Tibetan
大寶伏藏TD1270གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་ཡུམ་བཀའ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི་རྗེས་གནང་གསལ་བྱེད་དངོས་གྲུབ་ལག་གཏོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རོལ་རྡོར་སེང་གདོང་། རྗེས་གནང་། 33-7-1a ༄༅། །གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་ཡུམ་བཀའ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི་རྗེས་གནང་གསལ་བྱེད་དངོས་གྲུབ་ལག་གཏོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རོལ་རྡོར་སེང་གདོང་། རྗེས་གནང་། ༄༅། །གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་ཡུམ་བཀའ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི་རྗེས་གནང་གསལ་བྱེད་དངོས་གྲུབ་ལག་གཏོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 33-7-1b དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་འགྱུར་མེད་ནམ་མཁའི་དངོས། །བདེ་ཆེན་ཙཎྜ་ལཱི་ཡི་རྟགས་སུ་ཤར། །ཕྱག་རྒྱའི་བརྡར་སྣང་རབ་ཁྲོས་རྣལ་འབྱོར་མས། །དགྱེས་བརྩེར་དགོངས་ལ་རྟག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཟབ་གཏེར་གསང་མཛོད་བརྒྱ་ཕྲག་གི ། སྙིང་པོ་རིན་ཐང་བྲལ་བའི་དབྱིག ། ཁ་ཚང་བཅུད་དྲིལ་ཟབ་ཁྱད་ཅན། །འདིར་མོས་སྐལ་ལྡན་འཇུག་སྒོ་འོ། །འདིའི་རྗེས་གནང་སྒྲུབ་པ་ལ་སྟེགས་གཙང་མར་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་པ་མཎྜལ་ལ་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་བསྣོལ་མའི་དབུས་སུ་ལྷ་མཚན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་དག་གིས་མཚན་པ། ཁུག་དྲུག་ཏུ་དགའ་འཁྱིལ་དཀར་པོ། མཚམས་སུ་གྲི་ཐོད་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་མཉྫི་ལ་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་སྔོན་པོ་ཁ་རྒྱན་གསེབ་ཏུ་སྐུ་ཙཀ་བཙུགས་པ་བཞག ། གཡས་གཡོན་དུ་ཐོད་ཕྲེང་། ཤེལ་རྡོ། རྒྱབ་ཏུ་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱཾ་གི་ཙཀ་ལི། མདུན་ 33-7-2a དུ་དབང་གཏོར་གདན་གའུ་ཁ་སྦྱོར་ཟླ་གམ་ནོར་གཟུགས་ཕྱི་ནང་རིམ་གཉིས་མར་གྱི་མེ་རི་དང་། ཐོད་སྐམ་བཞིས་པད་འདབ་ཀྱི་ཚུལ་བྱས་པ། མདུན་ངོས་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་ལྟེ་བར་དགའ་འཁྱིལ། རྩེ་མོར་ཕྱག་མཚན་གྱིས་སྤྲས་པ་བཤམ། དེའི་གཡས་གཡོན་སྨན་རཀ ། ཕྱི་མཆོད་ཕྲེང་ཚར། ལས་བུམ། བཀའ་སྲུང་གཏོར་འབུལ། ལས་བྱང་ཚོགས་གཏོར་སོགས་འདུ་བྱ། དེ་ནས་བརྒྱུད་འདེབས་དང་། ལས་བྱང་ཕྲིན་ལས་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་སྐྱབས་སེམས། རྒྱལ་འདུས་ལྟར་དཀར་བགེགས་བསྔོས་ལ། བགེགས་བསྐྲད་ཕྱིན་རང་གཞུང་གཏང་། ལྷ་བསྐྱེད་གཙོ་མོའི་འཕྲོས་སུ་ཟུར་གསལ་ཁོང་སྙིང་ཕག་མོ་བསྐྱེད། སྤྱན་འདྲེན་གོང་དུ་དེའི་ཕྲིན་ལས་བསྡུས་པ་དང་། ཛཔ྄་ཀྱི་གོང་དུ་དེའི་བསྙེན་ཛཔ྄་སྦྱར། བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་བྱས་ཀྱང་ཆོག་མོད། ཚིག་གཅིག་གིས་ཐ་ 33-7-2b དད་དུ་གསལ་བཏབ་ན་བློ་དམན་ལ་རྣམ་པ་གསལ་ཞིང་། བཟླས་པ་གཙོ་བོ་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ། དེའི་ཕྱེད་ཆ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་། འཁོར་སྔགས་གཙོ་མོའི་བཅུ་ཆ། ཕྲིན་ལས་སྔགས་ཅུང་ཟད་བཟླ། ཁ་སྐོང་སྟོང་ཚིགས་སྤྱི་མཐུན། ལས་བུམ་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབ། གཏེར་སྲུང་གཏོར་འབུལ་དང་ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནས་བསྒྲལ་བསྟབ་ཀྱི་བར་དུ་གཏང
Chinese
大宝伏藏TD1270《摧伏一切傲慢主之母教言：空行狮面母之随许开显成就手印》 狮面金刚。随许。 真实义无变智慧，显现虚空之体性。 大乐猛母之相，如征兆般显现。 手印之象征显现，愤怒瑜伽母。 以喜乐慈悲之心观照，恒常赐予加持。 甚深伏藏，百千秘密宝藏之精华。 无价之宝，圆满浓缩之甚深精要。 于此具信缘者，开启入道之门。 此随许之修法，于清净之处，坛城简略，于曼扎上，以彩粉绘红色法源，中央以本尊标志：弯刀、颅碗血等装饰。 六隅绘白色喜旋，边缘绘有颅刀，其上置放装满甘露之宝瓶，系蓝色颈带，瓶口间插本尊像。 左右置颅鬘、水晶石，后方置颅刀、卡杖嘎之像，前方 置灌顶朵玛、座垫、嘎巴拉、双运日月形、宝物等内外两层酥油灯，以及四个头盖骨做成莲花瓣状。 前方，于交错法源之中心绘喜旋，顶端装饰法器。其左右置甘露、血。 外供陈设，事业宝瓶，护法朵玛。事业文、会供朵玛等备妥。之后传承祈请文。 事业文依《事业宝藏》，皈依发心，如《胜集》般供白食子，驱逐邪魔后，按仪轨进行。生起本尊，于主尊之后，另生起明妃金刚亥母。 迎请观想，于前方念诵其事业文略轨，于念诵之前，加入其修诵，自前无别亦可，然以一字区分，则对下根者形象清晰。 主要念诵十四字明咒，其一半为成就之源。眷属咒为本尊咒之十分之一，事业咒略念。补阙咒为通用。以事业宝瓶之咒加持。 供养护法朵玛，从加持会供至降伏之间行持。
