Tibetan
大寶伏藏TD1576སིནྡྷུ་རའི་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་མཁའ་སྤྱོད་གྲུབ་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །སྤྱི་ཡི་ཡན་ལག །སིནྡྷུ་ར། 40-30-1a ༄༅། །སིནྡྷུ་རའི་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་མཁའ་སྤྱོད་གྲུབ་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །སྤྱི་ཡི་ཡན་ལག །སིནྡྷུ་ར། ༄༅། །སིནྡྷུ་རའི་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་མཁའ་སྤྱོད་གྲུབ་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 40-30-1b ཨོཾ་སྭསྟི། བདེ་ཆེན་སིནྡྷུ་བཱ་རའི་གཟི། །གང་དུ་སྣང་བས་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་སྟེར་མཛད་རྣལ་འབྱོར་མར། །བཏུད་ནས་དེ་ཡི་མན་ངག་འབྲི། །འདི་ལ་གསུམ། ཡོ་བྱད་ཀྱི་གཤོམ། སྒྲུབ་པའི་ཐབས། གྲུབ་པའི་འབྲས་བུའོ། །དང་པོ་ནི། ཏི་སེ་དང་། ཙ་རི་སོགས་གྲུབ་པའི་གནས་ཆེན་ནས་འབྱུང་བའི་སིནྡྷུ་ར་ལ་གཞི་བྱས་ཏེ། གཞན་ཡང་རང་བྱུང་གི་སིནྡྷུ་ར་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བདུད་རྩི་དང་བཅས་པའི་མ་ད་ནས་སྦོལ་པ་ཐོད་པའི་སྣོད་དུ་བླུགས་པ་སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་མཉྫིའི་ཁར་བཞག་པ་དར་དམར་གྱིས་ཁ་བཅད། སྟེང་ནས་དར་དམར་གྱི་གུར་དང་། མཐར་མཆོད་གཏོར་གྱིས་བསྐོར། གཉིས་པ་ནི། ཞལ་གཉིས་མ་དང་ཁྲོས་ནག་ལྟ་བུ་ཕག་མོའི་བདག་བསྐྱེད་རིགས་གང་རུང་བཟླས་པ་བཅས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བདུད་རྩིར་སྒྲུབ་པ། སྐྱིལ་བ། དབབ་པ། དངོས་གྲུབ་བླང་བ་བཞི་ལས། དང་པོ་ནི། མདུན་རྟེན་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་རཾ་ཀཾ་ཡིག་ལས། །རླུང་མེ་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་། །ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀ་པཱ་ལ། །ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་མཚན་ཉིད་ཀུན་རྫོགས་པའི། །དབུས་སུ་ཨ་ལས་དྲི་ཆེན་ཨ་ཡིས་མཚན། །ཤར་དུ་ཀྵ་ལས་བྱང་སེམས་དཀར་པོར་ཀྵ། །ལྷོ་རུ་མ་ལས་རཀྟར་མ་ཡིས་མཚན། །ནུབ་ཏུ་བི་ལས་དྲི་ཆུར་བི་ཡིག་དང་། །བྱང་དུ་མ་ལས་རྐང་མར་མས་མཚན་པ། །ཤར་ལྷོ་ནས་བརྩམས་ན་དང་དྷ་ཡིག་དང་། །གྷ་དང་ཀུ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་ཤ་ཆེན་པོ། །གླང་ཆེན་རྟ་དང་ཁྱི་ 40-30-2a ཡི་ཤ་རྣམས་ལ། །རང་རང་ཡི་གེས་མཚན་པའི་ཁ་ཆོད་ནི། །ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན། །རང་གི་ཐུགས་སྲོག་ལས་བྱུང་འོད་ཟེར་གྱིས། །རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་ཐོད་པའི་རྫས་རྣམས་ཀུན། །ཞུ་ཞིང་ཁོལ་བས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླའོ། །གཉིས་པ་སྐྱིལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཐོད་པ་རིན་ཆེན་སྣོད་ཀྱི་མཆོག༔ སྨན་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཤ་ཆེན་རྣམ་པ་ལྔ༔ རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མཆོད་པའི་རྫས༔ བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཀྱང་༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པའི་རྫས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཅིང་མཆོད་པའི་རྫས༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ མུ་ཏིག་དཀར་པོ་དྲི་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྨན་གྱི་དམ་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོག༔ དཀར་གསལ་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་
Chinese
大宝伏藏TD1576《成就悉陀罗之口诀：赐予空行成就》 总论之支分：悉陀罗 大宝伏藏TD1576《成就悉陀罗之口诀：赐予空行成就》 总论之支分：悉陀罗 大宝伏藏TD1576《成就悉陀罗之口诀：赐予空行成就》 嗡 索斯地！ 顶礼大乐悉陀巴日之光辉， 于彼显现俱生智， 赐予瑜伽母， 我将书写她的口诀。 此中有三：备办资具，修持之方法，成就之果。 首先，以来自底瑟（Tise，冈仁波齐）和擦日（Tsari，神山）等成就圣地的悉陀罗为基础，以及任何种类的天然悉陀罗，与甘露一起放入由母胎制成的颅器中，置于台中央的供桌上，用红绸封口，上方用红绸帐篷覆盖，周围摆满供品和食子。 其次，以双面母或忿怒黑母等金刚亥母的本尊生起法和念诵为前行，甘露修法包括：净化，生起，降临，接受成就四部分。首先是净化： 于前方陈设，进行净化。 从空性中，由“扬(ཡཾ་，yam，风)”“让(རཾ་，ram，火)”“康(ཀཾ་，kam，水)”三字生起， 风、火、颅器三层叠放的支架之上， 由“阿(ཨ་，a)”字生出智慧颅器， 宽广浩大，具足一切特征， 中央由“阿(ཨ་，a)”字所化之不净物所充满， 东方由“恰(ཀྵ་，ksha)”字生出白色菩提心，以“恰(ཀྵ་，ksha)”字标识。 南方由“玛(མ་，ma)”字生出血，以“玛(མ་，ma)”字标识。 西方由“比(བི་，bi)”字生出尿液，以“比(བི་，bi)”字标识。 北方由“玛(མ་，ma)”字生出骨髓，以“玛(མ་，ma)”字标识。 从东南方开始，那(ནཱཾ་，nam)，达(དྷ་，dha)，嘎(གྷ་，gha)，咕(ཀུ་，ku)四字完全转变成大肉， 大象、马和狗的肉， 都以各自的种子字来标识。 封口是，从“吽(ཧཱུྃ་，hūṃ，种子字)”字生出金刚交杵，以“吽(ཧཱུྃ་，hūṃ，种子字)”字标识。 从自身心间种子字所生的光芒， 煽动风，点燃火，使颅器中的所有物质， 融化沸腾，转变成甘露的海洋。 念诵：嗡 阿 吽 萨瓦 班杂 阿弥利达 吽 舍 札 (oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ) 尽力念诵。 第二，生起： 吽！ 颅器是珍宝之器， 五药、五甘露和五大肉， 五部、五智的供养物， 加持成为大甘露， 是供养三世一切善逝的供品， 是侍奉和供养空行母的供品， 是誓言物、甘露、五甘露(pañca amṛta，梵文，pañca amṛta，五甘露)， 是无瑕的白色菩提心， 是殊胜的药物，不死的甘露之精华， 是白色光芒，五种光芒
