Tibetan
大寶伏藏TD1080དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གསུམ་དྲིལ་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔ དབུ་རུ་ཤཱཀ་འོད་ཕྱག་རྡོར་རྡོར་མེ། གཏེར་གཞུང་། 28-9-1a ༄༅། །དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གསུམ་དྲིལ་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔ དབུ་རུ་ཤཱཀ་འོད་ཕྱག་རྡོར་རྡོར་མེ། གཏེར་གཞུང་། ༁ྃ།༔ དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གསུམ་དྲིལ་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔ 28-9-1b གསང་བ་ཀུན་འཛིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེར་འདུད༔ དེ་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལ༔ བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚོགས་བསགས་སྔོན་འགྲོ་བས༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་གཟུང་འཛིན་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་༔ ཀུན་གཞི་གསང་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་རྩལ༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་རྭ་གདེངས་པའི༔ མར་རྩེ་སྡེ་བརྒྱད་དམ་སྲིའི་སྙིང་ལ་གཟིར༔ ལྟེ་བ་སྦུབས་སྟོང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ༔ ཕྱི་ནང་དྲག་མེ་འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་༔ བདག་ཉིད་གསང་བའི་བདག་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་ཆར་སྤྲིན་མདོག་ཅན་དཔའ་ཞིང་གཏུམ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གནོད་སྦྱིན་ཁྲོས་པའི་ཉམས༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེས་གདོན་བགེགས་ཀླད་ནས་འཇོམས༔ གཡོན་པའི་ཞགས་པས་མ་རུངས་འཆིང་ཞིང་འདྲེན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ཅན་ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་ཀྱིས༔ པདྨ་ཉི་མ་དྲེགས་པའི་གདན་ལ་འགྱིང་༔ རྡོ་རྗེའི་རྭ་རྩེར་ཁྱུང་དམར་ཁྲ་ཐབས་འགྱེད༔ ལྟེ་བའི་ཐད་དུ་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ དམར་ནག་སེང་ལྡེང་དབྱུག་ཏོ་ཞགས་པ་འཕེན༔ མར་རྩེར་ལས་བྱེད་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་ནག༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་འཛིན་སྤྲུལ་པ་རླུང་ལྟར་འཚུབས༔ ཀུན་ཀྱང་ཁྲོ་གཏུམ་གཟི་བྱིན་བཟོད་པར་དཀའ༔ སྟེང་འོག་བར་གསུམ་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ ཀུན་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་སྲིད་ཞིའི་སྤྱི་དཔལ་ཆེ༔ སྣང་ 28-9-2a སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་ལྟར༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་འོད་སྐུར་ལམ་གྱིས་གསལ༔ ཕྱག་རྒྱར་རྩེ་གཅིག་སེམས་བཟུང་ང་རྒྱལ་བརྟན༔ དག་པ་དྲན་ཅིང་ཅིར་སྣང་ལྷ་སྐུར་སྦྱང་༔ ས་མ་ཡ༔ སྤྲོ་ན་ལས་ཀྱི་རིམ་པའི་སྙིང་པོ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ༔ ཡི་གེ་གསུམ་མཚན་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་འོད༔ མཁའ་ཁྱབ་འཕྲོས་པས་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ཀུན༔ གསང་བདག་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ནས་སྐུ་སྐྱོད་བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག༔ གཏུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་འཁོར་དང་བཅས༔ དྲེགས་པ་གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་བསེན་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ དྲག་ཤུལ་སྟོབས་ཀྱིས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་བཞུགས༔ སྒོ་གསུམ་གུས་ཤིང་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁམས་གསུམ་གདུག་པ་མ་ལུས་བས ྒྲལ་པ་ཡི༔ དྲག་པོའི་ཉེར་སྤྱོད་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དང་༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན༔ འབུལ་ལོ་བཞེས་ནས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས༔ ཤབྡ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ལྡན་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་ས་གསུམ་གདུག་པ་སྲེག༔ གཙོ་འཁོར་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འཁོར་དང་ 28-9-2b བཅས་ལ་བསྟོད༔ ས་མ་ཡ༔ བཟླས་བརྗོད་རིམ་པ་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀར་ཕ་ལམ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ༔ སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་ཞིང་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བྱིན་ནུས་བདག་ལ་བསྡུས༔ འཁོར་འདས་ཟིལ་གནོན་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེར་རྫོགས༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཕཊ༔ བསྙེན་སྔགས་འབྲུ་དྲུག་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་བཟླས་པས༔ ནུས་པ་གསང་བདག་ཉིད་དང་སྐལ་པ་མཉམ༔ སླར་ཡང་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ལས༔ རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་དང་རྟ་མཆོག་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས༔ ཉི་ཟེར་རྡུལ་ལྟར་ཁམས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོས༔ གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་འགོང་གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོའི་སྡེ༔ བསད་གཟིར་བསྐྲད་མནན་བཀའ་ཡི་དམ་འོག་བཅུག༔ སྣང་གྲགས་ལྷ་དང་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲར་བཞེངས༔ དྲན་རྟོག་འོད་གསལ་དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོར་ཐིམ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཨཱ་ན་ལ་ཛྭཱ་ལ་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲིང་ཀྲིང་ཧ་ཧ་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ མཱ་ར་མཱ་ར༔ གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ ད་ཧ་ད་ཧ༔ པ་ཙ་པ་ཙ༔ ནཱ་ཤ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྒྲུབ་དང་ལས་སྦྱོར་ཆིག་དྲིལ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག༔ བཟླས་པས་ས་གསུམ་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྫོགས་པའི་རིམ་པ་འོད་གསལ་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བསྐྱེད་པའི་གསལ་སྣང་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག༔ དེ་ཡང་ཐིག་ལེ་ནམ་མཁའ་དྭངས་པའི་མདོག༔ གསལ་འཚེར་དངོས་མེད་ཀུན་ཟླུམ་ངོ་བོས་སྟོང་༔ རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་དབྱེར་མེད་པ༔ འཁོར་འདས་ཀུན་ 28-9-3a འགྲོ་མི་འགྱུར་ཁྱབ་པ་ཆེ༔ སྲིད་དང་ཞི་བ་ཐམས་ཅད་དགྲར་ལངས་ཀྱང་༔ ཅིས་ཀྱང་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་བདག༔ དོན་གྱི་དཔལ་ཆེན་གསང་བ་འཛིན་པའི་དངོས༔ རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་བཞག༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ དགོངས་པ་འདི་བསྐྱངས་ཡེ་ཤེས་ཚེ་འདིར་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ ལས་ཚོགས་སྲུང་ཟློག་བསད་དང་སྲེག་པ་བཞི༔ དང་པོ་རྫས་སྦྱོར་ཤུ་དག་གླ་རྩི་ནག༔ སྤྲུ་ནག་མུ་ཟི་ནག་པོ་ལྷ་བཞིའི་རྫས༔ གཙོར་བསྐྱེད་དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་ཡུངས་དཀར་ནག༔ མིང་ཅན་མཁན་དམར་ཕུར་མང་སྤོས་ཆེན་སྤོས་དཀར་དང་གུ་གུལ་གཉིས༔ ཨ་རུ་བཟང་དྲུག་ཅུང་ཟད་ཁ་ཚར་གདབ༔ ནུས་ལྡན་ཆུ་ཡིས་འདམ་བཏགས་རིལ་བུར་དྲིལ༔ ལས་སྦྱོར་སྔགས་ཤམ་སྤུ
Chinese
供养颅器，以及猛烈的供品、欲妙， 医药、朵玛、血食，一切受用。 供养您，请享用，并赐予我二种成就。 嗡 班杂 旃扎 萨巴热瓦ra 阿尔刚 等。 夏布达 布杂 麦嘎 嘎玛 固那 扎地擦 阿 吽。 玛哈 阿玛日达 惹嘎达 巴林达 嘎那 扎嘎拉 布杂 吼。 吽！ 具德秘密主，金刚持。 智慧之火燃烧，焚烧三界恶毒。 主眷亲友，具力之手印。 向黑汝嘎（Heruka， हेरुक， heruka， 饮血尊）及其坛城顶礼。 萨玛雅（Samaya， समय， samaya， 誓言）！ 持诵次第，真言之瑜伽： 吽！ 于心间，莲花金刚之中心，有吽（Hūṃ， हूँ， hūṃ， 种子字）。 咒鬘旋转，燃烧之光芒。 汇集三根本、诸佛之加持力于我身。 降伏轮涅，圆满于智慧明点。 吽 班杂 旃扎 帕特！ 念诵本尊短咒六字，六十万遍。 其能力与秘密主相等。 再次从修法的咒语之鬘中。 金刚鹏鸟、马王、夜叉众。 如日光微尘般，遍布三界。 星宿、龙族、鬼王、邪魔、部多之众。 诛杀、折磨、驱逐、镇压，置于教令之下。 将显现、声响转化为本尊及咒语之自声。 使忆念、分别念融入光明法界之自性。 吽 班杂 旃扎 阿那拉 匝瓦拉 扎让 扎让 扎让 哈哈 嘿嘿 吽 吽 扎夏 索巴 杜斯达 康 康 卡嘿 卡嘿！ 玛ra 玛ra！ 格日那 格日那！ 班达 班达！ 哈那 哈那！ 达哈 达哈！ 巴匝 巴匝！ 那夏亚 玛拉亚 吽 帕特！ 修法与事业合一，念诵一百万遍。 能摧毁三界恶毒。 萨玛雅（Samaya， समय， samaya， 誓言）！ 圆满次第，光明瑜伽： 吽！ 观想生起之明相，蓝色吽（Hūṃ， हूँ， hūṃ， 种子字）字。 其亦为明点，如虚空般清澈。 明亮闪耀，无实有，圆满，本体空性。 觉性与菩提心无二无别。 轮涅一切， 无迁变，广大周遍。 纵使三有与寂静一切皆成敌对。 亦无法摧毁，不可破的金刚之主。 乃具意义之大威德，执持秘密之实相。 安住于自性大圆满之法界。 阿 阿 阿！ 修持此意，今生证得智慧。 萨玛雅（Samaya， समय， samaya， 誓言）！ 事业法：息灾、增益、怀爱、降伏四法。 首先，药物配方：白胶香、麝香、黑。 黑松、黑珍珠，四位天女之物。 主尊之物，大小便、芥子油，黑白二种。 具名者、红颜料、橛、多种香、大香、白香与二种古古鲁香。 阿如拉、六种良药，少许加入苦味。 以具力之水混合，揉捏成丸。 事业法，咒语尾音。
