Tibetan
ད་བྱེད་ཀྱི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཏྲི་རཱ་ཙ་ཆྒཻའི་སྲོག་ཙ་ཁ་འདར་ཤམ་རྦད་རྦད༔ གནོད་བྱེད་འཁུ་ན་དུམ་ 44-62-3a བུར་ཤིག་ཤིག༔ འདའ་ན་ནཱ་ག་རཀྴའི་ཙིཏྟ་ཟུངས་ཟུངས༔ བཟློག་ན་ནཱ་ག་རཀྴའི་ཙིཏྟ་གཏུབ་གཏུབ༔ ཡ་ཏྲི་ཡ༔ ཡ་ཏྲི་ཡ༔ མ་ཏྲི་ཡ༔ མ་ཏྲི་ཡ༔ མ་ཞུ་ཏྲི་ཡ༔ མ་ཞུ་ཏྲི་ཡ༔ བྲམ་ཛ༔ བྲམ་ཛ་ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ གང་གི་གནོད་པ་མིང་ཤམ་ཁ་བསྒྱུར་ཅིང་༔ གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་གསུམ་སོ་སོར་མ་འབྱེད་ན༔ ཐུན་མོང་སྤྱི་ལ་བསྟུན་པའི་ཟ་ཡིག་ལ༔ རྣོ་སོ་དྲག་པོའི་རྫས་ཀྱིས་འདོགས་པ་གནད༔ སྲོག་བདག་གསུམ་ལ་ཐུན་མོང་གདམས་པ་འདི༔ སྲོག་བདག་མཆེད་གསུམ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་ལ་བསྟན༔ ཡོངས་ཁྱབ་ནད་རིགས་གང་ལ་འདི་སྔགས་ཤིང་༔ དྲག་པོའི་རྫས་དང་སྦྱར་བའི་ཟ་ཡིག་འདི༔ ་སྲུང་བའི་རྫས་བཅས་སྲུང་བ་མཆོག་གྱུར་ལ༔ ཟློག་པའི་རྫས་བཅས་བཟློག་པ་མཐར་ཐུག་སྟེ༔ འདིས་མི་ཕན་པའི་ནད་གདོན་འབྱུང་མི་འགྱུར༔ མི་དང་རྟ་ཕྱུགས་ནད་ངན་གང་ལ་བསྣུན༔ རྫས་བཅས་བྱུག་ལ་བསྲུང་བྱར་འདོགས་གྱུར་ན༔ འགོས་པའི་ཡམས་ནད་གང་གིས་ཚུགས་མི་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ལྟ་བུར་བསྟན༔ དུས་ཚོད་སྲོད་སོགས་དྲག་པོར་ཟ་བར་བཤད༔ ས་མ་ཡ༔ ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་བསྐྱེད་རྫོགས་བསྒོམ་པ་ཡི༔ རྗེས་སུ་འཇུག་གམ་ཡིད་ལ་བཅགས་པ་ལ༔ མི་གཙང་གྲིབ་ཀྱི་དྲི་མ་གོས་སྲིད་ན༔ བདག་ཉིད་དྲག་པོའི་སྐྱེད་བྱེད་འཁོར་ 44-62-3b ལོ་ན༔ སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་ཕག་མོར་བཅས༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔས་བསྐོར་བའི་སྐུར་བསྒོམས་ལ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་སྙིང་པོའི་ཁ་བསྒྱུར་ནི༔ བཛྲ་བྷ་རཱ་ཧཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་མ་མ་སིདྡྷི་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔ དྲག་པོའི་ཡོན་ཏན་མཁའ་འགྲོ་ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ༔ མདུན་དུ་འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་རྣམ་པ་ལྔ༔ གཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཁྲོ་རྒྱལ་སྨེ་བརྩེགས་བསྒོམ༔ དག་བྱེད་སྒྲོ་མདོངས་ཁྲུས་བུམ་འཛིན་པ་བསྐྱེད༔ རང་བཞིན་ནུས་པས་གྲིབ་ཀྱི་དྲི་མ་འཁྲུ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨེ་བཾ་ལཾ་རཾ་ཡཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ༔ ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་བྷི་མ་ལེ་བཱི་ན་ས་ཨ་ཨ༔ སྔགས་ཀྱི་ངར་འདོག་ཆུ་དག་དབང་ལག་དང་༔ གུ་གུལ་དཀར་ནག་གླ་རྩི་ཤུ ག་ཚེར་འབྲུ༔ ཡུངས་དཀར་ཙནྡན་དཀར་པོ་སྦྱར་བ་ཡི༔ རིལ་བུར་སྔགས་འདེབས་བུམ་པའི་སྙིང་པོར་གཞུག༔ མི་གཙང་གྲིབ་ཀྱི་ཉེས་པ་སྲུང་བར་བྱེད༔ སྲུང་འཁོར་ལྟེ་བར་ཡབ་ཡུམ་སྙིང་པོའི་ཤམ༔ སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་དབུ་ཅན་མགོ་ཕྱིར་བསྟན༔ ཕྱི་རོལ་སྨེ་བརྩེགས་ཉེ་སྙིང་མུ་ཁྱུད་བཀོད༔ དེའི་ཕྱིར་པདྨར་འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་འདོགས༔ ཕྱི་རོལ་སྨེ་བརྩེགས་རིག་སྔགས་མུ་ཁྱུད་འགོད༔ གང་དེའི་ཕྱི་ན་ཡི་དམ་སྔགས་འགོད་ཅིང་༔ དབྱངས་གསལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་མུ་ཁྱུད་སོགས༔ རིམ་པ་བདུན་གྱི་མཐའ་སྐོར་
Chinese
