Tibetan
་བཅས། །ལྷབ་ལྷུབ་རིན་ཆེན་མང་པོའི་རྒྱན་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་དམ་དགོངས་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་བཞེས། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །འུ་ཡུག་ཕུ་ཡི་ཤར་ཕྱོགས་གངས་རྩེ་ནས། །གངས་ཀར་ཤ་མེད་རྡོ་རྗེ་གཡུ་བུན་མ། །སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་སྟག་མོ་གྲུས་མ་འཆིབ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་རལ་གྲི་བསྣམས། །བར་ཐང་ཤར་གྱི་རི་སྦུག་ཐོད་ན་གནས། ཁ་རག་ཁྱུང་བཙུན་རྡོ་རྗེ་དཔལ་གྱི་ཡུམ། །སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ཆིབས་སུ་ཀཾ་ཀ་འཆིབ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་སྟྭ་གྲི་བསྣམས། །ནགས་རྒྱལ་བོ་དོང་ཕུ་ཡི་ཕྱོགས་ཤིག་ན། །གསེར་ཆེན་མཁའ་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་ཀླུ་མོ་རྒྱལ། །སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཆིབས་སུ་དོམ་ནག་འཆིབ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །མདོ་ཁམས་ 39-15-3b རྨ་ཆེན་སྤོམ་རའི་རྩེ་ཤིག་ན། །རྨ་རི་རབ་འབྱམས་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་རྒྱལ། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་སྡུག་པའི་དྲེད་ལ་འཆིབ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་མི་སྙིང་བསྣམས། །གནོད་སྦྱིན་བུ་མོ་ཆེན་མོ་ཁྱེད་བཞི་ཡང་། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དམ་ཚིག་དགྱེས་དགོངས་ལ། །བྲན་དང་གཡོག་འཁོར་མང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །ལྷབ་ལྷུབ་རིན་ཆེན་མང་པོའི་རྒྱན་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་དམ་དགོངས་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་བཞེས། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཀོང་ཡུལ་བྲེ་ནང་མཐིལ་གྱི་ཕྱོགས་ཤེད་ནས། །ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་རྡོ་རྗེ་བོད་ཁམས་སྐྱོང་། །སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཆིབས་སུ་ཤ་བ་འཆིབ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་གསེར་ཞགས་བསྣམས། །སྨན་གཅིག་ཕུར་ཐང་བསམ་སྡིངས་རྒྱབ་རི་ནས། །བཙན་ལ་ལ་རོ་རྡོ་རྗེ་སྨན་གཅིག་མ། །སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ཆིབས་སུ་གཙོད་ལ་འཆིབ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་འཛིན། །མདོ་ཁམས་སྨད་ཀྱི་གཡར་མོ་ཐང་ཤེད་ན། །སྨན་བཙུན་ཨུག་ཆོས་རྡོ་རྗེ་གཡར་མོ་སིལ། །སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཆིབས་སུ་འབྲི་ལ་འཆིབ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་མཚོན་གྲུ་བསྣམས། །ལ་སྟོད་ལྷོ་ཡི་ཤེལ་ཕུག་ཕྱོགས་ཤེད་ན། །གཡུ་ཡི་དྲིལ་བུ་རྡོ་རྗེ་གཟུགས་ལེགས་མ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆིབས་ 39-15-4a སུ་རྐྱང་ལ་འཆིབ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །སྨན་བཙུན་བུ་མོ་ཆེན་མོ་མཆེད་བཞི་ཡང་། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དམ་ཚིག་དགྱེས་དགོངས་ལ། །བྲན་དང་གཡོག་འཁོར་མང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །ལྷབ་ལྷུབ་རིན་ཆེན་མང་པོའི་རྒྱན་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་དམ་དགོངས་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་བཞེས། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ། ལན་གསུམ་ཆུ་བོ་དྲུག་གི་བསྔོ་བ་སྟེ། རེ་རེའང་གསུམ་གསུམ་གྱིས་བསྔོ་བའི་ལུ
Chinese