English
Offering skull-cup, and fierce offerings, desirable qualities, Medicine, Torma, blood, all enjoyments of the assembly. I offer to you, please accept, and grant me the two kinds of Siddhi (Siddhi, सिद्धि, siddhi, accomplishment). Om Vajra Caṇḍa saparivara argham etc. Shabda Puja megha kama guna pratīccha āḥ hūṃ. Mahā amrita rakta baliṃta gaṇa chakra puja ho. Hūṃ! Glorious secret lord, Vajradhara (Vajradhara, वज्रधर, vajradhara, Diamond Holder). Wisdom fire blazing, burning the evil of the three realms. Principal and retinue, friends, with the mudra of power. I praise Heruka (Heruka, हेरुक, heruka, Wrathful Deity) and his mandala. Samaya (Samaya, समय, samaya, Vow)! The order of recitation, the yoga of mantra: Hūṃ! At the heart, in the center of the lotus vajra, is Hūṃ (Hūṃ, हूँ, hūṃ, Seed Syllable). The garland of mantras revolves, with blazing rays of light. Gathering the blessings and power of the Three Roots and the Buddhas into myself. Subduing saṃsāra and nirvāṇa, perfected into the bindu of wisdom. Hūṃ Vajra Caṇḍa Phaṭ! Reciting the six-syllable short mantra of the deity, six hundred thousand times. Its power is equal to that of the secret lord. Again, from the garland of the practice mantra, Vajra Garuda, Horse King, Yaksha assembly, Like dust of sunlight, radiate throughout the three realms. Constellations, Nagas, demon kings, evil spirits, classes of bhūtas, Killing, tormenting, expelling, suppressing, placing under the oath of command. Transforming appearance and sound into the self-sound of the deity and mantra. Dissolving memory and thought into the essence of the clear light dharmadhātu. Hūṃ Vajra Caṇḍa ānāla jvālā traṃ traṃ triṃ triṃ ha ha hi hi hūṃ hūṃ triśūla sarva duṣṭān kha kha khāhi khāhi! Māra māra! Gṛhṇa gṛhṇa! Bandha bandha! Hana hana! Daha daha! Paca paca! Nāśaya māraya hūṃ phaṭ! Combining practice and action, reciting one million times, One will cut off the evil of the three realms. Samaya (Samaya, समय, samaya, Vow)! The completion stage, the yoga of clear light: Hūṃ! Visualizing the clear appearance of the generation stage, the blue syllable Hūṃ (Hūṃ, हूँ, hūṃ, Seed Syllable). It is also a bindu, like the clear color of the sky. Clear and shining, without substance, complete, empty in essence. Awareness and bodhicitta are inseparable. All of saṃsāra and nirvāṇa, Unchanging, vast and pervasive. Even if all of existence and peace rise up as enemies, It cannot be destroyed, the indestructible lord of the vajra. It is the great glory of meaning, the reality of holding the secret. Abiding in the dharmadhātu of the Great Perfection of self-nature. Ā ā ā! Practicing this intention, one will achieve wisdom in this life. Samaya (Samaya, समय, samaya, Vow)! Action practices: the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating. First, the medicinal formula: white mustard, musk, black. Black spruce, black pearl, the substances of the four goddesses. Substances for the main deity, excrement, urine, mustard oil, black and white. Named ones, red dye, kīla, various incense, great incense, white incense, and two kinds of guggulu. Arura, six good medicines, add a little bitterness. Mix with powerful water, knead into pills. Action practice, the ending sound of the mantra. --------------------------------------------------------------------------------