于行之心，玛ra雅 帕特（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：मारय फट，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：摧毁！）。 德日ra匝 恰给（藏文：ཏྲི་རཱ་ཙ་ཆྒཻ，无其他信息）之命，匝卡达尔夏姆 瑞 瑞（藏文：ཙ་ཁ་འདར་ཤམ་རྦད་རྦད，无其他信息）。 害敌哭纳 杜姆布尔 希格希格（藏文：འཁུ་ན་དུམ་བུར་ཤིག་ཤིག，无其他信息）。 达纳 纳嘎ra夏之 泽达 宗宗（藏文：ནཱ་ག་རཀྴའི་ཙིཏྟ་ཟུངས་ཟུངས，无其他信息）。 阻挡 纳嘎ra夏之 泽达 杜杜（藏文：ནཱ་ག་རཀྴའི་ཙིཏྟ་གཏུབ་གཏུབ，无其他信息）。 亚德日亚（藏文：ཡ་ཏྲི་ཡ，无其他信息），亚德日亚（藏文：ཡ་ཏྲི་ཡ，无其他信息），玛德日亚（藏文：མ་ཏྲི་ཡ，无其他信息），玛德日亚（藏文：མ་ཏྲི་ཡ，无其他信息），玛秀德日亚（藏文：མ་ཞུ་ཏྲི་ཡ，无其他信息），玛秀德日亚（藏文：མ་ཞུ་ཏྲི་ཡ，无其他信息）。 布拉姆匝（藏文：བྲམ་ཛ，无其他信息），布拉姆匝 埃胡尔图姆匝 玛ra雅 瑞（藏文：བྲམ་ཛ་ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，无其他信息）！ 无论何者之害，名讳需转变，星曜、龙族、王族若未分别辨，于共同通用之‘扎’字上，以锋利猛烈之物作系缚乃关键。此乃命主三者之共同口诀，示于命主三尊不作区分之时。无论何种普遍疾病，以此咒语加持，并与猛烈之物相合之‘扎’字，连同守护之物，乃为殊胜守护，连同遣除之物，乃为究竟遣除，以此，无有不奏效之疾病邪魔。 无论人或马牛，何种恶疾侵扰，以物涂抹，系缚为守护，则传染之瘟疫，无能立足。故此，示如金刚之铠甲。时辰于黄昏等猛烈之时食用。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，誓言）。 观想生圆次第之智慧烈焰，随其后或于心中忆念，若沾染不净之污垢，则自身猛烈之生起坛城，与诸佛空行母之心，连同猪面母，右持钺刀，左持颅碗，观想为空行五部围绕之身，于根本咒后，转变心咒为：班匝 帕ra哈嘿 玛哈日尼 萨玛玛 悉地 ra夏 炯（藏文：བཛྲ་བྷ་རཱ་ཧཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་མ་མ་སིདྡྷི་རཀྵ་བྷྲཱུྃ，无其他信息）。 猛烈功德，空行事业之化现，前方生起五部天女，于主尊心间，观想忿怒尊重叠，生起净化之拂尘、镜子、浴瓶，以自性之力，洗净污垢。嗡 阿 吽 埃 班 兰 然 扬 哈日尼萨ra匝 舍日亚（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨེ་བཾ་ལཾ་རཾ་ཡཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ，无其他信息）。 秀德 秀德 贝玛类 贝纳萨 阿阿（藏文：ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་བྷི་མ་ལེ་བཱི་ན་ས་ཨ་ཨ，无其他信息）。 咒语之威力，净水之加持，以及古古白黑、麝香、苏嘎策尔布、白芥子、白檀香等混合，制成丸药，置于宝瓶之中心，可守护不净之过患。守护轮之中心，父母本尊心咒之首，连同交合之语，以有头文字向外，外围重叠忿怒尊，近心咒环绕，因此系缚莲花生之天女，外围重叠忿怒尊，明咒环绕，其外书写本尊咒，以及元音辅音、缘起咒、心咒等环绕，共七层。
English
To the heart of action, Māraya Phaṭ (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：मारय फट，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，Literal meaning: Destroy!). The life of Tri Rāca Chgai (藏文：ཏྲི་རཱ་ཙ་ཆྒཻ，no other information), Tsa Kha Dar Sham Rbe Rbe (藏文：ཙ་ཁ་འདར་ཤམ་རྦད་རྦད，no other information). Harmful enemy Kuna Dumbur Shig Shig (藏文：འཁུ་ན་དུམ་བུར་ཤིག་ཤིག，no other information). Dana Nāga Rakṣa's Citta Zung Zung (藏文：ནཱ་ག་རཀྴའི་ཙིཏྟ་ཟུངས་ཟུངས，no other information). Turn back Nāga Rakṣa's Citta Tub Tub (藏文：ནཱ་ག་རཀྴའི་ཙིཏྟ་གཏུབ་གཏུབ，no other information). Ya Triya (藏文：ཡ་ཏྲི་ཡ，no other information), Ya Triya (藏文：ཡ་ཏྲི་ཡ，no other information), Mā Triya (藏文：མ་ཏྲི་ཡ，no other information), Mā Triya (藏文：མ་ཏྲི་ཡ，no other information), Mā Zhu Triya (藏文：མ་ཞུ་ཏྲི་ཡ，no other information), Mā Zhu Triya (藏文：མ་ཞུ་ཏྲི་ཡ，no other information). Brahmza (藏文：བྲམ་ཛ，no other information), Brahmza Ehur Thumza Māraya Rbe (藏文：བྲམ་ཛ་ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，no other information)! Whatever harm it may be, the name must be changed, if the planets, nāgas, and kings are not distinguished separately, on the common 'Za' syllable, it is key to bind with fierce and powerful substances. This is the common instruction for the three lords of life, shown when the