Tibetan
འ་བསྩལ་ནས་མ་འོངས་པའི་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦས་པ། དེང་སང་ལུང་ནས་བསྟན་པའི་རྟགས་རྣམས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ན་དཔལ་ལྷའི་སྲས་པོ་དམ་འཛིན་མུ་རུབ་བཙད་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ། གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་མདོ་ཁམས་གནས་ཆེན་ཉེར་ལྔའི་ཡ་གྱལ་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གནས་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་རྫོང་གུ་རུའི་གསང་ཕུག་ཆེན་མོ་ནས་རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེའི་སྒྲོལ་སྐུ །བྲམ་ཟེ་པྲ་བྷ་ཧསྟིས་བསྒྲུབས་པའི་དམ་རྫས་མྱང་གྲོལ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་སྤེལ་བར་མཛད་པ་འདི་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབང་སོ་སོར་རྒྱས་པར་བསྐུར་བ་དང་། སྙིང་པོའི་དབང་བཞི་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བླུགས་སུ་བསྐུར་བ་གཉིས་ཡོད་པ་ལས་འདིར་ཕྱི་མ་ཉིད་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་བཅས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་འཁོར་བའི་གནས་ནས་དྲོངས༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་ཅག་འཇུག་པར་མཛད་དུ་ 25-3-4a གསོལ༔ ལན་གསུམ། བདག་གཞན་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བླ་མ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ བདག་དང་མཁའ་མཉམ་སོགས་ལན་གསུམ། འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་ཐུགས་ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་ཅིང་བསླབ་པ་ལ་བསླབས་པ་དེ་བཞིན་དུ་གཞན་གྱི་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་བསླབ་པ་ལ་སློབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་སོགས་གསུམ། ཚོགས་གསག་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་སྒོ་ནས་རྒྱུད་སྦྱོང་བའི་ཚིག་རྗེས་དོན་དྲན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སོགས། སོ་ཐར་བྱང་སེམས་སྔགས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་སྡོམ་པ་གསུམ་པོ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་གཞུང་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དགོངས༔ རིག་པ་འཛིན་པ་བདག་གིས་ནི༔ འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར༔ སོ་སོ་ཐར་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཉི་ཤུ་བརྒྱད་དང་ཁྱད་པར་དུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་བསྲུང་༔ རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག །བདུད་རྩིའི་དམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། དེ་ལྟར་ཡིན་ན་རྡོ་རྗེའི་ཆུས༔ ཉམས་ན་ཕམས་ 25-3-4b ཤིང་དམྱལ་བར་ལྟུང་༔ བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་འདིས་ཐོབ་བྱེད༔ དམ་ལས་མི་འདའ་བྲོ་བོར་ཅིག༔ ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་ལས་འདའ་བར་མི་བྱ་སྙམ་པས་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་འགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་
Chinese
然后，为了未来的利益，将其作为宝藏隐藏起来。如今，当经文中所示的征兆显现时，莲花生大士化现为荣耀之神之子，持誓者穆鲁布赞普的形象。大宝藏法王邬金秋吉林巴从多康二十五圣地之一，心之功德处空行母百万聚集地的莲师大秘密洞穴中，迎请出自然生成的观音像，以及婆罗门扎巴哈斯提所修持的誓言圣物，并将其传给有缘者。对此，分别授予外、内、密灌顶，以及心髓四灌顶，即金刚总集灌顶。此处将进行后者，以此等方式引入，并开始献曼扎。合掌并持花，念诵此祈请文： 吽！ 祈请上师三宝垂念！ 救我脱离轮回之苦！ 于诸佛总集之坛城中！ 祈请引领我等进入！ （念诵三遍） 我与如虚空般无边无际的众生，从今直至证得菩提，一心皈依上师观世音，三宝总集。请跟随念诵： 纳摩！ 我与虚空等（念诵三遍） 圣观世音，诸佛菩萨，如您发起菩提心并修学，我亦如是为利他而发心并修学。请跟随念诵： 吽！ 往昔诸佛等（念诵三遍） 以积聚资粮七支供养之门，清净自相续，以具足忆念意义之三摩地，请跟随念诵： 吽！ 上师观世音等。 誓愿受持别解脱戒、菩萨戒、密咒戒三种戒律，并如经中所说般守护。请跟随念诵： 吽！ 祈请诸佛垂念！ 持明者我， 从今直至菩提果， 别解脱戒与菩提心， 以及二十八根本戒， 特别是身语意之誓言， 纵遇命难亦不舍弃守护！ 金刚置于顶。 赐予甘露誓言之水。 若如是，则金刚之水， 违犯则堕地狱， 守护则以此得成就， 不违誓言，请享用！ 承诺不违越所受之誓言，请享用金刚甘露。 萨玛雅 依当 纳ra 嘎纳！ 然后，为了安立灌顶之基并降临智慧尊。 然后，为了未来的利益，将其作为宝藏隐藏起来。如今，当经文中所示的征兆显现时，莲花生大士化现为荣耀之神之子，持誓者穆鲁布赞普的形象。大宝藏法王邬金秋吉林巴从多康二十五圣地之一，心之功德处空行母百万聚集地的莲师大秘密洞穴中，迎请出自然生成的观音像，以及婆罗门扎巴哈斯提所修持的誓言圣物，并将其传给有缘者。