Tibetan
༔ ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་ཨ་མྲྀ་ཏའི་མཆོད་པ༔ ཌཱ་ཀི་གསང་བའི་རྫས་སུ་འབུལ་ལོ་བཞེས༔ ནང་གསང་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ 35-20-3b བཞི་ཡི་གནས༔ འོད་སྐུར་བྱང་བའི་ས་ལ་རྒྱུ་དྲུག་དང་༔ རྐྱེན་བཞི་རཀྟ་རྦ་ཀློང་ཆེན་པོའི་བཅུད༔ བདེ་སྟོང་ཉམས་རྟོགས་སྦར་ཕྱིར་མཆོད་པ་འབུལ༔ གསང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཐབས་ཤེས་བདེ་སྟོང་དགའ་བ་བཞིར་རྫོགས་པའི༔ བཅུ་དྲུག་ས་རྩེར་འཇའ་ལུས་འོད་སྐུའི་ངང་༔ གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་པོ༔ དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེའི་སྣོད་ཡངས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཆེན་པོར༔ སྣང་སྲིད་འདི་ཀུན་དཔལ་གྱི་གཏོར་མར་བཤམས༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་སྐྱེ་འགག་བྲལ་བའི་ངང་༔ བདེ་ཆེན་ཟག་མེད་གཏོར་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ༴ མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ལ༴ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ སྐབས་འདིར་རྒྱས་པར་བྱེད་ན་བདུད་རྩི་ལག་མཆོད་ཀྱང་བླང་ངོ་༔ བསྟོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཕྱོགས་དུས་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ནི༔ ཟག་མེད་དྭངས་མར་འོད་ལྔར་བཅུད་འདུས་པའི༔ ཐུགས་རྗེའི་སྤྱི་གཟུགས་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གཅིག་མ༔ བདེ་ཆེན་ཟག་མེད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྟོད༔ ཁྱོད་སྐུ་དར་དཔྱང་རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་དང་༔ ཕྱག་ཞབས་གདུ་བུ་དབུ་རྒྱན་སྙན་གྱི་རྒྱན༔ འགྱིངས་གཡོ་ཕག་ཞལ་ནག་པོའི་ངུར་སྒྲ་ཡིས༔ ཌཱ་ཀི་དབང་དུ་སྡུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ 35-20-4a གནས་ལྔ་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་མ་ལུས་དང་༔ མཁའ་སྤྱོད་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་སྤྲིན་ཕུང་གིས༔ ལས་བཞི་ཆགས་ཐོགས་མེད་པར་མྱུར་བསྒྲུབས་ནས༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི༔ སྙིང་གི་པདྨོ་ཟེའུ་འབྲུ་ཁ་བྱེ་བའི༔ གེ་སར་ཟླ་ཉི་བརྩེགས་པའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱི༔ མཐའ་སྐོར་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཧ་དང་རི༔ ནི་སའི་སྙིང་པོ་དག་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་དང་༔ ཉེར་བཞི་དུར་ཁྲོད་གནས་ཡུལ་སྣོད་བཅུད་ཀྱི༔ དྭངས་མ་འོད་ཕུང་ཟག་མེད་ཡིག་འབྲུར་ཐིམ༔ ཡེ་ཤེས་རླུང་གཡོས་ནུས་སྤར་བཟླས་པ་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འདི་ཉིད་གྲངས་བསྙེན་དུས་དང་རྟགས་རྫོགས་བསྙེན༔ གང་ཚེ་ཛཔ྄་དགོངས་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་ནི༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་སྔགས་འོད་ཟེར་ཕྱག་མཚན་གྱིས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་བསྒྲུབས་ཚུར་བསྡུས་ནས༔ བརྗོད་བྲལ་དབྱིངས་གཞི་ལྷ་སྔགས་དབྱེར་མེད་པའི༔ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་སྐུ༔ ཟག་བྲལ་སྣང་སྲིད་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིའི་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་སྐྱེ་མེད་ངང་ནས་བཟླས༔ ཚོགས་མཆོད་ནི༔ ཧྲཱི༔ ལྷར་གསལ་མདུན་དུ་ཆོས་དབྱིངས་ཀ་པཱ་ལར༔ དམ་རྫས་ཡོངས་འདུས་སྣང་སྲིད་ཚོགས་མཆོ
Chinese
༔ 支分遍布甘露供养：敬献空行秘密之物祈请享用。 内密金刚轮四处之所，于光明身成觉之地，六根与四缘，血肉如巨浪之精华，为增长乐空体验而作供养。 秘密供养是： ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以方便智慧乐空圆满四喜，十六处顶端虹身光蕴之状态，三密金刚菩提大心，供养勇士空行坛城诸尊。 朵玛供养是： ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于金刚广阔之器，法界大虚空之中，将此显有世间一切陈设为吉祥朵玛，自显自解脱，于无生无灭之状态中，以大乐无漏朵玛圆满誓言。 萨瓦 达吉尼 玛哈 班杂 阿弥利达 啦康 喀嘿 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛哈 惹达 啦康 喀嘿 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛哈 菩提 资达 啦康 喀嘿 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛哈 巴林达 啦康 喀嘿 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此时若作广大的甘露手供亦可。 赞颂是： ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 遍及十方三世无量刹土之诸佛，于无漏清净五光精华汇聚中，大悲总集体，诸佛之母，赞颂大乐无漏金刚亥母。 您之身着丝绸飘带珍宝骨饰，手足镯钏，头饰耳环，以傲慢摇曳黑猪之哼声，摄集空行，我顶礼赞颂。 五处方位上下无余，空行勇士空行之云聚，无碍迅速成办四业，威慑三有，我顶礼赞颂。 念诵是：于心间莲花花蕊绽放，日月重叠之花心有 ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），周围五智 ཧ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 和 རི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），尼 萨之精华放出光明，内外密三诸佛之刹土，二十四圣地尸林处所器情之精华，化为无漏光蕴字，以智慧风摇动增长念诵： 嗡 班杂 贝若 杂尼 哈日尼萨 吽 啪 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此即计数念诵之时，以及圆满之相，念诵时之意念专注是，显有世间诸天咒语光芒手印，息增怀诛事业成就后收摄，于不可言说法界本基，诸天咒语无二无别，金刚般光明之心髓身，无漏显有勇士空行之界，五智圆满，于无生之状态中念诵。 会供是： ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于明观本尊之前，法界嘎巴拉之中，聚集一切誓言物，显有世间会供之物。