three lords of life are not distinguished. Whatever universal disease it may be, this mantra is blessed, and the 'Za' syllable combined with fierce substances, together with the protective substance, is the supreme protection, together with the reversing substance, is the ultimate reversal, with this, there will be no disease or evil spirit that does not work. Whatever evil disease afflicts people, horses, or livestock, if it is smeared with substances and bound as protection, then no contagious epidemic will be able to stand. Therefore, it is shown as an armor like Vajra. The time is said to be eaten fiercely at dusk and so on. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，Vow). The wisdom fire of generating and perfecting stages is contemplated, following it or remembering it in the mind, if the impurity of uncleanliness is stained, then the fierce generating mandala of oneself, together with the heart of the Buddhas and Ḍākinīs, together with the sow-faced one, holding a curved knife in the right hand and a skull cup in the left hand, contemplate the body surrounded by the five classes of Ḍākinīs, after the root mantra, transform the heart mantra into: Vajra Bhairahi Maha Rini Sama Ma Siddhi Raksha Bhrum (藏文：བཛྲ་བྷ་རཱ་ཧཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་མ་མ་སིདྡྷི་རཀྵ་བྷྲཱུྃ，no other information). Fierce qualities, the emanation of the Ḍākinī's activities, the five goddesses appearing in front, in the heart of the main deity, contemplate the wrathful king stacked, generate the purifying duster, mirror, and bath vase, with the power of self-nature, wash away the impurity. Om Ah Hum E Bam Lam Ram Yam Harinisa Raza Hriya (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨེ་བཾ་ལཾ་རཾ་ཡཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ，no other information). Shuddhe Shuddhe Bhimale Binasā A A (藏文：ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་བྷི་མ་ལེ་བཱི་ན་ས་ཨ་ཨ，no other information). The power of the mantra, the blessing of pure water, and the mixture of white and black gugul, musk, Sugatserbu, white mustard, white sandalwood, etc., made into pills, placed in the center of the vase, can protect against the faults of impurity. In the center of the protection wheel, the heart mantra of the father and mother deity, together with the words of union, with the headed letters facing outwards, the outer circle is stacked with wrathful deities, the near heart mantra surrounds, therefore bind the lotus-born goddess, the outer circle is stacked with wrathful deities, the knowledge mantra surrounds, outside of that write the deity's mantra, and vowels, consonants, dependent origination mantra, heart mantra, etc. surround, a total of seven layers. --------------------------------------------------------------------------------