Tibetan
། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། །ཁམས་གསུམ་འགྲོ་ཀུན་བདེ་སྐྱིད་རབ་ལྡན་ཞིང་། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ་བས་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པ་ལ་ངོ་ཐོན་དུ་བཞུགས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཉེར་པའི་དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་སླད་དུ་དྲག་པོའི་ལས་ལ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བར་འདོད་ན་ཡི་དམ་གྱི་སྙེམ་པ་བརྟན་པོས། བྷྱོ༔ གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དབྱིངས༔ དམར་ནག་ཁྲག་མཚོ་ཁོལ་མའི་ཀློང་༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གཅིག་མ༔ སྔགས་སྲུང་ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ མཐིང་ནག་མུན་པ་ལྟ་བུའི་མདོག༔ གཡས་པས་ཞིང་དབྱུག་ཀླད་ལ་བསྐོར༔ གཡོན་པས་ཙིཏྟ་ལྕགས་སྤྱང་བསྣམས༔ སྤྱང་མོ་དགུ་འབུམ་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ འཛིན་བྱེད་ལྕགས་ཀྱི་སྡེར་མོ་ཡིས༔ དགྲ་བོའི་སྙིང་ཕྱུངས་སྲོག་རྩ་ཆོད༔ ཤ་རུས་ཁྲག་དང་དབང་པོ་ཟོ༔ རེས་འགའ་མི་སྡུག་འཇིགས་ཚུལ་ཅན༔ མཐིང་ནག་གཅེར་བུ་མགོ་དགུ་མ༔ བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག་སྟེ་ཞབས་གཉིས་མ༔ སྟོང་ཁམས་བསྐོར་ཞིང་མཁའ་ལ་འགྲོ༔ དྲག་ཤུལ་ཤུགས་ཀྱིས་ས་གསུམ་གཡོ༔ ལག་ན་འཛིན་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས༔ གདུག་བྱེད་དགྲ་བོའི་ 39-35-6b སྙིང་འབྱིན་མ༔ འབར་བའི་མིག་ནས་ཁྲག་འཛག་མ༔ རྐན་སྒྲ་རྡེབ་ཅིང་བདུད་དཔུང་འཇོམས༔ འདོད་ཁམས་བདག་མོ་བྲན་དུ་ཁོལ༔ སྣང་སྲིད་མ་མོ་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ ཁྱོད་ནི་མ་བརྒྱའི་གཙོ་མོ་སྟེ༔ དྲག་ཤུལ་ཕྲིན་ལས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཀའ་འདས་དམ་ཉམས་དགྲ་དང་བགེགས༔ རིངས་པར་ཁུག་ལ་དམ་དུ་ཆིངས༔ མྱུར་བར་སོད་ལ་དབང་པོ་སྣུབས༔ ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་རྔམས་ཟས་གྱིས༔ དུས་ལ་བབ་བོ་རྩལ་མ་ཞན༔ རྦད་དོ་བསྐུལ་ལོ་མཐུ་མ་ཆུང་༔ ཅེས་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ནི། འཛུགས་མདོས་ཀྱི་སྐོང་བ་ཡིན་ན་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་སོགས་འཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་བཞིན་བྱ། ནད་རིམས་དང་ཉམས་ཆག་སྐོང་བ་སོགས་གློ་བུར་བ་ལྟ་བུར་དགྲ་ཕྱོགས་སོགས་གང་འོས་སར་བསྐྱལ་ཞིང་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། ནང་དུ་ལོགས་ནས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་གསང་བ་སྤྱིའི་འགྲོས་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མདོས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འདི་གྱེར་བས་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་སྐོང་བ་དང་ནད་གདོན་ཞི་བ་སོགས་ལས་མཐའ་དག་འགྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ་སྟེ། གཏེར་གཞུང་རྩ་བ་ལས། གང་ཞིག་འདི་ལ་སུ་བརྩོན་པ༔ ཉམས་ཆག་སྐོང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དེ་ཕྱིར་འདི་ལ་གཅེས་པར་ཟུངས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་དུ་མ་མོའི་འཁྲུགས་སྐོང་རིག་འཛིན་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་བྱོན་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་ལས་དམ་རྫས་བདུད་རྩིར་བརྟེན་པ་དང་། སྲོག་ཆགས་རྒྱུ་སྐོང་ངམ་བམ་སྐོང་དུ་གྲགས་པའི་རྒྱས་འབྲིང་གཉིས། སྙན་བརྒྱུད་སྔགས་ 39-35-
Chinese
愿四种事业自然成就，愿三界众生皆得安乐，祈愿迅速成办所托之事。如此以希求之愿祈祷，心中想着无碍成办一切事业。之后，为了特别的必要，如果想要催动猛烈的诛法事业，以本尊的坚定信心： 吽！三角形的深蓝色火焰之中，红黑色血海沸腾之处，三世诸佛之母，护法忿怒母从法界中显现。深蓝色如黑暗般的肤色，右手持着刑杖在头顶挥舞，左手拿着人头铁钩。九十万只狼作为使者奔走。用铁爪抓住，切断敌人的心脏和命脉。吞食血肉骨骼和器官。时而显现丑陋恐怖之相，深蓝色赤裸着身体，九个头颅，十八只手，两条腿。环绕虚空，行走于空中。以猛烈的力量震动三界。手中拿着铁钩，取出恶毒敌人的心脏。从燃烧的眼睛里流出血泪。发出刺耳的声音，摧毁魔军。使欲界自在母成为奴仆，派遣显有世间母神作为使者。您是百位母亲的主尊，猛烈的事业不可思议。请享用这些誓言物和朵玛，迅速抓捕违背誓言、毁坏誓言的敌人和魔障，迅速处决，夺取其力量，将血肉心肝作为凶猛的食物。时机已到，不要懈怠力量！诅咒吧，催动吧，不要减弱威力！如此进行催请。 第三部分是结尾：如果是建立食子的圆满，那么就按照事业成就之源的方式进行酬谢、供养和赞颂等。如果是为了消除疾病和损害等突发情况，就将食子送到适合的地方，如敌方等，并委托事业。内部秘密的后续行为，应按照普遍的秘密仪轨来理解。如此，通过念诵食子的事业，能够圆满一切缺失，平息疾病和邪魔等，所有事业都必定能够成就。正如伏藏原文中所说：‘无论谁精勤于此，都能圆满缺失，赐予成就。因此，务必珍视此法。’萨玛雅！嘉嘉嘉！因此，还有其他由玛莫引起的混乱的圆满，如持明者努丹多杰的伏藏法，本尊意集中的誓言物甘露，以及被称为生命物圆满或班玛圆满的简繁两种仪轨，口耳传承的咒语。
