Tibetan
རབ་འཁྲུགས་པ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཁྱིལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ ཞེས་བཟླ། གསུམ་པ་དབབ་པ་ནི། བདུད་རྩིའི་སྟེང་མཁར་འབྲུ་གསུམ་མཚན་པ་ལས། །འོད་འཕྲོས་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན། །སྤྱན་དྲངས་སྙོམས་འཇུག་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིར་ཐིམ། །འཁོར་འདས་དྭངས་བཅུད་འཆི་མེད་ཐིག་ལེར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨཱ་རལླི་ཧོ་ཛཿ ཞེས་བཟླ། ཐུན་བསྡུ་བ་ན། ཐོད་པའི་ 40-30-2b བདུད་རྩི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དམ་ཚིག་གི་རྫས་མཆོག་སིནྡྷུ་རའི་ཕུང་པོ་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྟེར་བའི་མཐུ་བྱིན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ། ཚོགས་དང་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་སོགས་ནས་གཟུང་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བདག་བསྐྱེད་གང་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་གཞུང་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཐུན་བཞིའི་རིམ་པས་ཞག་བདུན་སོགས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབས་པས། རྫས་ལས་འོད་འཕྲོ་བ། དུ་བ་འཐུལ་བ། མང་དུ་འཕེལ་བ་དང་། དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་དུ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་རྟགས་མཐོང་བ་ན། བཞི་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། བདུད་རྩི་དབབ་པ་ཡན་གོང་དུ་སྨྲོས་ལྟར་བཏང་རྗེས། ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་རིགས་ལྔའི་སྐུ༔ དྲི་ཆེན་སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་སྐུ༔ བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སྐུ༔ ཤ་ཆེན་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་སྐུ༔ རཀྟ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་སྐུ༔ དྲི་ཆུ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སྐུ༔ ཡབ་ལྔ་ཡུམ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ལྔ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་ལྔ་རིགས་ལྔའི་ངང་༔ བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འགྱུར་བ་མེད་པ་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགག་པ་མེད་པ་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྐྱེ་ཤི་མེད་པ་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཚེ་དབང་ལོངས་སྤྱོད་ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རང་བྱུང་དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ 40-30-3a དགོས་འདོད་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཆགས་མེད་པདྨ་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དོན་གྲུབ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་སིནྡྷུ་རའི་སྣོད་སྤྱི་བོ། མགྲིན་པ། སྙིང་ག །ལྟེ་བ་རྣམས་སུ་གཏུགས་ལ། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ ཞེས་བརྗོད། བདུད་རྩིའི་དྭངས་མ་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་བྱུང་སྟེ། རང་གི་གནས་རྣམས་སུ་ཐིམ་པར་བསམ། སིནྡྷུ་རའི་སྣོད་ཞལ་ཕྱེ། ཀ་པཱ་ལ་ཆང་གིས་བཀང་བར་བསྒྲུབས་པའི་སིནྡྷུ་ར་ནས་བླངས་ཏ
Chinese
