Tibetan
་མེད་བསྟིམ༔ ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་ཞུགས་རྗེས་ཆགས་ཀྱི༔ བདེ་བ་མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག༔ འོད་དམར་པདྨ་རཱ་གའི་ཕྲེང་༔ ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་ཐག་པ་ཡིས༔ སྐུ་བཅིང་རླུང་རྣམས་དབུ་མར་བཅུག༔ ཐིག་ལེ་ཚེ་རྟེན་དྲྭ་བར་བསྡམས༔ ཅིས་ཀྱང་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་པའི༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་སྲོག་ལྡན་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱ་བཱ་ཙི་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཁྱད་པར་རྡོར་བཟླས་བུམ་ཅན་གྱི༔ རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོས་བརྟན་པར་བྱ༔ རྟགས་མཐོང་ཚེ་བུམ་སྤྱི་བོར་བླང་༔ ཨོཾ༔ ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ སྣང་བའི་དངོས་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ཚེ༔ མི་འགྱུར་རྟག་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་ 26-25-8b སིདྡྷི་ཧྲཱིཿཛཿབྷྲཱུྃ༔ བདུད་རྩི་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་མྱང་༔ ཨཱ༔ ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ གྲགས་པའི་དངོས་པོ་པདྨའི་ཚེ༔ མི་ཤིགས་དབྱངས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཝཱ་ཀ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿཛཿབྷྲཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ རིག་པའི་རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཚེ༔ འཕོ་མེད་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿཛཿབྷྲཱུྃ༔ ཨ༔ སྤྲོས་པས་འཁོར་འདས་ཁྱབ་པའི་འོད༔ བསྡུས་པས་གོང་བུ་གཅིག་ཏུ་འདྲིལ༔ སྙིང་དབུས་མི་ཤིགས་ཐིག་ལེའི་དབུས༔ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ མཐའ་རྒྱས་སྲོག་བསླུ་ཉེ་འུ་འདོན༔ ཚོགས་གཏོར་བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེར་གསག༔ དེས་ནི་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་ཞི༔ མཐར་ཐུག་འཆི་མེད་མཆོག་འགྲུབ་བོ༔ ས་མ་ཡ༔ པདྨ་དབང་ཆེན་ཏནྟྲ་ནི༔ མཁའ་ལྟར་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་དོན༔ ནཱ་གརྫུ་ནའི་དགོངས་པའི་གདིང་༔ བདག་ཉིད་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ གདམས་པ་ཟབ་ཅིང་འདྲིལ་བ་འདི༔ མ་འོངས་རིགས་སད་སྐྱེས་བུའི་དོན༔ འཕེལ་བའི་ཐིག་ལེའི་ཡི་གེ་ནི༔ དྭངས་མ་མི་ཤིགས་སྲོག་ཏུ་བཟུང་༔ དུས་སུ་བབས་ཚེ་སྣོད་ལྡན་ལ༔ སྙན་བརྒྱུད་ཚུལ་དུ་གདམས་པ་སྟེ༔ སྔོན་ཆད་གཞན་དུ་མ་བསྟན་པའི༔ སྙིང་པོའི་སྙིང་པོ་འདི་ཁོ་ན༔ ས་མ་ཡ༔ འདི་ནི་མ་འོངས་ 26-25-9a སྙིགས་མའི་དུས༔ ཚེ་ཐུང་ནད་མང་ལོངས་སྤྱོད་དབུལ༔ ཁྱད་པར་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་རྣམས༔ གློ་བུར་བར་ཆད་སྣ་ཚོགས་པས༔ ཕྲིན་ལས་གཞན་དབང་བསྒྱུར་བ་དང་༔ བོད་ཁམས་ཐུགས་རྗེའི་གདུལ་ཞིང་འདིར༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ལ་སྨིན༔ རྫོགས་པའི་དུས་སུ་སླེབ་པ་ན༔ བོད་ཁམས་ཀླ་ཀློའི་དཔུང་མང་པོས༔ འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་སྟོན་པ་ན༔ དབང་ཆེན་པདྨའི་གདུང་འཚོབ་པ༔ འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པ་རྣམ་གཉིས་དང་༔ མཁྱེན་རབ་ཡེ་ཤེས་གར་གྱི་དབང་༔ སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་སྤེལ་བ་དང་༔ འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཟུང་བཞི་ཡི༔ དོན་དུ་གདམས་པ་རྫོགས་པར་སྟོན༔ འཆ
