Tibetan
་ཝ་ཧཱུྃ༔ གྲགས་སྟོང་སོ་མ་མ་ཡེངས་བྱེ་བ་བཟླ༔ རྒྱུན་དུ་ཡི་དམ་བྱས་ན་ལྷ་རུ་འགྱུར༔ སྐབས་སུ་སྙིང་པོ་ཧྲཱིཿབཟླས་ཁྱེར་སོ་བྱ༔ རང་ལུས་ལྷ་ལ་སྒྲ་གྲགས་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ༔ དྲན་རྟོག་སྐུ་ལྔ་ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོར་གསལ༔ དེ་ནས་ཚོགས་མཆོད་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྐོང་རྫས་ཚོགས་ཀྱི་མ་དག་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས༔ ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བཤགས་བསྟབ་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་འདིར་བྱོན་ཚོགས་ལ་རོལ༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བས་ཚོགས་ཕུད་ཡར་བཞེས་ཤིག༔ ཟག་མེད་ག་ཎ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ བག་ཆགས་འཁོར་བའི་དགྲ་བགེགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་དྲང་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྒྲུབ་པའི་མཆེད་དང་ལྕམ༔ འདོད་ཡོན་མ་སྤངས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་དུ་བཞེས༔ ལན་འདེབས་པ་ནི༔ ཧྲཱིཿཧོ༔ བདག་དང་དབྱེར་མེད་རྩ་གསུམ་དོན་གྱི་ལྷ༔ ཟག་མེད་བདེ་བའི་ཞལ་ཟས་ཚོགས་སུ་རོལ༔ མ་ནུ་སརྦ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ དེ་ནས་ལྷག་མ་བྱ་བ་ནི༔ ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སོགས་ཀྱི་སྔགས་དང་ 26-23-4a ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་ལ༔ ཧྲཱིཿབྷྱོ༔ རང་ངོ་མ་ཤེས་རྟོག་འཁྱམས་སྒྲིབ་ཅན་ཀུན༔ ཕུད་དང་དཔལ་གྱི་ཕ་འབབ་ལོངས་སྤྱོད་རོལ༔ གསང་སྔགས་བསྟན་དགྲ་ཁ་ཡི་ཟ་སྐལ་གྱིས༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་བྷཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ བསྐུལ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཐབས་ཤེས་སྒྱུ་མའི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ དབྱིངས་རིག་ཀ་དག་རིག་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དུག་གསུམ་དགྲ་བགེགས་སྐུ་གསུམ་ཀློང་དུ་སྒྲོལ༔ མ་རིག་རྣམ་རྟོག་སྐྱེ་མེད་ངང་དུ་ཟློག༔ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཕཊ༔ ཆད་མདོ་བརྟན་སྐྱོང་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཐོག་མེད་དུས་དང་ད་ལྟ་མ་འོངས་ཚེ༔ སྐུ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སྤྱན་སྔར་རང་མདངས་འཁོར༔ བརྗོད་བྲལ་བློ་འདས་ཆོས་འཁོར་རྟག་བསྐོར་ཚེ༔ རིག་རྩལ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཁས་བླངས་བཞིན༔ འཁོར་བ་རུ་ཟློག་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སྒྲོལ་བའི༔ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་མ་མོ་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ རྟ་བྲོ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ གཉིས་འཛིན་རྟོག་ཚོགས་མ་ལུས་གནོན་པའི་ཕྱིར༔ ཞི་ཁྲོའི་གར་ནི་ 26-23-4b འཁོར་འདས་དབྱིངས་སུ་སྒྱུར༔ ཀུན་རྫོབ་འཁྲུལ་པའི་གདོན་ཚོགས་ཐལ་བར་རློག༔ སརྦ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་ནི༔ ཧྲཱི༔ འདུས་དང་འདུས་བྱས་ཀུན་རྫོབ་དོན་དམ་ཆོས༔ ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་རྒྱུར་བསྔོ་འོ༔ འཁོར་བར་གནས་པའི་མ་གྱུར་སེམས་ཅན་ཀུན༔ མ་ལུས་ཕྱམ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ གཤེགས་བསྡུ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བདག་དང་དམ་ཚིག་
Chinese
