Tibetan
大寶伏藏TD1790ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་ལས། གོ་ཆ་ལྷ་ལྔའི་ལས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་བཞུགས་སོ། །སྲུང་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས། གོ་ཆ། 44-62-1a ༄༅། །ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་ལས། གོ་ཆ་ལྷ་ལྔའི་ལས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་བཞུགས་སོ། །སྲུང་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས། གོ་ཆ། ༁ྃ༔ ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་ལས། གོ་ཆ་ལྷ་ལྔའི་ལས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་བཞུགས་སོ། །ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་ལས༔ ལས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་བའི་མན་ངག་ནི༔ དྲག་པོ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གང་ཞིག་རིགས་ལྡན་སྐྱེས་བུའི་ངང་ཚུལ་ཅན༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་ཀློང་ཟླུམ་ཞིང་༔ ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་བསྐྱེད་རྫོགས་བསྒོམ་པ་ལ༔ ཕྱི་རབས་བནྡྷེ་གླང་སྙིང་ཞེ་སྡང་གི༔ མ་རུངས་རྐྱེན་གྱིས་རྦོད་གཏོང་འཕྲོས་སྲིད་ན༔ བདག་ཉིད་དྲག་པོའི་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ན༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི༔ ཕྱག་གཡས་འཁོར་ལོ་གཡོན་པས་ཁྲམ་ཤིང་འཛིན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྣམས་རྫོགས་པའི་སྐུར་བསྒོམས་ལ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་ནི༔ ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བརྒྱ་སྟོང་ཁྲིའམ་བདུན་ཕྲག་སྐབས་དང་སྦྱར༔ དྲག་པོའི་སྐུ་དང་གཤིན་རྗེ་ཐུགས་ཁྲོས་པའི༔ མདུན་དུ་གཤིན་རྗེ་འཆར་ཀ་ནག་པོ་ནི༔ ཆར་སྤྲིན་མདོག་ལྟར་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ལ༔ དབུ་དང་ཕྱག་གི་སྐུ་གདུང་མཆོད་རྟེན་ལས༔ སྲིད་པའི་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་བཟློག་པ་དང་༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་བཀའ་ཆད་ཟློག་པར་བྱེད༔ ཕ་རོལ་རིག་སྔགས་མི་རུང་རྐྱེན་ངན་དང་༔ མོ་རྩིས་མཚན་ལྟས་ངན་པ་ཡམས་རིམས་དང་༔ རྐྱེན་གྱིས་འཚེ་བ་ཐ་དག་ཟློག་པར་བྱེད༔ ཕ་རོལ་ཟློག་པའི་རིག་སྔགས་ཐོག་འདྲ་ལ༔ མཁས་པས་རྟག་ཏུ་འབད་པ་མན་ངག་ཡིན༔ ཧཱུྃ་ཤ་རི་ 44-62-1b བྷྱོ་ཟློག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཤ་རི་བྷྱོ་ཟློག༔ གང་ཡང་མི་རུང་རྐྱེན་ངན་རིགས་ཐ་དག༔ བཟློག་བསྒྱུར་འདི་ལ་ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ས་མ་ཡ༔ དུས་སུ་ཁྲག་རིམས་ཡམས་དང་འགོ་བའི་ནད༔ གསོ་བ་མི་གཏུབ་གློ་བུར་རྐྱེན་བྱུང་ན༔ བདག་ཉིད་དྲག་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ན༔ དབང་ཆེན་མེ་ཕྲེང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡས་པས་བེ་ཅོན་གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བཅས་རྫོགས་པའི་སྐུར་བསྒོམས་ལ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་ནི༔ ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲི་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བརྒྱ་སྟོང་ཁྲིའམ་བདུན་ཕྲག་སྐབས་ཀྱིས་དབྱེ༔ དྲག་པོའི་གསུང་དང་དབང་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་འཕྲོས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཤངས་ལས་ཧཱུྃ་གི་ཚོགས་འཕྲོས་པས༔ སྲུང་བའི་གུར་ཁང་ཟླ་གསང་ཧཱུྃ་གིས་བཀང་༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་རེ་རེ་སྟེ༔ ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་རྒྱས་པ་ཕྱེ་བ་བཞིན༔ བགེགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའི་རྐྱེན་དང་བྲལ་བར་བསམ༔ ཡམས་ནད་བསྲུང་དང་བཟློག་པའི་མན་ངག་ལ༔ མཁས་པས་རྟག་ཏུ་འབད་པ་མན་ངག་ཡིན༔ ཨོཾ་མ་ནུ་ཀཱ་ཡ་ཐིམ་ཐར་སརྦ་བྱེ་ཏ་