对此，分别授予外、内、密灌顶，以及心髓四灌顶，即金刚总集灌顶。此处将进行后者，以此等方式引入，并开始献曼扎。合掌并持花，念诵此祈请文： 吽！ 祈请上师三宝垂念！ 救我脱离轮回之苦！ 于诸佛总集之坛城中！ 祈请引领我等进入！ （念诵三遍） 我与如虚空般无边无际的众生，从今直至证得菩提，一心皈依上师观世音，三宝总集。请跟随念诵： 纳摩！ 我与虚空等（念诵三遍） 圣观世音，诸佛菩萨，如您发起菩提心并修学，我亦如是为利他而发心并修学。请跟随念诵： 吽！ 往昔诸佛等（念诵三遍） 以积聚资粮七支供养之门，清净自相续，以具足忆念意义之三摩地，请跟随念诵： 吽！ 上师观世音等。 誓愿受持别解脱戒、菩萨戒、密咒戒三种戒律，并如经中所说般守护。请跟随念诵： 吽！ 祈请诸佛垂念！ 持明者我， 从今直至菩提果， 别解脱戒与菩提心， 以及二十八根本戒， 特别是身语意之誓言， 纵遇命难亦不舍弃守护！ 金刚置于顶。 赐予甘露誓言之水。 若如是，则金刚之水， 违犯则堕地狱， 守护则以此得成就， 不违誓言，请享用！ 承诺不违越所受之誓言，请享用金刚甘露。 萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） 依当（藏文，梵文天城体：इदम्，梵文罗马拟音：idam，汉语字面意思：此） 纳（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：不） ra（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：乐） 嘎纳（藏文，梵文天城体：कण，梵文罗马拟音：kaṇa，汉语字面意思：微粒）！ 然后，为了安立灌顶之基并降临智慧尊。
English
Then, for the benefit of the future, it was hidden as a treasure. Now, when the signs indicated in the scriptures manifest, Padmasambhava emanates as the son of the glorious deity, the oath-holder Murub Tsenpo. The great treasure king Orgyen Chokgyur Lingpa, from the great secret cave of Guru in Thugs kyi Yonten, one of the twenty-five great sacred sites of Do Kham, the gathering place of a million Dakinis, brought forth the naturally arisen image of Avalokiteśvara, along with the samaya substances practiced by the Brahmin Prabahasti, and bestowed them upon the fortunate ones. To this, he bestowed the outer, inner, and secret empowerments separately, as well as the four heart essence empowerments, the Vajra Samaja empowerment. Here, the latter will be performed, and introduced in this way, and the mandala offering will begin. With palms together and holding flowers, recite this prayer: Hūṃ! Lama Sangye, hear our plea! Deliver me from the realm of samsara! In the mandala of the assembly of all Sugatas! Please lead us to enter! (Recite three times) I and all sentient beings as infinite as the sky, from now until enlightenment, with one-pointed devotion, take refuge in the Lama Avalokiteśvara, the embodiment of the Three Jewels. Please repeat after me: Namo! I and the sky, etc. (Recite three times) Noble Avalokiteśvara, Buddhas and Bodhisattvas, just as you generated Bodhicitta and trained, so too, I will generate the mind for the benefit of others and train. Please repeat after me: Hūṃ! Former Buddhas, etc. (Recite three times) Through the door of accumulating merit, the seven-branch offering, purify your own continuum, with the Samadhi of remembering the meaning, please repeat after me: Hūṃ! Lama Avalokiteśvara, etc. Vow to uphold the three vows of Pratimoksha, Bodhisattva, and Mantra, and protect them as stated in the scriptures. Please repeat after me: Hūṃ! May all the Sugata Buddhas heed! I, the Vidyadhara, From now until the essence of enlightenment, The Pratimoksha and Bodhicitta, And especially the twenty-eight root vows, The samayas of body, speech, and mind, I will protect them even at the cost of my life! Place the Vajra on your head. Bestow the nectar of samaya water. If so, then the Vajra water, If violated, one falls to hell, If protected, one attains accomplishment, Do not transgress the samaya, partake! Promising not to transgress the vows taken, please partake of the Vajra nectar. Samaya Idam Na Ra Kana! Then, in order to establish the basis of empowerment and invoke the wisdom being. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
