲ་དང་། །དུང་བརྩེགས་འདྲ་ན་སེར་སྤྲིན་ཡིན་པས་སྔགས། །གཡུ་འབྲུག་འདྲ་ན་ཕྱི་འཕྲད་འོང་བའི་རྟགས། །དཀར་པོ་སྲན་མ་གཏོར་འདྲ་ཕྱིར་ཉིན་འོང་། །དཀར་པོ་དུང་འདྲའི་དཀྱིལ་དུ་གཟུགས་བརྙན་འདྲ། །ཕྱིར་ཉིན་འམ་ནི་སྲོད་ལ་འོང་བ་ཡིན། །ར་མ་རྒྱ་མོའི་སྦོ་འདྲ་དམའ་ཞིང་འཁྲུགས། །རྨུགས་ཆེན་བྱུང་ 45-2-5a ན་འཕྲལ་དུ་འོང་བ་ཡིན། ཁང་རྨིང་ས་རྡུལ་འདྲ་ན་དེ་མ་ཐག །ནམ་མཁའ་སྐྱ་དང་འོད་དེ་འཕྲལ་དུ་འོང་། །ཕུབ་རུལ་ཐལ་བ་གཏོར་འདྲ་ཕྲལ་དུ་འོང་། །དུད་ཁ་བང་རིམ་ཆགས་པ་འདྲ་བ་དང་། །སྤྲིན་ཀུན་དམའ་ཞིང་འཁྲུག་ན་འོང་བ་ཡིན། །འབྲུག་ནི་རྐང་པའི་འོག་ནས་གྲགས་འདྲ་དང་། །གྲམ་རྡོ་ཆད་འདྲ་འབྲུག་སྐད་ཡང་ཡང་ཆད། །གློག་ནི་དམའ་ཞིང་ཁྱིམ་དུ་འཁྱུག་འདྲ་དང་། །སྤྲིན་ནི་ཐལ་བ་འདྲ་ཞིང་དམའ་ལ་འཁྱུག །འབྲུག་སྒྲ་ཆེ་ཞིང་ནམ་མཁའ་གསལ་ལ་སྐྱ། །ནམ་མཁའ་མཐིང་ནག་འབྲུག་སྒྲ་གློག་ཀྱང་མྱུར། །སྤྲིན་དལ་རླུང་འཚུབ་ཀ་ར་ར་བྱེད་ན། །ཉི་མ་ཕྱི་དྲོ་མུན་འཚུབ་དུས་ལ་འོང་། །སྤྲིན་དཀར་འཕང་མཐོ་རླུང་དྲག་ཤེད་ཆེ་ན། །ཉི་མ་ཕྱེད་ཡོལ་མན་གྱིས་སེར་བ་འོང་། །དུད་ཁ་སེམས་ཅན་གཟུགས་འདྲ་ཀླུ་ཡིན་ཏེ༑ །ཁམ་ནག་རླུང་འཚུབ་འབྲུག་གློག་ཆེ་བ་ན། །བདུད་ཀྱི་སེར་བ་མུན་འཚུབ་ནམ་ཕྱེད་འོང་། །སེར་པོ་རླུང་འཚུབ་སྐོར་སྐོར་བཙན་གྱི་ཡིན། །སྤྲིན་ནག་ནམ་མཁའ་སྐྱ་ལ་འཚུབ་མ་འོང་། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འདུས་པའི་སེར་བ་ཡིན། །སྤྲིན་ནག་ཐད་དཀར་འཁྱིལ་ཞིང་གཞན་རྣམས་དྭངས། །དེ་ནི་གཟའ་ཡི་སེར་བ་ཡིན་པར་བཤད། །དེ་ལྟར་སེར་བ་བཅས་ནས་བྱུང་བའི་དུས། ། 45-2-5b དེ་ལ་ཁ་གྱུས་སྔགས་ནི་མི་རུང་སྟེ། །སྡེ་བརྒྱད་ཁྲག་སྐྱུག་གཟའ་ཡི་ལྟོ་བ་འགས། །རང་ཉིད་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་དང་འགྲས་ཚབ་ཆེ། །དེ་ཕྱིར་སེར་སྤྲིན་ལ་ནི་རྒྱབ་རྟེན་བསྔགས། །ཕྱི་ལྟས་བྱས་ལ་ཕུ་དང་སྡིགས་མཛུབ་བྱ། །ཕྱག་གཡོན་རླུང་འཚུབ་སྤྲོས་པས་སེར་སྤྲིན་གཏོར། །ཕྱག་གཡས་མེ་དཔུང་འབར་བས་
Chinese
不应如此！争斗喧嚣，勿使龙树（Klu shing）燃于火中。冰雹咒（Ser ba sngags）诵念之时，不应直视咒师之面。犬只与无子嗣者，不应遣至咒师之侧。咒师之前，不应驱赶山羊绵羊。冰雹咒的诵念方式不当，是为誓言之违背。 此后，有应时与非时之冰雹二种。初四之早，云彩呈青黑色。初八，云彩如鸽颈之色。十一，云彩如汉族女子之腹。十五，云彩如黑炭灰尘倾洒天空。十八，云彩如灰马之尾竖立。二十，红云如众生之形。二十九，云彩如烟雾般头大。此乃冰雹降临之时，应专注念诵咒语。 非时之云，如孔雀之颈，或如海螺堆叠，是为冰雹之云，应诵咒。如似碧玉之龙，乃外来相遇之兆。白色如豆散落，次日将至。白色如海螺，中央有影像，次日或傍晚将至。如汉族女子之腹，低矮而混乱，若有浓雾，则立即降临。如房屋地基尘土，则即刻降临。天空灰暗，光芒闪烁，则立即降临。如腐烂之肺倾洒灰烬，则立即降临。烟雾层层叠叠，云彩低矮而混乱，则将降临。雷声似从脚下响起，或如石块断裂，雷声断断续续。闪电低矮，似在屋内闪烁，云彩如灰尘般低矮而闪动。雷声巨大，天空晴朗而灰暗。天空深蓝，雷声闪电迅速。云彩缓慢，狂风呼啸，若太阳西斜，昏暗狂风之时将至。白云高悬，狂风猛烈，则午后冰雹将至。烟雾如众生之形，乃龙（Klu）之显现。黑炭狂风，雷电交加，乃魔之冰雹，昏暗狂风半夜至。黄色狂风旋转，乃赞神（Btsan）之冰雹。乌云密布，天空灰暗，狂风将至，乃天龙八部聚集之冰雹。乌云之下有白光盘旋，其余皆晴朗，此乃星曜之冰雹。 如是冰雹降临之时，切不可随意更改咒语，否则八部众将吐血，星曜将腹裂，自身将与八部众为敌，罪责深重。因此，面对冰雹之云，应诵念依靠之咒语。观察外相，以拳头和忿怒印指向之。左手扬起狂风之势，驱散冰雹之云。右手以火焰燃烧之势……
English
It is not right! Do not let strife and clamor, the Klu shing (tree of the Nagas), be set on fire. When reciting the hail mantra (Ser ba sngags), do not look directly at the face of the mantra practitioner. Dogs and childless individuals should not be sent near the mantra practitioner. Do not drive goats and sheep in front of the mantra practitioner. Improper recitation of the hail mantra is a breach of samaya (vow). Thereafter, there are two types of hail: timely and untimely. On the morning of the fourth day, the clouds appear dark bluish-black. On the eighth, the