rab 'khrugs pa (极度激动者): ye shes bdud rtsi rgya mtsho chen por 'khyil (智慧甘露汇集成浩瀚的海洋)。念诵：om ah hum sarva panca amrita hum hrih thah (嗡 阿 吽， सर्व पञ्चामृत हुं ह्रीः ठः，oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ， 嗡 阿 吽，一切五甘露 吽 舍)。 第三，降临：从甘露上方的三个字（嗡阿吽）放射出光芒，迎请勇士空行母如云般聚集，融入三摩地，化为菩提心的甘露，使轮回与涅槃的精华转化为不死的明点。念诵：om ah hum hrih maha rini sara tsa hri ya bodhicitta aralli ho jah (嗡 阿 吽 舍，महा रिणि सर रस ह्रिः य बोधिचित्त अरल्लि हो जः，oṃ āḥ hūṃ hrīḥ mahā riṇi sara rasa hriḥ ya bodhicitta aralli ho jaḥ， 嗡 阿 吽 舍，伟大的， ऋण，精华，喜，菩提心，阿拉里，吼，乍)。 收摄仪轨：观想颅器中的甘露完全转化，成为誓言物的精华，红色的sindhura（朱砂）堆积如山，毫不费力地赐予两种成就，所有力量和加持都圆满具足。如此念诵和观想。从荟供和朵玛仪轨开始，之后的所有行为都应按照所依赖的本尊生起法的仪轨进行。 如是，通过四座的次第，一心一意地修持七日等时间，如果出现物质放射光芒、烟雾弥漫、增多，以及在觉醒或梦境中见到空行母聚集的征兆，那么第四步是接受成就：按照上述方法进行甘露降临，然后念诵：hum (吽): bdud rtsi chen po rigs lnga'i sku (甘露大药五部之身), dri chen sangs rgyas rigs kyi sku (大香，佛部之身), byang sems rdo rje rigs kyi sku (菩萨，金刚部之身), sha chen rin chen rigs kyi sku (大肉，宝生部之身), rakta padma rigs kyi sku (血，莲花部之身), dri chu las kyi rigs kyi sku (小便，事业部之身), yab lnga yum lnga bdud rtsi chen po lnga (五父五母，五大甘露), ye shes lnga dang sku lnga rigs lnga'i ngang (五智五身，五部自性), bdud rtsi chen po'i dngos grub bstsal du gsol (祈请赐予大甘露之成就), 'gyur ba med pa sku yi dngos grub scol (祈请赐予不变之身之成就), 'gag pa med pa gsung gi dngos grub scol (祈请赐予无碍之语之成就), skye shi med pa thugs kyi dngos grub scol (祈请赐予无生无死之心之成就), tshe dbang longs spyod yon tan dngos grub scol (祈请赐予寿命自在、受用、功德之成就), 'gro don mthar phyin phrin las dngos grub scol (祈请赐予利益众生、究竟事业之成就), mi 'gyur rdo rje rigs kyi dngos grub scol (祈请赐予不变金刚部之成就), rang byung de bzhin rigs kyi dngos grub scol (祈请赐予自生如来部之成就), dgos 'dod rin chen rigs kyi dngos grub scol (祈请赐予所需珍宝部之成就), chags med padma rigs kyi dngos grub scol (祈请赐予无染莲花部之成就), don grub las kyi rigs kyi dngos grub scol (祈请赐予成就事业部之成就)。念诵：om ah hum hrih maha rini sara tsa hri ya sarva panca amrita siddhi siddhi hum hrih thah (嗡 阿 吽 舍，महा रिणि सर रस ह्रिः य सर्व पञ्चामृत सिद्धि सिद्धि हुं ह्रीः ठः，oṃ āḥ hūṃ hrīḥ mahā riṇi sara rasa hriḥ ya sarva pañcāmṛta siddhi siddhi hūṃ hrīḥ ṭhaḥ， 嗡 阿 吽 舍，伟大的， ऋण，精华，喜，一切五甘露，成就，成就，吽，舍)。将sindhura（朱砂）容器涂抹于顶轮、喉轮、心轮和脐轮，念诵：kaya siddhi om (身成就 嗡), waka siddhi ah (语成就 阿), citta siddhi hum (意成就 吽), sarva siddhi hrih (一切成就 舍)。观想甘露的精华化为白色、红色和蓝色的光芒，融入自身各处。打开sindhura（朱砂）容器，从装满酒的颅器中取出用sindhura（朱砂）加持过的甘露。
English
rab 'khrugs pa (The Extremely Agitated One): ye shes bdud rtsi rgya mtsho chen por 'khyil (The wisdom nectar gathers into a vast ocean). Recite: om ah hum sarva panca amrita hum hrih thah (oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ, Om Ah Hum, All Five Nectars, Hum Hrih Thah). Third, Descending: From the three syllables (Om Ah Hum) marked above the nectar, light radiates, inviting the clouds of heroes and dakinis, who enter into samadhi, dissolving into the nectar of bodhicitta, transforming the essence of samsara and nirvana into immortal bindus. Recite: om ah hum hrih maha rini sara tsa hri ya bodhicitta aralli ho jah (oṃ āḥ hūṃ hrīḥ mahā riṇi sara rasa hriḥ ya bodhicitta aralli ho jaḥ, Om Ah Hum Hrih, Great Rini, Essence, Joy, Bodhicitta, Aralli Ho Jah). Concluding the Session: Visualize the nectar in the skull cup completely transformed, becoming the essence of the samaya substance, a mountain of red sindhura (cinnabar), effortlessly bestowing both kinds of siddhis, all powers and blessings fully complete. Recite and