Tibetan
རལ་པ་ཅན་ལ་འཆིབ༔ ལྷོ་སྨད་མཁའ་འགྲོ་མགྱོགས་བྱེད་སྐུ་མདོག་ནག༔ ཕྱག་གཉིས་རྒྱུ་ཞགས་ཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་ཐོགས༔ ཟ་འོག་ནག་པོའི་གོས་ཅན་བྱ་རོག་ཞོན༔ ནུབ་སྟོད་རུ་ཊ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་ནག༔ ཕྱག་གཉིས་ཡུངས་ཐུན་བྷནྡྷ་ཁྲག་བཀང་འཛིན༔ དར་ནག་བེར་གསོལ་རྟ་ནག་རླུང་གཤོག་འཆིབ༔ ནུབ་སྨད་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་གྲི་ཞགས་ཐོགས༔ བེར་དམར་གསོལ་ནས་ཟངས་རྟ་དམར་པོ་ཞོན༔ བྱང་སྟོད་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་མཐིང་ནག་མདོག༔ གཡས་པས་ཁ་ཊྭཱཾ་གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས༔ དར་ནག་བེར་ཆེན་གསོལ་ནས་རྟ་ནག་འཆིབ༔ བྱང་སྨད་བཀྲག་མེད་ནག་པོ་བེར་ནག་གསོལ༔ ཤང་ལང་མདའ་གཞུ་ཐོགས་ནས་རྟ་ནག་ཞོན༔ སྟེང་ཕྱོགས་གཟའ་བདུད་དུད་ཁ་མགོ་དགུ་པ༔ བྱ་རོག་ཞལ་ཅན་མིག་སྟོང་སྦྲུལ་མཇུག་ཅན༔ འབྲུག་སློག་གསོལ་ནས་གཡས་པས་མདའ་གཞུ་དང་༔ གཡོན་པས་སྦྲུལ་ཞགས་འཕེན་ཅིང་འབྲུག་ལ་ཞོན༔ གནམ་སྨན་ཐོག་གི་བུ་ཡུག་དམར་སྐྱའི་མདོག༔ ཕྱག་གཉིས་ཐོག་སེར་ཐོགས་ནས་འབྲུག་གློག་ཞོན༔ འོག་ཕྱོགས་ཀླུ་བདུད་དུད་ཁ་སྦྲུལ་མགོ་དགུ༔ ཕྱག་གཉིས་སྦྲུལ་ཞགས་དང་ནི་ནད་རྐྱལ་ཐོགས༔ སྦྲུལ་གྱི་སློག་པ་གསོལ་ནས་ཆུ་སྲིན་འཆིབ༔ ཀླུ་མོ་ཡཀྴ་ནག་མོ་སྦྲུལ་མཇུག་ཅན༔ ཕྱག་གཉིས་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་ནད་རྐྱལ་ཐོགས༔ སྦྲུལ་ 33-16-4a ལྤགས་གསོལ་ནས་རུ་སྦལ་འཇིགས་ལ་ཞོན༔ ཤར་སྒོར་ཚངས་པ་དཀར་པོ་བྱ་ཐུལ་ཅན༔ སྤུ་གྲི་ཉི་ཟེར་ཐོགས་ནས་སེང་གེ་ཞོན༔ ལྷོ་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ཆེན་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཕྱག་གཉིས་བདུད་ཞགས་དང་ནི་སྤུ་གྲི་ཐོགས༔ དོམ་སློག་གསོལ་ནས་བ་གླང་སྣ་རིང་འཆིབ༔ ནུབ་ཏུ་དགྲ་ལྷ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་དཀར༔ ཟབ་སློག་ཤེལ་གྱི་ལ་ཐོད་བརྗིད་པར་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་རུ་མཚོན་ཐོགས་ནས་ར་དཀར་འཆིབ༔ བྱང་སྒོར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སྐུ་མདོག་ནག༔ བེར་ནག་གསོལ་ནས་བིང་ཆེན་རྐེད་ལ་བཙུགས༔ གྲི་ཐོད་འཛིན་ནས་རྟ་ནག་རྟིང་དཀར་འཆིབ༔ རེ་རེ་ལ་ཡང་འཁོར་གཡོག་འབུམ་ཕྲག་གཉིས༔ ཕྱི་ནང་གསང་སྦས་ཡང་གསང་དྲག་སྔགས་དང་༔ ལས་བྱེད་བཏགས་ཤིང་ཆགས་པའི་སྡེ་བརྒྱད་བཅས༔ དུག་ལྔ་གནས་དག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དབང་རྫོགས༔ སྒོ་གསུམ་གདོད་ནས་རྣམ་དག་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྤྱན་དྲངས་བསམ༔ ཤ་ཆེན་གུ་གུལ་བསྲེགས་ཤིང་རྐང་གླིང་འབུད༔ ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་གསང་བདག་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ དྲེགས་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས༔ གནས་འདིར་དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ 33-16-4b ས་མཱ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་དམ་པ་འདིར༔ དྲེགས་པ་རུ་དྲ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ དགྱེས་ཤིང་མི་གཡོ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ
Chinese
