Tibetan
གས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་དབང་གདོན་ཚོགས་ཕྱིར་ཟློག་ནས༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧཱུྃ༔ ཆགས་པའི་ཐབས་ཀྱིས་ཐབས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བས༔ འཁོར་བའི་འདམ་གྱིས་མ་གོས་པདྨ་བཞིན༔ འདོད་ཆགས་དག་པ་དབང་ཕྱུག་འབར་བའི་སྐུ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དམ་རྫས་སྨན་རག་གཏོར་མའི་ 25-38-6a མཆོད་པ་འབུལ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷའི་གདོན་ཚོགས་ཕྱིར་ཟློག་ནས༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་འཛིན་མཉམ་ཉིད་བདུད་རྩི་འཁྱིལ༔ དུག་གསུམ་བདུད་རྩིར་སྒྱུར་མཛད་སྨན་གྱི་མཆོག༔ བདུད་རྩི་ལྟ་བུས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ ཁྲོ་རྒྱལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དམ་རྫས་སྨན་རག་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་གདོན་ཚོགས་ཕྱིར་ཟློག་ནས༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧཱུྃ༔ རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ནི༔ བྱིན་རླབས་སྲིད་གསུམ་རྩེ་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤིང་༔ ཡེ་ཤེས་མི་གཡོ་རྡོ་རྗེའི་བྲག་སྟེང་དུ༔ འོད་ཕུང་འཁྱིལ་པས་དོན་མཛད་འབར་བའི་སྐུ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དམ་རྫས་སྨན་རག་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ བྱང་ཤར་དབང་ལྡན་གདོན་ཚོགས་ཕྱིར་ཟློག་ནས༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར༔ ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ 25-38-6b ཕྲེང་བས་སྐུ་ལ་བརྒྱན༔ ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེ་སྟག་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ༔ སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་མུན་ནག་སེལ་བར་མཛད༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཧཱུྃ་མཛད་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དམ་རྫས་སྨན་རག་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ སྟེང་ཕྱོགས་ལྷ་ཡི་གདོན་ཚོགས་ཕྱིར་ཟློག་ནས༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧཱུྃ༔ མ་ཆགས་པདྨ་འབར་བའི་སྐུར་བསྟན་ནས༔ ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་པར་མཛད༔ སེམས་ཅན་བླ་མེད་གནས་སུ་སྒྲོལ་མཛད་པའི༔ ཁྲོ་རྒྱལ་པདྨ་འཁྱིལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དམ་རྫས་སྨན་རག་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ འོག་ཕྱོགས་ཀླུ་ཡི་གདོན་ཚོགས་ཕྱིར་ཟློག་ནས༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧཱུྃ༔ དབང་ཆེན་བདེ་གཤེགས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན༔ དགྱེས་བཞིན་རོལ་པའི་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་དང་༔ རྔམས་ཤིང་འཁྲུགས་པའི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས༔ དྲེགས་བྱེད་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དམ་རྫས་སྨན་རག་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ མི་མང
Chinese
若誓言传承被唤起，则西方龙王的邪魔之众将被遣回，将敌人、障碍和有害者化为灰尘！ 吽！以贪恋之法掌控诸法，如莲花般不为轮回的泥潭所染。 对那欲望清净、权势炽盛之身，我向忿怒之王、忿怒之主顶礼赞叹！ 奉献誓言物、药物、酒和朵玛的供养。 若从不可见之界唤起誓言传承，则西北风神的邪魔之众将被遣回，将敌人、障碍和有害者化为灰尘！ 吽！身、语、意融为一体，甘露回旋，将三毒转化为甘露的殊胜之药。 以甘露般的力量利益众生，我向忿怒之王、甘露回旋者顶礼赞叹！ 奉献誓言物、药物、酒和朵玛的供养。 若从不可见之界唤起誓言传承，则北方夜叉的邪魔之众将被遣回，将敌人、障碍和有害者化为灰尘！ 吽！瑜伽自在者、普贤王如来，加持力遍布三界之顶。 于不动摇的智慧金刚磐石之上，光芒环绕，成办利乐之事。 我向忿怒之王、三界之主顶礼赞叹！ 奉献誓言物、药物、酒和朵玛的供养。 若从不可见之界唤起誓言传承，则东北自在者的邪魔之众将被遣回，将敌人、障碍和有害者化为灰尘！ 吽！忿怒之王、怖畏金刚（藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར，梵文天城体：हुम्कार，梵文罗马拟音：humkara，汉语字面意思：吽字）！ 日月星辰如花环般装饰着他的身体，智慧的火焰向十方闪耀。 他驱散了三界的黑暗，我向忿怒之王、吽字尊身顶礼赞叹！ 奉献誓言物、药物、酒和朵玛的供养。 若从不可见之界唤起誓言传承，则上方天神的邪魔之众将被遣回，将敌人、障碍和有害者化为灰尘！ 吽！显现出不染污的莲花炽盛之身，他摧毁了邪恶引导者的邪魔之众。 将众生从轮回中解脱至无上之地，我向忿怒之王、莲花回旋者顶礼赞叹！ 奉献誓言物、药物、酒和朵玛的供养。 若从不可见之界唤起誓言传承，则下方龙族的邪魔之众将被遣回，将敌人、障碍和有害者化为灰尘！ 吽！于大权能善逝的秘密坛城中，欢喜嬉戏的勇士和勇母们，以及威猛而激烈的忿怒尊和忿怒母众。 我向傲慢的眷属及其随从顶礼赞叹！ 奉献誓言物、药物、酒和朵玛的供养。
