Tibetan
ནང་གི་གཏུམ་མོས་ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་འཇོམས། གསང་བའི་གཏུམ་མོས་ཉོན་མོངས་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་འཇོམས། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་གཏུམ་མོས་རང་བྱུང་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ངོ་སྤྲོད་པར་བྱེད་པའོ། །གཏུམ་མོའི་ངོ་བོ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ནི་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་ཤིང་གཞོམ་མི་ནུས་པ་ཡིན་ལ། ཉི་མ་ནི་འདི་སྟོབས་སུ་གྱུར་པས་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་སྙིགས་མ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ནས་འཁོར་བའི་སྐྱེ་རྒྱུན་གཅོད་པའི་ཕྱིར། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དང་དོན་དམ་པའི་མེ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གདམས་ངག་གི་བཀའ་སྲོལ་ཡང་གསང་སྔགས་གསར་རྙིང་གཉིས་ལས། འདིར་གསང་ཆེན་རྙིང་མ། དེ་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེ་བ་བཀའ་མ་དང་། ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་སྡེ་ཚན་གཉིས་ལས། འདིར་གཏེར་མ། དེ་ཡང་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ཉིད་ཀྱིས་ཨོ་རྒྱན་རང་བྱུང་གི་དུར་ཁྲོད་དུ་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གནང་། དེས་མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་ལྟར་མཁར་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ་བསྩལ་ཅིང་། དེས་ཟབ་མོའི་གཏེར་དུ་སྦས་པ་གཏེར་ཆེན་ 34-27-3b ཉང་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། སྲས་མཆོག་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། མཉམ་མེད་མདོ་བོ་རས་པ། གྲུབ་ཐོབ་མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ། རྟོགས་པས་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་ནོན་ཅིང་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་འདུ་བ། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱེད་པའི་གནས་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་༧གཏེར་བདག་གླིང་པ་ཞེས་མཚན་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་གང་གི་སྐུའི་སྲས་དང་གསུང་གི་སློབ་མར་གྱུར་པའི་སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས། ལེགས་པར་བཟུང་སྟེ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་པའི་བཀའ་སྲོལ་ལྟར་གཏུམ་མོའི་མེ་དབང་གི་བྱིན་རླབས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ། ཐོག་མར་རྒྱུད་སྦྱང་བའི་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སད་པའི་སྤྱན་སྔར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བརྒྱུད་པའི་རྩ་བ་བླ་མ་རྗེ༔ ཞེས་སོགས་ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་ཟབ་མོའི་ལམ་དབང་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་གཞན་གཉིས་མེད་དོན་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ ཞེས་སོགས་ལན་གསུམ། ཁྱད་པར་གྱི་སྡོམ་པ་གཟུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། 34-27-4a སྲས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་ཀུན། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡིས། །དུས་འདི་ནས་ག
Chinese
内在的拙火摧毁四百零四种疾病，秘密的拙火摧毁八万四千种烦恼，本然的拙火使人认识自生俱生的智慧。拙火的本质是金刚日轮，金刚是任何事物都无法摧毁和破坏的，而日轮是当它变得强大时，焚烧所有脉、气、明点的杂质，从而切断轮回的生生不息。这被称为智慧之火和胜义之火。修持它的口诀传承分为新旧密咒两派，这里是伟大的旧派密法。其中又分为广大的噶玛派和甚深的伏藏法两类，这里是伏藏法。特别是，至尊金刚亥母（藏文：རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་，梵文天城体：वज्रवाराही，梵文罗马拟音：Vajravarahi，汉语字面意思：金刚亥母）黑忿怒空行母亲自在邬金（乌仗那）的自生坟墓中赐予莲花生大师（贝玛炯涅），大师按照空行母的授记传给卡钦·耶喜措嘉，她将其作为甚深伏藏隐藏起来，后被大掘藏师娘·尼玛沃瑟取出，依次传给法王子不动金刚、无等朵波仁波切、成就者美隆多杰，此传承通过证悟降伏三有，以加持力汇集所有金刚空行母，受到所有人类和非人类的供养。伟大的掘藏法王，尊贵的掘藏师古如多杰（掘藏师持明洲）（藏文：གཏེར་བདག་གླིང་པ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）之名广为人知，他的法子和语子们很好地继承和弘扬了这个传承，按照这个传承来修持拙火火供的加持。首先，进行如下的净障观想： 面前的虚空中，观想与上师无二无别的至尊金刚亥母，周围环绕着十方诸佛和菩萨、勇士和瑜伽母的众会，如天空般广阔。在此觉醒的圣众面前，念诵皈依文：‘传承之根本，上师至尊’等三遍。为了利益一切众生，我要获得圆满正等觉的果位，为此，我要进入甚深道灌顶，如此发愿后念诵：‘为利自他二无别’等三遍。为了受持殊胜的誓言，念诵： ‘诸佛菩萨及眷属，勇父空行母圣众，祈请垂念于我等，我名（某某）今受持，’从今乃至菩提间。
