Tibetan
大寶伏藏TD1752ཤ་བརྒྱ་ཟན་བརྒྱའི་གླུད་བསྔོ་བའི་ཆོ་ག་ཟངས་ཡག་བྲག་གི་གཏེར་མ་བཞུགས་སོ༔ ལས་སྣ་ཚོགས། ཤ་ཟན་བརྒྱ། 44-24-1a ༄༅། །ཤ་བརྒྱ་ཟན་བརྒྱའི་གླུད་བསྔོ་བའི་ཆོ་ག་ཟངས་ཡག་བྲག་གི་གཏེར་མ་བཞུགས་སོ༔ ལས་སྣ་ཚོགས། ཤ་ཟན་བརྒྱ། ༄༅༔ ཤ་བརྒྱ་ཟན་བརྒྱའི་གླུད་བསྔོ་བའི་ཆོ་ག་ཟངས་ཡག་བྲག་གི་གཏེར་མ་བཞུགས་སོ༔ གུ་རུ་ཇོ་ཙེའི་གཏེར་བྱོན་ཨྠྀི་། 44-24-1b ན་མོ་གུ་རུ༔ བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གདམས་པ་འདི་ནི༔ བན་བོན་གྱི་བྱད་ཁ་ཆེན་པོ་ཟུག་པའམ༔ ཡང་ན་བན་བོན་དང་ཁ་འགྲས་པའི་མཐུ་གཏད་ངན་སྔགས་བྱས་པ་ཡོད་པ་ལ་འདི་བསྔགས༔ ཕྱུགས་ལུག་གོད་ཁ་སོགས་གདོན་ངོས་མ་ཟིན་ན་ཀུན་ལ་འདི་བསྔགས་སོ་གསུངས་ནས༔ རྒྱ་བོད་ཀྱི་སོ་མཚམས་སུ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་མཛད་དེ་གཏེར་དུ་སྦས༔ གུ་རུ་ཇོ་ཙེས་ཟངས་ཡག་བྲག་རིའི་གཏེར་ནས་བཏོན་པའོ༔ པདྨའི་ཆོས་བརྒྱུད་འཛིན་པ་མ་གཏོགས་དམ་ཚིག་མེད་པའི་མི་ལོག་ལྟ་ཅན་ལ་ཡིག་ཆ་མི་སྟོན་པ་དམ་ཚིག་གོ༔ འདིའི་ལག་ལེན་དང་པོ་གསོག་ལ༔ ཤ་བརྒྱ་ཟན་བརྒྱ་ཆངས་བུ་བརྒྱ༔ སྤྲེའུ་དང་རྟ་དྲེལ་མཛོ་རོག་ཁལ༔ དར་ཟབ་ལ་སོགས་བཟོ་རས༔ ཁྲབ་ལ་སོགས་འབུལ་བ་བཀལ་པ་བྱའོ༔ གཞན་ཡང་སྲན་མ་བྲའོ་ཏིལ་ཟན་ལ་སོགས་འབྲུ་སྣ་གང་འཛོམ༔ རིན་པོ་ཆེའི་སྡེར་མར་བླུགས་ལ་ཆང་ཕུད་གཙང་མ་བྱས་ལ་གླུད་དུ་བསྔོ་བ་ནི༔ དང་པོ་རང་གི་ཡི་དམ་གང་མོས་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད༔ སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གིས་བྱིན་རླབས་བྱས་ནས་བྱམས་སྙིང་རྗེའི་ངང་ནས་བསྔོ་བ་ནི༔ རྔ་བརྡུང་ཞིང་རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས་པས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ དང་པོ་རྒྱལ་བྱུང་གང་ནས་བྱུང་༔ དང་པོ་ཕྱྭ་ཡི་ཡུལ་ནས་བྱུང་༔ དེ་ནས་རྒྱལ་བབས་གང་དུ་བབས༔ མི་ཡུལ་སྐྱི་ཐིང་དེ་རུ་བབས༔ དེ་ནས་རྒྱལ་བབས་གང་དུ་བབས༔ བདུད་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་དེ་རུ་བབས༔ དེ་ནས་རྒྱལ་བབས་ 44-24-2a གང་དུ་བབས༔ བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པའི་དགྲ་བཅོམ་དེ་ལ་བབས༔ དེ་ནས་རྒྱལ་བབ་གང་དུ༴ རྒྱལ་པོ་འཁོར་ལོ་དྲུག་པ་དེ་ལ་བབས༔ དེ་ནས་རྒྱལ་བབས་གང་དུ༴ རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀྲི་དེ༴ དེ་ནས་རྒྱལ་བབས༴ རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དེ༴ དེ་ནས་རྒྱལ་བབས༴ བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བབས༔ དེ་ནས་རྒྱལ་བབ་གང་དུ་བབས༔ རྔོན་པ་མི་བདུན་དེ་ལ་བབས༔ དེ་ནས་རྒྱལ་བབས༴ དེ་རིང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འདི་ལ་བབས༔ དེ་རིང་གཟུ་དང་དཔང་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ སྟེང་གི་ཕྱོགས་ནས་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཡང་༔ རྒྱལ་གྱི་གཟུ་དང་དཔང་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས༔ གནས་འདིར་མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཤ་བརྒྱ་ཟན་བརྒྱ་གླུད་དུ་འབུལ༔ བཟུང་པ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ༔ འོག་གི་ཕྱོགས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ དགའ་བོ་འཇོག་པོ་ལ་སོགས