Chinese
大宝伏藏TD1790《智慧炽燃》中，五护甲神的事业转变仪轨。各种守护事业。护甲。 智慧炽燃中，五护甲神的事业转变仪轨。智慧炽燃中，事业转变的口诀是：向忿怒嘿噜嘎（Heruka，勇士）顶礼！ 凡具足种姓的修行人，身语意三门处于圆融状态，修持《智慧炽燃》的生起次第和圆满次第，若后世的恶劣之人，因嗔恨心等不悦意的因缘而引发诅咒，则自身观想为忿怒尊的大乐轮。 观想为文殊阎魔敌（Manjushri Yamantaka）一面二臂，右手持法轮，左手持人头杖，身着全套尸陀林装束。在根本咒之后加入转变咒语：嗡 亚曼达嘎 吽 啪（Oṃ Yamāntaka Hūṃ Phaṭ）。念诵一百、一千、一万或七遍，根据情况而定。 观想忿怒尊的身相和阎魔敌忿怒的意，前方出现黑色的阎魔敌诛法，其身色如乌云般漆黑，从头和手所持的骷髅佛塔中，能遣除世间的男女诅咒，以及智慧本尊的惩罚。 能遣除他人的恶咒、不祥之兆、凶兆、瘟疫和疾病，以及各种因缘所造成的伤害。对于遣除他人的咒语，如同霹雳一般，智者应当时常精进修持此口诀。 吽 夏日 贝 卓（Hūṃ Śa-ri Bhyo Zlog）。吽 吽 夏日 贝 卓（Hūṃ Hūṃ Śa-ri Bhyo Zlog）。无论何种不悦意的恶缘，通过此遣除转变之法，都不会有任何怀疑和犹豫。萨玛雅（Samaya，誓言）。 当出现血疫、瘟疫和传染病，无法医治且突发意外时，自身观想为忿怒尊的受用轮，观想为大自在火焰，一面二臂，右手持金刚橛，左手持颅碗血。身着全套尸陀林装束。在根本咒之后加入转变咒语：嗡 贝玛达 嘎日达 班杂 卓达 赫雅 葛日瓦 呼鲁 呼鲁 吽 啪（Oṃ Padmāntakṛta Vajra Krodha Hyagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ）。念诵一百、一千、一万或七遍，根据情况而定。 观想忿怒尊的语和大自在的意所化现，吽 吽（Hūṃ Hūṃ）从鼻孔中散发出无数的吽（Hūṃ，种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，形成守护的帐篷，充满月亮般的密室，并以吽（Hūṃ，种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字封印。 吽 吽（Hūṃ Hūṃ）每一尊大自在马头明王，都如同一颗颗裂开的芝麻丸，观想远离邪魔所造成的障碍。对于守护和遣除瘟疫的口诀，智者应当时常精进修持此口诀。嗡 玛努 嘎雅 听 他 萨日瓦 贝达。
English
From the Wisdom Flames, the Reversal Ritual of the Activities of the Five Armor Deities. Various Protective Activities. Armor. From the Wisdom Flames, the Reversal Ritual of the Activities of the Five Armor Deities. From the Wisdom Flames, the essential instruction for reversing activities is: Homage to Wrathful Heruka! Whoever is a person of noble lineage, whose body, speech, and mind are in a state of perfect harmony, and who meditates on the generation and completion stages of the Wisdom Flames, if in later generations, malicious individuals, due to hatred and other unpleasant circumstances, initiate curses, then one should visualize oneself as the great bliss wheel of the wrathful deity. Visualize Manjushri Yamantaka with one face and two arms, the right hand holding a wheel, the left hand holding a khatvanga (skull staff), adorned with complete charnel ground attire. After the root mantra, add the reversal mantra: Oṃ Yamāntaka Hūṃ Phaṭ. Recite one hundred, one thousand, ten thousand, or seven times, depending on the situation. Visualize the wrathful deity's form and Yamantaka's wrathful mind, in front of you, a black Yamantaka ritual, its body color as black as rain clouds, from the head and hands holding the skull stupas, it can reverse the male and female curses of the world, as well as the commands of the wisdom deities. It can reverse the evil spells of others, inauspicious omens, bad