Tibetan
་བཀང་བའི་སྟེང་། །མེ་ལོང་ཆོས་ 38-27-3b འབྱུང་སུམ་བརྩེགས་ནང་། །ཧྲཱིཿཧ་རི་ནི་ས་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཁུག་ཛཿ ཞེས་པ་དང་ནི་ཕྱི་རོལ་ལ། །ཡུལ་དང་སྐྱེ་བོའི་སྤེལ་ཚིག་བྲི། །དེ་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་བསྐྱེད་དོ། །ཧྲཱིཿལས་དབུས་སུ་ཌཱ་ཀི་མ། །དམར་ནག་སྤྱི་གཙུག་རིན་ཆེན་ཏོག །ཕག་ཞལ་མཆེ་གཙིགས་གཅེར་བུ་ལ། །གཡས་གཡོན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་རུས་པས་བརྒྱན། །གྲུ་མོ་ཁ་ཊྭཱྃ་མཚན་པ་ལ། །ཕྱོགས་བཞིར་ཧ་རི་ནི་ས་ལས། །གཙོ་མོ་འདྲ་བའི་འཁོར་བསྐྱེད་དོ། །ཀུན་གྱི་སྙིང་ཁར་པད་ཟླ་དང་། །ཉི་སྟེང་ཧྲཱིཿདམར་ཚེག་དྲག་ཅན། །ཧ་རི་ནི་སས་བསྐོར་བ་ལས། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་བསྒོམ་པར་བྱ། །རང་ཉིད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ནི། །མཐིང་ནག་འཇིགས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །འོག་མིན་ཡེ་ཤེས་བཀུག་ལ་བསྟིམ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པས་མཆོད། །སྔགས་འདི་མ་ཡེངས་བཟླས་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་རི་ནི་ས་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཁུག་ཁུག་སྡུས་སྡུས་ཛཿཛཿཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ། བདག་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕོག་བསྐུལ་མ་ཐག །མཁའ་འགྲོའི་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱེ་བོའི་ཟས་ནོར་དང་། །གང་དམིགས་བསྒྲུབ་བྱ་བཀུག་པར་བསམ། །ཡང་ཅིག་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཛམ་གླིང་ཁྱོམ་ཁྱོམ་མེར་མེར་ལ། །རྒྱལ་ 38-27-4a པོ་ལ་སོགས་བཀུག་པར་བསམ། །ཡང་ཅིག་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ་རྔ་ལྤགས་ལ། །འཁོར་ཡུག་རྔ་ཆེན་གཅིག་གྱུར་ལ། །ཉི་ཟླའི་རྔ་ཡོག་གིས་བརྡུངས་པས། །བདག་གི་གྲགས་པའི་རྔ་སྒྲ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཀུན་གྲགས་ནས། །གཡོ་ལྡེག་མེར་ཞིང་ཁྱོམ་པ་ཡིས། །བདག་གི་དབང་དུ་འདུས་པར་བསམ། །སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་མ་ཡེངས་པས། །ཞག་བདུན་བར་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རྨི་ལམ་ཁྲོམ་འདུ་སྐྱེ་བོས་བསྟོད། །ཟས་ནོར་ཆར་འབབ་མཁའ་ལ་འགྲོ །གཏེར་དང་རིན་ཆེན་རྙེད་པ་དང་། །དུང་འབུད་རྔ་ཆེན་བརྡུང་བ་རྨི། །དངོས་སུ་འགྲོ་ཀུན་དབང་དུ་འདུ། །ཆེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་འདུ་བ་དང་། །ཟས་ནོར་གཏེར་ནི་རྡོལ་བ་བཞིན། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ནས་འདུ་བ་ཡིན། །དེ་ལྟར་གྲུབ་པའི་རྟགས་བྱུང་ནས། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་བཀྲུ །ཐོད་པའི་བདུད་རྩིའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་འོད་དུ་ཞུ། །ཐོད་པའི་ནང་ཐིམ་དམིགས་ནས་ནི། །བདག་ཉིད་བཏུང་བས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །གསང་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདི། །སྒོམ་དང་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཐམས་ཅད་འདུ་ཞིང་ཟས་ནོར་འཕེལ། །ཅི་བསམ་འགྲུབ་དང་ཆོས་འཕེལ་ལོ། །དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་དམ་ 38-27-4b ཚིག་ཏུ། །ཆགས་ཞེན་མི་བྱ་སྦྱིན་པར་གཏང་། །བླ་མ་ལ་གུས་དམ་ཚིག་བསྲུང་། །རིག་པ་ངར་བསྐྱེད་བརྟུལ་ཞུགས་བྱ། །གཏུམ་མོ་སྦ
Chinese
在装满的（头盖骨）上方，在三重出现的镜子法中，写下‘Hrīḥ Ha Ri Ni Sa Lo Ka Sarva Siddhi Phala Khug JAH’，并在外面写上国家和人民的交换语。如此便生起五部空行母。 从Hrīḥ中，在中央生起ḍākiṇī（空行母，梵文：ḍākiṇī，ḍākiṇī，空行母） 。她身红黑色，头顶上有珍宝顶饰，猪面獠牙外露，赤身裸体，右手持弯刀，左手持颅碗血，右腿弯曲，左腿伸展，以骨饰庄严。肘部有khaṭvāṃga（卡章嘎，梵文：khaṭvāṅga，khaṭvāṅga，天杖）为标志。在四个方向上，从Ha Ri Ni Sa中，生起与主尊相同的眷属。 在所有空行母的心间，有莲花月轮和日轮，其上有红色的Hrīḥ字，带有强烈的bindu（宾度，梵文：bindu，bindu，点）。观想从被Ha Ri Ni Sa围绕的Hrīḥ字中发出光芒。自己观想为莲花颅鬘尊，身蓝黑色，以怖畏的光芒，从奥明境（藏文：འོག་མིན་，梵文：Akaniṣṭha，Akaniṣṭha，色究竟天）迎请智慧尊并融入自身。以外内秘密的供养来供养。毫不散乱地念诵此咒： ‘Om Hrīḥ Ha Ri Ni Sa Lo Ka Sarva Siddhi Ā Kar Sha Ya Khug Khug Dus Dus JAH JAH Citta Hrim Hrim’。观想从自己的心间发出光芒，击中空行母并立即激励她们。由于空行母的光芒四射，观想世间众生的食物和财富，以及所有想要成就的事物都被吸引过来。再次观想光芒四射，使阎浮提（藏文：འཛམ་གླིང་，梵文：Jambudvīpa，Jambudvīpa，南赡部洲）摇曳震动，国王等也被吸引过来。再次观想光芒四射，使天空、海洋变成鼓皮，周围变成一个巨大的鼓，用日月为鼓槌敲击，自己的名声鼓声响彻三界，摇曳震动，一切都臣服于自己。 毫不散乱地持诵咒语和禅定，持续七天。在梦中会梦见人群聚集赞美，食物和财富如雨般降下，在空中行走，找到宝藏和珍宝，吹响海螺，敲击大鼓。实际上，一切众生都会臣服。所有伟大和尊贵的人都会聚集，食物、财富和宝藏如泉涌般涌出，从四面八方聚集而来。当出现这些成就的征兆时，用智慧甘露清洗镜子，观想颅碗甘露的光芒将三界融化为光，融入颅碗中，然后喝下，从而获得成就。这个秘密成就如意宝，仅仅通过禅定和念诵，就能聚集一切，增加食物和财富，成就一切所愿，增长佛法。 如此修持的誓言是：不要有贪恋，要布施，恭敬上师，守护誓言，增长智慧，实行苦行。修习拙火。
