Tibetan
大寶伏藏TD1013ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལས་བྱང་དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཉང་ལུགས་རྟ་ནག །ལས་བྱང་། 26-34-1a ༄༅། །ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལས་བྱང་དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཉང་ལུགས་རྟ་ནག །ལས་བྱང་། ༄༅། །ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལས་བྱང་དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 26-34-1b ན་མོ་གུ་རུ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཡ། རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ལྷ་མཆོག་དཔལ། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་གཏུམ་དྲག་འབར་བའི་སྐུར། །ཡོངས་བཞེངས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོར་གུས་བཏུད་ནས། །དེ་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་ལས་བྱང་འདིར་གསལ་བྱ། །དེ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ལ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གཤོམ་དང་ཆོ་གའི་སྔོན་འགྲོ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི་གནས་ཁང་མཛེས་པར་བརྒྱན། འདི་ཉིད་ཀྱི་བྲིས་སྐུ་བཀྲམ་པའི་མདུན་དུ་དཔལ་གཏོར་ཟུར་གསུམ་པ་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་དང་། སྨན་ཕུད། རཀྟ། ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་སོགས་མཆོད་པ་དང་ཚོགས་རྫས། རོལ་མོ་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཚང་བར་བཤམས་ལ། གཉིས་པ་སྔོན་འགྲོ་ལ་བདུན་ལས། དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྟ་མགྲིན་ནག་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ཡིག་ནག་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཧཱུྃ། བརྒྱུད་པའི་རྩ་བ་བླ་མ་རྗེ། །དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཡི་དམ་ལྷ། །ལེགས་པར་བྱིན་རློབ་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྩ་བ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཞེས་ལན་གསུམ། གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ། བདག་གཞན་གཉིས་མེད་དོན་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །རྟ་མཆོག་ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་བསྒྲུབས་ནས། །སྙིང་པོ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བར། །གཞན་དོན་བྱེད་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་ལན་གསུམ། གསུམ་པ་ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི། བདེ་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ 26-34-2a ཅིང་སྡིག་པ་བཤགས། །དགེ་ལ་ཡི་རང་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །མྱ་ངན་མི་འདར་གསོལ་བ་འདེབས། །བླ་མེད་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་རྣམས། །བདག་གིས་དེང་ནས་བཟུང་བར་བགྱི། །སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག །བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། བཞི་པ་བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི། བགེགས་གཏོར་བཤམ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བགེགས་གཏོར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨི
Chinese
大宝伏藏TD1013忿怒明王黑马头金刚事业法，名为降伏骄慢。 娘氏传承黑马头金刚。事业法。 ༄༅། །忿怒明王黑马头金刚事业法，名为降伏骄慢。 ༄༅། །顶礼上师马头金刚！ 诸佛语自在，至尊具吉祥， 为调伏恶毒，现忿怒炽燃身。 于圆满忿怒王，恭敬顶礼后， 于此明晰彼之事业法。 其中分前行、正行、后行三部分。首先，前行包括资具陈设和仪轨前行两部分。第一部分是，住所装饰庄严，于此本尊之画像前，陈设以血肉装饰之三角朵玛，以及甘露、血供、五妙欲等供品和会供品，以及铃鼓等一切所需资具。第二部分是前行，包括七支：首先是皈依：自身刹那间观想为黑马头金刚，于心间黑色吽字放光，迎请十方诸佛菩萨及眷属，化为忿怒明王马头金刚嬉戏之坛城，于前方虚空中，念诵‘班杂萨玛扎’迎请。然后念诵：吽！传承根本上师尊，成就之源本尊神，善妙加持空行母，于三根本前诚皈依。念诵三遍。第二是发菩提心：吽！为成办自他二利，修持马头金刚忿怒王，直至无上菩提果，发心利他恒不舍。念诵三遍。第三是七支供：顶礼供养诸如来， 忏悔罪障发露尽，随喜善根增福慧，祈请转法轮常住。 不入涅槃广利生，无上誓言愿护持， 自他众生皆得乐，永离众苦及苦因， 恒常不离胜妙乐，证悟诸法平等性。 扎 吽 棒 霍！观想会供圣众融入自身。第四是驱逐魔障：陈设驱魔朵玛，以让、扬、康净化驱魔朵玛。于空性中，从布隆字生出宽广无垠之珍宝器皿，其中朵玛具备色香味力，圆满具足。嗡 阿 吽。念诵三遍加持。萨瓦 比格南 嗡 吽 呸！