哇 吽 (Om Ah Hum)! 显空不离散，专注持诵百千万。 恒常观修本尊，终将化为本尊身。 间时持诵心咒 舍 (Hrih)，专注修持。 自身为本尊，音声为咒语之声。 忆念觉知五身，于定境之海中明晰显现。 此后是会供：舍 (Hrih)！ 将不清净的会供物焚烧、抛掷、净化。 以三字加持，生起智慧：让 扬 康 (Ram Yam Kham)! 嗡 阿 吽 (Om Ah Hum)! 迎请、供养、忏悔、降伏：舍 (Hrih)！ 祈请智慧本尊降临此处，享用会供。 祈请三根本诸佛享用殊胜会供。 以无漏甘露会供，圆满诸愿并忏悔。 将习气轮回的怨敌魔障降伏。 嘎纳 扎卡 普杂 霍 (gana chakra puja ho)! 对金刚上师的供养：舍 (Hrih)！ 金刚上师，修行的道友和姐妹。 请享用不舍欲妙的受用庄严。 回应：舍 霍 (Hrih Ho)! 与我无别的三根本，真实义之本尊。 请享用无漏安乐的会供美食。 玛努 萨瓦 萨玛雅 班杂 资达 吽 (manu sarwa samaya benza zita hum)! 如此发愿。 之后是布施残食：以 阿 卡 罗 穆康 (akaromukham) 等咒语 以手印加持：舍 贝 (Hrih Bhyo)! 对于不识自性、于妄念中漂泊、具有遮障的一切众生。 请享用殊胜与光荣的食物。 对于违背密咒、敌对教法者，请享用你们的口食。 愿瑜伽士所托付的事业得以成就。 嗡 乌吉扎 巴林达 巴卡 巴卡雅 梭哈 (om uchchhishta balimta bhaksha bhakshaya svaha)! 祈请：吽 舍 (Hum Hrih)! 以方便智慧幻化的本尊，请从法界中升起。 祈请从法界智慧、原始清净的觉性中，忆持本誓。 将三毒怨敌魔障，解脱于三身之中。 将无明妄念，止息于无生之境。 梭巴瓦 帕 (svabhava phat)! 断除、守护、坚定：舍 (Hrih)! 于无始之时，以及现在和未来。 于三身善逝面前，自性光明轮转。 于不可言说、超离思维的法轮恒常转动之时。 如智慧空行母、护法所承诺的那样。 将轮回逆转，解脱于智慧法界。 为了成办事业，请诸护法母众。 不违背誓言，萨玛雅 (samaya)! 玛玛 约给尼 巴林达 卡嘿 (mama yogini balimta khahi)! 马舞：舍 (Hrih)! 于法界大智慧的虚空中。 为了镇压一切二取分别念。 寂静与忿怒的舞蹈 将轮涅转为法界。 将世俗错觉的鬼神摧毁。 萨瓦 斯瓦姆巴 亚 南 (sarva stwam bhaya nan)! 回向与祈愿：舍 (Hrih)! 所有聚合与非聚合的世俗与胜义之法。 全部回向于成就正觉。 愿所有处于轮回中的如母有情。 全部一同获得佛果。 遣送与收摄：舍 (Hrih)! 我与誓言
English
WA HUM! (Om Ah Hum!) The union of appearance and emptiness, without distraction, recite billions of times. If you continuously practice the Yidam (tutelary deity), you will transform into the deity. Occasionally, recite the heart mantra HRIH, and maintain focus. Your own body is the deity, the sound is the sound of the mantra. Remember and realize the five Kayas (bodies of the Buddha), clearly manifest in the ocean of Samadhi (meditative absorption). Then, the Tsok (gathering): HRIH! Burn, cast away, and purify the impure substances of the Tsok. Bless with the three syllables, generate wisdom: RAM YAM KHAM! OM AH HUM! Invocation, offering, confession, subjugation: HRIH! May the wisdom deities come here and enjoy the Tsok. May the Three Roots (Guru, Yidam, Dakini) and the victorious ones partake of the excellent Tsok. Fill and confess with the uncontaminated Ganachakra (assembly circle). Subjugate the enemies and obstacles of karmic imprints and Samsara (cyclic existence). GANA CHAKRA PUJA HO! Offering to the Vajra Master: HRIH! Vajra Master, fellow practitioners and sisters. Accept the desired objects without rejection, as ornaments of enjoyment. Response: HRIH HO! Inseparable from me, the Three Roots, the deity of true meaning. Enjoy the uncontaminated bliss of the Tsok feast. MANU SARWA SAMAYA BENZA ZITA HUM! Thus, make aspirations. Then, the offering of leftovers: with the mantra AKAROMUKHAM etc. Bless with the Mudra (hand gesture): HRIH BHYO! For all those who do not recognize their own nature, wander in thoughts, and are obscured. Enjoy the excellent and glorious food. For those who oppose the secret mantra and are enemies of the teachings, take your share of the mouth. May the entrusted activities of the yogis be accomplished. OM UCCHHISHTA BALIMTA BHAKSHA BHAKSHAYA SWAHA! Urging: HUM HRIH! Deities manifested through skillful means and wisdom, arise from the Dharmadhatu (realm of reality). Urge the Thugdam (commitment) of the awareness of the pure Dharmadhatu. Liberate the three poisons, enemies, and obstacles into the expanse of the three Kayas. Reverse ignorance and conceptual thoughts into the unborn state. SWA BHAVA PHAT! Cutting, guarding, and stabilizing: HRIH! In the beginningless time, and now and in the future. In front of the Sugatas (Buddhas) of the three Kayas, the self-radiance revolves. When the inexpressible, beyond-mind Dharmachakra (wheel of Dharma) is constantly turned. As promised by the wisdom Dakinis and Damchen (bound by oath). Reversing Samsara, liberating into the wisdom Dharmadhatu. To accomplish the activities, the assembly of Mamos (powerful