omens, plagues, and diseases, as well as all harm caused by circumstances. For reversing the spells of others, it is like a thunderbolt, the wise should always strive to practice this essential instruction. Hūṃ Śa-ri Bhyo Zlog. Hūṃ Hūṃ Śa-ri Bhyo Zlog. No matter what kind of unpleasant evil circumstances arise, through this reversal and transformation method, there will be no doubt or hesitation. Samaya. When there are blood epidemics, plagues, and infectious diseases, which cannot be cured and sudden accidents occur, visualize oneself as the enjoyment wheel of the wrathful deity, visualize the great powerful flame, one face and two arms, the right hand holding a vajra stake, the left hand holding a skull cup of blood. Adorned with complete charnel ground attire. After the root mantra, add the reversal mantra: Oṃ Padmāntakṛta Vajra Krodha Hyagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ. Recite one hundred, one thousand, ten thousand, or seven times, depending on the situation. Visualize the speech of the wrathful deity and the mind of the great powerful one manifesting, Hūṃ Hūṃ emanating from the nostrils, countless Hūṃ syllables spreading out, forming a protective tent, filling the lunar secret chamber, and sealing it with the Hūṃ syllable. Hūṃ Hūṃ each great powerful Hayagriva, like sesame seeds splitting open, visualize being free from the obstacles caused by demons. For the essential instruction of protecting and reversing plagues, the wise should always strive to practice this essential instruction. Oṃ Manu Kāya Thim Thar Sarva Bhyeta. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སརྦ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མན་ངག་གནད་ལ་བསྣུན་པའི་ངར་འདོགས་ནི༔ གཙོ་བོ་བོང་ང་ནག་པོས་བུངས་བསྐྱེད་ལ༔ གུ་གུལ་གླ་རྩི་ཆུ་དག་མུ་ཟི་དང་༔ ལྡོང་རོས་བ་བླ་ཡུང་བ་ཙནྡན་ 44-62-2a དཀར༔ སྤྲུ་བ་མཁན་དམར་རྩ་བ་ཁ་ཚར་བཅས༔ ལོ་བརྒྱད་ཆུའམ་ནུས་ཆུས་རིལ་བུ་དྲིལ༔ རིག་སྔགས་ངར་གྱིས་རིལ་བུའི་ནུས་པ་གསོ༔ རིལ་བུ་རེ་རེས་ཡམས་ནད་ཐ་དག་རིགས༔ བསྲུང་འགྱུར་དེ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཞོ་ཆང་རྟ་ཕྱུགས་འཚེ་བའི་བགེགས་དང་བྲལ༔ ས་མ་ཡཱ༔ སུ་དག་དྲག་པོའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོར་འཇུག་ཅིང་༔ ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་བསྐྱེད་རྫོགས་བསྒོམ་པའམ༔ ཡང་ན་རྗེས་འཇུག་ཡིད་ལ་བཅགས་པ་ལ༔ སྟེང་གདོན་གཟའ་དང་འོག་གདོན་ཀླུས་འཚེ་ན༔ བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་དྲག་པོར་གསལ་བ་ཡི༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གསང་བདག་གཏུམ་པོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་ཁྱུང་ཆེན་འཛིན༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་བཅས་རྫོགས་པའི་སྐུར་བསྒོམས་ལ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་འདོག་པའི་རིག་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གནད་དུས་མཆོག་ཏུ་གཅེས་པའི་མན་ངག་ནི༔ ཕྱག་རྡོར་སྙིང་གར་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་བསྒོམ་པ་མན་ངག་ཡིན༔ ཁྲོཾ་བཛྲ་གྷ་རུ་ཎ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཏ་ན་མ་ཤ་པ་ནཱ་ག་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་རྩ་གཏུབ་ལིངས་ཐོབས་སོད་ཡ༔ བྱིན་གྱི་འོད་ཟེར་སྨན་འདི་གཞན་ཕན་དུ༔ འཕྲོས་པའི་རྣོ་སོ་ངར་གྱིས་འདོག་པ་ལ༔ ནུས་ཅན་བདུད་རྩི་གུ་གུལ་གཉིས་དང་རྩི༔ མུ་ཟི་ཆུ་དག་ 44-62-2b ཡུང་བ་སྤྱང་ཁྱིའི་བྲུན༔ རྨ་བྱ་གཟི་མོ་བྱི་ཐུར་ཡུངས་དཀར་ནག༔ ནུས་པ་ཅན་གྱི་དྲི་ཆུས་རིལ་བུ་དྲིལ༔ གསང་བདག་སྔགས་ཀྱིས་ནུས་པ་བསྐྱེད་པ་བྱིན༔ བགེགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་རིང་དུ་བྱེར་བར་བྱེད༔ ་སྲུང་བའི་ཟ་ཡིག་ཐོ་རངས་ཆ་ལ་ཟ༔ རིག་སྔགས་རྫས་དང་ཟ་ཡིག་སྦྲགས་གྱུར་ན༔ སྲུང་བ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་མཚུངས༔ ཡ་མ་ཡཱ༔ རྨ་བྱའི་གཟི་ཐུར་ཡུངས་དཀར་ནག༔ ་མི་རུང་རྐྱེན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཅི་མཆིས་པ༔ ཟློག་པའི་གཟེར་ཁའི་ཡི་གེ་ཟ་བའི་ཐབས༔ རིལ་བུ་མདའ་ལ་རྣོ་སོ་མདེའུ་བཞིན༔ གནད་འདི་ཕྱི་མའི་དུས་སུ་ཤིན་ཏུ་གཅེས༔ མ་རུངས་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་ལ་གཟེར་ཁ་ཐོབས༔ ཟ་བའི་དུས་ཆེན་གུང་གཉིས་མཆོག་ཏུ་བསྔགས༔ ས་མ་ཡ༔ སྙིགས་མའི་དུས་སུ་འགྲོ་བའི་དུག་གསུམ་གྱིས༔ མ་རུངས་རྨོངས་པ་ཕྱི་ལ་འཆར་བའི་མདངས༔ འདོད་ཆགས་རྒྱལ་པོ་ཞེ་སྡང་གཟའ་མཆོག་དང་༔ གཏི་མུག་ཀླུ་འདིས་ཀུན་ལ་འཚེ་གྱུར་ཅིང་༔ ཁྱད་པར་དུག་གསུམ་ཤས་ཆེའི་འགྲོ་ལ་འཚེ༔ གཅིག་གྲོགས་གཅིག་གིས་བསྐྱེད་པའི་མཐུ་ལས་འཁྲུངས༔ ཟུག་རྔུ་འབྱིན་ཅིང་དུག་དང་བྲལ་བའི་ཐབས༔ དྲག་པོའི་རྫས་ཀྱི་ནུས་པ་བསྐྱེད་པའི་སྔགས༔ རྩ་སྔགས་ཡཀྴ་མེ་དབལ་བཅས་པའི་ཤམ༔ གནོ
Chinese
སརྦ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ (sarva jvala ram apanaye svaha) సర్వ జ్వల రం అపనయే స్వాహా (sarva jvala ram apanaye svāhā) 一切，燃烧，让，远离，梭哈。 关于将口诀融入关键点的指示：主要使用黑蜂蜡来增加体积，并加入古古尔香、麝香、纯净水、珍珠和狼毒草、柯子、菖蒲、白檀香，以及荨麻、茜草和余甘子等根部。用八年陈水或能量水制作药丸。通过咒语的力量来增强药丸的效力。每颗药丸都能预防各种瘟疫疾病。对此坚信不疑，不要有任何怀疑。它能保护牲畜免受侵害。萨玛雅！ 那些进入忿怒瑜伽修行，观修智慧火焰生起次第和圆满次第，或者那些将后续修行铭记于心的人，如果受到上方邪魔和下方龙族的侵害，观想自身为伟大的至尊忿怒尊，在法-轮中，秘密主金刚手是忿怒尊，身色蓝色，一面二臂，右手持金刚杵，左手持大鹏鸟，观想为全套忿怒尊装束的圆满身，并在下方念诵根本咒，即： ཨོཾ་བཛྲ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (om vajra canda maha roshana hum phat) ॐ वज्र चण्ड महा रोषण हुं फट् (oṃ vajra caṇḍa mahā roṣaṇa huṃ phaṭ) 嗡，金刚，暴怒，大，忿怒，吽，啪! 在关键时刻最为珍贵的口诀是：观想金刚手位于心间，作为入定之本尊，观想为智慧大鹏鸟，这是口诀。ཁྲོཾ་བཛྲ་གྷ་རུ་ཎ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (khrom vajra gharuna kala hum phat) ख्रोम् वज्र गरुड काल हुं फट् (khrom vajra garuḍa kāla huṃ phaṭ) 康，金刚，迦楼罗，黑，吽，啪! 摧毁娜迦八部的命脉，获得力量！愿加持的光芒，这药，为了利益他人，以锐利的锋芒来施加力量。将有能量的甘露、古古尔香和两种草药混合，加入珍珠、纯净水、菖蒲和狗粪，孔雀翎毛、猫头鹰羽毛、芥菜籽（白色和黑色）。用有能量的尿液制作药丸。通过秘密主咒语来赋予力量和加持。它能使邪魔的伎俩远离。在黎明时分写下保护的‘扎’字。当咒语与物质和‘扎’字结合时，保护将变得坚不可摧，如同金刚帐篷一般。亚玛雅！ 孔雀翎毛、猫头鹰羽毛、芥菜籽（白色和黑色），无论出现何种不良情况，用‘扎’字来击退的诀窍是：将药丸像箭一样放在箭头上。这个关键点在未来非常重要。击中邪恶邪魔的心脏！在中午时分念诵‘扎’字最为殊胜。萨玛雅！ 在末法时代，众生的三种毒素，无明所产生的恶劣影响显现出来，贪欲之王、嗔恨之星和愚痴之龙伤害一切众生，特别是那些三种毒素盛行的众生。一种毒素会因另一种毒素的帮助而产生。去除痛苦，远离毒素的方法是：通过忿怒物质的力量来增强咒语。根本咒语，加上夜叉和火焰的尾音。 གནོ༔ (gno)
English