Chinese
大宝伏藏TD1752 ཤ་བརྒྱ་ཟན་བརྒྱའི་གླུད་བསྔོ་བའི་ཆོ་ག་ཟངས་ཡག་བྲག་གི་གཏེར་མ་བཞུགས་སོ༔ ལས་སྣ་ཚོགས། ཤ་ཟན་བརྒྱ། 《百肉百食祭祀替身仪轨·铜崖岩藏》 各类事业，百肉百食。 ༄༅། །ཤ་བརྒྱ་ཟན་བརྒྱའི་གླུད་བསྔོ་བའི་ཆོ་ག་ཟངས་ཡག་བྲག་གི་གཏེར་མ་བཞུགས་སོ༔ ལས་སྣ་ཚོགས། ཤ་ཟན་བརྒྱ། 《百肉百食祭祀替身仪轨·铜崖岩藏》 各类事业，百肉百食。 ༄༅༔ ཤ་བརྒྱ་ཟན་བརྒྱའི་གླུད་བསྔོ་བའི་ཆོ་ག་ཟངས་ཡག་བྲག་གི་གཏེར་མ་བཞུགས་སོ༔ གུ་རུ་ཇོ་ཙེའི་གཏེར་བྱོན་ཨྠྀི་། 《百肉百食祭祀替身仪轨·铜崖岩藏》是古汝·觉泽（藏文：གུ་རུ་ཇོ་ཙེ）的伏藏。 那摩古汝（藏文：ན་མོ་གུ་རུ།，梵文天城体：नमोगुरु，梵文罗马拟音：namo guru， 皈依上师）！ 向诸位上师顶礼！ 此诀窍，若有苯教的大恶咒，或是与苯教结怨的诅咒，则以此祭祀。 若牲畜死亡等，无法确定鬼神，则为一切众生作此祭祀。莲花生大师在汉藏边界所作并埋藏，古汝·觉泽从铜崖岩藏取出。 非莲师法脉传承者，对无誓言的邪见之人，不得展示此仪轨，切记！ 此仪轨首先要准备：百肉、百食、百束茅草、猴子、骡子、牦牛、劣马等驮物，丝绸等工艺品，盔甲等供品。 此外，还有豆类、芝麻等各种谷物，盛在珍宝器皿中，备好纯净的头道酒，作为替身祭祀。 首先皈依自己所喜爱的本尊和三宝，并发菩提心。以六字大明咒和六手印加持后，在慈悲心中进行祭祀： 敲鼓奏乐，伴随歌声念诵： 吽！最初的王从何而来？最初从天界而来。之后王位降于何处？降于人间的寂静之地。之后王位降于何处？降于魔所生的国王。之后王位降于何处？降于世尊释迦牟尼的阿罗汉。之后王位降于何处？降于转轮王。之后王位降于何处？降于克智王。之后王位降于何处？降于赤松德赞王。之后王位降于何处？降于吐蕃的国王。之后王位降于何处？降于七猎人。之后王位降于何处？今日降于施主。今日迎请证人和见证人：从上方迎请天界帝释天，作为国王的证人和见证人。祈请您与眷属降临此处，献上百肉百食作为替身，解除束缚，释放囚禁。从下方迎请：欢喜和持地等。
English
Great Treasure, TD1752 ཤ་བརྒྱ་ཟན་བརྒྱའི་གླུད་བསྔོ་བའི་ཆོ་ག་ཟངས་ཡག་བྲག་གི་གཏེར་མ་བཞུགས་སོ༔ ལས་སྣ་ཚོགས། ཤ་ཟན་བརྒྱ། The Ritual of Offering Ransom with Hundred Meats and Hundred Foods: A Treasure from Copper Cliff Rock. Various Activities, Hundred Meats and Hundred Foods. ༄༅། །ཤ་བརྒྱ་ཟན་བརྒྱའི་གླུད་བསྔོ་བའི་ཆོ་ག་ཟངས་ཡག་བྲག་གི་གཏེར་མ་བཞུགས་སོ༔ ལས་སྣ་ཚོགས། ཤ་ཟན་བརྒྱ། The Ritual of Offering Ransom with Hundred Meats and Hundred Foods: A Treasure from Copper Cliff Rock. Various Activities, Hundred Meats and Hundred Foods. ༄༅༔ ཤ་བརྒྱ་ཟན་བརྒྱའི་གླུད་བསྔོ་བའི་ཆོ་ག་ཟངས་ཡག་བྲག་གི་གཏེར་མ་བཞུགས་སོ༔ གུ་རུ་ཇོ་ཙེའི་གཏེར་བྱོན་ཨྠྀི་། The Ritual of Offering Ransom with Hundred Meats and Hundred Foods: A Treasure from Copper Cliff Rock, revealed by Guru Jo Tse. Namo Guru (藏文：ན་མོ་གུ་རུ།，梵文天城体：नमोगुरु，梵文罗马拟音：namo guru，Homage to the Guru)! I prostrate to all the venerable Lamas! This instruction is for when there is a great Bön curse, or if there is harm from curses due to conflict with Bönpos; then