female deities) and Tertenmas (earth protectors). Do not transgress the command and oath, SAMAYA! MAMA YOGINI BALIMTA KHAHI! Horse Dance: HRIH! In the vast space of the Dharmadhatu's great wisdom. To suppress all dualistic conceptualizations. The dance of peace and wrath Transforms Samsara and Nirvana into the Dharmadhatu. Destroy the hordes of deluded spirits of conventional reality. SARVA STWAMBHA YA NAN! Dedication and Aspiration: HRIH! All compounded and uncompounded conventional and ultimate Dharmas. May all be dedicated to the cause of achieving great enlightenment. May all sentient beings who have been our mothers, dwelling in Samsara. All together attain Buddhahood. Sending forth and gathering: HRIH! Me and the Samaya (vow) --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་ལྷ༔ ནམ་ཡང་མི་གཏོང་ཡུན་དུ་བསྟེན་པར་བགྱི༔ ཧྲཱིཿཡིག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དོན་ལ་བལྟ༔ སྟོང་གསལ་བརྗོད་བྲལ་རིག་སྐུ་མངོན་སུམ་མཐོང་༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མི་འགྱུར་དོན་གྱི་ལྷ༔ ཞི་དང་ཁྲོ་གར་གསང་སྔགས་རང་སྒྲ་ཅན༔ ཐུགས་རྗེའི་མཁའ་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བདེ་ལེགས་སྩོལ༔ ཞེས་རྒྱས་པར་འདོད་ན་གཞུང་ལྟར་བྱ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ་སོགས་ལས་རྗེས་སྤྱི་མཐུན་བྱ༔ ཞེས་རྩ་གསུམ་སྙིང་པོ་གཅིག་དྲིལ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱང་གི་རིམ་པ་ཨཱརྱ་སཱ་ལེའི་སྐྱེ་བ་བདུན་རྒྱུད་དུ་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་རང་ཆོས་འདི་ཡང་མ་འོངས་ཐ་མའི་དུས་དེའི་ཆོས་སྤྱོད་ཀྱི་སྐལ་དུ་སྦས་པའོ༔ ཟབ་རྒྱ༔ །ཨྠྀི་།༔ གུ་ཧྱ༔ སྐུ་རྒྱ༔ གསུང་རྒྱ༔ ཐུགས་རྒྱ༔ བདག་རང་གི་ཆོས་སྐལ་ཡིན་འདྲ།། །།
Chinese
智慧无二之尊啊！我将永不舍弃，恒常依止。 观照ཧྲཱིཿ（藏文，种子字，hrīḥ，大悲）字，五种智慧之义。 空性光明，离言之觉性身，现量得见。 ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ （藏文， मंत्र，tiṣṭha vajra samaya hūṃ，安住金刚誓句吽）吉祥！ ཧྲཱིཿ（藏文，种子字，hrīḥ，大悲）！三身智慧，不变之义之尊啊！ 寂静与忿怒之舞，密咒自声具足。 以慈悲遍布虚空之智慧坛城， 赐予三界众生一切安乐！ 若欲广说，则如仪轨而行。 坛城收摄等，作后行共同之事。 如是三根本心要总集六字之修法仪轨次第，是圣者萨雷于七世中修持之自宗法，亦为未来末世之法行之缘分而隐藏。 甚深！印！ ཨྠྀི་（藏文， मंत्र，aṭhī，无义）！ 秘密！身印！语印！意印！ 此乃我自之法缘耶！
English
O Wisdom, inseparable Lord! I will never abandon you, I will always rely on you. Contemplate the meaning of the seed syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan, seed syllable, hrīḥ, great compassion), the meaning of the five wisdoms. Emptiness and clarity, the inexpressible awareness body, is directly seen. ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, mantra, tiṣṭha vajra samaya hūṃ, abide vajra samaya hūṃ) Auspiciousness! ཧྲཱིཿ (Tibetan, seed syllable, hrīḥ, great compassion)! The three bodies of wisdom, the unchanging meaning of the Lord! The dance of peace and wrath, the secret mantra is full of its own sound. With the mandala of wisdom that pervades the sky of compassion, Grant all beings in the three realms all happiness! If you want to speak in detail, then follow the ritual. The collection of mandalas, etc., do the common things after the event. Thus, the method of practicing the six-syllable mantra, which is the essence of the three roots, is the self-practice of the holy Sa Lei in the seven generations, and it is also hidden for the sake of the Dharma practice in the future. Profound! Seal! ཨྠྀི་ (Tibetan, mantra, aṭhī, meaningless)! Secret! Body Mudra! Speech Mudra! Mind Mudra! This is my own Dharma destiny! --------------------------------------------------------------------------------