English
Above the filled (skull cup), in the triple arising mirror dharma, write 'Hrīḥ Ha Ri Ni Sa Lo Ka Sarva Siddhi Phala Khug JAH', and on the outside, write the exchange words of country and people. Thus, the five ḍākiṇīs are generated. From Hrīḥ, in the center, generate ḍākiṇī (ḍākiṇī, ḍākiṇī, sky dancer). She is red-black in color, with a jewel tiara on her head, a pig face with bared fangs, and naked. Her right hand holds a curved knife, and her left hand holds a skull cup of blood. Her right leg is bent, and her left leg is extended, adorned with bone ornaments. Her elbow is marked with a khaṭvāṃga (khaṭvāṅga, khaṭvāṅga, a staff). In the four directions, from Ha Ri Ni Sa, generate retinues similar to the main deity. In the heart of all the ḍākiṇīs, there are lotus moon discs and sun discs, on which is a red Hrīḥ syllable with a strong bindu (bindu, bindu, dot). Visualize light radiating from the Hrīḥ syllable surrounded by Ha Ri Ni Sa. Visualize yourself as the lotus skull garland deity, blue-black in color, with terrifying light, inviting the wisdom deity from Akanishta (Akaniṣṭha, Akaniṣṭha, the highest pure land) and merging into yourself. Offer outer and inner secret offerings. Recite this mantra without distraction: 'Om Hrīḥ Ha Ri Ni Sa Lo Ka Sarva Siddhi Ā Kar Sha Ya Khug Khug Dus Dus JAH JAH Citta Hrim Hrim'. Visualize light radiating from your heart, striking the ḍākiṇīs and immediately inspiring them. Due to the radiating light of the ḍākiṇīs, visualize the food and wealth of the world's beings, and all that is desired to be accomplished, being attracted. Again, visualize the light radiating, causing Jambudvīpa (Jambudvīpa, Jambudvīpa, the southern continent) to sway and tremble, and kings, etc., being attracted. Again, visualize the light radiating, causing the sky and ocean to become drum skins, the surroundings to become a huge drum, struck with the sun and moon as drumsticks, the sound of your fame drum resounding throughout the three realms, swaying and trembling, and everything submitting to you. Without distraction, practice the mantra and meditation for seven days. In dreams, you will dream of crowds gathering and praising, food and wealth raining down, walking in the sky, finding treasures and jewels, blowing conches, and beating large drums. In reality, all beings will submit. All great and noble people will gather, food, wealth, and treasures will spring forth like a fountain, gathering from all directions. When these signs of accomplishment appear, wash the mirror with wisdom nectar, visualize the light of the skull cup nectar melting the three realms into light, merging into the skull cup, and then drink it, thereby attaining accomplishment. This secret accomplishment wish-fulfilling jewel, merely through meditation and recitation, can gather everything, increase food and wealth, accomplish all desires, and increase dharma. The samaya (samaya, samaya, vow) of such practice is: do not have attachment, give generously, respect the guru, protect the samaya, increase wisdom, and practice asceticism. Practice tummo (gtum mo, caṇḍālī, caṇḍālī, inner heat). --------------------------------------------------------------------------------