English
The Wrathful King Black Hayagriva (Horse-Neck) Practice Manual: Subduing the Arrogant Nyang Tradition Black Hayagriva. Practice Manual. ༄༅། །The Wrathful King Black Hayagriva Practice Manual: Subduing the Arrogant ༄༅། །Namo Guru Hayagrivaya (Homage to the Guru Hayagriva)! Lord of speech of all Buddhas, supreme deity of glory, To subdue the wicked, you blaze forth in fierce form, I bow with reverence to the king of wrathful ones, Herein, I clarify the practice manual for accomplishing him. It consists of three parts: preliminaries, main practice, and concluding activities. First, the preliminaries consist of two parts: arranging the implements and the preliminary rituals. The first is to decorate the dwelling beautifully. In front of a painted image of this deity, arrange a triangular torma (ritual cake) adorned with flesh and blood, along with medicine offerings, rakta (blood offering), the five sense offerings, and other offerings, as well as gathering substances and musical instruments, arranging all necessary implements completely. The second is the preliminary practices, which consist of seven branches: First, taking refuge: Instantly visualize oneself as Black Hayagriva, with a black Hūṃ (种子字，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，字面意思：吽) syllable at the heart. From this, rays of light emanate, inviting all the Buddhas and their retinue from the ten directions in the form of the mandala of the playful Wrathful King Hayagriva in the sky before you, reciting 'Vajra Samājaḥ (金刚萨玛扎)'. Then recite: Hūṃ (种子字，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，字面意思：吽)! Root guru of the lineage, Source of siddhis, yidam deity, Blessings of the ḍākinīs, I take refuge in the three roots. Recite three times. Second, generating bodhicitta (the mind of enlightenment): Hūṃ (种子字，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，字面意思：吽)! To accomplish the benefit of self and others, I will accomplish Hayagriva, the wrathful king, Until the unsurpassed essence of enlightenment, I generate the mind to act for the benefit of others. Recite three times. Third, the seven-branch practice: To the Sugata's (one who has gone to bliss) mandala of deities, I offer prostrations and offerings, Confess sins and purify, Rejoice in virtue and increase merit, Request the turning of the Dharma wheel. Do not enter into nirvana, benefit beings extensively, May I uphold the supreme vows, From this day forward. May all sentient beings have happiness, May they be free from all suffering and its causes, May they never be separated from bliss, And may they realize the equality of all dharmas. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! The assembly of merit is absorbed into oneself. Fourth, dispelling obstacles: Arrange the obstacle-dispelling torma. Purify the obstacle-dispelling torma with Raṃ Yaṃ Khaṃ. From emptiness, from Bhrūṃ (种子字，Devanagari：भ्रूं，IAST：bhrūṃ，字面意思：勃隆) arises a precious vessel, vast and extensive, within which the torma is perfect with color, smell, taste, and power. Oṃ Āḥ Hūṃ. Bless by reciting three times. Sarva Vighnān Oṃ Hūṃ Phat! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས། །ཅི་སྟེ་མི་འགྲོ་འདུག་གྱུར་ན། ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་ཐུགས་ཁྲོས་ནས། །མཚོན་ཆ་རལ་གྲི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྣམས། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བྱེད། །དེ་བས་རང་རང་གནས་སུ་དེངས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་དྲག་སྔགས་རོལ་མོའི་ཚམ་རྔམ་དང་བཅས་པས་བགེགས་བསྐྲད། ལྔ་པ་མཚམས་བཅད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ང་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་བྱའི་ཕྱིར། ཁྲོ་རྒྱལ་བྱིན་རླབས་ 26-34-2b ལས་བྱུང་བའི། །མཚོན་ཆ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་། །ཧཱུྃ། སྟེང་ཡང་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ཐོག་དང་སེར་ཆེན་འབེབ། །འོག་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །ཕྱོགས་མཚམས་རྡོ་རྗེས་གཏམས་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེའི་མཚམས་ལས་མ་འདའ་ཞིག །ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་བཞིན་དུ། སྟེང་ཡང་འཁོར་ལོའི་གུར་ཁང་ལ། །༴ ཨོཾ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྟེང་ཡང་རྒྱ་གྲམ་གུར་ཁང་ལ། །༴ ཨོཾ་ནཱ་ནཱ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྟེང་ཡང་བེ་ཅོན་གུར་ཁང་ལ། །༴ ཨོཾ་དཎྜ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྟེང་ཡང་རལ་གྲིའི་གུར་ཁང་ལ། །༴ ཨོཾ་ཁཌྒ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྟེང་ཡང་དབྱུག་ཏོའི་གུར་ཁང་ལ། །༴ ཨོཾ་མུངྒ་ར་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པས། བདག་གི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་དང་ཤངས་ཀྱི་རླུང་སྒྲོམ་ནས་ཁྲོ་བོ་འཆོལ་པའི་ཚོགས་དང་། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང་མེ་དཔུང་འབར་བའི་སྤྲིན་ཕུང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྤྲོས། གཡས་སུ་བསྐོར་བས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ནས། རིམ་པ་བཞིན་དུ་མཚོན་ཆའི་གུར་ཁང་མེ་དཔུང་འབར་བས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བསམ་མོ། །དྲུག་པ་བྱིན་དབབ་པ་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་གནས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་སྤོས་དང་རོལ་མོར་བཅས་པས། ཧཱུྃ། ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །རྟ་མཆོག་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ 26-34-3a ཚོགས་རྣམས། །གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ལ། །འདིར་གཤེགས་དབང་སྐུར་བྱིན་ཕོབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ངོ་མཚར་རྟགས་དང་མཚན་མ་མྱུར་དུ་སྟོན། །རྩ་སྔགས་མཐར། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བྱིན་དབབ། བདུན་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྃ་ཡྃ་ཁྃ་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རླུང་ཆུར་གྱུར་པས། མཆོད་རྫས་ཀྱི་ཉེས་སྐྱོན་དངོས་འཛིན་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས་ཏེ་སྟོང་པར་གྱུར། སྟ
Chinese
