Tibetan
大寶伏藏TD1734བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་ལས༔ སྲིད་པ་ཁོད་སྙོམ་གྱི་མདོས་བཞུགས་སོ༔ ལས་སྣ་ཚོགས། ཁོད་སྙོམས། 44-6-1a ༄༅། །བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་ལས༔ སྲིད་པ་ཁོད་སྙོམ་གྱི་མདོས་བཞུགས་སོ༔ ལས་སྣ་ཚོགས། ཁོད་སྙོམས། ༄༔ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་ལས༔ སྲིད་པ་ཁོད་སྙོམས་ཀྱི་མདོས་བཞུགས་སོ༔ 44-6-1b ཀྱཻ༔ རང་བཞིན་རྣམ་དག་འཕྲུལ་གྱི་མདོས༔ སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི༔ སྲིད་པ་འཕྲུལ་གྱི་མདོས་བཤམས་ན༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དགྱེས་བྱེད་ཅིང་༔ ལྷ་འདྲེ་ཡོངས་ཀྱི་འདོད་ཡོན་ཚང་༔ དག་ཅིང་གཙང་མར་བཤམས་པ་ཡི༔ གླིང་བཞིའི་འཁོར་ཡུག་ལ་གནས་པའི༔ ལྷ་འདྲེ་ཡོངས་ཀྱི་སྤྱན་ལམ་དུ༔ མཛེས་ཤིངས་ངོམས་པ་མེད་པར་གྱུར༔ སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེའི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན༔ དེ་ལ་ཉེ་རིང་གང་ཡང་མེད༔ དག་པ་སྔགས་ཀྱི་བདེན་ཚིག་ལ༔ གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་ཚང་བའི་ཕྱིར༔ གླིང་བཞི་འཁོར་ཡུག་ཀུན་ཏུ་ཚོར༔ རི་རབ་ཟོམ་གྱི་ལྷ་འདྲེ་ཡང་༔ ཟག་བཅས་ཟག་པ་མེད་པར་མཐོང་༔ མ་དག་དག་པ་ཆེན་པོའི་ཕྱིར༔ དངོས་པོའི་སྒྲིབ་པར་ཡོངས་མ་བཤད༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པ་འགྲོ་དང་འོང་༔ སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་འགྲོ་འོང་མེད༔ མདའ་ན་སྔགས་པས་མགྲོན་འབོད་ན༔ ཕུ་ན་ལྷ་འདྲེས་མཆོད་པ་བཞེས༔ དེ་རིང་བཤམས་པའི་རིན་ཆེན་འདིས༔ རི་རབ་གླིང་བཞིའི་འཁོར་ཡུག་གིས༔ ལྷ་འདྲེ་དགའ་བའི་ཡས་སུ་བྱས༔ བཤམས་ནི་གནས་མཆོག་འདི་ན་བཤམས༔ བསྔོ་ནི་གསང་སྔགས་བདེན་པས་བསྔོ༔ ཚིམ་ནི་སོ་སོའི་དབང་པོ་ཚིམ༔ སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཀྱཻ༔ སྲིད་པ་རླུང་ལ་རྟེན་བཅས་པའི༔ རྒྱ་མཚོ་ 44-6-2a ཆེན་པོ་ཐབས་ཀྱིས་བསྐོར༔ དེ་སྟེང་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ༔ རི་རབ་རི་བདུན་གླིང་བཞི་དང་༔ གླིང་ཕྲན་འཁོར་ཡུག་དང་བཅས་ལ༔ གནས་ཚད་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང་༔ རི་རབ་གཡུ་ཡི་བུམ་པ་ན༔ ལྷ་ཆེན་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང་༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐབས་ཀྱིས་བཞུགས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང་༔ རི་རབ་བུམ་པའི་ཤིང་མཚམས་སུ༔ གནམ་གྱི་དཀར་མོ་མིག་མེད་དང་༔ རྒྱལ་པོ་ལྔ་རུ་མདངས་ལ་གསལ༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས༴ ཤིང་དང་ལོ་མའི་མཚམས་སུ་ཡང་༔ ལྷ་ཆེན་སེར་སྐྱ་ཆེན་པོ་དང་༔ རྒྱ་མཚོ་ཉི་ཟླའི་མདངས་སུ་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང་༔ རི་རབ་བུམ་པའི་ལྕོག་བཞི་ན༔ ལྷ་ཆེན་བྷྲིཾ་གི་རི་ཏི་དང་༔ ཁྲོས་པའི་དབང་ཆེན་རིགས་བཞི་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་༴ རི་རབ་ཕྱི་ཡི་ལྕོག་བཞི་ལ༔ ལྷ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ཁྱབ་འཇུག་དང་༔ ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་བག་ལ་གནས༔ དེ་ཡང་༴ གྲྭ་བཞི་དག་ལ་རང་བཞིན་དུ༔ ལྷ་ཆེན་སྟོབས་བཟང་སེར་སྐྱ་དང་༔ སྦས་པའི་མ་མོ་བཞི་པོ་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན༴ རི་རབ་ཁོང་སེང་རྐེད་པ་ན༔ སྐོས་རྗེ་བྲང་དཀར་ཆེན་པོ་དང་༔ ཆགས་བྱེད་ཆ་སྙོམ་རང་བཞིན་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔ
Chinese