English
The inner Tummo destroys the four hundred and four diseases; the secret Tummo destroys the eighty-four thousand afflictions; the suchness Tummo introduces the spontaneously co-emergent wisdom. The essence of Tummo is Vajra Sun: Vajra is indestructible and cannot be destroyed by anything, and the Sun is when it becomes powerful, it burns all the impurities of the channels, winds, and bindus, thereby cutting off the cycle of samsara. It is called the fire of wisdom and the fire of ultimate truth. The oral tradition of practicing it is divided into the new and old secret mantras. Here is the great old secret Dharma. Among them, there are two categories: the vast Kama and the profound treasure teachings. Here is the treasure teaching. In particular, Jetsun Vajravarahi (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་, Sanskrit Devanagari: वज्रवाराही, Sanskrit Romanization: Vajravarahi, Chinese literal meaning: Vajra Sow) Krodha Kali herself bestowed it upon the great master Padmasambhava in the self-arisen cemetery of Oddiyana. The master, according to the prophecy of the Dakini, gave it to Kharchen Yeshe Tsogyal, who hid it as a profound treasure, which was later extracted by the great treasure revealer Nyang Nyima Ozer, and successively transmitted to the Dharma Prince Akshobhya Vajra, the Unequaled Dowo Rinpoche, and the Siddha Melong Dorje. This lineage, through realization, subdues the three realms, and with blessings gathers all the Vajra Dakinis, and is worshiped by all humans and non-humans. The great treasure king, the esteemed Terton Glingpa (Terdag Lingpa) (Tibetan: གཏེར་བདག་གླིང་པ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), whose name is widely known, his sons and disciples have well inherited and promoted this tradition, and according to this tradition, the blessings of the Tummo fire empowerment are practiced. First, perform the following purification visualization: In the space in front, visualize Jetsun Vajravarahi, inseparable from the Guru, surrounded by the assembly of Buddhas and Bodhisattvas, heroes and yoginis of the ten directions, as vast as the sky. In front of this awakened assembly, recite the refuge prayer: 'The root of the lineage, the venerable Guru,' etc., three times. For the benefit of all sentient beings, I will attain the state of perfect and complete enlightenment. For this purpose, I will enter the profound path empowerment. With this aspiration, recite: 'For the benefit of myself and others, without separation,' etc., three times. In order to receive the special vows, recite: 'All Buddhas and their retinues, Heroes and Yoginis, Please be mindful of me, I, named (so and so), from this time until enlightenment.' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཟུང་བྱང་ཆུབ་བར། །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ཏུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བྱམས་པ་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ཏུ། །གདུག་ཅིང་རྩུབ་པའི་སྤྱོད་པ་བྱ། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ཏུ། །དངོས་པོ་ཀུན་ལ་མ་ཆགས་སྦྱིན། །པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ཏུ། །སྨྲ་ཞིང་ཤེས་རབ་བསྟེན་པར་བྱ། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ཏུ། །རྒྱུག་ཅིང་མཆོང་བའི་སྤྱོད་པ་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་ཡི་དམ་ཚིག་ཏུ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སྤྱད་པར་བྱ། །འདུས་པའི་དམ་ཚིག་རྣམ་གསུམ་སྟེ། །མི་ཕོད་རྫི་དང་འཁྲི་བ་གཅོད། །ཞེན་པ་ལྡོག་པ་རྣམ་གསུམ་ཡིན། །སྣང་བའི་ཡུལ་ལ་མི་ཕོད་རྫི། །འཁྲི་བ་ཟས་དང་ནོར་ལ་གཅད། །ཞེན་པ་འཁོར་དང་གཡོག་ལ་ལྡོག །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང་། །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་སྒྲོལ་བ་དང་། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བར་བྱ། །དབུགས་མ་ཕྱུང་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ཅེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་མེ་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ལ། ཐོག་མར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་ 34-27-4b མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་མེ་ཐབ་དྲུག་ཆིངས་བཅས་ལ། རླུང་རོ་ལན་གསུམ་སངས་ཀྱིས་བུས། དེ་ནས་སོ་སོའི་རྐང་འོག་ཏུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུ་བདུངས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་མཆོག་མ་ལ་བ་དན་དང་ཆངས་གཟུང་ལ་ཡཾ་གྱིས་མཚན་པ། བཤང་ལམ་དུ་རཾ་དམར་པོ་རྣམས་གསལ་བཏབ་ལ། ངག་གི་གནད་རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་ཆིངས། ཡིད་ཀྱིས་ཡཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་མཆོག་མའི་བ་དན་བསྐུལ། ཡཾ་ལས་རླུང་གཡོས་པས་བཤང་ཁའི་མེ་སྦར་ཏེ་ལུས་ནང་ཐམས་ཅད་མེས་གང་བར་བསམ་དུ་བཅུག་པ་ལ། གཏོར་མ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཨ་ཡིག་ལས་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་རྣམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འོད་འབར་བར་གྱུར་པའི་ཏིང་ལོ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཁ་ནས་ཞུགས། ལུས་ནང་གི་མེ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལས་རླུང་དྲག་ཏུ་གཡོས་ཤིང་མེ་ཇེ་ཆེར་འབར་བས་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་དང་། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་མེ་ལྕེ་ཐོན་པའི་རྩེ་མོས་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་ལག་ཏུ་མེ་སྒྲོན་འཛིན་ཅིང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གར་མཛད་པས་གང་། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བར་བསམ་མཛོད། ཅེས་ཏིང་ལོ་སྦར་བ་སློབ་མ་རེ་རེ་བཞིན་རྩ་སྔགས་ལ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ་རཾ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་བཏགས་པ་བཟླ་བཞིན་དུ་བྱིན་ལ་ཟར་བཅུག་པའི་མཐར། དར་གཅིག་བདེ་དྲོད་ཀྱི་རང་ཞལ་ལ་སེམས་ཆེ་རེ་གཏད་དེ་གཉུག་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྟ་བ་དང་བསྲེ་བར་མཛོད་ཅེས་ 34-27-5a བརྗོད། དེ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བ་ལ་གུས་འདུད་དུང་པ་བསྐྱེད་དེ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཔལ་ལྡན་རྡོ
Chinese
直至菩提果。（菩提：byang chub，觉悟） 于佛及空行母之誓言中，修持对一切众生的慈爱。 于金刚空行母之誓言中，行残酷且粗暴之行。 于珍宝空行母之誓言中，不执着于事物而行布施。 于莲花空行母之誓言中，讲述并依止智慧。 于事业空行母之誓言中，行奔跑跳跃之行。 于空行母总体的誓言中，享用五种甘露。 聚集之誓言有三种：不舍弃牧人，断除攀缘。 遣除执着有三种：不舍弃显现之境。 断除对食物和财物的攀缘，遣除对眷属和仆从的执着。 为了所有众生的利益，受持所有誓言和戒律。 度化未被度化的众生，解脱未被解脱的众生。 使未出离轮回的众生出离，引领众生进入涅槃。 念诵三次。然后是火灌顶的实际操作。首先，为了加持，按如下方式观想： 你们要以身体要诀、六火炉和束缚等，用‘桑’（sangs）三次吹气。 然后在各自的脚下，观想弓形风轮，上面有至尊母（mchog ma）的旗帜和柄，并以‘扬’（ཡཾ，梵文：yam，梵文罗马转写：yam，字面意思：风）字标记。 在排泄道中，观想清晰的红色‘让’（རཾ，梵文：ram，梵文罗马转写：ram，字面意思：火）。 将语要诀束缚于风口，心中念诵‘扬’字，催动至尊母的旗帜。 ‘扬’字引发风，点燃排泄道的火焰，观想整个身体充满火焰。 观想朵玛（gtor ma）显现为至尊金刚亥母（rdo rje phag mo），从其心间的‘阿’（ཨ，梵文：a，梵文罗马转写：a，字面意思：无）字中，放射出本质为金刚亥母，形象为智慧火焰的光芒，进入你们的口中。 与身体内的火焰融为一体，风猛烈地鼓动，火焰越来越旺盛，从头顶梵穴和所有毛孔中，喷射出火焰，火焰的顶端充满了手持火炬、展现大乐舞姿的红色空行母。 观想内外一切器情世间都燃烧着智慧的火焰。这样点燃拙火，然后让每位弟子念诵根本咒，并加持他们，让他们吞下‘班杂 嘉纳 扎拉 然 悉地 帕拉 吽 扎’（བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ་རཾ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文：vajra jñana jvala ram siddhi phala hum dza，梵文罗马转写：vajra jnana jvala ram siddhi phala hum dza，金刚智火悉地果 吽 扎）。 最后，将心专注于一瞬间的乐暖自性，并与本初智慧的见地相结合。 为了稳固这一点，进行朵玛灌顶。对显现为本尊的朵玛生起恭敬和虔诚，然后复诵以下祈请文： 具德金刚...