Chinese
无尽融入，父母双运后生乐， 不变金刚命，红光莲花串， 以连绵不断的线，束缚身躯，诸风入中脉， 明点系于命根网上，无论如何不断不坏， 观想具足金刚三命。 嗡 啊 吽 班杂 嘎 巴 匝 惹恰 惹恰 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱ་བཱ་ཙི་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ वज्र का वा चि रक्ष रक्ष हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra kā vā ci rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚语意，保护保护吽) 特别是以宝瓶气金刚念诵，甚深瑜伽稳固之， 见验相，取寿命宝瓶于顶门。 嗡！ 所有如来和无量世界，显现之物金刚寿命， 赐予不变永恒之成就。 嘎雅 阿玉 嘉那 萨瓦 悉地 舍 匝 仲 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿཛཿབྷྲཱུྃ，梵文天城体：काय आयुर्ज्ञान सर्वसिद्धि ह्रीः जः भ्रूम，梵文罗马拟音：kāya āyurjñāna sarvasiddhi hrīḥ jaḥ bhrūṃ，汉语字面意思：身寿命智一切成就 舍 匝 仲) 甘露置于喉间品尝，啊！ 所有如来和无量世界，名声之物莲花寿命， 赐予不坏语之成就。 瓦嘎 阿玉 嘉那 萨瓦 悉地 舍 匝 仲 (藏文：ཝཱ་ཀ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿཛཿབྷྲཱུྃ，梵文天城体：वाक आयुर्ज्ञान सर्वसिद्धि ह्रीः जः भ्रूम，梵文罗马拟音：vāk āyurjñāna sarvasiddhi hrīḥ jaḥ bhrūṃ，汉语字面意思：语寿命智一切成就 舍 匝 仲) 吽！ 所有如来和无量世界，觉性自性光明寿命， 赐予无迁转变之殊胜成就。 则达 阿玉 嘉那 萨瓦 悉地 舍 匝 仲 (藏文：ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿཛཿབྷྲཱུྃ，梵文天城体：चित्त आयुर्ज्ञान सर्वसिद्धि ह्रीः जः भ्रूम，梵文罗马拟音：citta āyurjñāna sarvasiddhi hrīḥ jaḥ bhrūṃ，汉语字面意思：意寿命智一切成就 舍 匝 仲) 啊！ 以戏论遍布轮涅之光，聚则凝为一体， 于心间不坏明点中，大自在游戏而印封。 啊 啊 啊！ 终尽赎命，驱逐近死，积聚广大福德资粮， 由此平息寿命之障碍，最终成就无死之胜果。 萨玛雅！ 莲花自在（Padma Wangchen）续，其义如虚空般深广， 龙树（Nāgārjuna）之甚深意，我莲花生（Padmasambhava）自性者， 此甚深精要之口诀，为未来具缘有情故， 增长明点之文字，持为清净不坏之命， 时机成熟对有缘者，以口耳传承方式传授， 此乃前所未有之，精华中的精华。 萨玛雅！ 此乃未来五浊恶世，寿短病多受用贫乏， 特别是为护持教法者，突发各种各样之障碍， 致使事业受他力左右，以及藏地（Tibet）这应调伏之慈悲境， 值此佛法兴盛圆熟时，藏地为众多异族所侵扰， 示现巨大恐怖之际，莲花生（Padma）自在之传承者， 调伏有情之二位化身，以及智慧明辨之舞自在， 为弘扬心髓教法，及护持教法之四位贤者， 故圆满宣说此口诀，切莫……
English
Boundless absorption, bliss arising from the union of father and mother, The indestructible Vajra life, a string of red lotus light, With an unbroken thread, bind the body, and draw the winds into the central channel, Bind the bindu to the life-sustaining web, unbreakable and indestructible, Contemplate possessing the three Vajra lives. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Kā Vā Ci Rakṣa Rakṣa Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱ་བཱ་ཙི་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ वज्र का वा चि रक्ष रक्ष हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra kā vā ci rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum, Vajra speech mind, protect protect Hum) Especially stabilize with the profound yoga of vase breathing Vajra recitation, Upon seeing the signs, take the life vase to the crown of the head. Oṃ! All the Buddhas and the infinite realms, the Vajra life of all that appears, Grant the unchanging and eternal accomplishment. Kāya Āyurjñāna Sarvasiddhi Hrīḥ Jaḥ Bhrūṃ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿཛཿབྷྲཱུྃ，梵文天城体：काय आयुर्ज्ञान सर्वसिद्धि ह्रीः जः भ्रूम，梵文罗马拟音：kāya āyurjñāna sarvasiddhi hrīḥ jaḥ bhrūṃ，汉语字面意思：Body life wisdom all accomplishment