骑乘于瑞拉巴坚（ral pa can，具发髻者）之上，南方下部的空行母迅捷者，身色为黑色，双手持有骨链和彩色的绳索，身穿黑色丝绸衣，骑乘乌鸦。 西方上部的茹扎（ru Ta），黑色金刚降魔者，双手持有芥子和盛满血的颅器，披着黑色丝绸披风，骑乘黑色风翅骏马。 西方下部的雅姆秀（yam shud），红色，手持弯刀和绳索，披着红色披风，骑乘红色铜马。 北方上部的毗那夜迦（bi NA ya ka），深蓝色，右手持卡杖嘎，左手持颅血，披着黑色大披风，骑乘黑马。 北方下部的无光黑色者，披着黑色披风，手持弓箭，骑乘黑马。 上方是星曜魔，烟色，九个头，乌鸦面，千眼，蛇尾，披着龙皮，右手持弓箭，左手抛掷蛇索，骑乘龙。 天药是雷霆的冰雹，红色和灰色的身色，双手持有冰雹，骑乘雷电龙。 下方是龙魔，烟色，九个蛇头，双手持有蛇索和疾病囊，披着蛇皮，骑乘鳄鱼。 龙女夜叉黑女，蛇尾，双手持有蛇索和疾病囊，披着蛇皮，骑乘可怕的乌龟。 东方门是梵天，白色，骑乘鹏鸟，手持剃刀和日光，骑乘狮子。 南方门是金刚大鹏，身色白色，双手持有魔索和剃刀，披着熊皮，骑乘长鼻牛。 西方是战神多杰列巴（rdo rje legs pa），白色，披着丝甲和水晶头盔，威风凛凛，手持金刚和矛，骑乘白山羊。 北方门是玛哈嘎拉（ma hA kA la），身色黑色，披着黑色披风，腰间插着短刀，手持弯刀和颅器，骑乘白蹄黑马。 每一个都带有成千上万的眷属，包括外、内、秘密、极密和猛咒，以及执行事业的誓盟众和八部众，五毒转为五智，圆满掌握，三门本初清净，身语意。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：圆满），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏），创（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：救度），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：生起）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：圆满），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：生起），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）！ 观想从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）字放出光芒，迎请智慧尊降临，焚烧大块肉和古古鲁香，吹奏腿骨号。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）！ 虽然自性未曾离开法界，但为了调伏顽劣，显现秘密主忿怒之身，为了调伏傲慢者，与父母眷属一同，以誓言之力降临于此地。 班杂 萨玛扎（badzra sA mA dza）！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）！ 在这尸林嬉戏的神圣宫殿中，在以傲慢的鲁扎（ru dra）交织的座垫上，祈请忿怒尊的父母和眷属们，欢喜且不动摇地安住于此！ 扎 吽 棒 霍（dzah hūṃ baṃ hoh）！
English
Riding on Ralpachen (ral pa can, one with matted hair), the swift Dakini of the lower south, with a black body, holding a bone rosary and colorful ropes in her two hands, wearing a black silk garment, riding a crow. In the upper west, Ruta, the black Vajra Subduer of Demons, holding mustard seeds and a skull cup filled with blood in his two hands, wearing a black silk cloak, riding a black wind-winged horse. In the lower west, Yamshud, red, holding a curved knife and a rope, wearing a red cloak, riding a red copper horse. In the upper north, Vinayaka, dark blue, holding a khatvanga in his right hand and a skull of blood in his left, wearing a large black cloak, riding a black horse. In the lower north, the lusterless black one, wearing a black cloak, holding a bow and arrow, riding a black horse. Above is the planetary demon, smoky, with nine heads, a crow face, a thousand eyes, and a snake tail, wearing a dragon skin, holding a bow and arrow in his right hand, and throwing a snake lasso in his left, riding a dragon. The heavenly medicine is the hail of thunder, with a red and gray body, holding hail in his two hands, riding a lightning dragon. Below is the Naga demon, smoky, with nine snake heads, holding a snake lasso and a disease bag in his two hands, wearing a snake skin, riding a crocodile. The Naga woman Yaksha black woman, with a snake tail, holding a snake lasso and a disease bag in her two hands, wearing a snake skin, riding a terrifying turtle. The eastern gate is Brahma, white, riding a Garuda, holding a razor and sunlight, riding a lion. The southern gate is Vajra Garuda, with a white body, holding a demon lasso and a razor in his two hands, wearing a bear skin, riding a long-nosed bull. In the west is the war god Dorje Legpa, white, wearing a silk armor and a crystal helmet, majestic, holding a vajra and a