Tibetan
大寶伏藏TD998རྟ་ཕག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ ལས་བྱང་ཚིག་དོན་དབྱེར་མེད་བཞུགས༔ འཇའ་ཚོན་རྟ་ཕག །ལས་བྱང་། 26-19-1a ༄༅། །རྟ་ཕག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ ལས་བྱང་ཚིག་དོན་དབྱེར་མེད་བཞུགས༔ འཇའ་ཚོན་རྟ་ཕག །ལས་བྱང་། ༁ྃ༔ རྟ་ཕག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ ལས་བྱང་ཚིག་དོན་དབྱེར་མེད་བཞུགས༔ 26-19-1b ཨེ་མ་ཧོ༔ རྟ་མཆོག་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཡི༔ ལས་བྱང་ཚིག་དོན་དབྱེར་མེད་ལ༔ མཎྜལ་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་བཤམ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་བྱ༔ སེམས་ཅན་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་བསྒོམ༔ དེ་ནས་རང་སེམས་མ་བཅོས་པ༔ ཞེན་མེད་ལྷུག་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་ཀ་དག་ལ༔ ལྷ་དང་འདྲེ་ཡི་མིང་ཡང་མེད༔ དག་དང་མ་དག་རང་སྣང་འདི༔ འགག་མེད་གསལ་མདངས་ངོ་བོ་སྟོང་༔ བགེགས་དང་བར་ཆད་རང་སེམས་ཡིན༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ལྷ་རུ་གསལ༔ དུག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གསལ༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་གསལ༔ འཁོར་བ་མྱང་འདས་བདག་གཞན་མེད༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་མཚམས་བཅད་དོ༔ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ དྷརྨ་བཛྲ་རཀྵ༔ མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་གུ་ཡ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྟོང་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་དབྱིངས་རིག་འདི༔ ནམ་མཁའ་རླུང་ཆུ་ས་གཞི་མེ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་འཇའ་འོད་ཀློང་༔ 26-19-2a མ་བསྒྲུབས་རང་བཞིན་ཕོ་བྲང་ཤར༔ ཨེ་ཡཾ་ཁཾ་ལཾ་རཾ་ཛྙཱ་ན་ཧོ༔ དེ་དབུས་རང་བྱུང་རང་ཤར་སྐུ༔ རྣམ་རྟོག་དྲེགས་པ་ཨ་འཐས་གདན༔ ཟུང་འཇུག་ཉི་ཟླའི་གའུའི་སྟེང་ན༔ ཤེས་རིག་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡུམ་དང་བཅས༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་མེ་འོད་ཅན༔ འཁྲིལ་སྦྱོར་བདེ་སྟོང་འོད་ཟེར་འབར༔ ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་འགྱིང་བག་ལྡན༔ དབུ་སྐྲ་སྣུམ་འབོལ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ༔ གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ནི༔ དབུ་ཉུག་ཙམ་དུ་ཞི་ཞལ་མཛེས༔ པད་ཞྭ་དམར་པོ་རྩེ་གནོན་གསོལ༔ ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ རང་རིག་སྣང་སྟོང་རྩ་གསུམ་ལྷ༔ སྤྲུལ་པ་ཕྱོགས་མཚམས་མེ་འོད་འཁྲུགས༔ རང་བབ་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོར་གསལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ བདེ་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ དབང་གི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་པདྨ་འབྱུང་༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྣང་བ་ཆོས་སྐུའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་གཞལ་ཡས་ནས༔ རང་གསལ་རང་
Chinese
大宝伏藏TD998《如意宝马头明王》中，无别事业法。 彩虹马头明王，事业法。 大宝伏藏《如意宝马头明王》中，无别事业法。 彩虹马头明王，事业法。 诶玛吙！ 马头明王至上宝， 事业法义无分别。 曼扎供养陈设齐， 皈依三宝作依怙， 为利有情发菩提心。 之后自心不造作， 无执放松之状态。 轮回涅槃皆摄受。 嗡啊吽！ 不作任运本初净， 无有神魔之名号。 净与不净自显现， 无碍明耀体性空。 障碍违缘即自心。 嗡啊吽啥 萨瓦 悉地 帕拉 吽！ 显有诸法皆明观为本尊。 三毒转为身语意。 五毒转为五智慧。 轮回涅槃无自他。 自性任运无边际。 梭巴瓦修达 萨瓦 达玛 梭巴瓦修多 杭！ 达玛 班杂 惹恰！ 供养加持： 嗡 班杂 阿甘 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根dei 内 维迪亚 夏达 扎地扎 阿 吽！ 玛哈 班杂 玛哈 惹达 玛哈 巴林达 爹 卓 巴林达 咕雅 萨玛耶 吽 梭哈！ 吽 啥！ 空明任运法界智， 虚空风水土火界。 五智圆满之宫殿， 莲花日月虹光中， 不修自成之宫殿。 诶 扬 康 朗 然 嘉纳 吙！ 其中心性本自生， 念头傲慢阿字垫。 双运日月轮之上， 觉性之王马头尊。 金刚亥母为明妃。 一面二手持钺刀， 身色红亮如火光。 交抱乐空光芒耀， 四足伸屈具威严。 发髻油亮向上卷。 咕噜 如意宝珠尊， 稍作倾斜容颜美。 头戴红色莲花帽， 双手等持持寿瓶。 自明空性三根本， 化身四面火焰舞。 自成任运大坛城。 嗡啊吽啥 萨瓦 悉地 帕拉 吽！ 啥！ 大乐炽燃之宫殿， 自在之王马头尊。 金刚亥母莲花生， 为赐成就祈降临。 显现法身之宫殿， 三根本尊祈降临。 四方八隅之宫殿， 自明自 （藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） （藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）