Hrih Jah Bhrum) Place the nectar in the throat and taste it, Āḥ! All the Buddhas and the infinite realms, the Padma life of all that is renowned, Grant the indestructible accomplishment of voice. Vāka Āyurjñāna Sarvasiddhi Hrīḥ Jaḥ Bhrūṃ (藏文：ཝཱ་ཀ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿཛཿབྷྲཱུྃ，梵文天城体：वाक आयुर्ज्ञान सर्वसिद्धि ह्रीः जः भ्रूम，梵文罗马拟音：vāk āyurjñāna sarvasiddhi hrīḥ jaḥ bhrūṃ，汉语字面意思：Speech life wisdom all accomplishment Hrih Jah Bhrum) Hūṃ! All the Buddhas and the infinite realms, the clear light life of the nature of awareness, Grant the supreme accomplishment that does not transmigrate. Citta Āyurjñāna Sarvasiddhi Hrīḥ Jaḥ Bhrūṃ (藏文：ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿཛཿབྷྲཱུྃ，梵文天城体：चित्त आयुर्ज्ञान सर्वसिद्धि ह्रीः जः भ्रूम，梵文罗马拟音：citta āyurjñāna sarvasiddhi hrīḥ jaḥ bhrūṃ，汉语字面意思：Mind life wisdom all accomplishment Hrih Jah Bhrum) Āḥ! The light that pervades saṃsāra and nirvāṇa with elaboration, Gathered, it is rolled into a single mass, In the center of the indestructible bindu in the heart, Seal with the play of the Great Empowerment. Āḥ Āḥ Āḥ! Completely ransom life, avert near death, accumulate vast merit, Thereby pacify the obstacles to life, and ultimately accomplish the supreme deathlessness. Samaya! The Padma Wangchen (Lotus Great Empowerment) Tantra, Its meaning is as profound and vast as the sky, The profound intention of Nāgārjuna (龙树), I, Padmasambhava (莲花生), the self-nature, This profound and condensed instruction, For the sake of future beings who awaken to their lineage, The letters of the increasing bindu, Hold as the pure and indestructible life, When the time comes, to a worthy vessel, Instruct in the manner of oral transmission, This alone is the essence of the essence that has never been shown elsewhere before. Samaya! This is for the future degenerate age, Short life, many diseases, and impoverished resources, Especially for those who uphold the teachings, Sudden and various obstacles, Cause activities to be controlled by others, And in this compassionate realm of taming, Tibet, When the Buddha's teachings are ripe for flourishing, When the time of completion arrives, When Tibet is greatly threatened by many barbarian armies, The successors of Padma (莲花生) Great Empowerment, The two emanations who tame beings, And the master of wisdom and knowledge dance, To spread the essential teachings, And for the sake of the four pairs of individuals who uphold them, Completely reveal this instruction, do not... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་བ་མེད་པའི་སྲོག་འགྲུབ་ཅིང་༔ བར་ཆད་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུ༔ གཞན་དབང་མང་པོ་ཟིལ་མནན་ནས༔ བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་ཕན་པ་དང་༔ སྒྲུབ་པའི་ལམ་མཆོག་ཡུན་རིང་གནས༔ འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ དྷ་ཐིམ༔ ཨ་ཏི་གུ་ཧྱ་མ་ཧཱ་མནྟྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ༔ ཞེས་པའང་། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ནཱ་གརྫུ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་། གུ་རུ་པདྨ་རྒྱལ་པོས་རྗེས་སུ་གདམས་པ་ལྟར། རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་བསྔགས་པའི་སྐྱེས་བུ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་གཙོས་ལས་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པས། སྦས་ཡུལ་ཆེན་པོ་ཨ་ཏ་རོང་ 26-25-9b གི་གནས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱི་རི་བོའི་གནས་ཞལ་གསར་དུ་སྣང་བར་མཛད་པའི་སྐབས། གཏེར་ཆེན་བླ་མ་འགྲོ་འདུལ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་པ་སྟོན་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་རས་དཀར་གྱི་གུར་ཁྱིམ་ལ་བརྟེན་པའི་སྨན་ལྗོངས་ཉམས་དགའ་བར་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་སྐད་ཅིག་གིས་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ལེགས་བྱས་ཀྱིས། བསྟན་འཛིན་མཆོག་རྣམས་ཞབས་པད་བརྟན་ཅིང་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེའི་དགེ་མཚན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །།
Chinese
愿无死的生命得以成就，愿一切障碍，特别是他者的控制被压制，从而利益佛法和众生，愿修行的殊胜之道长久住世，愿一切所联系者皆具意义。萨玛雅！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། （藏文）咕雅！（梵文天城体，गुह्य，guhya，秘密！），达提！（梵文天城体，द थिम，dha-thim，持！），阿底咕雅玛哈曼扎萨玛雅ra ksha ntu！（藏文，梵文天城体，Atiguhyamahāmantrasamayaraksantu，至极秘密大真言，守护誓言！）。 此乃大导师龙树所加持，莲花生大士所咐嘱。为利益以金刚语所赞叹的殊胜之人为主的具缘弟子，在开启隐秘圣地阿达荣的中心——吉祥庄严山之际，大掘藏师喇嘛卓度秋吉德钦西波林巴师徒等众面前，于依靠白布帐篷的宜人药洲，由莲花光明密咒洲顷刻间所确立的善行，愿成为佛法持教大德们莲足永固，佛法和众生之利益安乐圆满成就之因。愿一切时中吉祥！
English
May the deathless life be accomplished, may all obstacles, especially the control of others, be suppressed, thereby benefiting the Dharma and beings, may the supreme path of practice abide long, and may all connections become meaningful. Samaya! Gya Gya Gya! Guhya! (藏文，梵文天城体，गुह्य，guhya，Secret!), Dha Thim! (藏文，梵文天城体，द थिम，dha-thim，Hold!), Atiguhyamahāmantrasamayaraksantu! (藏文，梵文天城体，Atiguhyamahāmantrasamayaraksantu，The extremely secret great mantra, protect the samaya!). This was blessed by the great master Nāgārjuna and entrusted by Guru Padmasambhava. With the intention of benefiting the fortunate disciples, headed by the supreme individuals praised by the Vajra speech, at the time of newly revealing the heart of the hidden land of Ata Rong—the auspicious and glorious mountain, in front of the great Tertön Lama Drodrul Chokgyur Dechen Shikpo Lingpa and his retinue, in the delightful medicinal meadow relying on a white cloth tent, may the virtuous deeds established in an instant by Pema Osel Do-ngak Lingpa become the cause for the firm lotus feet of the supreme Dharma holders and the perfect accomplishment of the benefit and happiness of the Dharma and beings. Sarva dā kalyāṇam bhava tu. May there be auspiciousness at all times! --------------------------------------------------------------------------------