Tibetan
་སྒྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ༔ ཞེས་དམ་ལ་བཞག་པས་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བའི་ཕྲིན་ལས་ལ་ངོ་ཐོན་དུ་བཞུགས་པར་བསམ་མོ། །ཕྱག་བྱ་བ་ནི། བྷྱོཿ དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ། །སྔགས་སྲུང་མ་མོ་རལ་གཅིག་མ། །ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་མ་མོའི་ཚོགས། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་བྱ་བ་ལ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། རབ་འབྱམས་ཞིང་ཀུན་གང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །སོགས་ནས། སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཙམ་མམ། སྤྲོ་ན་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་རྣམས་འབུལ་ཚིག་རིགས་མཐུན་གྱི་ཆོ་ག་གཞན་ནས་བླངས་ཏེ་སོ་སོར་མཆོད། གང་ལྟར་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་རོ་རུ་ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་སྙིང་ཁ་རཀྨོཿརུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོཿཧཱུྃ་ཛཿཛཿས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིཿ ཞེས་པ་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་བསྔོས་ལ། དཔལ་ལྡན་ 38-20-3a ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས། སོགས་ནས། ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ། གཉིས་པ་བསྟོད་པ་ནི། བྷྱོ༔ བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དུར་ཁྲོད་ན༔ སོགས་ནས། བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་ཀུན་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་ལ་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་བྷྱོཿཡིག་གི་མཐར་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལ་བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱིས་བསྐུལ་བས་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་བསམ་ལ། གོང་གནོན་གྱི་བཟླས་པ་ཅི་རིགས་པ་བྱས་ནས། མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུ་ཏྲཿ མུ་རུ་མུ་རུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། རཀྨོ་ཏེ་ཀེ་ཙ་ཚ་ཁ་ལ་བྷྱོཿ རུ་ལུ་རུ་ལུ་མ་ཏི་བྷྱོཿ ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར་སྟོང་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བྱ་ཞིང་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །ཞེས་པ་ནི་རྒྱུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ལ་འཇུག་པའི་ཚུལ་ཏེ། གཞན་དུ་རྗེ་མོར་བསྙེན་པ་སོགས་བཟླ་ཚུལ་དུས་གནད་དང་སྦྱར་བར་གསུངས་པ་ནི་གཏེར་གཞུང་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྤྲོ་ན། སྐབས་འདིར་ཚོགས་མཆོད་སོགས་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཆོ་ག་གང་ལ་བརྟེན་པའི་སྐབས་དང་མཐུན་པར་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་སྐོང་བཤགས་ཕྲིན་བཅོལ་བྱ་བ་ལ་གསུམ་གྱི། དང་པོ་བསྐང་བ་ནི། སྐོང་རྫས་རྣམས་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་ཞིང་ཁམས་སོགས་ནས། བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ཞེས་པས་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ནས། བྷྱོཿ ཡེ་ཤེས་མ་མོ་ཁྲག་ 38-20-3b འཐུང་ཡུམ། །སོགས་ནས། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྐང་བ་བྱ་ཞིང་། ཁྱད་པར་མདོས་ཀྱི་བསྐང་བ་སོགས་ཀྱང་གཏེར་གཞུང་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཉི
Chinese
请您加持我完成（事业）。念诵‘嗡 班杂 萨玛雅 惹恰 吽’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ，梵文天城体：ओṃ वज्र समय रक्षन्तु，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya rakṣantu，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，护持）以立誓，观想（本尊）显现并履行所嘱托的事业。顶礼方式如下：‘吽！顶礼具德智慧空行之主，单发髻明咒护法母，由智慧所成就的母众，及其眷属。’念诵‘阿 谛 普 吽， 扎 谛 扎 吽’。接下来是供养和赞颂，首先是供养：‘吽！充满无边刹土的供云……’直到‘梭哈’。如果想更广，可以从其他同类的仪轨中提取外内供养的供词，分别进行供养。无论如何，都要观想智慧母及其眷属以金刚舌管吸取朵玛的精华并享用。念诵‘嗡 罗汝 额嘎扎 谛 宁嘎 惹摩 汝汝 汝汝 吽 吽 扎 扎 萨帕热瓦热 额当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿’三遍或七遍。祈愿：‘具德智慧母，明咒护法及其眷属，请享用这广大供施朵玛，守护佛法……’直到‘成办事业！’然后祈求所愿。第二是赞颂：‘吽！于如劫火般炽燃的尸陀林中……’直到‘赞颂所有奉命使者。’接下来是念诵：观想智慧母及其眷属的心间有吽字，周围环绕着命咒，以自身心间的种子字激发，无碍成办一切事业。