spear, riding a white goat. The northern gate is Mahakala, with a black body, wearing a black cloak, with a dagger stuck in his waist, holding a curved knife and a skull cup, riding a black horse with white hooves. Each one is accompanied by hundreds of thousands of attendants, including outer, inner, secret, and most secret and wrathful mantras, as well as the oath-bound ones and the eight classes who perform actions, the five poisons transformed into the five wisdoms, perfectly mastered, the three doors are primordially pure, body, speech, and mind. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Perfection), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Subduing), Tram (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Saving), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Shame), Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Arising)! Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Perfection), Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Arising), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Subduing)! Visualize light radiating from the syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Subduing) at the heart, inviting the wisdom beings to descend, burning large pieces of meat and gugul incense, blowing the thighbone trumpet. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Subduing)! Although the essence has never departed from the Dharmadhatu, in order to subdue the wicked, appear as the wrathful body of the Secret Lord, in order to subdue the arrogant, together with the parents and retinue, descend to this place by the power of the oath. Badzra Samaja! Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Subduing)! In this sacred palace of the charnel ground, on the seat intertwined with the arrogant Rudras, I beseech the parents and retinue of the Wrathful Ones to dwell here joyfully and immovably! Dzah Hum Bam Hoh! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ་བཟླས་པ་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླས་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་བཤགས་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ༔ དེ་ལྟར་དྲེགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཤིན་ཏུ་ཟབ༔ ས་མ་ཡཿརྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔
Chinese
༔ 萨玛雅 谛视 蓝 ༔ (Samaya tiṣṭha lhan，誓句住于此) 然后进行供养和赞颂，念诵： 嗡 班杂 旃扎 萨瓦 杜斯塔 吽 啪 (Oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭān hūṃ phaṭ， 嗡，金刚暴怒尊，一切恶者，吽，啪) 这样念诵，供养赞颂，念诵忏悔，观修圆满次第。 如此，降伏的羯磨甚深。 萨玛雅 嘉 (Samaya gya，誓句印) 杰 嘉 (Gter gya，伏藏印) 萨 嘉 (Sbas gya，秘密印)
English
༔ Samaya tiṣṭha lhan ༔ Then, after making offerings and praises, recite: Oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭān hūṃ phaṭ Thus, recite, offer praises, recite confession, and meditate on the completion stage. In this way, the subjugating karma is very profound. Samaya gya Gter gya Sbas gya --------------------------------------------------------------------------------