念诵‘dam ba lim ta kha kha khā hi’三遍后，念诵：吽！谛听，所有魔障和邪恶的引导者们！不要违背我的命令！享用这份供养和食子！不要留在这里，去别的地方！如果你们不离开，仍然留在这里，愤怒之王马头明王将会怒火中烧，用刀剑和铁钩等武器，将你们的身、语、意彻底摧毁，化为微尘！所以，各自回到自己的地方去！嗡 班杂 卓达 哈亚 葛利瓦 吽 啪！’以忿怒咒语和乐器的威慑力驱逐魔障。 第五，结界：吽！为了巩固我的坛城，从愤怒之王的加持中生出的各种武器，以如法的方式守护坛城的各个层面。吽！上方是金刚帐篷，降下金刚冰雹和巨大的冰雹。下方是金刚地基，金刚火花如星星般闪耀。四面八方都充满了金刚，不要越过金刚的界限！嗡 班杂 惹叉 吽 吽 啪！同样地，上方是法轮帐篷，嗡 扎格拉 惹叉 吽 吽 啪！上方是十字金刚帐篷，嗡 纳纳 班杂 惹叉 吽 吽 啪！上方是棍棒帐篷，嗡 丹达 惹叉 吽 吽 啪！上方是宝剑帐篷，嗡 卡嘎 惹叉 吽 吽 啪！上方是木槌帐篷，嗡 穆嘎拉 惹叉 吽 吽 啪！这样，从我的毛孔和鼻孔中，散发出无数愤怒尊众和各种武器，以及燃烧的火焰云。向右旋转，斩断所有伤害者，并依次观想武器的帐篷被燃烧的火焰所覆盖。 第六，降临加持：观想十方一切如来融入自身和所有供品之中，伴随着香和音乐，念诵：吽！法身虽然未曾离开寂静的本性，却示现为怖畏的愤怒之身。马头明王坛城的诸位本尊，请以如闪电般迅速的慈悲垂念我！降临于此，赐予灌顶和加持，赐予成就！迅速显现奇妙的征兆和预兆！在根本咒语之后，念诵：加纳 阿贝夏亚 阿 阿！降临加持。第七，加持供品：从我的心间散发出 讓(藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字)， 樣(藏文：ཡྃ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风种子字)， 空(藏文：ཁྃ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空种子字)，化为智慧之火和风，将供品的过失、执着和污垢全部焚烧、摧毁和净化，使其成为空性。
English
Recite 'dam ba lim ta kha kha khā hi' three times, then recite: Hūṃ! Listen, all obstacles and evil guides! Do not disobey my command! Enjoy this offering and torma! Do not stay here, go elsewhere! If you do not leave and still stay here, the wrathful king Hayagrīva will be furious, and with weapons such as swords and iron hooks, he will completely destroy your body, speech, and mind, turning them into dust! Therefore, each return to your own place! Oṃ Vajra Krodha Hayagrīva Hūṃ Phaṭ!' Drive away obstacles with wrathful mantras and the threatening sounds of musical instruments. Fifth, the boundary: Hūṃ! To strengthen my mandala, various weapons arising from the blessings of the wrathful king, protect the mandala's various levels in a proper manner. Hūṃ! Above is a vajra tent, raining down vajra hailstones and great hail. Below is a vajra foundation, with vajra sparks flashing like stars. All directions are filled with vajras, do not cross the vajra boundary! Oṃ Vajra Rakṣa Hūṃ Hūṃ Phaṭ! Similarly, above is a chakra tent, Oṃ Chakra Rakṣa Hūṃ Hūṃ Phaṭ! Above is a crossed vajra tent, Oṃ Nānā Vajra Rakṣa Hūṃ Hūṃ Phaṭ! Above is a club tent, Oṃ Daṇḍa Rakṣa Hūṃ Hūṃ Phaṭ! Above is a sword tent, Oṃ Khaḍga Rakṣa Hūṃ Hūṃ Phaṭ! Above is a mallet tent, Oṃ Mungara Rakṣa Hūṃ Hūṃ Phaṭ! Thus, from my pores and nostrils, emanate countless wrathful deities and various weapons, as well as clouds of burning flames. Rotating to the right, cut off all harm-doers, and visualize the tents of weapons being completely covered by burning flames. Sixth, invoking blessings: Visualize all the Tathāgatas of the ten directions dissolving into oneself and all the offerings, accompanied by incense and music, recite: Hūṃ! Although the Dharmakāya does not move from its peaceful nature, it manifests as the terrifying wrathful body. All the deities of the Hayagrīva mandala, please regard me with compassion as swift as lightning! Come here, bestow empowerment and blessings, grant accomplishments! Quickly show wondrous signs and omens! After the root mantra, recite: Jñāna Āveśaya Ā Ā! Invoke blessings. Seventh, blessing the offerings: From my heart, emanate རྃ(藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：fire seed syllable), ཡྃ(藏文：ཡྃ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：wind seed syllable), ཁྃ(藏文：ཁྃ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：space seed syllable), transforming into the fire and wind of wisdom, burning, destroying, and purifying all the faults, attachments, and defilements of the offerings, making them empty. --------------------------------------------------------------------------------