念诵尽可能多的降伏咒，然后念诵：‘玛玛 扎 惹恰 卡木 扎 穆汝 穆汝 吽 吽，惹摩 谛 嘎 扎 扎 卡拉 吽，汝汝 汝汝 玛谛 吽’。最后进行空性供养，并祈求所愿。’以上是进行日常事业的方法。至于其他，如修持本尊等念诵方法，应结合时间和要点，这可以从伏藏文本中了解。如果想更广，此时可以结合荟供等，根据所依据的自生本尊仪轨进行修持。接下来是圆满、忏悔和嘱托事业，分为三部分，第一部分是圆满：将圆满物进行净化，从空性中观想出处所、尸陀林、猛厉的坛城等，念诵‘班杂 萨帕惹纳 康’使其广大。念诵：‘吽！智慧母，饮血之母……’直到‘成就广大悉地！’进行圆满。特别是朵玛的圆满等，也应按照伏藏文本进行了解。第二部分是忏悔： 请您加持我完成（事业）。念诵‘嗡 班杂 萨玛雅 惹恰 吽’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ，梵文天城体：ओṃ वज्र समय रक्षन्तु，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya rakṣantu，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，护持）以立誓，观想（本尊）显现并履行所嘱托的事业。顶礼方式如下：‘吽！顶礼具德智慧空行之主，单发髻明咒护法母，由智慧所成就的母众，及其眷属。’念诵‘阿 谛 普 吽， 扎 谛 扎 吽’。接下来是供养和赞颂，首先是供养：‘吽！充满无边刹土的供云……’直到‘梭哈’。如果想更广，可以从其他同类的仪轨中提取外内供养的供词，分别进行供养。无论如何，都要观想智慧母及其眷属以金刚舌管吸取朵玛的精华并享用。念诵‘嗡 罗汝 额嘎扎 谛 宁嘎 惹摩 汝汝 汝汝 吽 吽 扎 扎 萨帕热瓦热 额当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿’三遍或七遍。祈愿：‘具德智慧母，明咒护法及其眷属，请享用这广大供施朵玛，守护佛法……’直到‘成办事业！’然后祈求所愿。第二是赞颂：‘吽！于如劫火般炽燃的尸陀林中……’直到‘赞颂所有奉命使者。’接下来是念诵：观想智慧母及其眷属的心间有吽字，周围环绕着命咒，以自身心间的种子字激发，无碍成办一切事业。念诵尽可能多的降伏咒，然后念诵：‘玛玛 扎 惹恰 卡木 扎 穆汝 穆汝 吽 吽，惹摩 谛 嘎 扎 扎 卡拉 吽，汝汝 汝汝 玛谛 吽’。最后进行空性供养，并祈求所愿。’以上是进行日常事业的方法。至于其他，如修持本尊等念诵方法，应结合时间和要点，这可以从伏藏文本中了解。如果想更广，此时可以结合荟供等，根据所依据的自生本尊仪轨进行修持。接下来是圆满、忏悔和嘱托事业，分为三部分，第一部分是圆满：将圆满物进行净化，从空性中观想出处所、尸陀林、猛厉的坛城等，念诵‘班杂 萨帕惹纳 康’使其广大。念诵：‘吽！智慧母，饮血之母……’直到‘成就广大悉地！’进行圆满。特别是朵玛的圆满等，也应按照伏藏文本进行了解。第二部分是忏悔：
English
Please bless me to accomplish (the activities). Recite 'Om Vajra Samaya Rakṣantu' (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ，梵文天城体：ओṃ वज्र समय रक्षन्तु，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya rakṣantu，English literal meaning: Om, Vajra Commitment, Protect) to make a vow, and visualize (the deity) manifesting and fulfilling the entrusted activities. The prostration method is as follows: 'Hum! Homage to the Lord of the Glorious Wisdom Dakinis, the single-knotted Mantra Guardian Mother, the assembly of Mothers accomplished by wisdom, and their retinue.' Recite 'Ah Ti Pu Ho, Pra Ti Tsa Ho.' Next are offerings and praises, first the offerings: 'Hum! Clouds of offerings filling all boundless realms...' until 'Svaha.' If you want to be more extensive, you can extract the offering words of outer and inner offerings from other similar rituals and offer them separately. In any case, visualize the Wisdom Mother and her retinue sucking the essence of the Torma with their Vajra tongue tubes and enjoying it. Recite 'Om Ruru Eka Jati Nyingkha Rakmo Ruru Ruru Hum Bhyo Hum Jah Jah Sapariwara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi' three or seven times. Pray: 'Glorious Wisdom Mother, Mantra Guardian and her retinue, please accept this vast offering Torma, protect the Dharma...' until 'Accomplish the activities!' Then pray for your wishes. Second is praise: 'Hum! In the charnel ground blazing like the fire of the eon...' until 'Praise to all the commissioned messengers.' Next is recitation: Visualize the Hum syllable in the heart of the Wisdom Mother and her retinue, surrounded by a rosary of life mantras, stimulated by the seed syllable in your own heart, accomplishing all activities without hindrance. Recite as many subjugation mantras as possible, then recite: 'Mama Trag Raksha Khamu Tra Muru Muru Hum Bhyo Hum, Rakmo Te Ke Tsa Tsa Khala Bhyo, Ruru Ruru Mati Bhyo.' Finally, perform the emptiness offering and pray for your wishes. The above is the method for engaging in daily activities. As for others, such as the recitation methods for practicing the deity, etc., it should be combined with the time and key points, which can be learned from the treasure texts. If you want to be more extensive, at this time you can combine the Tsog offering, etc., and