sarva jvala ram apanaye svaha (सर्व ज्वल रं अपनये स्वाहा) (Everything, burn, let, away, svaha.) Instructions on how to infuse the mantra into key points: Mainly use black beeswax to increase the volume, and add gugul incense, musk, pure water, pearls, and wolfsbane, Terminalia chebula, calamus, white sandalwood, as well as nettle, madder, and Emblica officinalis roots. Make pills with eight-year-old water or energy water. Enhance the power of the pills through the power of the mantra. Each pill can prevent all kinds of epidemic diseases. Believe in this without any doubt. It protects livestock from harm. Samaya! Those who enter the practice of wrathful yoga, contemplate the wisdom fire arising and completion stages, or those who keep the subsequent practice in mind, if they are harmed by upper demons and lower nagas, visualize themselves as the great supreme wrathful deity, in the Dharma wheel, the secret lord Vajrapani is the wrathful deity, with a blue body, one face, and two arms, holding a vajra in the right hand and a garuda in the left hand, contemplate as the complete body with full wrathful attire, and recite the root mantra below, which is: om vajra canda maha roshana hum phat (ॐ वज्र चण्ड महा रोषण हुं फट्) (Om, Vajra, Wrathful, Great, Furious, Hum, Phat!) The most precious mantra at critical times is: Visualize Vajrapani in the heart, as the deity of samadhi, contemplate as the wisdom garuda, this is the mantra. khrom vajra gharuna kala hum phat (ख्रोम् वज्र गरुड काल हुं फट्) (Khrom, Vajra, Garuda, Black, Hum, Phat!) Destroy the life force of the eight classes of nagas, gain power! May the light of blessing, this medicine, for the benefit of others, be applied with sharp edges. Mix the potent nectar, gugul incense, and two herbs, add pearls, pure water, calamus, and dog feces, peacock feathers, owl feathers, mustard seeds (white and black). Make pills with potent urine. Empower and bless with the secret lord mantra. It keeps the tricks of demons far away. Write the protective 'za' syllable at dawn. When the mantra is combined with the substance and the 'za' syllable, the protection becomes indestructible, like a vajra tent. Yamaya! Peacock feathers, owl feathers, mustard seeds (white and black), whatever bad situations arise, the trick to repel with the 'za' syllable is: put the pill on the arrow like an arrowhead. This key point is very important in the future. Hit the heart of the evil demons! Reciting the 'za' syllable at noon is most excellent. Samaya! In the degenerate age, the three poisons of beings, the bad effects produced by ignorance manifest, the king of greed, the star of hatred, and the dragon of delusion harm all beings, especially those in whom the three poisons are prevalent. One poison arises from the help of another. The way to remove pain and stay away from poison is: enhance the mantra through the power of wrathful substances. The root mantra, plus the yaksha and fire tail. gno --------------------------------------------------------------------------------