contemplate thus. Starting from the tsok and torma rituals, all subsequent actions should be performed according to the sadhana of the deity upon which you rely. Thus, through the order of the four sessions, practicing single-pointedly for seven days or so, if signs appear such as the substance radiating light, smoke billowing, increasing in quantity, and seeing gatherings of dakinis in waking or dream states, then the fourth step is to receive the siddhi: Perform the nectar descent as described above, then recite: hum (hūṃ): bdud rtsi chen po rigs lnga'i sku (Great Nectar, Body of the Five Families), dri chen sangs rgyas rigs kyi sku (Great Fragrance, Body of the Buddha Family), byang sems rdo rje rigs kyi sku (Bodhisattva, Body of the Vajra Family), sha chen rin chen rigs kyi sku (Great Flesh, Body of the Ratna Family), rakta padma rigs kyi sku (Blood, Body of the Padma Family), dri chu las kyi rigs kyi sku (Urine, Body of the Karma Family), yab lnga yum lnga bdud rtsi chen po lnga (Five Fathers, Five Mothers, Five Great Nectars), ye shes lnga dang sku lnga rigs lnga'i ngang (Five Wisdoms, Five Bodies, Nature of the Five Families), bdud rtsi chen po'i dngos grub bstsal du gsol (I pray for the siddhi of the Great Nectar), 'gyur ba med pa sku yi dngos grub scol (Grant the siddhi of the unchanging body), 'gag pa med pa gsung gi dngos grub scol (Grant the siddhi of the unobstructed speech), skye shi med pa thugs kyi dngos grub scol (Grant the siddhi of the mind without birth or death), tshe dbang longs spyod yon tan dngos grub scol (Grant the siddhi of life empowerment, enjoyment, and qualities), 'gro don mthar phyin phrin las dngos grub scol (Grant the siddhi of accomplishing the ultimate benefit for beings), mi 'gyur rdo rje rigs kyi dngos grub scol (Grant the siddhi of the unchanging Vajra Family), rang byung de bzhin rigs kyi dngos grub scol (Grant the siddhi of the self-arisen Tathagata Family), dgos 'dod rin chen rigs kyi dngos grub scol (Grant the siddhi of the desired Ratna Family), chags med padma rigs kyi dngos grub scol (Grant the siddhi of the unattached Padma Family), don grub las kyi rigs kyi dngos grub scol (Grant the siddhi of the accomplished Karma Family). Recite: om ah hum hrih maha rini sara tsa hri ya sarva panca amrita siddhi siddhi hum hrih thah (oṃ āḥ hūṃ hrīḥ mahā riṇi sara rasa hriḥ ya sarva pañcāmṛta siddhi siddhi hūṃ hrīḥ ṭhaḥ, Om Ah Hum Hrih, Great Rini, Essence, Joy, All Five Nectars, Siddhi Siddhi, Hum Hrih Thah). Apply the sindhura (cinnabar) container to the crown, throat, heart, and navel chakras, reciting: kaya siddhi om (Body Siddhi Om), waka siddhi ah (Speech Siddhi Ah), citta siddhi hum (Mind Siddhi Hum), sarva siddhi hrih (All Siddhi Hrih). Visualize the essence of the nectar manifesting as white, red, and blue light, dissolving into your respective places. Open the sindhura (cinnabar) container, and take the nectar blessed with sindhura (cinnabar) from the skull cup filled with alcohol. --------------------------------------------------------------------------------