English
May the four activities be spontaneously accomplished, may all beings in the three realms be filled with happiness, and may the entrusted tasks be swiftly fulfilled. Thus, with a prayer of aspiration, contemplate the unobstructed accomplishment of all activities. Then, for a particularly important purpose, if you wish to urge the fierce activity, with the firm confidence of the Yidam: Bhyo! In the expanse of a triangular dark blue flame, in the midst of a boiling red-black sea of blood, the one mother of the Buddhas of the three times, the wrathful protectress arises from the Dharmadhatu. Her complexion is dark blue like darkness, her right hand wields a staff, circling it above her head, her left hand holds an iron hook with a human head. Nine hundred thousand wolves are sent as messengers. With grasping iron claws, she cuts off the enemy's heart and life force. She devours flesh, bones, blood, and organs. Sometimes she appears with an ugly and terrifying form, dark blue and naked, with nine heads, eighteen hands, and two legs. She circles the empty realm and travels in the sky. With fierce power, she shakes the three realms. In her hand, she holds an iron hook, extracting the heart of the malicious enemy. From her burning eyes, blood flows. She makes a rattling sound and destroys the demon armies. She enslaves the mistress of the desire realm and sends the worldly mothers as messengers. You are the chief of the hundred mothers, your fierce activities are inconceivable. Please accept these samaya substances and Torma, quickly seize the enemies and obstacles who violate vows and break commitments, swiftly execute them, seize their power, and make their flesh, blood, and vital organs your fierce food. The time has come, do not weaken your strength! Curse them, urge them on, do not diminish your power! Thus, urge her on. The third part is the conclusion: If it is the completion of establishing the Torma, then perform offerings, praises, and so on, according to the source of activity and accomplishment. If it is to eliminate sudden occurrences such as diseases and impairments, send the Torma to the appropriate place, such as the enemy's side, and entrust the activity. The subsequent actions of the inner secrets should be understood according to the general secret practice. Thus, by reciting the activity of the Torma, all deficiencies can be completed, diseases and evil spirits can be pacified, and all activities will surely be accomplished. As it is said in the original treasure text: 'Whoever diligently practices this will complete deficiencies and grant accomplishments. Therefore, be sure to cherish this practice.' Samaya! Gya Gya Gya! Furthermore, there are other completions of disturbances caused by Mamos, such as the treasure teachings of Rigdzin Nuden Dorje, the samaya substance nectar in the Yidam Gongdu, and the two versions, concise and elaborate, of what is known as the life-force completion or Bama completion, and the whispered lineage mantras. -------------------------------------------------------------------------------- 7a