དུ་ལུས་དང་ངག་གི་གནད་གཅུན། ཡིད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་སྒོམས་ཤིག །སློབ་མ་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧྲཱིཿལས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག༔ དམར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ༔ མཚན་དཔེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྦྱར༔ གཡས་གཡོན་ཤེལ་ཕྲེང་པད་དཀར་བསྣམས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་འོད་འབར་ལྷམ་མེར་གསལ༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ ཧྲཱིཿཡིག་མར་མེ་ལྟར་འབར་བའི༔ འོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་བསྐུལ༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ སྐུ་དང་ཕྱག་མཚན་སྲོག་ཡིག་རྣམས༔ ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་བཞིན་སྤྲོས༔ བ་སྤུའི་བུ་ག་རྣམས་ནས་ཞུགས༔ ལུས་ཀྱི་ནང་གང་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་བསམ༔ རྩ་སྔགས་ཡི་གེ་བདུན་པའི་མཐར། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ རཱ་རཱ་རཱ་རཱ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧཾ་ཛྷཻཾ༔ ཞེས་བཏགས་པ་དྲག་ཏུ་བཟླ་ཞིང་སྦྱར་སྤོས་རོལ་མོ་མོས་གུས་སྟོབས་ཀྱིས་བྱིན་དབབ། ཡེ་ 25-3-5a ཤེས་པའི་རྒྱུན་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་མཛོད། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མགོར་བཀོད་ལ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་འགྲོ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་ནས་དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་འཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དབང་མཆོག་མ་ལུས་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་ཀྱིས། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ གསལ་སྟོང་ཆོས་དབྱིངས་བུམ་པ་རུ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཞུ༔ སྣོད་བཅུད་དག་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ལྷ་དབང་ལུས་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ སྔགས་མཐར་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་མགོར་བཞག །བུམ་ཆུ་འཐོར་འཐུང་བྱ། ཆུ་ཡིས་ལུས་གང་སྒྲིབ་པ་དག༔ བདུད་རྩི་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་པ་ལས༔ འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར༔ བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ལུས་སྒྲིབ་དག༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་རུ་བསྒོམ་ལ་དབང་༔ འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ 25-3-5b ཐོབ་པ་འོ༔ བླ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ཡུམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ཀུནྡ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་ནས་ལྗགས་ལ་བསྩལ་བར་མོས་ཤིག །བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས
Chinese
约束身语，心不外散，如此专注禅修。 弟子观想无所缘的空性状态，在莲花日月座垫之上，从（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）中化现出观世音自在，身红色光明，一面四臂，具足相好庄严的报身。 于其心间，双手结金刚合掌印，右边持水晶念珠，左边持白色莲花，以丝绸和珍宝为饰，双腿跏趺坐，光明炽盛。 于其心间莲花月轮之上，（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字如火焰般燃烧，其光芒触动坛城中的诸佛。 从彼等心间，化现出身体、手印、命字等，如雪花般纷纷降临，从毛孔进入，充满全身，融入（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）中，观想与身语意无别。 在根本咒的末尾，加上：‘ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ རཱ་རཱ་རཱ་རཱ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧཾ་ཛྷཻཾ༔’，猛厉念诵，并以焚香、乐器、虔诚之心，祈请加持降临。愿智慧之流，直至证得菩提之前，皆能稳固不退。 于头顶放置金刚交杵，念诵：‘ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔’。 以此，前行之法皆已圆满，为祈请正行灌顶，献上曼扎。 跟随我念诵祈请文：‘上师观世音自在，诸佛菩萨垂听，于善逝之坛城中，祈请赐予一切殊胜灌顶。’（念诵三遍） 上师心间放出光芒，迎请具足三处的灌顶本尊，充满虚空，以吉祥圆满之相，手持充满甘露的珍宝宝瓶，为行者灌顶。 手持宝瓶，念诵：‘（藏文：ཧཱུྃ༔）空明法界宝瓶中，大悲尊众降临驻，器情清净灌顶故，祈愿本尊入我身。（咒语：ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔）’ 将宝瓶置于头顶，饮用并洒出瓶中之水。以水充满身，净除诸垢染，甘露向上回旋，无量光佛为我顶严，宝瓶灌顶净除身之障，观想显有为天神之相，证得化身果位。 观想上师薄伽梵大悲尊与明妃智慧秘密双运，昆达菩提心（Kunda Bodhicitta）与诸佛之本体，融入颅器甘露之中，赐予弟子。 赐予甘露，念诵：（藏文：ཧཱུྃ༔）上师本尊众