伴随着飘动的华丽珍宝装饰， 请降临于此，谨记誓言，享用供养、布施和朵玛， 助瑜伽士成就所托之事业。 从乌玉普的东方雪山之巅， 冰清玉洁的无肉金刚玉瓶母（Gangkar Shamé Dorjé Yubünma）， 身色洁白，骑乘雌虎。 右手持金刚杵，左手持宝剑。 于巴塘东部的里苏托纳（Risuk Tona）山洞中安住， 卡拉雍尊多吉贝吉云（Kharak Khyungtsün Dorjé Palgyi Yum）， 身色金黄，骑乘金鹏鸟（Kam-ka）。 右手持金刚杵，左手持钺刀。 在那吉波东普（Nakgyal Bodongphu）的方向， 森钦卡觉多吉鲁姆嘉（Serchen Khakyu Dorjé Lumo Gyal）， 身色红润，骑乘黑熊。 右手持金刚杵，左手持铁钩。 多康玛钦奔热（Mado Khammachin Pomra）之巅， 玛日饶绛多吉扎姆嘉（Mari Rabjam Dorjé Drakmo Gyal）， 身色翠绿，骑乘可爱的棕熊。 右手持金刚杵，左手持人心。 四位伟大的夜叉女， 请谨记往昔的誓言和承诺， 伴随着众多仆从眷属， 伴随着飘动的华丽珍宝装饰， 请降临于此，谨记誓言，享用供养、布施和朵玛， 助瑜伽士成就所托之事业。 从工域哲囊提（Kongyul Drenang Til）的方向， 工尊德摩多吉波康炯（Kongtsün Démo Dorjé Bhökhams Kyong）， 身色洁白，骑乘白鹿。 右手持金刚杵，左手持金索。 从门吉普塘桑丁嘉日（Mengyak Purtang Samding Kyapri）， 赞拉拉若多吉门吉玛（Tsenlha Lharo Dorjé Mengyakma）， 身色金黄，骑乘羚羊。 右手持金刚杵，左手持铃。 在多康下部的亚摩塘（Doto Khammé Yarmotang）， 门尊乌秋多吉亚摩色（Mentsün Ukchö Dorjé Yarmosil）， 身色红润，骑乘母牦牛。 右手持金刚杵，左手持箭。 在拉妥洛伊谢普（Lhatö Lhoyik Shelphuk）的方向， 玉耶哲布多吉祖雷玛（Yuyi Drilbu Dorjé Zuk Lekma）， 身色深蓝，骑乘野驴。 右手持金刚杵，左手持铁钩。 四位伟大的药女， 请谨记往昔的誓言和承诺， 伴随着众多仆从眷属， 伴随着飘动的华丽珍宝装饰， 请降临于此，谨记誓言，享用供养、布施和朵玛， 助瑜伽士成就所托之事业。 结胜施印，念诵：那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛给得 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽（namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ）。 念诵三遍六河回向文，每一句也念诵三遍。
English
Adorned with fluttering precious ornaments, Descend here, remember your vows, and accept offerings, donations, and tormas, Help the yogis accomplish the tasks entrusted to you. From the eastern snowy peak of Uyukpu, Gangkar Shamé Dorjé Yubünma (Ice-clear, fleshless Vajra Turquoise Vase Mother), With a white complexion, riding a tigress. Holding a vajra in her right hand and a sword in her left. Residing in the Risuk Tona cave in eastern Barthang, Kharak Khyungtsün Dorjé Palgyi Yum, With a golden complexion, riding a garuda (Kam-ka). Holding a vajra in her right hand and a curved knife in her left. In the direction of Nakgyal Bodongphu, Serchen Khakyu Dorjé Lumo Gyal, With a red complexion, riding a black bear. Holding a vajra in her right hand and an iron hook in her left. At the peak of Mado Khammachin Pomra, Mari Rabjam Dorjé Drakmo Gyal, With a green complexion, riding a lovely brown bear. Holding a vajra in her right hand and a human heart in her left. You four great yaksha women, Please remember your past vows and commitments, Accompanied by a multitude of servants and attendants, Adorned with fluttering precious ornaments, Descend here, remember your vows, and accept offerings, donations, and tormas, Help the yogis accomplish the tasks entrusted to you. From the direction of Kongyul Drenang Til, Kongtsün Démo Dorjé Bhökhams Kyong, With a white complexion, riding a white deer. Holding a vajra in her right hand and a golden lasso in her left. From Mengyak Purtang Samding Kyapri, Tsenlha Lharo Dorjé Mengyakma, With a golden complexion, riding a gazelle. Holding a vajra in her right hand and a bell in her left. In Yarmotang in lower Mado Kham, Mentsün Ukchö Dorjé Yarmosil, With a red complexion, riding a female yak. Holding a vajra in her right hand and an arrow in her left. In the direction of Lhatö Lhoyik Shelphuk, Yuyi Drilbu Dorjé Zuk Lekma, With a dark blue complexion, riding a wild donkey. Holding a vajra in her right hand and an iron hook in her left. You four great medicine women, Please remember your past vows and commitments, Accompanied by a multitude of servants and attendants, Adorned with fluttering precious ornaments, Descend here, remember your vows, and accept offerings, donations, and tormas, Help the yogis accomplish the tasks entrusted to you. Make the mudra of supreme generosity and recite: namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ. Recite the six-river dedication three times, each line also recited three times. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གས་སོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བ་རིན་ཆེན་མང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཟུགས་མཛེས་དམ་པ་ལ༴ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐུ་འབྱམས་ཀླས་ལ༴ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་དཔལ་ལ༴ ན་མོ། བདག་གི་བསམ་པའི་སྟོབས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྦྱིན་སྟོབས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །དོན་རྣམས་གང་དག་བསམ་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅི་རིགས་པ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །བདུད་མོ་བཞི། གནོད་སྦྱིན་མོ་བཞི། སྨན་མོ་བཞི་སྟེ་བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ 39-15-4b ཞིང་རྒྱས་པ། ཕ་མ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ། བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་པ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ། ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བསྟོད་པ་དང་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། སྦྲགས་ཀྱི་ཡང་རྫོང་ཞེས་བྱའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྲགས་མ། །སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་བདུད་རྟ་ནག་པོ་ཞོན། །ལུས་ལ་མི་ལྤགས་གྱོན་ཞིང་ཁྲོམ་ནག་འཕྱར། །ལྷོ་བལ་ཞེས་བྱའི་མཚམས་ཀྱི་གནས་མཆོག་ན། །དཔལ་ལྡན་ཧ་རི་རྡོ་རྗེ་གཡའ་མ་སྐྱོང་། །སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་སེང་གེ་དཀར་མོ་འཆིབ། །དར་དཀར་གསོལ་ཞིང་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་བསྣམས། །འབྲོག་གི་དོ་ནག་ཅེས་བྱའི་གནས་མཆོག་ན། །འབྲོག་ཆེན་འཁོར་འདུལ་རྡོ་རྗེ་བགེགས་ཀྱི་གཙོ། །སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ས་ལེ་འབྲི་ལ་ཞོན། །རེ་ཐུལ་གསོལ་ཞིང་དུང་གི་ཚུལ་ཤིང་བསྣམས། །བྲིན་ཞེས་བྱ་བའི་གངས་ཀྱི་གནས་མཆོག་ན། །གངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཀུན་བཟང་མོ། །སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་གཙོད་ཕོ་རུ་རིང་ཞོན། །རས་གོས་གསོལ་ཞིང་གསེར་གྱི་ཕྱག་ཤིང་བསྣམས། །ཇོ་མོ་གངས་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་མཆོག་ན། །གངས་དཀར་ཤ་མེད་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གཅིག་མ། །སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་གཉན་མཛོ་དཀར་མོ་ཞོན། །གཙོད་ཀྱི་པགས་གྱོན་གཡུ་འབྲུག་ཞགས་པ་བསྣམས། །བོ་དོང་ནག་རྒྱལ་ཞེས་ 39-15-5a བྱའི་གནས་མཆོག་ན། །གསེར་ཆེན་མཁའ་ལྡིང་རྡོ་རྗེ་ཀླུ་མོ་ནི། །སྐུ་མདོག་སེར་མོ་རྐྱང་བུ་ཁ་དཀར་ཞོན། །སྲམ་ཐུལ་གསོལ་ཞིང་ཕྱག་ན་གསེར་མདའ་བསྣམས། །རྨ་ཆེན་སྤོམ་ར་ཞེས་བྱའི་གནས་མཆོག་ན། །རྨ་རི་རབ་འབྱམས་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་རྒྱལ། །སྐུ་མདོག་དམར་མོ་གཉན་མོ་རུ་གཏུམ་ཞོན། །ཆུ་སྲིན་གཡང་གཞི་གསོལ་ཞིང་སྦལ་པ་བསྣམས། ཁ་རག་བྲག་ཅེས་བྱ་བའི་གནས་མཆོག་ན། ཁ་རག་ཁྱུང་བཙུན་རྡོ་རྗེ་དཔལ་གྱི་ཡུམ། །སྐུ་མདོག་དམར་མོ་བོང་བུ་རོག་པོ་ཞོན། །དར་ནག་གསོལ་ཞིང་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་བསྣམས། །ཀོང་པོ་མཐིལ་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་མཆོག་ན། །ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་རྡོ་རྗེ་བོད་ཁམས་སྐྱོང་། །སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་དྲེ་འུ་ཆིབས་སུ་བཅིབས། །དར་ནག་གསོལ་ཞིང་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་བསྣམས། །སྨན་གཅིག་ཕུར་ཐང་ཞེས་བྱའི་གནས་མཆོག་ན། །བཙན་ལ་རོ་གསོལ་རྡོ་རྗེ་སྨན་གཅིག་མ། །སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ཤ་བ་ཆིབས་སུ་ཞོན། །གང་རལ་གྱོན་ཞིང་ལི་རུ་དམར་པོ་བསྣམས། །གཡར་མོ་ཐང་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །མོ་བཙུན་ཨུག་ཆོས་རྡོ་རྗེ་གཡར་མོ་སིལ། །སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ་རྔ་མོང་གྭ་པ་འཆིབ། །གངས་སྟོད་གསོལ་ཞིང་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་བསྣམས། །བོད་ཏིང་བཤོས་བུའི་རི་རྩེའི་གནས་མཆོག་ན། །གཡུ་ཡི་དྲིལ་སྙན་ 39-15-5b རྡོ་རྗེ་གཟུགས་ལེགས་མ། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་གཙོད་ཕོ་རུ་རིང་ཞོན། །དར་དཀར་གསོལ་ཞིང་རིན་ཆེན་སྒྲོམ་བུ་བསྣམས། །ཆེ་ཞེ་ཆེན་མོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཞིང་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་བཀྲམ་ནས། །རྣམ་ལྔ་བདུད་རྩིའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི། །དབང་བསྐུར་མིང་བཏགས་དམ་ནོས་ཏེ། །ཐར་པ་ཐོབ་པའི་མིང་བཏགས་ནས། །ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་བྱིན་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གྲལ་དུ་བཞག །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན། །རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་བྱོས་ཤིག །དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་དང་། །ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཟློག་པ་དང་། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །དམ་ཚིག་འདི་ལས་མ་འདའ་ཞིག །དམ་ཚིག་འདི་ལས་འདས་གྱུར་ན། །རྡོ་རྗེ་ཡཀྵ་ཁྲོས་པ་ཡིས། །སྙིང་གི་དཀྱིལ་ནས་ཁྲག་དྲངས་ནས། །འོ་དོད་འབོད་པར་གདོན་མི་ཟ། །དེ་བས་བདག་གིས་བཅོལ་པ་ཡི། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་ལ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་དང་། སྟོབས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་བསམ་ངན་གྱིས། །འཇིག་རྟེན་ཕུང་སེམས་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅི་སྟེ་ལས་ངན་དབང་གིས་ཕུང་གཡོས་ཀྱང་། །ནུས་ 39-15-6a མེད་རང་ཞིར་འགྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གཞན་དམའ་འབེབ་ཕྱིར་གཡོ་སྒྱུ་ཁྲམ་གསུམ་གྱི། །འཁྲུག་ལོང་མ་ལུས་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཆགས་སྡང་དབང་གིས་དུས་འཁྲུག་འདི་ཞི་ནས། །སོ་སོར་རང་དབང་ཐོབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་དང་རིམས་ཀུན་དང་། །བགེགས་རིགས་བརྒྱད་ཁྲི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་སོགས། །ལུས་སྲོག་དགེ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡི། །འབྱུང་པོའི་གནོད་པ་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །སྐར་མདའ་ལྟུང་དང་ས་གཡོའི་འཇིགས་པ་དང་། །བྱད་སྟེམས་མཐུ་དང་ཐོག་སེར་འབེབ་པ་སོགས། །མི་དང་མི་མ་ཡིན་གྱི་གནོད་པ་དང་། །ཉེར་འཚེ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གློ་བུར་ཡེ་འདྲོག་གནོད་པ་མ་ལུས་དང་། །དུག་དང་སྦྱར་དུག་ཁ་ཟས་མ་ཞུ་དང་། །མཁོན་དང་ཉམས་གྲིབ་འབག་དང་མི་གཙང་སོགས། །དྲི་མ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཕ
Chinese
