Tibetan
ན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཞུ་བར་འདོད། ཅེས་བརྗོད། ད་ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ལྷར་བསྐྱེད་པའི་དོན་དུ་འདི་ལྟར་དུ་སྒོམས་ཤིག །སྟོང་པའི་ངང་ལས་སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་དང་པོས་ཐལ་སྦྱར་ཏེ༔ འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྲེང་བ་པདྨ་འཛིན༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ སྤྱི་བོར་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཨ་ཙར་ 24-7-3b སྨུག༔ ཕྱག་གཉིས་ཌཱ་རུ་བྷནྡྷ་ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ༔ གཡས་སུ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཁྲོ་ཆས་རྫོགས༔ གཡས་གཡོན་ཌཱ་རུ་དྲིལ་འཛིན་རྟ་སྐད་འཚེར༔ གཡོན་དུ་གསང་ཡེ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་དང་༔ རལ་གྲི་ཁ་ཊྭཱཾ་ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་མཛད༔ འོག་ཏུ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཆར་སྤྲིན་མདོག༔ གྲི་གུག་བྷན་དམར་འཛིན་ཅིང་བེར་ནག་གསོལ༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཞབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་མནན༔ གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་མཆོད༔ དེ་ཀུན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུར་གྱུར་ནས༔ ཆར་ལྟར་བབས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ༔ དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ སྐལ་ལྡན་དད་ལྡན་འདི་ལ་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ལོག་འདྲེན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བསལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ༔ དང་པོ་སྐུའི་དབང་ཞུ་བར་འདོད་ན། སྐུ་བུམ་པའི་དབང་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པ་འདི་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བུམ་པ་འདིའི་ནང་དུ་གསལ་བ། དེ་ལྟ་བུ་གཅིག་སྒོམས་ལ་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་པའི་ཚེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་ 24-7-4a སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་འདི་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་ན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི༔ ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ལྷམ་མེར་བཞུགས༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པའི་ཚེ༔ ལྷ་ཚོགས་སྐུ་ཡི་དབང་རྣམས་ནི༔ ལུས་པ་མེད་པར་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཞེས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག །བུམ་ཆུ་བླུགས་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། ཧཱུྃ༔ སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་ཕུང་པོ་འདྲ༔ སེམས་ཅན་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་བུ་ལྟར་སྐྱོང་༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །སྐུའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ལྷ་བསྒོམ་པར་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ནས་གསུང་གི་དབང་ཞུ་བར་འདོད་ན། གསུང་དབང་ཤེལ་གྱི་ཕྲེང་བ་ཡིན་པས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལས་གྲུབ་པའི་ཕ
Chinese
说：‘我想接受恩德事业灌顶。’现在，为了让你们这些弟子生起本尊慢，这样观想：从空性中，弟子刹那间化为大悲观世音，身色红色，一面四臂，第一双手结合掌印，下面两手持念珠和莲花，双腿跏趺坐，以丝绸和珍宝严饰，头顶是莲花生，阿杂惹红色。 双手持颅骨鼓和嘎巴拉碗，双腿半跏趺坐。右边是马头明王，红色，全套忿怒装束，左右手持颅骨鼓和铃，发出马的嘶鸣声。左边是秘密佛母，红色，持钺刀和颅骨碗，以及宝剑和卡杖嘎，双腿舞姿。下面是黑袍金刚，乌云般的颜色，手持弯刀和嘎巴拉碗，身披黑色斗篷，将敌人和邪魔压在脚下。主尊心间有赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字，周围环绕咒语。从那里发出光芒，供养十方诸佛。所有这些都化为大悲观世音的身相，如雨般降下，融入你们之中，获得灌顶、加持和成就。吽！祈请所有胜者如海的本尊众降临此地，赐予大加持，赐予具缘具信者殊胜灌顶，消除邪见和寿命的障碍。嗡啊吽舍！嗡嘛呢呗美吽！班杂 阿贝夏呀 阿阿！' 将金刚杵放在头顶。‘谛叉班杂！’首先，如果想接受身灌顶，因为是身宝瓶灌顶，所以你们观想这宝瓶本身就是所有大悲观世音的本尊众，所有本尊众都清晰地显现在这宝瓶中。这样观想，当宝瓶放在头顶时，就观想获得了所有大悲观世音本尊众的身灌顶。 吽！此宝瓶是宫殿，其中有大悲观世音的所有本尊众清晰地安住。当放在你的头顶时，愿你毫无遗漏地获得所有本尊众的身灌顶！嗡嘛呢呗美吽！嘎呀 阿比钦扎 嗡！’这样将宝瓶放在头顶，倾倒宝瓶水，散花。吽！身色如红宝石堆，以慈悲如子般照料众生，赐予修行者至高成就，愿胜者如海的身之吉祥！以此清净身体的障碍，获得身灌顶，有权观想身体为本尊，有缘成就化身。
English
Say: 'I wish to receive the empowerment of the activities of benefit.' Now, in order to generate the deity pride in you disciples, meditate like this: From emptiness, the disciples instantly transform into Great Compassionate Avalokiteśvara, body color red, one face and four arms, the first two hands joined in prayer, the lower two holding a rosary and a lotus, sitting in the vajra posture, adorned with silk and precious jewels, on the crown of the head is Padmasambhava, A-tsa-ra red. Two hands holding a skull drum and a kapala bowl, legs in a half-vajra posture. To the right is Hayagriva, red, complete with wrathful attire, right and left hands holding a skull drum and a bell, emitting the sound of a horse neighing. To the left is Guhyajnana Dakini, red, holding a curved knife and a skull bowl, as well as a sword and khatvanga, legs in a dancing posture. Below is Black Coat, the color