大宝伏藏TD1734《善逝总集》中，关于调伏世间的食子仪轨。各种事业，调伏。 ༄༅། །《善逝总集》中，关于调伏世间的食子仪轨。各种事业，调伏。 ༄༅། །《善逝总集》中，关于调伏世间的食子仪轨。 奇！自性清净幻化之食子，由诸佛慈悲所生。 若陈设世间幻化之食子，令诸佛皆欢喜，圆满诸天魔之欲妙。 以清净无染之心陈设，安住于四大部洲之环境中，令诸天魔皆得见，美丽且永不厌足。 诸佛慈悲乃因与缘，于此无有远近之别。以清净真言之谛语，以及圆满具足之音声，令四大部洲皆能感知。 须弥山之诸天魔，亦能见有漏与无漏。因其为大清净之故，未曾言说事物之障碍。 显现世间之往来，诸佛慈悲无有往来。若持明者于前方迎请宾客，则诸天魔于后方享用供品。 今日所陈设之珍宝，以及须弥山四大部洲之环境，皆成为令诸天魔欢喜之盛宴。 陈设乃于此殊胜之地陈设，回向乃以秘密真言之真实力回向，满足乃令各自之根识满足。 以六字真言与六手印加持。 奇！以世间风为所依之大海，以方便善巧围绕。 其上有黄金之地基，以及须弥山、七山、四大部洲，与小洲及环境一同，以处所、供品与食子圆满。 于须弥山琉璃宝瓶中，诸天大梵天与普贤王如来以方便安住，亦以供品与食子圆满。 于须弥山宝瓶之树木交界处，有天之白母无眼者，以及五部国王，光明显耀，亦以供品与食子圆满。 于树木与叶之交界处，有大自在天，以及大海日月之光辉安住，亦以供品与食子圆满。 于须弥山宝瓶之四顶端，有大天怖畏金刚，以及忿怒之大自在四族安住，亦以供品圆满。 于须弥山外之四顶端，有大天遍入天与自在天，以及心之喜悦众安住，亦以供品圆满。 于四隅之中，自然有大力善天与大自在天，以及四位隐秘之母安住，亦以供品圆满。 于须弥山空旷之腰部，有骷髅王白胸大天，以及贪爱平等之自性安住，亦以供品圆满。
English
From the Great Treasure of the Victorious Ones TD1734, the ritual of the 'Leveling the World' Torma. Various actions, leveling. ༄༅། ། From the 'Gathering of All the Sugatas', the ritual of the 'Leveling the World' Torma. Various actions, leveling. ༄༅། ། From the 'Gathering of All the Sugatas', the ritual of the 'Leveling the World' Torma. Kye! The Torma of miraculous pure essence, arising from the compassion of the Buddhas. If the Torma of the world's illusion is arranged, it pleases all the Victorious Ones, and fulfills the desires of all gods and demons. Arranged purely and cleanly, dwelling in the environment of the four continents, in the sight of all gods and demons, it becomes beautiful and without satiety. The cause and condition of the Buddhas' compassion, there is no near or far in that. Because of the truth of the pure mantra, and the completeness of the vocal melody, all four continents are aware. The gods and demons of Mount Meru also see the contaminated and uncontaminated. Because of the great purity, the obscurations of objects are not spoken of. Appearance and existence, going and coming, the compassion of the Buddhas has no going and coming. If the mantra practitioner invites the guests in the front, then the gods and demons receive the offerings in the back. With these jewels arranged today, and the environment of Mount Meru and the four continents, it becomes a feast of joy for the gods and demons. The arrangement is arranged in this supreme place, the dedication is dedicated with the truth of the secret mantra, the satisfaction is the satisfaction of each sense faculty. Blessed by the six-syllable mantra and the six hand gestures. Kye! The great ocean, relying on the wind of existence, is surrounded by skillful means. Above that, on the golden ground, with Mount Meru, the seven mountains, the four continents, and the surrounding subcontinents, the place, offerings, and Torma are fulfilled. In the turquoise vase of Mount Meru, the great gods Brahma and Samantabhadra reside with skillful means, also fulfilled with offerings and Torma. At the boundary of the trees of the vase of Mount Meru, there is the white goddess of the sky, without eyes, and the five kings, clear in radiance, also fulfilled with offerings and Torma. At the boundary of the trees and