clouds resemble the color of a pigeon's neck. On the eleventh, like the belly of a Chinese woman. On the fifteenth, like black charcoal ashes scattered in the sky. On the eighteenth, like the tail of a gray horse standing upright. On the twentieth, red clouds resemble the forms of sentient beings. On the twenty-ninth, the clouds are like smoke with a large head. These are the times for hail, so focus on the mantra and visualization. Untimely clouds resemble the neck of a peacock, or like stacked conch shells, these are hail clouds, so recite the mantra. If it resembles a turquoise dragon, it is a sign of an external encounter. White like scattered beans, it will come the next day. White like a conch shell with an image in the center, it will come the next day or in the evening. Like the belly of a Chinese woman, low and chaotic, if there is thick fog, it will come immediately. Like the dust of a house foundation, it will come immediately. The sky is gray and the light flashes, it will come immediately. Like rotten lungs scattering ashes, it will come immediately. Smoke forms layers, and all the clouds are low and chaotic, it will come. The thunder sounds like it is coming from under the feet, or like the breaking of stones, the thunder sounds are intermittent. Lightning is low and flashes in the house, and the clouds are like ashes, low and flashing. The thunder is loud and the sky is clear and gray. The sky is dark blue and the thunder and lightning are fast. The clouds are slow and the wind is turbulent, if the sun is in the late afternoon, it will come during a time of darkness and turbulence. White clouds are high and the wind is strong, hail will come after noon. Smoke resembles the form of sentient beings, it is a Naga (Klu). Black charcoal, turbulent wind, great thunder and lightning, it is the hail of demons, dark turbulence will come at midnight. Yellow turbulent wind swirling, it belongs to the Tsen (Btsan) spirit. Black clouds, the sky is gray, and a turbulent wind will come, it is the hail of the assembled eight classes of gods and demons. Black clouds with white directly below, swirling, and the rest is clear, it is said to be the hail of the planets. When hail comes in this way, it is not right to change the mantra arbitrarily, otherwise the eight classes of beings will vomit blood, the planets will burst their bellies, and one will become an enemy of all the eight classes of beings, which is a great offense. Therefore, for hail clouds, one should recite the mantra of reliance. Observe the external signs, and point with the fist and threatening mudra. With the left hand, gesture the turbulence of the wind, scattering the hail clouds. With the right hand, gesture the blazing fire… --------------------------------------------------------------------------------