Tibetan
ྣམས་སུ་རི་དྭགས་སྣ་ཚོགས་བཞག །བང་རིམ་ལྔ་པའི་ཕྱོགས་བཞིར་གཉན་ཆེན་སྡེ་བཞི་ལ་འབྲང་རྒྱས་ཞལ་དཀར་བཞི་དང་། ཤར་དུ་ཡུལ་ལྷ་ལ་དཀར་གཏོར། ལྷོར་གནས་བདག་ལ་ལྷ་བཤོས། ནུབ་ཏུ་ཡུལ་གྱི་ཀླུ་ལ་བཤོས་ཟླུམ་དཀར་པོ་སྦྲུལ་དཀྲིས། བྱང་དུ་ས་བདག་ལ་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་བརྩེགས་སྟེང་རུ་སྦལ་དེ་སྟེང་དཀར་གཏོར་བཞག ། 43-38-3a དེ་རྣམས་ཀྱི་བར་མཚམས་སུ་གཅན་གཟན་རིགས། བང་རིམ་དྲུག་པར་ཡང་འཁོར་འདྲེ་སྲིན་འབྱུང་པོའི་རིགས་ལ་གཏོར་མ་དཀར་དམར། མཐེབ་ཀྱུ། ཤ་དུམ་རྣམས་བརྒྱའམ་ལྔ་བཅུ་ལས་མི་ཉུང་བ་བཀོད། བར་དུ་ཆུ་གནས་ཐམས་ཅད་བཞག་སྟེ་གཟུགས་འགྲོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་མཆེད་ཚང་བ་སྤར་ལ་ལེགས་པར་འདེབས། བང་རིམ་བདུན་པར་གང་གི་ཆེད་དུ་བྱེད་པ་དེའི་ཡས་བཀོད། སྤྱི་རིམ་ལ་ཐམས་ཅད་བཀོད་དེ། ཀག་ཟློག་ལ་སེར་སྐྱ་ཕོ་མོ་གང་ཡིན་གྱི་འདྲ་གླུད་གཙང་མ་ལ་གླུད་རབས་ནས་བཤད་པའི་ལུང་ཏང་མིག་སོགས་རྫས་རྣམས་དང་། ཡུལ་མཁར་དཀོར་ཆ་དང་བཅས་པ། ཆངས་བུ་གཙང་མ། མཐེབ་ཀྱུ་སོགས་བརྒྱ་རྩའམ་ལོ་གྲངས་ལས་མི་ཉུང་བ། ལོ་ཏོག་གི་དོན་ཡིན་ན། ས་ཞིང་རྣམས་ཀྱི་འབྲུ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་འབྲུ་སྣ། ལྗང་བུ། སྙེ་མ། སོག་མ། རྩམ་པ། ཡོས་བཀྲ །སྦང་མ། ཕྱུགས་ཀྱི་དོན་ལ། རྟ་དྲེལ་བོང་བུ་འབྲི་གཡག་མཛོ་གླང་ར་ལུག་སོགས་ཀྱི་གཟུགས་ཅི་མང་། ཐན་ཟློག་ལ། ལྟས་ངན་གང་བྱུང་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཐན་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་བཀོད་པས་མཚོན་འཕྲུལ་ཤེས་པར་བྱ། ལྕགས་རིའི་ནང་དུ་འབྲུ་སྣ། ཟས་སྣ། ཤིང་ཏོག །དཀར་མངར། ཤ་ཁྲག །དར་གོས། རས་ཕྲུག །ནོར་སྣ་སོགས་ཅི་འབྱོར་བཞག །སྨན་སྣ། རིན་ཕྱེ། དར་ཟབ། ཤེལ་ཚིགས་སོགས་ནི་མདོས་ 43-38-3b ཀྱི་གོང་འོག་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བྱ། གདུགས་ནམ་ཆོས་འབྱུང་ཟུར་དྲུག་ཉི་ཟླ་དཔལ་བེའུ་ཏོག་དང་བཅས་པ་དབུབ་ལ་དར་དཔྱང་གིས་བརྒྱན། ལྕགས་རི་ལ་དྲག་པོའི་རྩང་དམར་ཉེར་བརྒྱད་དམ་བརྒྱ་རྩ་སྒོ་རྩང་བཞི་བཅས་སྲིན་མོ་འགྲོས་སུ་བཙུག །ཤར་དུ་ནམ་མཁའ། རྒྱང་བུ། རུ་མཚོན་རྣམས་དཀར་པོ་བདུན་རེ་དང་། ཕོ་ཏང་། མོ་ཏང་། བུ་ཏང་། མདའ་བཀྲ །འཕང་བཀྲ །ཡུལ་མཁར་སོགས་ཀྱི་ཤིང་རིས་རྣམས་བདུན་རེ། དེས་འགྲེས་ཏེ་ལྷོར་སེར་པོ། ནུབ་ཏུ་དམར་པོ། བྱང་དུ་ལྗང་གུ་བྱས་པའི་ནམ་རྒྱང་ནས་ཤིང་རིས་བར་བདུན་རེ། ཕྱོགས་བཞིར་མདའ་དར་ཕྱོགས་མདོག་མེ་ལོང་བཏགས་པ། མཚམས་བཞིར་རྒྱལ་མཚན་བཞི་བཅས་བཙུགས་ལ་བག་དྲོ་བརྗིད་ཆགས་སུ་བྱ། མདོས་ཀྱི་རྒྱབ་ཕྱོགས་སམ་ཕུག་ལོགས་ལྟ་བུར་ལྷ་གཞུང་གང་ཡིན་གྱི་གཏོར་མཆོད། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་སོགས་བཤམ། མདོས་ཀྱི་གཡས་ཕྱོགས་ལྟ་བུར་སྟེགས་སེར་པོ་ལ་ནོར་ལྷ་སྤྱི་གཏོར། གཡང་སྒྱེ་གཡང་ཆང་། མདའ་དར་སོགས་གཡང་འགུགས་རྟེན་གྱི་གཡང་རྫས་རྣམས་བཞག །གཡོན་ཕྱོགས་ལྟ་བུར་ཡོན་བདག་ལ་
Chinese
在各层上放置各种动物。 在第五层的四个方向上，供奉四大神，即四位面容白皙的眷属神；东方供奉地方神，献上白色食子；南方供奉地主神，献上祭品；西方供奉地方龙神，献上缠绕着蛇的圆形白色食子；北方供奉地神，在四层须弥山之上放置青蛙，其上放置白色食子。 在这些层之间放置各种猛兽。 在第六层，为眷属的邪魔、罗刹和生灵供奉白色和红色的食子，以及钩子和肉块，数量不少于一百或五十。 在中间放置所有的水栖生物，塑造出所有具有完整生殖器官的形态，并精美地压印。 在第七层，布置为之进行仪轨的对象。在总的层面上布置所有物品。对于禳解，放置干净的男女替身像，以及从替身仪轨中所说的肺、胆、眼等物品，以及包含土地、城堡和财物的物品，干净的香，不少于一百或相当于年龄的钩子等物品。如果是为了庄稼，则放置各种谷物，主要是土地上生长的谷物、幼苗、穗、糠、糌粑、炒麦粉和麦芽。如果是为了牲畜，则放置尽可能多的马、骡、驴、母牦牛、公牦牛、犏牛、公牛、山羊和绵羊的形象。如果是为了禳解旱灾，则放置各种旱灾形象，主要是各种不祥之兆，以此来理解象征意义。 在铁围山内，放置各种谷物、食物、水果、白色甜食、肉和血、丝绸衣服、棉布、各种财物等力所能及之物。药物、香粉、丝绸和水晶等物品应遍布食子的上下各处。 在上面放置带有伞盖、六角形法源、日月和吉祥结等装饰的顶饰，并用丝绸垂饰装饰。在铁围山上，竖立二十八或一百零八个忿怒的红色桩，以及四个门桩，排列成罗刹女的姿势。东方放置七个白色的天、旗帜和箭，以及男替身、女替身、子替身、箭幡、抛石幡和土地城堡等的木制图像，每种七个。以此类推，南方为黄色，西方为红色，北方为绿色，从天、旗帜到木制图像，每种七个。在四个方向上，悬挂着带有方向颜色的箭幡和镜子。在四个角落竖立四面胜幢，使其庄严而威风凛凛。 在食子的背面或内部，布置神灵的食子供品和会供的物品等。在食子的右侧，在黄色的台子上放置财神总供、宝瓶、吉祥酒、箭幡等招财的吉祥物品。在左侧，为施主...
