Tibetan
大寶伏藏TD1595ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ་རཏྣ་གླིང་པའི་ཁྱད་ཆོས་བཞུགས་སོ༔ སྤྱིའི་ཡན་ལག །མཆོད་ཕྲེང་། 41-6-1a ༄༅། །ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ་རཏྣ་གླིང་པའི་ཁྱད་ཆོས་བཞུགས་སོ༔ སྤྱིའི་ཡན་ལག །མཆོད་ཕྲེང་། ༼༈༽༔ ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ་རཏྣ་གླིང་པའི་ཁྱད་ཆོས་བཞུགས་སོ༔ 41-6-1b རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ གུ་རུ་ཨུ་པ་བྷ་ཧེ་བྷི་ཏ་གྷུ་ཡ་པུ་ཙ་ཛ་ས་མཱ་ལི་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྒྲུབ་པ་མཆོག་ལ་ཉེ་བར་བརྩོན་པ་དང་༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཕྲེང་བསྟན་པར་བྱ༔ འདི་ལ་རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་དག་གིས་བསྟན༔ བཀའ་བསྒོ་མཚམས་བཅད་མཆོད་གཏོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ལྷ་བསྐྱེད་སྤྱན་དྲངས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་དང་༔ ཕྱག་འཚལ་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྨན་རཀ་འབུལ༔ བསྟོད་བཤགས་སྨོན་ལམ་གདབ་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད༔ དེ་ཡི་ལས་རིམ་དང་པོ་འདི་ཉིད་དེ༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ བགེགས་གཏོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་ཆོས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གཉིས་འཛིན་རྟོག་པའི་བགེགས་ཚོགས་མི་དམིགས་ཀྱང་༔ བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས༔ བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ ཨཱོྃ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ༔ གྷྲྀཧྞཱ་གྷྲྀཧྞཱ་ཧཱུྃ༔ གྷྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྷྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན༔ བིདྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཚམས་གཅོད་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ནི་དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མཚོན་ཆའི་མེ་རི་འབར༔ ཁྲོ་ཆུང་ཡཀྴ་མང་པོ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ བཀའ་འདས་རྡུལ་ 41-6-2a ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་འགྱུར༔ ཨཱོྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཆོད་གཏོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་མཉམ་རྫོགས་ཆེན་པོའི་ཀློང་༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་དཔག་མེད་ཇི་སྙེད་རྣམས༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མཉེས་པའི་སྤྲིན་དུ་གསལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷ་ལ་བྷ་ཏི་གུ་ཧྱ་ཧྲཱི་ཤྭ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གཞལ་ཡས་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕོ་བྲང་གཞལ་ཡས་སྒོ་གྲུ་རྟ་བབས་བཞི༔ ཆོས་འཁོ
Chinese
大宝伏藏TD1595《心髓总集》中，名为‘外内密供品之鬘’，为热纳林巴（Ratna Lingpa）之殊胜法教。 总纲。供品之鬘。 大宝伏藏TD1595《心髓总集》中，名为‘外内密供品之鬘’，为热纳林巴之殊胜法教。 总纲。供品之鬘。 （༈）《心髓总集》中，名为‘外内密供品之鬘’，为热纳林巴之殊胜法教。 印度语：Guru Upabhahe Bhita Guhya Puja Jasa Malinaam。 藏语：喇嘛修法，外内密供品之鬘。 恭敬顶礼三根本！ 为精进趋近殊胜修法， 为迅速成办自他二利， 故宣说此外内密供品之鬘。 此法以十三次第而宣说： 开示、结界、供养食子作加持， 生起本尊、迎请、安住， 顶礼、外内密供、献供甘露， 赞颂、忏悔、祈愿、诵吉祥颂。 此乃彼等之第一次第： 以自身为本尊之三摩地， 加持驱魔食子并作开示： 吽！一切本即法身之坛城， 虽无二取分别之魔众可得， 然为成就菩提而作障碍之魔， 魔及邪引者，一切皆退散！ 嗡 桑巴尼 桑巴 吽！格里哈纳 格里哈纳 吽！格里哈纳 巴雅 格里哈纳 巴雅 吽！阿纳雅 霍！巴嘎万！ 维迪亚 Ra扎亚 吽 啪特！ 结界之法： 吽！我乃大权忿怒嘿汝嘎（Heruka）， 上下四方，兵器之火焰燃烧， 小忿怒夜叉（Yaksa）众多如星辰般扰动， 违越教令者，将如微尘般毁灭！ 嗡 舍 班杂 卓达 哈亚 哲瓦 额哲达 雅 班杂 惹恰 惹恰 吽 啪特！ 加持供品食子： 吽！情器一切，皆为内外供养之云， 显有立为基，平等圆满大乐之界， 外内密三，无量无边之供品， 皆化为令三世诸佛欢喜之云！ 嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 吽 舍 塔！ 嗡 阿 吽 玛哈 巴林达 爹卓 巴林达 巴拉 巴地 固雅 舍 萨玛耶 吽！ 嗡 阿 吽 玛哈 惹达 哲瓦 曼达拉 吽 啪特！ 嗡 阿 吽 班杂 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内 威de 萨瓦 布匝 嗡 阿 吽！ 生起宫殿及本尊： 吽！宫殿四方四门具足，
English