身蓝色骑乘于旱獭之上， 身披黑色丝绸，手持疾病囊。 在名为‘药单·普塘’的殊胜之地， 有赞神罗索·多杰药单玛（金刚药单母）。 身黄色骑乘于夏瓦（鹿）之上， 身穿兽皮衣，手持红色利如（一种植物）。 在名为‘雅摩塘’的殊胜之地， 有女尊乌秋·多杰雅摩色（金刚雅摩色）。 身红白色骑乘于单峰骆驼之上， 身披白雪绸缎，手持猫鼬囊。 在名为‘博丁·修布’的山顶殊胜之地， 有玉铃·多杰祖雷玛（金刚美身母）。 身绿色骑乘于高角羚羊之上， 身披白色丝绸，手持珍宝匣。 切谢钦姆（大姊）等诸位尊神， 在多杰托创（金刚颅鬘）尊前， 陈设广大供养云， 以五种甘露之受用， 赐予灌顶、命名、授誓言， 赐予获得解脱之名， 手中授予金刚杵， 安住于金刚持之列。 如所承诺与誓言， 请助益瑜伽士之修行。 为了调伏一切邪魔， 为了遣除一切疾病， 为了成就一切所愿， 享用此供施食子， 成就所托付之事业， 莫违越此誓言！ 若违越此誓言， 金刚夜叉将忿怒， 从心间取出鲜血， 必定发出哀嚎之声。 因此，我所托付的， 一切事业祈愿成办！ 愿世界安乐……（此处省略一句祈愿词）。 如是祈愿：愿以大威力者之恶念， 毁灭世界之恶念，成办寂静之事业。 若因恶业之力而引发骚乱， 亦愿成办令其无力自灭之事业。 为了贬低他人而行欺骗、狡诈之术， 愿平息一切争端之事业。 愿平息因贪嗔而起的时疫， 愿成办各自获得自主之事业。 愿平息四百零四种疾病与瘟疫， 八万种魔障、十五大厉鬼等， 阻碍身命与善业的， 一切鬼神之损害。 愿平息陨星坠落、地震之恐怖， 诅咒、邪术、降雹等， 人与非人之损害， 以及一切灾难。 愿平息一切突发性精神错乱之损害， 毒药、混合毒药、食物不消化， 仇恨、衰损、玷污与不净等， 一切污垢。
English
With a blue body, riding on a marmot, Dressed in black silk, carrying a bag of diseases. In the supreme place called 'Menchik Purtang', There is Tsen goddess Ro Sol Dorje Menchikma (Vajra Menchikma). With a yellow body, riding on a Shawa (deer), Wearing a leather garment, holding a red Liru (a plant). In the supreme place called 'Yarmo Tang', There is the female deity Ukcho Dorje Yarmo Sil (Vajra Yarmo Sil). With a reddish-white body, riding on a Bactrian camel, Dressed in white snow silk, carrying a mongoose bag. In the supreme place on the mountain peak called 'Boting Shubu', There is Yu-yi Drilnyen Dorje Zulema (Vajra Beautiful-bodied Mother). With a green body, riding on a long-horned antelope, Dressed in white silk, carrying a precious box. Che She Chenmo (Great Sister) and all of you, In front of Dorje Totreng (Vajra Garland of Skulls), Having arranged a vast cloud of offerings, With the enjoyment of the five nectars, Grant empowerment, naming, and vows, Granting the name of liberation, Giving the vajra in hand, Placing in the rank of Vajradhara. As promised and vowed, Please assist the yogi's practice. In order to subdue all demons, In order to avert all diseases, In order to accomplish all wishes, Enjoy this offering of Torma, Accomplish the entrusted activities, Do not transgress this oath! If you transgress this oath, The wrathful Vajra Yaksha, Will draw blood from the center of your heart, And you will surely cry out in agony. Therefore, what I have entrusted, May all activities be accomplished! May the world be peaceful... (omitting a verse of aspiration). Thus pray: May the evil thoughts of the powerful, Destroy the evil thoughts of the world, accomplish the activity of pacification. If disturbances arise due to the power of bad karma, May you accomplish the activity of rendering them powerless and self-extinguishing. In order to demean others, the three deceptions of deceit and trickery, May you accomplish the activity of pacifying all conflicts. May you pacify this time of conflict arising from attachment and hatred, May you accomplish the activity of each obtaining their own freedom. May you pacify the four hundred and four diseases and epidemics, The eighty thousand kinds of obstacles, the fifteen great demons, etc., That obstruct life and virtue, All harm from elemental spirits. May you pacify the terror of falling meteors and earthquakes, Curses, spells, power, and the falling of hail, Harm from humans and non-humans, And all calamities. May you pacify all sudden mental disturbances, Poison, mixed poisons, indigestion, Enmity, decline, defilement, and impurity, etc., All impurities. --------------------------------------------------------------------------------