this is offered. If livestock die, etc., and the spirit is not identified, then this is offered to all, it is said. It was composed and hidden as treasure by Guru Padmasambhava on the border of Tibet and China, and extracted from the treasure of Copper Cliff Rock by Guru Jo Tse. It is a commitment not to show this text to those who do not hold the lineage of Padma, or to those with perverted views who have no samaya. The first practice of this is to gather: a hundred meats, a hundred foods, a hundred bundles of grass, a monkey, a mule, a dzomo, a nag, loads, silks and other crafts, armor and other offerings. Also, whatever grains are available, such as beans, sesame, etc., fill a precious vessel, and prepare pure first-drawn chang, and offer it as ransom. First, take refuge in your chosen Yidam and the Three Jewels, and generate Bodhicitta. Bless with the Six Syllable Mantra and the Six Mudras, and then offer from a state of loving-kindness and compassion: Beat the drum and play music, accompanied by song, saying this: Hūṃ! Where did the first king come from? The first came from the realm of the gods. Then where did the royal lineage descend? It descended to the land of humans, in the quiet place. Then where did the royal lineage descend? It descended to the king born from demons. Then where did the royal lineage descend? It descended to the Arhat, the Vanquisher, the Thubpa (Buddha). Then where did the royal lineage descend? It descended to the Chakravartin king. Then where did the royal lineage descend? It descended to King Tri Tri. Then where did the royal lineage descend? It descended to King Trisong Detsen. Then where did the royal lineage descend? It descended to the king of Tibet. Then where did the royal lineage descend? It descended to the seven hunters. Then where did the royal lineage descend? Today it descends to this patron. Today, we invite witnesses and testifiers: From above, we invite Indra, lord of the gods, as witness and testifier for the king. We invite you to come to this place with your entire retinue, and offer a hundred meats and a hundred foods as ransom, release the bound and free the imprisoned. From below, we invite: Gawa and Jokpo, etc. --------------------------------------------------------------------------------