Tibetan
大寶伏藏TD1431ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་གྱི༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ ཟབ་བདུན་བཀའ་སྲུང་ལེགས་ལྡན། གཏེར་གཞུང་། 37-4-1a ༄༅། །ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་གྱི༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ ཟབ་བདུན་བཀའ་སྲུང་ལེགས་ལྡན། གཏེར་གཞུང་། ༁ྃ༔ ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་གྱི༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ 37-4-1b ༁ྃ༔ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས༔ ཡི་དམ་ལྷའི་བསྙེན་པ་ཐེམས་ནས༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་སུ་སྟེགས་བུའི་ཁར་རྡོར་རྭ་མེ་རི་དུར་ཁྲོད་དབུས་ཐོད་མཁར་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི༔ ནང་ཁྲག་ཞག་འཁྲུགས་པའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་རྩིབས་བཞི་པ་བྲི༔ ཞིང་ཆེན་དང་རོ་རས་ལ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྐུ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྲི༔ རྡོ་ནག་གྲུ་གསུམ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ༔ ཞིང་ཆེན་དང་དར་ནག་ལ༔ མཚལ་དང་གྲི་ཁྲག་གསེར་ལ་སོགས་པས་སྲོག་སྔགས་རྣམས་བྲི༔ འཁོར་རྣམས་ལ་ཕ་བོང་ལོང་བུ༔ ལྷ་མོ་ལ་མཚོ་རྡེལ་གྲུ་གསུམ་རྣམས་ལ་སྲོག་ཡིག་བྲི༔ ཞིང་ཆེན་ནམ༔ རོ་རས་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པའི་ནང་དུ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ༔ རྩིབས་བཞི་ལ་འཁོར༔ མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཤཱ་ས་ན༔ ཨུ་པ་ཧཱ་རི་ནི༔ ཨེ་ཥཱཔཉྩི་མ༔ ཀཱ་ལོ༔ ཨ་ཡཾ༔ ཨི་དཾ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ༔ ཨ་པ་ཀཱ་རི་ཎི༔ ཡ་དི་པྲ་ཏཱིཛྙཱཿ སྨ་ར་སི་ཏ་དཱ༔ ཨི་དཾ་དུཥྚཱན༔ ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ སྨ་ར་སྨ་ར༔ གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ ད་ཧ་ད་ཧ༔ པ་ཙ་པ་ཙ༔ དི་ན་མེ་ཀེ་ན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཧཱུྃ༔ སོ་སོའི་མཐར༔ རྟེན་འདིར་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་བདག་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་བར་ཆད་བཟློག་པ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ གྲི་སྙིང་༔ རྟ་ནག༔ གཡག་ནག༔ བྱ་ནག་གི་སྙིང་༔ ཤ་ཁྲག༔ མཚལ་གྱི་ཐིག་ལེ༔ མི་དབང་གི་འབྲས་བུ༔ ཤིང་ལོ་རླུང་ཁྱེར༔ གླང་དམར་གྱི་སྙིང་༔ བྱ་རོག་གི་སྙིང་༔ 37-4-2a གྲི་ལྕགས་ཀྱི་གྲི་གུག༔ གསེར་གྱི་རལ་གྲི༔ དར་ནག་གི་རུ་མཚོན་རྣམས་ཁྲུས་དང་བགེགས་བསྐྲད་བྱ་ཞིང་མགོན་པོ་གཙོ་འཁོར་དུ་བསྒོམ་ཞིང་རབ་ཏུ་གནས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བཞག༔ དེའི་མདུན་དུ་འབྲུ་སྣ་ལྔའི་རྗེན་ཕྱེ་ཁྲག་ཆང་དང་མར་ཁུས་སྦྲུས་པ༔ བདུད་རྩི་གྲི་ཁྲག་དུག་གིས་པར་བཏབ་པ༔ ཟུར་གསུམ་ཁྲུ་གང་པ༔ དམར་གྱི་གུར་ཕུབ༔ དཀར་གྱི་ཐིག་བཏབ་པ༔ ཤ་ཁྲག་དང་འབྲས་ཆན༔ ཁུར་བ་སྒོག་ཙོང་སྤོད་ཀྱིས་བསྐོར༔ མདའ་རྒོད་སྒྲོ་མ་ལ་དར་ནག་དང་མེ་ལོང་བཏགས་པ་འཛུགས༔ འཁོར་རྣམས་ལའང་གཏོར་མ་དེ་འདྲ་བ་རེ་རེ་བཤམ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་སྤྱན་གཟིགས༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐའ་སྐོར༔ བགེགས་བསྐྲད༔ མཚམས་བཅད༔ སྐྱབས་འགྲོ༔ སེམས་བསྐྱེད༔ ཚོགས་བསགས་ཤིང་༔ ཡི་དམ་ལྷའི་སྐུར་བསྒོམ༔ མཆོད་པ་རྣམས་བྱ
Chinese
大宝伏藏TD1431《意修深法七支》嘛哈嘎啦修法 深法七支之护法乐具 伏藏法 嘛哈嘎啦修法 顶礼黑汝嘎！欲修嘛哈嘎啦者，先圆满本尊之修习，于尸陀林处，于法座之上，置金刚橛、火堆、尸陀林中央之四方颅器，四面有门，内盛血油，中央书写黑色四辐轮。于锦缎或尸布上，如法绘制父母及眷属之身像。于黑色三角石上，书吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字。于锦缎或黑布上，以朱砂、血刀、黄金等书写命咒。眷属处，书写父石、竹管；明妃处，书写海石、三角石，皆书命字。于锦缎或尸布上，四辐轮内绘父母及子三尊，四辐上绘眷属，外圈书：嗡 悉利 嘛哈嘎啦 萨萨那 乌巴哈日尼 诶啥 班杂 嘎啦 嘎洛 阿扬 依当 惹那 札雅雅 阿巴嘎日尼 亚地 札地札 萨玛日斯达达 依当 杜斯达 喀喀 喀嘿 喀嘿 萨玛日 萨玛日 格日那 格日那 班达 班达 哈那 哈那 达哈 达哈 巴匝 巴匝 迪那 麦给那 玛日雅 吽 啪 吽。各自末尾加：愿汝安住于此，息除我修行者之障碍，成办诸成就之事业！刀心、黑马、黑牦牛、黑鸟之心、血肉、朱砂点、人王之果、风吹树叶、红牛之心、乌鸦之心、铁刀之弯刀、金剑、黑绸之旗帜等，皆沐浴并驱除邪魔，观想为怙主主眷，并如法安住于坛城中央。其前，置以五谷炒面，以血酒和酥油混合，以甘露血刀毒印制，高一肘之三角朵玛，覆以红布，点缀白点。血肉与米饭，以大蒜、葱等环绕。竖立箭杆上系黑绸与镜子之箭。眷属处亦如是陈设朵玛。陈设内外密之供品，迎请智慧尊降临。以彼等环绕坛城，驱除邪魔，结界，皈依，发心，积资，观想本尊之身，陈设供品。