From the Thukdrup Yangnying Düpa (Heart Practice, Quintessence Gathered) TD1595: The 'Outer, Inner, and Secret Garland of Offerings,' a Special Teaching of Ratna Lingpa. General Section. Garland of Offerings. From the Thukdrup Yangnying Düpa (Heart Practice, Quintessence Gathered) TD1595: The 'Outer, Inner, and Secret Garland of Offerings,' a Special Teaching of Ratna Lingpa. General Section. Garland of Offerings. (༈) From the Thukdrup Yangnying Düpa (Heart Practice, Quintessence Gathered): The 'Outer, Inner, and Secret Garland of Offerings,' a Special Teaching of Ratna Lingpa. In the language of India: Guru Upabhahe Bhita Guhya Puja Jasa Malinaam. In the language of Tibet: The Lama's Practice, called 'Outer, Inner, and Secret Garland of Offerings.' With reverence, I prostrate to the Three Roots! In order to diligently approach the supreme practice, And to thoroughly accomplish the benefit of oneself and others, I will explain the Outer, Inner, and Secret Garland of Offerings. This is taught in thirteen stages: Instruction, demarcation, offering of torma (sacrificial cake) and blessing, Generation of the deity, invitation, and request to be seated, Prostration, outer, inner, and secret offerings, offering of medicine and blood, Praise, confession, aspiration, and recitation of auspicious verses. This is the first of those stages: With oneself in the samadhi of the yidam deity, Blessing the obstacle-removing torma and giving instructions: Hūṃ! All is primordially the maṇḍala of the dharmakāya, Although no obstructing forces of dualistic grasping are perceived, May all obstructing forces that hinder the accomplishment of enlightenment, Demons and misleading influences, all be banished! Oṃ Sumbhani Sumbha Hūṃ! Grihna Grihna Hūṃ! Grihna Paya Grihna Paya Hūṃ! Anaya Ho! Bhagavan! Vidyārāja Hūṃ Phat! The act of demarcation: Hūṃ! I am the powerful, wrathful Heruka, Above, below, and in all directions, flames of weapons blaze, Many minor wrathful Yakshas stir like stars, Those who transgress the command will be destroyed like dust! Oṃ Hrīḥ Vajra Krota Haya Grīva Utsataya Vajra Raksha Raksha Hūṃ Phat! Blessing the offering and torma: Hūṃ! All of existence and its contents are clouds of outer and inner offerings, Appearance and existence are established as the basis, the expanse of great equality and completion, Outer, inner, and secret offerings, immeasurable and countless, All manifest as clouds that please the Victorious Ones of the three times! Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amrita Hūṃ Hrīḥ Thā! Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Balimta Tejobalimta Bhala Bhati Guhya Hrī Shvasa Samaye Hūṃ! Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Rakta Jvala Mandala Hūṃ Phat! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naivedya Shabda Sarva Puja Oṃ Āḥ Hūṃ! Generating the celestial mansion and deity: Hūṃ! The palace has four sides and four gates, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ར་གདུགས་ཏོག་པད་རྡོར་མེ་རིས་བསྐོར༔ མ་འདྲེས་པདྨ་ཉི་ཟླ་བམ་གྱི་གདན༔ ཕྱི་ནང་དག་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་དཀྱིལ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་དང་༔ ཕྱོགས་བཅུའི་བྱང་སེམས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས༔ མ་འདྲེས་རང་གསལ་གཙོ་དང་འཁོར་དུ་བཅས༔ སྒྱུ་མ་ཆུ་ཟླ་མེ་ལོང་བཞིན་དུ་བསྐྱེད༔ བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བྷི་ཤུདྡྷེ༔ པདྨ་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་ཏི་ར་བཾ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་གསལ་མདངས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྐུ་གསུམ་བཀའ་རྒྱུད་ 41-6-2b བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རང་བཞིན་སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྣང་སྟོང་ཐིག་ལེ་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་ནས༔ དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ལྔ་ཡི་གཞལ་ཡས་ནས༔ རིགས་ཀྱི་དྷཱ་ཀི་ཡབ་ཡུམ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གསང་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་ཐམས་ཅད་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདིར༔ སྒྱུ་མ་ཆུ་ཟླ་མཁའ་དང་འཇའ་ཚོན་ལྟར༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་རོ་གཅིག་ངང་༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་ངང་དུ་རབ་གུས་པས༔ རྩེ་གཅིག་དད་པའི་བློ་ཡིས་གུས་བཏུད་ནས༔ དོན་དམ་གཉིས་མེད་ངང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ དེ་ནས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ་ཏེ༔ ཕྱི་ཐུན་མོང་གི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་འདིའམ་འཇིག་རྟེན་གཞན་དག་ན༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་དབང་པོ་ཚིམ་བྱེད་པའི༔ ལྷ་མིའི་འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་དཔག་མེད་རྣམས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ 41-6-3a ཨཱོྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་མོ་དཀར་མོ་རབ་མཛེས་ངང་ཚུལ་ཅན༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་བའི་མདངས་ལྡན་པའི༔ སྒེག་མོའི་ཕྱག་ན་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བསྣམས༔ བླ་མ་ཡི་དམ༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་མོ་སེར་མོ་རབ་མཛེས་ངང་ཚུལ་ཅན༔ ག་པུར་ཙནྡན་རྒྱ་ཤུག་ལ་སོགས་པའི༔ སྒེག་མོའི་ཕྱག་ན་བདུག་སྤོས་དཔག་མེད་བསྣམས༔ བླ་མ་ཡི་དམ༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་མོ་དམར་མོ་རབ་མཛེས་ངང་ཚུལ་ཅན༔ འབྲུ་མར་ཞུན་མར་སྣང་གསལ་འོད་ཀྱི་ཚོགས༔ སྒེག་མོའི་ཕྱག་ན་སྣང་གསལ་དཔག་མེད་བསྣམས༔ བླ་མ་ཡི་དམ༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་མོ་ལྗང་གུ་རབ་མཛེས་ངང་ཚུལ་ཅན༔ ཙནྡན་གུར་གུམ་རྩི་ཆེན་སི་ཧླ་སོགས༔ སྒེག་མོའི་ཕྱག་ན་དྲི་ཆབ་དཔག་མེད་བསྣམས༔ བླ་མ་ཡི་དམ༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་མོ་དཀར་མོ་ར
Chinese
伞盖、顶饰、莲花、金刚、火焰环绕，不混杂的莲花、日月、央字垫，内外清净的五种智慧光芒坛城中，上师、本尊、空行母、护法神，以及十方诸佛菩萨等，不混杂、自显现，与主尊眷属一起，如幻如水月、如镜中像般生起。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），比夏哇（藏文：བི་ཤྭ，梵文天城体：विश्व，梵文罗马拟音：viśva，汉语字面意思：一切），比秀提（藏文：བྷི་ཤུདྡྷེ，梵文天城体：विशुद्धे，梵文罗马拟音：viśuddhe，汉语字面意思：完全清净），莲花、太阳、月亮、德热、央！上师、本尊、空行母，三昧耶乍！ 迎请：吽！从法界清净光明坛城中，祈请三身传承上师降临！从自性身和清净刹土中，祈请所有本尊天众降临！从显空圆点大乐坛城中，祈请大自在父尊母尊主眷降临！从大乐五轮坛城中，祈请各部空行父母降临！从教令和誓言秘密坛城中，祈请所有护法神降临！ 班杂 萨玛雅 乍 乍（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya jā jā，汉语字面意思：金刚誓言，来！来！） 安住：吽！在这誓言秘密的清净坛城中，如幻如水月、如虚空彩虹般，誓言智慧二无别一味中，祈请三根本的本尊天众安住！ 班杂 萨玛雅 迪叉 隆（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：वज्र समय तिष्ठ ल्हन，梵文罗马拟音：vajra samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：金刚誓言，安住！） 顶礼：吽！对三世上师、本尊、空行众，在显空无二的境界中，以无比的虔诚，一心一意地恭敬顶礼，于二谛无别的境界中顶礼！ 阿底 普 霍（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，梵文天城体：अति पू हो，梵文罗马拟音：ati pū ho，汉语字面意思：无上供养）！ 之后，献上内外秘密的供养。首先是外在共同的供养：吽！三千世界或其它世界中，内外情器使感官愉悦的，天人的无量受用，供养上师、本尊、空行众！ 嗡 萨瓦 普匝 玛哈 萨玛耶 吽（藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ सर्व पूजा महा समये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva pūjā mahā samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切供养，大，誓言，吽）！ 吽！白色的天女，姿态极其优美，具有白、黄、红、绿、蓝的光彩，娇媚的手中拿着各种鲜花，供养上师、本尊等。 嗡 阿 吽 班杂 布贝 吽（藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ वज्र पुष्पे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra puṣpe hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 花 吽）！ 吽！黄色的天女，姿态极其优美，手持樟脑、檀香、杜松等，娇媚的手中拿着无量的熏香，供养上师、本尊等。 嗡 阿 吽 班杂 杜贝 吽（藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ वज्र धूपे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra dhūpe hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 香 吽）！ 