leaves, there is the great yellow-skinned god, and the radiance of the ocean, sun, and moon dwells, also fulfilled with offerings and Torma. On the four peaks of the vase of Mount Meru, there is the great god Bhrim of Ritri, and the four families of the wrathful great power dwell, also fulfilled with offerings. On the four outer peaks of Mount Meru, there is the great god Vishnu and Shiva, and the joyful hosts of the mind dwell, also fulfilled. In the four corners, naturally, there is the great strong good god and the yellow-skinned god, and the four hidden mothers dwell, also fulfilled with offerings. In the empty waist of Mount Meru, there is the skull king, the great white-breasted god, and the nature of attachment and equality dwells, also fulfilled with offerings. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ན༴ དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩ་བ་ན༔ ཀཱ་ལ་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་༔ ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མོ་རང་བཞིན་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན༴ དཔག་བསམ་ཤིང་གི་ 44-6-2b ལོ་མ་ལ༔ འབྱུང་རིགས་སྤུན་དགུའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་༔ ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་ཐབས་ཅིག་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན༴ རི་རབ་རྨང་གི་གྲྭ་བཞི་ན༔ ས་བདག་ཕག་མགོ་ཆེན་པོ་དང་༔ གྲུ་འདེགས་བཞི་པོ་ཐབས་ཅིག་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན༴ སྲིད་པའི་རོལ་མཚོ་བདུན་པོ་ལ༔ ཕུང་བྱེད་དྲེགས་པའི་ཀླུ་བདུན་དང་༔ སྲིན་མོ་བདུན་པོ་ཐབས་ཅིག༴ དེ་ཡང་བརྔན་དང་༴ དཔག་བསམ་ཤིང་གི་སུམ་ཆ་ལ༔ དེ་འོག་ནོར་གྱི་བདག་པོ་དང་༔ འདོད་ཁམས་ནེའུ་ཚོགས་རང་བཞིན་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན༴ རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པོ་ལ༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི་དང་༔ ལས་ཀྱི་སྲིང་བཞི་རང་བཞིན་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན༴ དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩ་བ་ན༔ གཤིན་རྗེ་རུ་དྲའི་གཟུགས་བྱད་དང་༔ དབང་མོ་ཆེ་བརྒྱད་རང་བཞིན་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན༴ ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་ན་ནི༔ དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་༔ དྲི་ཟ་ལ་སོགས་ལྷ་འདྲེ་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན༴ བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་ན་ནི༔ གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་ལྷ་འདྲེ་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན༴ ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ན་ནི༔ ཀླུ་དབང་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མི་བཟང་༔ ཀླུ་གདོན་ལ་སོགས་ལྷ་འདྲེ་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན༴ ལྷོ་ཡི་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་ནི༔ གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ༔ གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་གདོན་ཚོགས་གནས༔ དེ་ཡང་༴ ཡུལ་ནི་སུམ་ 44-6-3a ཅུ་སོ་གཉིས་ན༔ ཡུལ་ལྷ་ལ་སོགས་ལྷ་འདྲེ་གནས༔ དེ་ཡང་༴ གནས་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ན༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ལ་སོགས་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན༴ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་རྣམས་སུ༔ ལྷ་དང་འདྲེ་སྲིན་དཔག་མེད་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན༴ གཞན་ཡང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང་བ་ནི༔ ཤར་ཕྱོགས་ལྷ་ཡི་གདོན་གྱི་ཚོགས༔ ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་གདོན༴ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི༴ ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི༴ ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་ཡི༴ ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷའི༴ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་གདོན་གྱི་ཚོགས༔ བྱང་ཤར་དབང་ལྡན༴ སྟེང་ཕྱོགས་གཟའ་སྐར༴ འོག་ཕྱོགས་ས་བདག༴ ཀུན་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་ཉོན༔ ཀུན་ཀྱང་བདེན་པའི་ཚིག་ལ་ཉོན༔ ཀྱཻ༔ མི་སྲིད་དགུ་སྲིད་ཅིར་ཡང་སྲིད་པའི་འདྲེ༔ མི་ཚོགས་དགུ་ཚོགས་ལྷ་འདྲེའི་ཚོགས་ར་འདིར༔ མི་བྱེད་དགུ་བྱེད་བྱེད་པའི་ལྷ་དང་འདྲེ༔ མི་འདོད་དགུ་འདོད་འདོད་པས་གདུང་ན་ཡང་༔ མི་གནོད་དགུ་གནོད་གནོད་པ་བསྐྱལ་པའི་མཐུས༔ མི་སྡུག་དགུ་སྡུག་བདེ་བའི་དུས་མཐའ་མེད༔ མི་བསམ་དགུ་བསམ་བསམ་པ་གཏན་ཕབ་སྟེ༔ མི་སྐྱིད་དགུ་སྐྱིད་དགེ་བར་སོམས་ཤིག་དང་༔ མི་འཛོམ་དགུ་འཛོམ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དང་༔ བདེན་མེད་རྫུན་དུ་སྤྱོད་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ བསླུ་མེད་བདེན་པར་གྲུབ་པའི་ལས་འབྲས་སོམ༔ བས
Chinese
在如意树的根部，住着死亡之王卡拉（Kāla，时间，死亡）和天空女王自性。 这也供养。 在如意树的叶子上，存在着九种显现的本源家族的奇迹，以及埃卡扎ati（Ekajati，独髻母）的方便法门。 这也供养。 在须弥山（Mount Meru）地基的四个角上，住着大地之主猪头神和四个支撑角落的神。 这也供养。 在七个轮回的欲海中，住着七个傲慢的龙族，以及七个食肉女妖。 这也供养。 在如意树的三分之一处，在其下方住着财富之主，以及欲界的众神。 这也供养。 在须弥山的四个阶梯上，住着四大天王和四位业力姐妹。 这也供养。 在如意树的根部，住着阎罗（Yama，死亡之神）和鲁扎（Rudra，暴怒相）的化身，以及八大自在母。 这也供养。 在东方的胜身洲（Purvavideha）中，住着持国天（Dhritarashtra，东方守护神）增长天的统治者，以及乾闼婆（Gandharva，天乐神）等神灵和邪魔。 这也供养。 在北方的俱卢洲（Uttarakuru）中，住着多闻天（Vaishravana，北方守护神）的统治者，以及夜叉（Yaksa，药叉）等神灵和邪魔。 这也供养。 在西方的牛货洲（Aparagodaniya）中，住着龙王广目天（Virupaksha，西方守护神），以及龙族等神灵和邪魔。 这也供养。 在南方的赡部洲（Jambudvipa）中，住着阎罗王的统治者增长天，以及阎罗等邪魔。 这也供养。 在三十二个地方，住着地方神等神灵和邪魔。 这也供养。 在二十四个圣地中，住着勇士和空行母等。 这也供养。 在八大尸陀林中，住着无数的神灵、邪魔和罗刹。 这也供养。 此外，通过朵玛（Torma，食子）来供养：东方神灵的邪魔，东南方火神的邪魔，南方阎罗的邪魔，西南方罗刹的邪魔，西方龙族的邪魔，西北方风神的邪魔，北方夜叉的邪魔，东北方自在天的邪魔，上方星曜的邪魔，下方地主的邪魔。 一切都听从胜利者的教诲，一切都听从真谛的誓言。 嘿！将不可能变为可能，无论如何都能显现的邪魔！ 聚集九类众生，在此神灵和邪魔的集会上！ 行持九种行为，行持的神灵和邪魔！ 渴望九种欲望，即使被欲望所困扰！ 造成九种伤害，凭借驱逐伤害的力量！ 忍受九种痛苦，没有安乐的尽头！ 思考九种想法，坚定地确立想法！ 体验九种快乐，思考善行吧！ 聚集九种事物，凭借渴望的功德！ 将虚假当作真实来行持的神灵和邪魔们！ 思考那不可欺骗、真实不虚的业果吧！ 供养！
English
At the root of the Wish-Fulfilling Tree, reside the King of Death, Kāla (Time, Death), and the Queen of the Sky, Self-Nature. This too is offered. On the leaves of the Wish-Fulfilling Tree, exist the miracles of the nine manifested original families, and the skillful means of Ekajati (One Braid Mother). This too is offered. At the four corners of the foundation of Mount Meru, reside the Earth Lord, the Pig-Headed One, and the four corner-supporting deities. This too is offered. In the seven oceans of samsara, reside the seven arrogant Nagas (serpent deities), and the seven flesh-eating Rakshasa (demons). This too is offered. At one-third of the Wish-Fulfilling Tree, below it reside the Lord of Wealth, and the hosts of desire realm deities. This too is offered. On the four terraces of Mount Meru, reside the Four Great Kings and the four Karma Sisters. This too is offered. At the root of the Wish-Fulfilling Tree, reside the forms of Yama (Lord of Death) and Rudra (wrathful deity), and the Eight Great Matrikas (mother goddesses). This too is offered. In the eastern continent of Purvavideha, resides the ruler Dhritarashtra (Guardian of the East), the King of the Gandharvas (celestial musicians), and deities and demons such as Gandharvas. This too is offered. In the northern continent of Uttarakuru, resides the ruler Vaishravana (Guardian of the North), the King of the Yakshas (nature spirits), and deities and demons such as Yakshas. This too is offered. In the western continent of Aparagodaniya, resides the ruler Virupaksha (Guardian of the West), the King of the Nagas, and deities and demons such as Nagas. This too is offered. In the southern continent of Jambudvipa, resides the ruler Yama, the King of the Dead, and hosts of demons such as Yamas. This too is offered. In the thirty-two lands, reside local deities and other gods and demons. This too is offered. In the twenty-four sacred places, reside heroes, heroines, and others. This too is offered. In the eight great charnel grounds, reside countless gods, demons, and rakshasas. This too is offered. Furthermore, offering with the Torma: the hosts of demonic forces of the gods of the east, the demonic forces of the fire god of the southeast, the demonic forces of Yama of the south, the demonic forces of the rakshasas of the southwest, the demonic forces of the nagas of the west, the demonic forces of the wind god of the northwest, the hosts of demonic forces of the yakshas of the north, the demonic forces of the powerful one of the northeast, the demonic forces of the planets and stars above, the demonic forces of the earth lords below. May all heed the command of the Victorious Ones! May all heed the words of truth! Hey! O demons who make the impossible possible, who can manifest in any way! Gathering of nine kinds of beings, in this assembly of gods and demons! Performing nine kinds of actions, gods and demons who perform! Desiring nine kinds of desires, even if tormented by desire! Inflicting nine kinds of harm, by the power of dispelling harm! Enduring nine kinds of suffering, there is no end to happiness! Thinking nine kinds of thoughts, firmly establishing thoughts! Experiencing nine kinds of joy, contemplate virtue! Gathering nine kinds of things, by the merit of desire! Gods and demons who practice falsehood as truth! Contemplate the unfailing, truly established results of karma! Offering! --------------------------------------------------------------------------------