English
The Great Treasure of the Fortunate Ones TD1576: The Quintessence of Accomplishing Sindhura: Bestowing Sky-Faring Attainment General Section: Sindhura The Great Treasure of the Fortunate Ones TD1576: The Quintessence of Accomplishing Sindhura: Bestowing Sky-Faring Attainment General Section: Sindhura The Great Treasure of the Fortunate Ones TD1576: The Quintessence of Accomplishing Sindhura: Bestowing Sky-Faring Attainment Om Svasti! Homage to the splendor of Great Bliss Sindhura! Where spontaneous wisdom arises through perception, Bestowing upon the Yogini, I shall write down her quintessence. Herein are three: preparing the implements, the method of accomplishment, and the fruit of attainment. Firstly, based on Sindhura originating from great places of accomplishment such as Tise (Mount Kailash) and Tsari (Sacred Mountain), and whatever kind of naturally occurring Sindhura, together with amrita, placed into a skull cup made from a maternal womb, set upon a table in the center of the dais, sealed with red silk, covered with a red silk tent above, and surrounded by offerings and tormas. Secondly, with the generation of the deity of Vajravarahi, such as the Two-Faced Mother or Wrathful Black Mother, and recitation as preliminaries, the accomplishment of amrita includes four parts: purification, generation, descent, and receiving the siddhi. The first is purification: In front, arrange the support and purify. From emptiness, from the letters 'Yam(ཡཾ་，yam)' 'Ram(རཾ་，ram)' 'Kam(ཀཾ་，kam)', Upon a tripod of wind, fire, and skull, From the letter 'A(ཨ་，a)' arises a wisdom skull cup, Vast and extensive, complete with all characteristics, In the center, filled with filth transformed from the letter 'A(ཨ་，a)', In the east, from the letter 'Ksha(ཀྵ་，ksha)' arises white bodhicitta, marked by the letter 'Ksha(ཀྵ་，ksha)'. In the south, from the letter 'Ma(མ་，ma)' arises blood, marked by the letter 'Ma(མ་，ma)'. In the west, from the letter 'Bi(བི་，bi)' arises urine, marked by the letter 'Bi(བི་，bi)'. In the north, from the letter 'Ma(མ་，ma)' arises marrow, marked by the letter 'Ma(མ་，ma)'. Starting from the southeast, the letters Nam(ནཱཾ་，nam), Dha(དྷ་，dha), Gha(གྷ་，gha), Ku(ཀུ་，ku) completely transform into great flesh, The flesh of elephants, horses, and dogs, Each marked by its own seed syllable. The seal is, from the letter 'Hum(ཧཱུྃ་，hūṃ)' arises a vajra cross, marked by the letter 'Hum(ཧཱུྃ་，hūṃ)'. From the rays of light arising from the heart seed syllable of oneself, Stirring the wind, igniting the fire, all the substances in the skull cup, Melt and boil, transforming into an ocean of amrita. Recite: Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Thah (oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ) as much as possible. Second, Generation: Hūṃ! The skull cup is the best of precious vessels, Five medicines, five amritas, and five great meats, Offerings of the five families and five wisdoms, Blessing it as great amrita, It is the offering to all Sugatas of the three times, It is the offering to serve and worship the Dakinis, The samaya substance, amrita, Pancha Amrita(pañca amṛta，Sanskrit，pañca amṛta，Five Amritas), The immaculate white bodhicitta, The supreme medicine, the essence of immortal amrita, The clear white light, five kinds of light --------------------------------------------------------------------------------