吽！红色的天女，姿态极其优美，酥油灯、灯油，明亮的光芒，娇媚的手中拿着无量的明灯，供养上师、本尊等。 嗡 阿 吽 班杂 阿洛给 吽（藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ वज्र आलोके हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra āloke hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 光 吽）！ 吽！绿色的天女，姿态极其优美，檀香、藏红花、名贵药材、锡兰等，娇媚的手中拿着无量的香水，供养上师、本尊等。 嗡 阿 吽 班杂 根德 吽（藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ वज्र गन्धे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra gandhe hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 香 吽）！ 吽！白色的天女，姿态极其优美
English
Umbrellas, pennants, lotuses, vajras, surrounded by flames, unmixed lotus, sun, moon, and bam cushions, in the mandala of five wisdom lights, pure inside and out, Gurus, Yidams, Dakinis, Damchen (oath-bound ones), and all the Bodhisattvas and Buddhas with their sons in the ten directions, unmixed, self-illuminated, as the main figures and retinues, arise like illusions, water moons, and reflections in a mirror. Bhrūṃ viśva viśuddhe padma sūrya candra tira vaṃ guru dheva dhākinī samaya ja. Invocation: Hūṃ! From the pure and luminous mandala of Dharmadhatu, please descend, Lamas of the three Kayas and the lineage! From the Svabhavikakaya (nature body) and the immeasurable pure realms, please descend, all the Yidam deities! From the great bliss mandala of appearance and emptiness thigle, please descend, the powerful father and mother deities with their retinue! From the immeasurable realm of the five great bliss wheels, please descend, the Dakini parents of the lineages! From the realm of command, Samaya (vow), and secret, please descend, all the oath-bound protectors! Vajra samaya ja ja. Abide: Hūṃ! In this sacred mandala of secret Samaya, like illusions, water moons, space, and rainbows, in the state of indivisible one taste of Samaya and wisdom, please abide, the deities of the three roots! Vajra samaya tiṣṭha lhan. Prostration: Hūṃ! To the Gurus, Yidams, and Dakini assemblies of the three times, in the state of indivisible appearance and emptiness, with utmost reverence, with single-pointed faith, I bow down, prostrating in the state of indivisible ultimate truth! Ati pū ho! Then, offer the outer, inner, and secret offerings. First, the outer common offerings: Hūṃ! In this three-thousandfold world or other worlds, the outer and inner contents that satisfy the senses, the immeasurable enjoyments of gods and humans, I offer to the assemblies of Gurus, Yidams, and Dakinis! Oṃ sarva pūja mahā samaye hūṃ! Hūṃ! White goddess, with a very beautiful demeanor, possessing white, yellow, red, green, and blue radiance, in her graceful hands holding various flowers, I offer to the Gurus, Yidams, etc. Oṃ āḥ hūṃ vajra puṣpe hūṃ! Hūṃ! Yellow goddess, with a very beautiful demeanor, holding camphor, sandalwood, juniper, etc., in her graceful hands holding immeasurable incense, I offer to the Gurus, Yidams, etc. Oṃ āḥ hūṃ vajra dhūpe hūṃ! Hūṃ! Red goddess, with a very beautiful demeanor, butter lamps, lamp oil, a collection of bright lights, in her graceful hands holding immeasurable bright lights, I offer to the Gurus, Yidams, etc. Oṃ āḥ hūṃ vajra āloke hūṃ! Hūṃ! Green goddess, with a very beautiful demeanor, sandalwood, saffron, precious medicines, Ceylon, etc., in her graceful hands holding immeasurable scented water, I offer to the Gurus, Yidams, etc. Oṃ āḥ hūṃ vajra gandhe hūṃ! Hūṃ! White goddess, with a very beautiful demeanor --------------------------------------------------------------------------------