Tibetan
སྲུང་མའི་བམ་སྐོང་སོགས་ལ་སླེ་ལུང་རྗེ་དྲུང་བཞད་པའི་རྡོ་རྗེས་ལྗགས་སྒྲིག་མཛད་པ་ཉིད་དེང་སང་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་དར་རྒྱས་ཤིན་ཏུ་ནས་ཆེ་མོད། རང་ཕྱོགས་རང་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་པ་སེལ་མེད་འཛིན་སྤེལ་བགྱིད་པ་ལ་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་རང་གཏེར་གྱི་གཞུང་དུ་ཉམས་ཆག་སྐོང་བ་སོགས་ལ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པར་གསུངས་པ་བཞིན་འདི་ཁོ་ནའི་གྱེར་སྐོང་ལ་གོམས་འདྲིས་སུ་བྱ་བ་ལེགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་འཕྲིན་ལས་ལས་མདོས་ཀྱི་ལས་རིམ་གྱི་སྒོ་ནས་མ་མོའི་འཁྲུགས་སྐོང་འཕྲིན་ལས་འདོད་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། དགེ་སྔགས་གྲགས་པས་ལྷ་རྫས་དང་རིན་ཆེན་གཉིས་པའི་མེ་ཏོག་གི་སྐྱེས་བཅས་བསྐུལ་བ་བཞིན་ཤཱཀྱའི་དགེ་བསྙེན་རྨོངས་བརྟུལ་པདྨེནྡྲ་ཛ་ཡས་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །ཤུ་བྷ་མསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ཏཾ།། །།
Chinese
如今，སྲུང་མའི་བམ་སྐོང་（护法的圆满仪轨）等仪轨，由སླེ་ལུང་རྗེ་དྲུང་བཞད་པའི་རྡོ་རྗེས་（斯勒隆杰仲·扎巴多吉）编辑整理，在各地都非常盛行。然而，为了毫无遗漏地维护和弘扬我方自宗的教法，正如前面所说，对于自宗伏藏的仪轨，在补缺补漏等方面给予极高的赞扬。因此，最好只习惯于念诵此仪轨的圆满仪轨。这是通过密咒护法的事务，以朵玛的程序，进行的མཱ་མོའི་འཁྲུགས་སྐོང་（玛莫忿怒尊的息灾）事务，名为《如意成就》。应དགེ་སྔགས་གྲགས་པས་（格萨格巴）以天物和珍宝两种鲜花作为礼物请求，由释迦的比丘、愚钝的པདྨེནྡྲ་ཛ་ཡ་（莲花胜）所著。愿一切吉祥！愿一切世界 शुभ（梵文天城体：शुभ，梵文罗马拟音：śubha，吉祥）！ 这是通过密咒护法的事务，以朵玛的程序，进行的མཱ་མོའི་འཁྲུགས་སྐོང་（玛莫忿怒尊的息灾）事务，名为《如意成就》。应དགེ་སྔགས་གྲགས་པས་（格萨格巴）以天物和珍宝两种鲜花作为礼物请求，由释迦的比丘、愚钝的པདྨེནྡྲ་ཛ་ཡ་（莲花胜）所著。愿一切吉祥！愿一切世界 शुभ（梵文天城体：शुभ，梵文罗马拟音：śubha，吉祥）！
English
Nowadays, the སྲུང་མའི་བམ་སྐོང་ (protector's fulfillment ritual) and other rituals, compiled and arranged by སླེ་ལུང་རྗེ་དྲུང་བཞད་པའི་རྡོ་རྗེས་ (Slelung Jedrung Zhape Dorje), are very popular everywhere. However, in order to maintain and promote our own tradition's teachings without omission, as mentioned above, the scriptures of our own treasure tradition are highly praised for supplementing deficiencies and so on. Therefore, it is best to become accustomed to reciting only the fulfillment ritual of this one. This is the མཱ་མོའི་འཁྲུགས་སྐོང་ (pacifying the wrath of Mamo) activity through the affairs of mantra protectors, using the procedure of the Torma, called 'Wish-Fulfilling Accomplishment.' Requested by དགེ་སྔགས་གྲགས་པས་ (Ge Ngag Drakpa) with offerings of both divine and precious flowers, it was written by the Shakya monk, the foolish Padmendra Jaya. May all be auspicious! May all the world be शुभ (Sanskrit Devanagari: शुभ, Sanskrit Romanization: śubha, meaning: auspicious)! This is the མཱ་མོའི་འཁྲུགས་སྐོང་ (pacifying the wrath of Mamo) activity through the affairs of mantra protectors, using the procedure of the Torma, called 'Wish-Fulfilling Accomplishment.' Requested by དགེ་སྔགས་གྲགས་པས་ (Ge Ngag Drakpa) with offerings of both divine and precious flowers, it was written by the Shakya monk, the foolish Padmendra Jaya. May all be auspicious! May all the world be शुभ (Sanskrit Devanagari: शुभ, Sanskrit Romanization: śubha, meaning: auspicious)! --------------------------------------------------------------------------------