English
On the various tiers, place various kinds of animals. On the four sides of the fifth tier, place the four great deities, along with four attendant deities with white faces; to the east, offer white torma to the local deity; to the south, offer food to the place deity; to the west, offer a round white torma entwined with a snake to the local klu; to the north, offer a four-tiered Mount Meru upon which a frog is placed, and on top of that, place a white torma to the earth deity. In the spaces between these tiers, place various kinds of wild animals. On the sixth tier, offer white and red tormas, along with hooks and pieces of meat, no fewer than one hundred or fifty, to the retinue of demons, rakshasas, and spirits. In the middle, place all aquatic creatures, shaping all forms with complete reproductive organs and imprinting them well. On the seventh tier, arrange the items for whom the ritual is being performed. On the general tier, arrange all items. For averting obstacles, place clean male and female effigies, along with items such as the lungs, gall, and eyes mentioned in the effigy ritual, as well as items including land, castles, and possessions, clean incense, no fewer than one hundred or the number of years of hooks, etc. If it is for crops, place various grains, mainly the grains that grow on the land, seedlings, ears of grain, chaff, tsampa, roasted barley flour, and malt. If it is for livestock, place as many images as possible of horses, mules, donkeys, female yaks, male yaks, dzos, bulls, goats, and sheep. If it is for averting drought, place various drought images, mainly various inauspicious omens, so that the symbolism is understood. Inside the iron fence, place various grains, foods, fruits, white sweets, meat and blood, silk clothes, cotton cloths, various treasures, etc., as much as possible. Medicines, powdered incense, silk brocade, crystal beads, etc., should be spread throughout the upper and lower parts of the torma. On top, place a finial decorated with an umbrella, a six-pointed dharma source, the sun and moon, and an auspicious knot, and adorn it with silk pendants. On the iron fence, erect twenty-eight or one hundred and eight wrathful red stakes, along with four gate stakes, arranged in the posture of a rakshasi. To the east, place seven white skies, banners, and arrows, as well as wooden images of male effigies, female effigies, child effigies, arrow banners, catapult banners, and land castles, etc., seven of each. By analogy, to the south, yellow; to the west, red; to the north, green; from the sky, banners to the wooden images, seven of each. On the four sides, hang arrow banners and mirrors with directional colors. Erect four victory banners in the four corners, making it dignified and majestic. On the back or inside of the torma, arrange the deity's torma offerings and tsok feast items, etc. On the right side of the torma, on a yellow platform, place the wealth deity's general offering, treasure vase, auspicious chang, arrow banners, and other auspicious items for attracting wealth. On the left side, for the patron... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལུས་དྲུད་བྱས་པའི་སྦྱིན་བདག་འདྲ་གླུད་རབ་ལུས་ཚད། འབྲིང་ཁྲུ་གང་། ཐ་མ་མཐོ་གང་ལས་མི་ཆུང་བ་སྐྱེ་མཆེད་ཚང་ཞིང་གླུད་རབས་ཀྱི་རྫས་དང་ལྡན་པ་གོས་དུམ་བཀོན་ 43-38-4a པའི་གཡས་སུ་ཕོ་གླུད། གཡོན་དུ་མོ་གླུད། མདུན་དུ་ཆུང་གླུད་རྣམས་ལ། ངར་མི་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྔོན་པོ་ལྔ་དང་། ལུས་དྲུད་ཆངས་བུ་ལོ་གྲངས་ལས་མི་ཉུང་བ། ནོར་གླུད། ཚྭ་སྒོག་རམ་རུག །བྲ་སྲན་ཡོས་ཚིག །སྲེ་ལོང་སྦང་མ། ཙོང་སྒོག་གཡེར་མ། ཤ་དགོ་གཙོད་ར། རྟ་རྨིག་ཁྱི་ཐོད། ཕག་ཤ་རུས་སྣ་སོགས་མི་ཁ་དང་ཡས་རྫས་སྣ་ཚོགས་བཏབ། ནམ་མཁའ་རྒྱ་ཞལ་འབྱུང་བ་ལྔ་རིས་བྱ་ཕོད་ཅན། ཕོ་ཁྲམ་མོ་ཁྲམ། རྒྱང་བུ་མདའ་འཕང་ཕོ་ཏོང་མོ་ཏོང་ཤིང་རིས་རྣམས་གཟུག །རྟ་ཕྱུགས་ཀྱི་དོན་གཙོ་ཆེ་ན་གང་ཡིན་པའི་ཁ་སྣའི་ཆུ་དང་སྤུ་བསྲེས་པ་ལ་གཟུག་སྐྱེ་མཆེད་དོད་པ་ཆེ་ལེགས་བཟོ། དེ་འདྲ་བ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་སྤར་བཏབ་པས་བསྐོར། ཆངས་བུ་སོགས་ཡས་རྫས་རྣམས་སྔར་ལྟར་ལ་ལྷག་པར་གོད་ཤ །གོད་རུས། སྡོང་དུམ་སོགས་བཞག །མདོས་མདུན་ལྕོག་སྟེགས་གཙང་མའི་ཁར་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ། ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད། ཇ་ཆང་འོ་ཕུད། ཟས་སྣ་སོགས་ཅི་འབྱོར་བཤམ། ཐམས་ཅད་བསང་ཆུས་བྲན། ཤུག་དུད་ཀྱིས་ཕྱུངས། རླུང་གཡབ་ཀྱིས་གཡབ་ལ་གཙང་མ་བྱའོ། ༈ །གསུམ་པ་འདོན་འགྲིགས་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཕྱག་འཚལ་རྗེས་སུ་སྐབས་འདིར་རྒྱས་པར་བྱེད་ན་བསང་གསོལ་བརྔན་སོགས་རྒྱས་པར་བྱེད་ 43-38-4b གསུངས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། བསང་བརྔན་བསམ་ཡས་ལོགས་བྲིས་མ་དང་། གསོལ་ཁ་ཀློང་ཆེན་པའི་སྤྱི་གསོལ་ཆེན་མོ་སོགས་སྒྲོག་པའི་ཕྱག་ལེན་ཁ་ཅིག་གིས་སྦྱོར་བར་སྣང་ཡང་། ཧ་ཅང་མང་བས་དེ་དག་མ་སྦྱར་ཡང་ཆད་སྐྱོན་མེད་པས། འདིར་རྩ་བའི་གཞུང་དོན་ལྟར་ན་བདག་བསྐྱེད་གཞུང་འདིར་ཡོད་པས་ཆོག་ཀྱང་སྤྱི་ལུགས་ལྟར་སྤྲོས་པ་ཆེ་བར་བྱེད་ན་ཡི་དམ་གང་རུང་ངམ། སྐབས་སུ་བབས་པ་གུ་རུ་ཞི་བའི་རིགས་ཐུགས་སྒྲུབ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ལེགས་པས་ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་། བསྙེན་པ་ཅི་འགྲུབ་དང་། བཀའ་སྲུང་གསོལ་ཁ། ཚོགས་སྐོང་ལྷག་མའི་བར་རྫོགས་པར་བཏང་། དེ་ནས་ཡི་དམ་གཞན་ཡིན་ན་གནས་འགྱུར་གྱི་ཚུལ་དུ་མདོས་གཞུང་བདག་བསྐྱེད་འདོན་བསྒོམ་བྱ། གུ་རུ་ཞི་བ་ཡིན་ན་འདི་ཆེད་དུ་མི་དགོས། གང་ལྟར་མདོས་བྱིན་རླབས་ནས་བརྩམ། མདུན་བསྐྱེད། སྤྱན་འདྲེན། བཞུགས་གསོལ། དམ་བཞག །ཕྱག་འཚལ་གྱི་བར་དུ་གཏང་། འདིར་བསང་གསོལ་བྱེད་ན་སྤྱིའི་རྒྱས་པ་དེ་དག་མི་དགོས་པས་གཞུང་འདིར་བཤད་པ་རྣམས་དང་འབྲེལ་བའི་ཉུང་འདུས་རེ་བཏང་ནའང་ལེགས་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ས་བཅད་བཞི་པ་ཚོགས། ལྔ་པ་སྐོང་བ་གཉིས་དཔེ་རྒྱུན་ཕལ་ཆེར་ལ་དཀྱུས་སུ་མེད་པས་ཆད་སྐྱོན་དུ་འདུག་ཀྱང་འ
Chinese
制作替身，上等替身的身量尺寸为：中等尺寸为一肘，下等尺寸不小于一高 span（即伸出手臂的高度）。替身需具备所有身体部位，并具备上等替身应有的物品。用布包裹，右边是男替身，左边是女替身，前面是小替身。放置五色线——白色、黄色、红色、绿色、蓝色。替身的数量不少于家族成员的数量。放置牲畜替身，盐、葱、大蒜、红糖、粗糖。青稞、豌豆、芥菜籽。芝麻、稻米酒糟。洋葱、大蒜、姜黄。鹿肉、羚羊肉、山羊肉。马蹄、狗头。猪肉、各种骨头等，以及各种食物和物品。绘制天空、大地，以及五大元素，要有能力绘制。男占卜板、女占卜板。箭、弓、男根木雕、女阴木雕，各种木制图样。如果主要目的是为了牲畜，则将牲畜口鼻中的水与毛混合，制作出能够生长繁殖的替身，要制作得大而精美。制作一百零八个这样的替身，环绕四周。替身绳等物品如前所述，特别要放置箭杆、箭羽、树干等。在朵玛（torma，供品）前，在干净的桌子上放置供品——药、酒、朵玛，两份水和供品，会供的物品，茶、酒、牛奶，各种食物等。用香水洒遍所有物品，用松柏熏香熏香，用扇子扇风，保持清洁。 第三，仪轨的念诵和安排：首先进行前行观想，顶礼。此时，如果想进行广大的仪轨，可以根据所说的进行广大的煨桑、祈请等。有些仪轨会加入《三昧耶续》（Samaya Tantra）的煨桑祈请文，以及龙钦巴（Longchenpa）的《总祈请文》。但是，由于内容过多，即使不加入这些内容也没有缺失。按照根本经文的意义，仅有本尊观想即可，但如果想进行更广大的仪轨，可以选择任何本尊，或者根据具体情况选择莲师寂静尊的修法，按照仪轨进行。念诵尽可能多的本尊心咒，进行护法祈请，会供和朵玛供养。如果是其他本尊，则需要进行处所转变，然后念诵朵玛经文中的本尊观想。如果是莲师寂静尊，则不需要特别进行处所转变。无论如何，从朵玛加持开始，前行观想，迎请，安住，立誓，顶礼。如果想进行煨桑祈请，则不需要上述广大的仪轨，可以念诵与此经文相关的简短祈请文。第四个部分是外内密供，第五个部分是圆满和祈请，这两个部分在大多数版本中都缺失，这似乎是一个缺失，但实际上并非如此。
English