English
The Mother's Instructions of the Secret Lord, Subduer of All Pride: A Clarification of the Empowerment of the Lion-Faced Dakini, Called 'Hand in Hand with Accomplishments,' from the Great Treasure Trove TD1270. Rol Dor Seng Dong. Empowerment. The unchanging essence of ultimate wisdom, the very nature of space. The sign of the Great Blissful Caṇḍālī arises as an omen. The mudrā appears as a symbol, the wrathful yoginī. Bless us always with your joyful and compassionate mind. The heart of hundreds of profound terma secret treasuries. A priceless essence, a complete and condensed profound specialty. Here, for the faithful and fortunate, is the gateway to enter. For the practice of this empowerment, in a clean place, a simplified maṇḍala, on a maṇḍala, with colored powders, draw a red dharmodaya (法源) crossed in the center, adorned with the deity's emblems: a curved knife, skull cup of blood, etc. In the six corners, draw white joyful swirls. On the edges, draw skull knives, and on top of them, place a vase filled with nectar, with a blue neck cord, and an image of the deity inserted in the opening. Place skull garlands and crystal stones on the right and left. Behind, place images of skull knives and khaṭvāṅgas. In front, place the empowerment torma, cushion, kapāla, dual union of sun and moon shapes, and two layers of butter lamps inside and out, as well as four dry skulls arranged like lotus petals. In front, in the center of the crossed dharmodaya, draw a joyful swirl, and decorate the top with ritual implements. Place amrita and rakta (blood) to its right and left. Arrange the outer offerings, a rosary, a karma vase, and offer the protector torma. Prepare the karma ritual and tsok torma. Then, recite the lineage prayer. According to the Karma Treasure Trove's refuge and bodhicitta, offer white food like the Gyal Dü, dedicate it to the obstacles, and after dispelling the obstacles, follow the regular practice. Generate the deity, and in addition to the main deity, generate the consort Vajravārāhī. Invite and visualize, and in front, recite a condensed version of its karma ritual. Before the japa, combine its recitation and japa. It is permissible to make oneself and the front inseparable, but distinguishing them with a single word clarifies the appearance for those of lesser intelligence. The main recitation is the fourteen-syllable mantra. Half of that is the source of all accomplishments. The retinue mantra is one-tenth of the main mantra. Recite the karma mantra slightly. The completion mantra is common to all. Bless with the mantra of the karma vase. Perform the offering of the protector torma, and carry out the practice from the blessing of the tsok to the subjugation. --------------------------------------------------------------------------------