English
From the Great Treasure Trove TD998, from the 'Wish-Fulfilling Jewel Hayagriva', the unseparated activity manual. Rainbow Hayagriva, activity manual. From the Great Treasure Trove 'Wish-Fulfilling Jewel Hayagriva', the unseparated activity manual. Rainbow Hayagriva, activity manual. Emaho! Supreme Jewel Hayagriva, Activity manual meaning inseparable. Mandal offerings arranged, Take refuge in the Three Jewels, Generate bodhicitta for sentient beings. Then, one's own mind uncorrected, In a state of unattached relaxation. Commanding samsara and nirvana. Om Ah Hum! Uncorrected, spontaneously accomplished, primordial purity, There is no name of gods or demons. Pure and impure, self-appearing, Unceasing, clear radiance, essence empty. Obstacles and hindrances are one's own mind. Om Ah Hum Hrih Sarva Siddhi Pala Hum! All phenomena are clear as deities. The three poisons are clear as body, speech, and mind. The five poisons are clear as the five wisdoms. Samsara and nirvana have no self or other. Self-nature is spontaneously accomplished, without boundaries. Svabhava Shuddho Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham! Dharma Vajra Raksha! Blessing the offerings: Om Vajra Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Pratichchha Ah Hum! Maha Pancha Maha Rakta Maha Balingta Tejo Balingta Guhya Samaye Hum Svaha! Hum Hrih! Empty-clear, spontaneously accomplished, realm of awareness, Sky, wind, water, earth, fire. Five wisdoms complete, celestial palace, Lotus, sun, moon, rainbow, expanse of light, Uncreated, self-existing palace arises. E Yam Kham Lam Ram Jnana Ho! In the center, self-born, self-arisen form, Conceptual thought, pride, A-base cushion. Above the union, sun and moon sphere, Awareness king, Hayagriva's form, Vajravarahi with consort, One face, two hands holding curved knife and skull cup, Body red, with fiery light, Embracing, bliss-emptiness, blazing light, Four legs extended and bent, with graceful posture, Hair oiled and swirling upwards, Guru Wish-Fulfilling Jewel, Slightly tilted, with a beautiful face, Wearing a red lotus hat, pressed down at the peak, Two hands in equipoise, holding a long-life vase, Self-awareness, emptiness, three root deities, Emanations in all directions, swirling fire, Naturally abiding, spontaneously accomplished great mandala. Om Ah Hum Hrih Sarva Siddhi Pala Hum! Hrih! From the palace of great bliss, The king of power, glorious Hayagriva, Vajravarahi, Padmasambhava, Please come to grant siddhis. From the palace of the Dharmakaya appearance, Three root deities, please come. From the palaces of the four directions and eight corners, Self-clear, self- --------------------------------------------------------------------------------