Make ransom effigies. The best ransom effigy's size: medium size is one cubit, the lowest size is not less than one span (i.e., the height of an outstretched arm). The effigy must have all body parts and possess the items that a top-quality effigy should have. Wrap it in cloth. On the right is the male effigy, on the left is the female effigy, and in front are the small effigies. Place five-colored threads—white, yellow, red, green, and blue. The number of effigies should not be less than the number of family members. Place livestock effigies, salt, onions, garlic, brown sugar, molasses. Barley, peas, mustard seeds. Sesame, rice wine mash. Onions, garlic, turmeric. Deer meat, antelope meat, goat meat. Horse hooves, dog skulls. Pork, various bones, etc., as well as various foods and items. Draw the sky, the earth, and the five elements, and be able to draw them well. Male divination board, female divination board. Arrows, bows, male phallus wood carving, female vulva wood carving, various wooden patterns. If the main purpose is for livestock, mix the water from the livestock's nostrils with hair, and create effigies that can grow and reproduce, making them large and exquisite. Make one hundred and eight such effigies, surrounding them. Ransom ropes and other items as before, especially placing arrow shafts, arrow feathers, tree trunks, etc. In front of the torma (offering), place offerings on a clean table—medicine, alcohol, torma, two servings of water and offerings, tsok (feast) items, tea, alcohol, milk, various foods, etc. Sprinkle all items with scented water, fumigate with juniper incense, and fan with a fan to keep them clean. Third, the recitation and arrangement of the ritual: First, perform the preliminary visualization and prostrations. At this time, if you want to perform an extensive ritual, you can perform extensive sang (incense offering), supplication, etc., according to what is said. Some rituals add the sang supplication text from the Samaya Tantra, as well as Longchenpa's 'General Supplication.' However, since there is too much content, there is no omission even if these contents are not added. According to the meaning of the root text, the deity visualization itself is sufficient, but if you want to perform a more extensive ritual, you can choose any deity, or choose the Guru Peaceful One's practice according to the specific situation, and follow the ritual text. Recite as many deity mantras as possible, perform protector supplication, tsok (feast) and torma offerings. If it is another deity, then you need to perform a place transformation, and then recite the deity visualization in the torma text. If it is the Guru Peaceful One, then there is no need to perform a special place transformation. In any case, starting from the torma blessing, preliminary visualization, invitation, abiding, vows, and prostrations. If you want to perform sang supplication, then the above extensive rituals are not necessary, and it seems better to recite a short supplication related to this text. The fourth part is the outer, inner, and secret offerings, and the fifth part is the completion and supplication. These two parts are missing in most versions, which seems to be an omission, but it is not actually so. -------------------------------------------------------------------------------- དིར་རང་ 43-38-5a