English
Great Treasure of the Dharma TD1431: Sādhanā of Mahākāla from the Seven Profound Mind Mandates The Protector of the Seven Profound Teachings: Legden Treasure Text Mahākāla Sādhanā Homage to Glorious Heruka! One who wishes to practice Mahākāla should first complete the recitation of the yidam deity. In a charnel ground, upon a platform, place a vajra stake, a fire heap, a square skull cup in the center of the charnel ground with four doors. Inside, write a black four-spoked wheel amidst a mixture of blood and fat. On silk or a corpse cloth, paint the forms of the father, mother, and son, along with their retinue, according to tradition. Mark a black triangular stone with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English meaning：seed syllable). On silk or black cloth, write the life mantras with vermillion, a blood-stained knife, gold, and so forth. For the retinue, use father stones and bamboo tubes; for the goddesses, use sea stones and triangular stones, writing the life syllables on each. On silk or corpse cloth, within the four-spoked wheel, paint the three deities: father, mother, and son. Paint the retinue on the four spokes. Around the periphery, write: Oṃ Śrī Mahākāla Śāsana Upahārini Eṣāpañcīma Kālo Ayaṃ Idaṃ Ratnatrayāya Apakāriṇi Yadi Pratījñāḥ Smarasi Tada Idaṃ Duṣṭān Khakha Khāhi Khāhi Smara Smara Gṛhṇa Gṛhṇa Bandha Bandha Hana Hana Daha Daha Paca Paca Dinamekena Māraya Hūṃ Phaṭ Hūṃ. At the end of each, add: May you remain steadfast in this support, avert the obstacles of me, the practitioner, and accomplish the activities of attaining siddhis! Place a knife heart, a black horse, a black yak, the heart of a black bird, flesh and blood, a vermillion dot, the fruit of a human king, a leaf carried by the wind, the heart of a red bull, the heart of a raven, a curved iron knife, a golden sword, and black silk banners. Bathe and dispel obstacles, visualize the main protector and retinue, and firmly establish them in the center of the mandala. In front of it, place a torma made of raw flour of five grains mixed with blood wine and butter, stamped with nectar, a blood-stained knife, and poison, in the shape of a three-sided triangle one cubit high, covered with a red cloth and marked with white dots. Surround it with meat, blood, rice, garlic, onions, and spices. Plant an arrow with black silk and a mirror attached to its feathers. Arrange similar tormas for each of the retinue. Offer outer, inner, and secret offerings, and invite the wisdom beings. Surround the mandala with these, dispel obstacles, set boundaries, take refuge, generate bodhicitta, accumulate merit, visualize the form of the yidam deity, and present the offerings. --------------------------------------------------------------------------------