practice according to the self-generation deity ritual you are relying on. Next is completion, confession, and entrusting activities, divided into three parts, the first part is completion: Purify the completion substances, visualize the place, charnel ground, fierce mandala, etc. from emptiness, and recite 'Vajra Saparana Kham' to make it vast. Recite: 'Hum! Wisdom Mother, Blood-drinking Mother...' until 'Accomplish great Siddhi!' Perform the completion. In particular, the completion of the Torma, etc., should also be understood according to the treasure texts. The second part is confession: Please bless me to accomplish (the activities). Recite 'Om Vajra Samaya Rakṣantu' (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ，梵文天城体：ओṃ वज्र समय रक्षन्तु，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya rakṣantu，English literal meaning: Om, Vajra Commitment, Protect) to make a vow, and visualize (the deity) manifesting and fulfilling the entrusted activities. The prostration method is as follows: 'Hum! Homage to the Lord of the Glorious Wisdom Dakinis, the single-knotted Mantra Guardian Mother, the assembly of Mothers accomplished by wisdom, and their retinue.' Recite 'Ah Ti Pu Ho, Pra Ti Tsa Ho.' Next are offerings and praises, first the offerings: 'Hum! Clouds of offerings filling all boundless realms...' until 'Svaha.' If you want to be more extensive, you can extract the offering words of outer and inner offerings from other similar rituals and offer them separately. In any case, visualize the Wisdom Mother and her retinue sucking the essence of the Torma with their Vajra tongue tubes and enjoying it. Recite 'Om Ruru Eka Jati Nyingkha Rakmo Ruru Ruru Hum Bhyo Hum Jah Jah Sapariwara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi' three or seven times. Pray: 'Glorious Wisdom Mother, Mantra Guardian and her retinue, please accept this vast offering Torma, protect the Dharma...' until 'Accomplish the activities!' Then pray for your wishes. Second is praise: 'Hum! In the charnel ground blazing like the fire of the eon...' until 'Praise to all the commissioned messengers.' Next is recitation: Visualize the Hum syllable in the heart of the Wisdom Mother and her retinue, surrounded by a rosary of life mantras, stimulated by the seed syllable in your own heart, accomplishing all activities without hindrance. Recite as many subjugation mantras as possible, then recite: 'Mama Trag Raksha Khamu Tra Muru Muru Hum Bhyo Hum, Rakmo Te Ke Tsa Tsa Khala Bhyo, Ruru Ruru Mati Bhyo.' Finally, perform the emptiness offering and pray for your wishes. The above is the method for engaging in daily activities. As for others, such as the recitation methods for practicing the deity, etc., it should be combined with the time and key points, which can be learned from the treasure texts. If you want to be more extensive, at this time you can combine the Tsog offering, etc., and practice according to the self-generation deity ritual you are relying on. Next is completion, confession, and entrusting activities, divided into three parts, the first part is completion: Purify the completion substances, visualize the place, charnel ground, fierce mandala, etc. from emptiness, and recite 'Vajra Saparana Kham' to make it vast. Recite: 'Hum! Wisdom Mother, Blood-drinking Mother...' until 'Accomplish great Siddhi!' Perform the completion. In particular, the completion of the Torma, etc., should also be understood according to the treasure texts. The second part is confession: --------------------------------------------------------------------------------