English
Until enlightenment. In the vows of the Buddha and dakinis, cultivate love for all sentient beings. In the vows of the Vajra Dakini, engage in cruel and harsh conduct. In the vows of the Ratna Dakini, give without attachment to all things. In the vows of the Padma Dakini, speak and rely on wisdom. In the vows of the Karma Dakini, engage in running and jumping conduct. In the general vows of the dakinis, partake of the five nectars. The three gathered vows are: do not abandon the shepherd, cut off clinging. The three ways to reverse attachment are: do not abandon the object of appearance. Cut off clinging to food and wealth, reverse attachment to retinue and servants. For the benefit of all sentient beings, take all vows and commitments. Liberate those who have not been liberated, free those who have not been freed. Give breath to those who have not breathed, and establish sentient beings in nirvana. Recite three times. Then, the actual fire empowerment. First, for the sake of blessing, visualize as follows: You all, with the body's key points, the six fire hearths, and the bonds, blow three times with the 'sang' sound. Then, under each of your feet, visualize a wind mandala in the shape of a drawn bow, marked with 'Yam' (ཡཾ，梵文：yam，梵文罗马转写：yam，literal meaning: wind) on the supreme mother's (mchog ma) banner and handle. In the excretory passage, visualize clear red 'Ram' (རཾ，梵文：ram，梵文罗马转写：ram，literal meaning: fire). Bind the speech key point at the wind opening. With the mind, say 'Yam', urging the supreme mother's banner. As 'Yam' stirs the wind, ignite the fire at the excretory opening, and contemplate the entire body being filled with fire. Then, from the 'Ah' (ཨ，梵文：a，梵文罗马转写：a，literal meaning: none) syllable at the heart of the visualized Torma (gtor ma) as the venerable Vajravarahi (rdo rje phag mo), rays of wisdom fire, whose essence is Vajravarahi, enter your mouths. As it mixes with the fire within the body, the wind stirs violently, and as the fire blazes ever more intensely, flames emerge from the crown aperture and all the pores, the tips of the flames filled with red dakinis holding torches and performing the dance of great bliss. Contemplate that all outer and inner vessels and contents are ablaze with the fire of wisdom. Thus, ignite the Tinglo, and then, for each student, bless them while reciting the root mantra, 'Vajra Jnana Jvala Ram Siddhi Phala Hum Dza' (བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ་རཾ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文：vajra jñana jvala ram siddhi phala hum dza，梵文罗马转写：vajra jnana jvala ram siddhi phala hum dza，literal meaning: Vajra Wisdom Flame Ram Accomplishment Fruit Hum Dza), and have them swallow it. Finally, entrust your mind to the natural face of the bliss-warmth for a moment, and combine it with the view of primordial wisdom. To stabilize this, perform the Torma empowerment. Generate respect and devotion for the Torma visualized as the deity, and then repeat this supplication: Glorious Vajra... --------------------------------------------------------------------------------