English
If the lineage of vows is invoked, may the demonic hordes of the western Dragon Kings be turned back, and may enemies, obstacles, and harm-doers be reduced to dust! Hūṃ! By the method of attachment, mastering the methods, like a lotus unstained by the mud of saṃsāra. To that body blazing with pure desire and power, I prostrate and praise the Wrathful King, the Lord of Wrath! I offer the offerings of samaya substances, medicine, alcohol, and torma. If the lineage of vows is invoked from the invisible realm, may the demonic hordes of the northwestern wind gods be turned back, and may enemies, obstacles, and harm-doers be reduced to dust! Hūṃ! Body, speech, and mind united, nectar swirling, the supreme medicine that transforms the three poisons into nectar. Benefiting beings with nectar-like power, I prostrate and praise the Wrathful King, the Swirling Nectar! I offer the offerings of samaya substances, medicine, alcohol, and torma. If the lineage of vows is invoked from the invisible realm, may the demonic hordes of the northern yakshas be turned back, and may enemies, obstacles, and harm-doers be reduced to dust! Hūṃ! The yoga master, Samantabhadra, whose blessings are established at the peak of the three realms. Upon the unmoving wisdom vajra rock, light swirling, accomplishing the benefit and happiness. I prostrate and praise the Wrathful King, the Lord of the Three Realms! I offer the offerings of samaya substances, medicine, alcohol, and torma. If the lineage of vows is invoked from the invisible realm, may the demonic hordes of the northeastern powerful ones be turned back, and may enemies, obstacles, and harm-doers be reduced to dust! Hūṃ! Wrathful King, the terrifying Hūṃkāra (藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར，梵文天城体：हुम्कार，梵文罗马拟音：humkara，汉语字面意思：吽字)! Adorned with garlands of sun, moon, planets, and stars, the sparks of wisdom blaze in the ten directions. He dispels the darkness of the three realms, I prostrate and praise the Wrathful King, the Hūṃ-performing body! I offer the offerings of samaya substances, medicine, alcohol, and torma. If the lineage of vows is invoked from the invisible realm, may the demonic hordes of the upper gods be turned back, and may enemies, obstacles, and harm-doers be reduced to dust! Hūṃ! Manifesting as the blazing body of the unstained lotus, he destroys the demonic hordes of the evil guides. Liberating beings from saṃsāra to the supreme state, I prostrate and praise the Wrathful King, the Swirling Lotus! I offer the offerings of samaya substances, medicine, alcohol, and torma. If the lineage of vows is invoked from the invisible realm, may the demonic hordes of the lower nāgas be turned back, and may enemies, obstacles, and harm-doers be reduced to dust! Hūṃ! In the secret maṇḍala of the great powerful Sugata, the heroes and heroines who joyfully play, and the fierce and turbulent wrathful deities and wrathful goddesses. I prostrate and praise the arrogant retinue and their attendants! I offer the offerings of samaya substances, medicine, alcohol, and torma. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོན་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་ 25-38-7a གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས༔ དབང་སྡུས་ཟིལ་ནོན་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ལྷ༔ ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་མཚམས་ཀྱི་ལས་མཛད་པ༔ ཤར་སྒོ་སྲུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཁྲོ་མོ་ནི༔ དཀར་མོ་ཕྱག་ན་འཛིན་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས༔ ལྷོ་སྒོ་སྲུང་བའི་རིན་ཆེན་ཁྲོ་མོ་ནི༔ སེར་མོ་ཕྱག་ན་འཆིང་བྱེད་ཞགས་པ་བསྣམས༔ ནུབ་སྒོ་སྲུང་བའི་པདྨའི་ཁྲོ་མོ་ནི༔ དམར་མོ་ཕྱག་ན་སྡོམ་བྱེད་ལྕགས་སྒྲོག་བསྣམས༔ བྱང་སྒོ་སྲུང་བའི་ལས་ཀྱི་ཁྲོ་མོ་ནི༔ ལྗང་མོ་ཕྱག་ན་མྱོས་བྱེད་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ སྒོ་སྲུང་ཁྲོ་མོ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དམ་རྫས་སྨན་རག་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་དགྲ་བགེགས་བར་ཆད་ཟློག༔ དམ་སྲི་ཉུལ་ལེ་འབྱུང་པོ་རྡུལ་དུ་རློག༔ སྲུང་བ་མཚམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དཔལ་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཀུན་སྒྲོལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རྩ་བའི་བསྟོད་པ་སྐུལ་དང་བཅས་པ་ནི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་དུས་སུ་བཟླས་པའི་མཐར་སྨན་རག་གཏོར་གསུམ་གྱི་མཆོད་པ་དང་བཅས་ཏེ་བྱ༔ མངོན་སྤྱོད་དང་ཕྱིར་ཟློག་པའི་དུས་སུ་སོ་སོའི་གོང་དུ་བསྟོད་སྐུལ་འདི་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱས་ན་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེའོ༔ ཨོ་རྒྱན་གྱི་མཁན་ 25-38-7b པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ལ་ཟབ་པར་གདམས་པའི་དབང་ཆེན་བསྙེན་སྒྲུབ་ཆེན་མོའི་ཆ་ལག་གོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ །ཨྠྀི་།༔
Chinese
从法界中策励本誓，降伏怨敌和 作害之魔障，以威势压制，化为尘土！ 吽！ 善逝总集马王舞姿之本尊， 圆满坛城结界的诸事业， 东方护门金刚忿怒母， 白身持铁钩。 南方护门珍宝忿怒母， 黄身持束缚之索。 西方护门莲花忿怒母， 红身持禁锢之铁链。 北方护门事业忿怒母， 绿身持迷醉之铃。 向四护门忿怒母顶礼赞叹， 供养誓物、药酒、朵玛之供品。 从不可见之法界策励本誓， 遣除东西南北之敌、魔、障碍， 将违誓鬼魅、游荡妖魔化为尘土！ 祈愿成办守护结界之事业！ 此乃吉祥马头明王降伏一切傲慢之大坛城根本赞颂及策励，于修诵之时，在念诵末尾，伴以药、酒、朵玛三供而行。 于降伏及回遮之时，于各自之前，对此赞颂策励加以重视，则事业迅速成办，故极为重要。 邬金之堪布（Khenpo，上师）莲花生（Padmasambhava）对国王赤松德赞（Trisong Detsen）所作之甚深教言，乃大灌顶修持之重要组成部分。 嘉嘉嘉！ 阿底（ཨྠྀི་，अथी，athi，此处意义不详）！
English
From the sphere of reality, arouse the commitment of your vows, Subdue the hateful enemies and The obstructing demons; with power and force, crush them into dust! Hūṃ! Assembly of Sugatas, deity who dances as the supreme horse, Perfect maṇḍala, acting in the boundaries, Eastern gate-guarding Vajra Krodha Mother, White, holding an iron hook in her hand. Southern gate-guarding Ratna Krodha Mother, Yellow, holding a binding rope in her hand. Western gate-guarding Padma Krodha Mother, Red, holding a binding chain in her hand. Northern gate-guarding Karma Krodha Mother, Green, holding an intoxicating bell in her hand. I prostrate and praise the four gate-guarding Krodha Mothers, I offer the samaya substances, medicine, alcohol, and torma offerings. From the invisible sphere, arouse the commitment of your vows, Repel enemies, demons, and obstacles from east, south, west, and north, Crush oath-breakers, wandering spirits, and elemental forces into dust! May you accomplish the activities of protection and boundaries! This is the root praise and exhortation of the great maṇḍala of glorious Hayagrīva, who subdues all arrogance; during the time of approach and accomplishment, it is performed with offerings of medicine, alcohol, and torma at the end of the recitation. During the time of subjugation and repulsion, if this praise and exhortation is emphasized before each, the activity will be quickly accomplished, so it is extremely important. These are the profound instructions given by the Abbot of Oddiyana, Padmasambhava, to King Trisong Detsen, and are part of the great empowerment approach and accomplishment. Gya Gya Gya! Athī! --------------------------------------------------------------------------------