English
༔ Offering of Amrita with Fully Developed Limbs: I offer the secret substance of the Ḍākinīs, please accept it. The abode of the four inner secret Vajra wheels, in the land of enlightenment as a radiant body, with the six senses and four conditions, the essence of Rakta like a great wave, I offer this offering to enhance the experience of bliss and emptiness. The secret offering is: ཧྲཱི༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）With skillful means and wisdom, bliss and emptiness, perfected in the four joys, at the pinnacle of the sixteen places, in the state of a rainbow body of light, the great Bodhicitta of the three secrets Vajra, I offer to the deities of the mandala of heroes and Ḍākinīs. The Torma offering is: ཧྲཱི༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）In the vast vessel of the Vajra, in the great expanse of the Dharma realm, I arrange all of this appearance and existence as a glorious Torma, in the state of self-arising and self-liberation, free from birth and cessation, may the great bliss, the uncontaminated Torma, fulfill your Samaya. Sarva Ḍākinī Mahā Pañca Amrita La Kham Khāhi （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Mahā Rakta La Kham Khāhi （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Mahā Bodhicitta La Kham Khāhi （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Mahā Balimta La Kham Khāhi （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） At this time, one may also take an elaborate Amrita hand offering. The praise is: ཧྲཱི༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） The Victorious Ones of the ten directions and three times, in the pure, uncontaminated essence of the five lights, the embodiment of compassion, the one mother of the Victorious Ones, I praise the great bliss, the uncontaminated Vajravarahi. Your body adorned with silk banners, precious bone ornaments, bracelets on your hands and feet, head ornaments, and earrings, with the haughty swaying and the black pig's snort, captivating the Ḍākinīs, I prostrate and praise. The five places, the intermediate directions, above and below, without exception, and the clouds of sky-goers, heroes, and Ḍākinīs, swiftly accomplish the four actions without obstruction, overpowering the three realms, I prostrate and praise. The recitation is: In the lotus of the heart, the pistil opens, in the center of the stacked sun and moon is ཧྲཱི༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, surrounded by the five wisdoms ཧ་ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） and རི༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, the essence of Ni Sa radiates light, the pure essence of the inner and outer secret realms of the Victorious Ones, the twenty-four sacred sites and charnel grounds, the environment and beings, dissolve into uncontaminated light syllables, stirred by the wind of wisdom, increasing the power of recitation: Om Vajra Vairocani Hari Nisa Hum Phet （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） This is the time for counting recitations, and the signs of completion, the focus of the Japa contemplation is: the appearances of existence, the deities, mantras, rays of light, and hand gestures, accomplishing the peaceful, increasing, powerful, and wrathful actions, then gathering them back, in the inexpressible realm of the base, the deities and mantras are inseparable, the diamond-like body of the essence of clear light, the uncontaminated appearances of existence, the realm of heroes and Ḍākinīs, the five wisdoms are complete, reciting from the state of no birth. The Tsok offering is: ཧྲཱི༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） In front of the visualized deity, in the Dharmadhatu Kapala, gathering all the Samaya substances, the Tsok offering of appearance and existence. --------------------------------------------------------------------------------