of rain clouds, holding a curved knife and a kapala bowl, wearing a black cloak, pressing enemies and demons under his feet. At the heart of the main deity is Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed Syllable), surrounded by mantras. From there, light radiates, offering to the Buddhas of the ten directions. All of these transform into the body of Great Compassionate Avalokiteśvara, raining down and dissolving into you, obtaining empowerment, blessings, and accomplishments. Hum! May all the deities of the victorious ones, like an ocean, be invited to this place, bestow great blessings, grant the supreme empowerment to those who are fortunate and faithful, and dispel obstacles of wrong views and life. Om Ah Hum Hrih! Om Mani Padme Hum! Vajra Aveshaya Ah Ah!' Place the vajra on the head. 'Tistha Vajra!' First, if you wish to receive the body empowerment, because it is the body vase empowerment, you visualize this vase itself as all the deities of Great Compassionate Avalokiteśvara, all the deities clearly appearing within this vase. Meditate like this, and when the vase is placed on the head, visualize that you have received the complete body empowerment of all the deities of Great Compassionate Avalokiteśvara. Hum! This vase is a celestial palace, within which all the deities of Great Compassionate Avalokiteśvara clearly reside. When placed on your head, may you obtain all the body empowerments of the deities without exception! Om Mani Padme Hum! Kaya Abhisinca Om!' Thus, place the vase on the head, pour the vase water, and scatter flowers. Hum! The body color resembles a heap of rubies, caring for sentient beings with compassion like a child, bestowing supreme accomplishments upon practitioners, may the auspiciousness of the body of the victorious ones, like an ocean, prevail! By this, purify the obscurations of the body, obtain the body empowerment, have the authority to visualize the body as the deity, and have the fortune to accomplish the nirmanakaya. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྲེང་བ་བདག་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། བདག་གི་རྣ་བ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་གི་རྣ་བར་ཐིམ། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསུང་གི་དབང་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ཕྲེང་བ་འདི་ནི་གསུང་གི་མཆོག༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་གར་བཞག་པ་ཡིས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ནི༔ མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཡི༔ གསུང་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ 24-7-4b ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔ ཞེས་མགྲིན་པར་བཞག །ཧཱུྃ༔ སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་ཕུང་པོ་འདྲ༔ སེམས་ཅན་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་བུ་ལྟར་སྐྱོང་༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གསུང་གི་དབང་ཐོབ། དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་སྔགས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླ་བར་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཞུ་བར་འདོད་ན། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཡིན་པས་རྡོ་རྗེ་འདི་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པར་སྒོམས་ལ། སྙིང་གར་བཞག་པས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པ་ཐིམ་པས། ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་གར་བཞག་པ་ཡིས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ ཐུགས་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྙིང་གར་བཞག །ཧཱུྃ༔ སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་ཕུང་པོ་འདྲ༔ སེམས་ཅན་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་བུ་ལྟར་སྐྱོང་༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། སེམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པར་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་ 24-7-5a པའོ། །དེ་ནས་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཞུ་བར་འདོད་ན། ཡོན་ཏན་ཕྱག་མཚན་གྱི་དབང་ཡིན་པས། ཤེལ་དཀར་གྱི་ཕྲེང་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་འདི་དང་པདྨ་དམར་པོ་འདི་ཉིད། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པས་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟེ་བར་བཞག་པས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ཕྱག་མཚན་ཡོན་ཏན་དབང་གི་རྫས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལྟེ་བར་བཞག་པ་ཡིས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ནི༔ ལུས་པ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་དབང་༔ མ་ལུས་དུས་འདིར་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཞེས་ལྟེ་བར་བཞག །ཧཱུྃ༔ སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་ཕུང་པོ་འདྲ༔ སེམས་ཅན་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་བུ་ལྟར་སྐྱོང་༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡོན་ཏན་བཀྲ་ཤ