English
Subdue the vital points of body and speech, and without letting the mind wander elsewhere, meditate in this way with focus. The student, in a state of non-conceptual emptiness, upon a lotus and solar-lunar seat, from (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: seed syllable) arises Avalokiteśvara, red and radiant, with one face and four arms, the Sambhogakaya (enjoyment body) complete with marks and signs. At his heart, he holds a vajra (diamond scepter) mudra (hand gesture) of joined palms, and in his right and left hands he holds a crystal rosary and a white lotus, adorned with silks and precious jewels, seated in the vajra posture, blazing with light, clear and distinct. Upon a lotus and moon at his heart, the syllable (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: seed syllable) blazes like a flame, its light activating the deities of the mandala. From the hearts of these deities, emanate forms, hand implements, and life syllables, like a blizzard of snowflakes, entering through the pores of the skin, filling the body, and dissolving into (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: seed syllable), contemplate being inseparable from body, speech, and mind. At the end of the root mantra, add: 'ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ རཱ་རཱ་རཱ་རཱ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧཾ་ཛྷཻཾ༔', recite intensely, and with incense, music, and fervent devotion, invoke the blessings to descend. May the stream of wisdom remain stable until enlightenment is attained. Place a crossed vajra (diamond scepter) on the head and recite: 'ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔'. With these, the preliminary practices are completed, and in order to request the actual empowerment, offer a mandala. Repeat this supplication after me: 'Guru Avalokiteśvara, may the Buddhas and Bodhisattvas heed, in the mandala of the Sugata (Buddha), may you bestow all supreme empowerments.' (Repeat three times) From the heart of the guru, rays of light emanate, inviting the deities of empowerment, complete with the three seats, filling the sky, who, with auspicious and manifold forms, bestow empowerment with a precious vase filled with a stream of nectar. Holding the vase, recite: '(Tibetan: ཧཱུྃ༔) In the clear, empty dharmadhatu (realm of phenomena), the vase, the assembly of the Great Compassionate Ones abides, through the empowerment of pure vessel and essence, may the deity's empowerment completely fill my body. (Mantra: ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔)' Place the vase on the head, and drink and sprinkle the vase water. May the water fill the body, purifying obscurations, may the nectar swirl upwards, may Amitabha (Buddha of Limitless Light) adorn my crown, may the vase empowerment purify the obscurations of the body, may I have the power to contemplate phenomena as deities, may I attain the Nirmanakaya (emanation body) result. Imagine that the guru, the Bhagavan (Blessed One), Great Compassionate One, and the consort, Secret Wisdom, in union, the Kunda Bodhicitta (essence of enlightenment), the essence of all Buddhas, is mixed into the nectar of the skull cup and bestowed upon the tongue. Bestowing the nectar, recite: '(Tibetan: ཧཱུྃ༔) Guru, deity assembly --------------------------------------------------------------------------------