Chinese
念珠融入我的心中，从我的耳朵出来，融入你的耳朵，与你的心合二为一。观想获得所有大悲尊的语灌顶。吽！此念珠是语之精华，置于你的心中，愿你获得所有大悲尊圣众，无余无尽的语灌顶。嗡嘛呢贝美吽！ 瓦嘎 阿比钦扎 阿！（藏文，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：Vāka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语，灌顶，阿）置于喉间。吽！身色如红莲宝聚，以慈悲如子般守护众生，赐予修行者殊胜成就，愿诸佛之海的语吉祥！以此清净语之障碍，获得语灌顶。从今天起，有权念诵六字真言，并具足成就报身的福分。然后，如果想要获得意灌顶，因为意是金刚，观想此金刚为所有大悲尊圣众，置于心间，所有大悲尊圣众融入，观想获得圆满的意灌顶。吽！此金刚是意之灌顶，置于你的心中，愿你获得所有大悲尊圣众的意灌顶。嗡嘛呢贝美吽！ 则达 阿比钦扎 吽！（藏文，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：Citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽）置于心间。吽！身色如红莲宝聚，以慈悲如子般守护众生，赐予修行者殊胜成就，愿诸佛之海的意吉祥！以此清净心之障碍，获得意灌顶。有权修持禅定，并具足成就法身的福分。 然后，如果想要获得功德灌顶，因为功德是法器之灌顶。此一百零八颗水晶念珠和此红色莲花，是获得大悲尊圣众功德灌顶之因，置于你的脐间，观想获得所有大悲尊圣众的功德灌顶。吽！法器是功德灌顶之物，置于你的脐间，愿你于此时获得所有大悲尊圣众，无余的功德灌顶。嗡嘛呢贝美吽！古纳 阿比钦扎 舍！（藏文，梵文天城体：गुण अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：Guṇa abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：功德，灌顶，舍）置于脐间。吽！身色如红莲宝聚，以慈悲如子般守护众生，赐予修行者殊胜成就，愿诸佛之海的功德吉祥！
English
The rosary dissolves into my heart, comes out from my ears, dissolves into your ears, and becomes inseparable from your heart. Meditate on receiving all the speech empowerments of the Great Compassionate One. Hūṃ! This rosary is the essence of speech. By placing it in your heart, may you receive all the Great Compassionate One's deities, the complete and unreserved speech empowerment. Oṃ maṇi padme hūṃ! Vāka abhiṣiñca āḥ! (Tibetan, Devanagari: वाक अभिषिञ्च आः, Romanized Sanskrit: Vāka abhiṣiñca āḥ, Literal meaning: Speech, empower, Ah) Place it on the throat. Hūṃ! The body color is like a heap of red lotus jewels, protecting sentient beings with compassion like a child, bestowing supreme accomplishments to practitioners, may the speech of the ocean of Buddhas be auspicious! This purifies the obscurations of speech and obtains the speech empowerment. From today onwards, one has the authority to recite the six-syllable mantra and is endowed with the fortune to achieve the Sambhogakāya. Then, if you wish to receive the mind empowerment, because the mind is Vajra, visualize this Vajra as all the deities of the Great Compassionate One, place it in your heart, and all the deities of the Great Compassionate One dissolve into it. Meditate on receiving the complete mind empowerment. Hūṃ! This Vajra is the mind empowerment. By placing it in your heart, may you receive the mind empowerment of all the Great Compassionate One's deities. Oṃ maṇi padme hūṃ! Citta abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan, Devanagari: चित्त अभिषिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: Citta abhiṣiñca hūṃ, Literal meaning: Mind, empower, Hūṃ) Place it in your heart. Hūṃ! The body color is like a heap of red lotus jewels, protecting sentient beings with compassion like a child, bestowing supreme accomplishments to practitioners, may the mind of the ocean of Buddhas be auspicious! This purifies the obscurations of the mind and obtains the mind empowerment. One has the authority to meditate on Samadhi and is endowed with the fortune to achieve the Dharmakāya. Then, if you wish to receive the quality empowerment, because the quality is the empowerment of the hand implements. This crystal rosary of one hundred and eight beads and this red lotus are the cause for receiving the quality empowerment of the Great Compassionate One's deities. By placing it in your navel, visualize receiving the quality empowerment of all the Great Compassionate One's deities. Hūṃ! The hand implements are the substance of the quality empowerment. By placing it in your navel, may you receive all the qualities of the Great Compassionate One's deities, without exception, at this time. Oṃ maṇi padme hūṃ! Guṇa abhiṣiñca hrīḥ! (Tibetan, Devanagari: गुण अभिषिञ्च ह्रीः, Romanized Sanskrit: Guṇa abhiṣiñca hrīḥ, Literal meaning: Quality, empower, Hrīḥ) Place it in your navel. Hūṃ! The body color is like a heap of red lotus jewels, protecting sentient beings with compassion like a child, bestowing supreme accomplishments to practitioners, may the qualities of the ocean of Buddhas be auspicious! --------------------------------------------------------------------------------