Tibetan
དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར། །ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། མེ་དམར་པོ་ཡི་དྭགས་ཡུལ་དུ་འཕྲོས། །རྒྱུད་འདོད་ཆགས་བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་བསྔལ་སྦྱངས། །དོན་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར། །ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་དམྱལ་བའི་ཡུལ་དུ་འཕྲོས། །རྒྱུད་ཞེ་སྡང་ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་སྦྱངས། །དོན་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར། །ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཁམས་གསུམ་གྱི་གཟུགས་སྣང་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སྒྲ་གྲགས་ཀུན་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲར་འུར། །དྲན་རྟོག་གི་གཟུང་འཛིན་འོད་གསལ་ངང་། །ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཀྱེ་གངས་རིའི་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །བདག་གསོལ་འདེབས་བུ་ལ་བརྩེ་བས་དགོངས། །རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། སྣང་གྲགས་ཀུན་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །གཞི་མ་བཅོས་གཉུག་མ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ལམ་བྱར་མེད་འཕགས་པའི་རང་ཞལ་བལྟ། །ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའི་ངང་། །སླར་འཕགས་པའི་སྐུ་རུ་ལམ་གྱིས་ལྡངས། །བྱམས་སྙིང་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྤྱོད། །ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། བདག་སྒོམ་བཟླས་འདི་ཡིས་ 23-19-3b མཚོན་བྱས་ཏེ། །དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་མཐུས། །མ་འགྲོ་དྲུག་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཤོག །ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ནམ་ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་འཕོས་མ་ཐག །ནུབ་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། སྐྱབས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །མགོན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཤོག །ལྷ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། དེ་ལྟར་ཚིགས་བཅད་རྣམས་ཀྱི་དོན་བསྒོམ་ཞིང་། མཚམས་རྣམས་སུ་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཅི་ནུས་བཟླས་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་གདབ། ཉིན་རེ་བཞིན་མ་ཆག་པར་བྱས་ན་འཆི་འཕོས་མ་ཐག་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་གདོན་མི་ཟའོ། །ཞེས་གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་དང་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་པ་མངའ་རིས་སྟོད་ཀྱི་གུ་གེ་རོང་དུ་བྱུང་བའི་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་གྲུབ་མཆོག་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟང་པོ་ཞེས་མི་ཡུལ་དུ་ལོ་བརྒྱ་དང་སུམ་ཅུ་བཞུགས་ཀྱང་སྐུ་ལ་བགྲེས་རྒུད་ཀྱི་སྐྱོན་མེད་ཅིང་མཐར་སྐུ་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་ཐིམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་མངོན་སུམ་དུ་བསྩལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་བྱིན་རླབས་ཅན་གྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།འདི་ལ་རིག་པ་གཏད་པའི་རྗེས་གནང་ཡང་ཡོད། མངྒ་ལཾ་བྷ་བ་ཏུ། །༄༅། །རྗེ་གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོ་དགེ་སློང་པདྨ་དཀར་པོར་སྐྱེ་བ་བཞེས་པའི་ཚེ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་བཞུགས་སོ། །ག
Chinese
显现法界智。(དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར།) 礼赞！嗡嘛呢呗美吽。(ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།) 红色光芒射向饿鬼道。(མེ་དམར་པོ་ཡི་དྭགས་ཡུལ་དུ་འཕྲོས།) 净化贪欲、饥渴之苦。(རྒྱུད་འདོད་ཆགས་བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་བསྔལ་སྦྱངས།) 显现妙观察智。(དོན་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར།) 礼赞！嗡嘛呢呗美吽。(ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།) 吽字深蓝光芒射向地狱道。(ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་དམྱལ་བའི་ཡུལ་དུ་འཕྲོས།) 净化嗔恨、寒热之苦。(རྒྱུད་ཞེ་སྡང་ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་སྦྱངས།) 显现大圆镜智。(དོན་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར།) 礼赞！嗡嘛呢呗美吽。(ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།) 三界之显现皆为观世音。(ཁམས་གསུམ་གྱི་གཟུགས་སྣང་སྤྱན་རས་གཟིགས།) 一切音声皆为咒语之自声。(སྒྲ་གྲགས་ཀུན་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲར་འུར།) 忆念分别之能取所取于光明中。(དྲན་རྟོག་གི་གཟུང་འཛིན་འོད་གསལ་ངང་།) 礼赞！嗡嘛呢呗美吽。(ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།) 祈请雪山怙主观世音，(ཀྱེ་གངས་རིའི་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས།) 请以慈悲垂听我之祈祷，(བདག་གསོལ་འདེབས་བུ་ལ་བརྩེ་བས་དགོངས།) 请加持我的相续。(རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ།) 礼赞！嗡嘛呢呗美吽。(ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།) 一切显现音声融入光明法界。(སྣང་གྲགས་ཀུན་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ།) 于未造作之本初，证悟大手印。(གཞི་མ་བཅོས་གཉུག་མ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ།) 于无为道中，得见圣尊之真容。(ལམ་བྱར་མེད་འཕགས་པའི་རང་ཞལ་བལྟ།) 礼赞！嗡嘛呢呗美吽。(ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།) 于虚空般之遍布虚空之空性中，(མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའི་ངང་།) 复由道中生起圣尊之身。(སླར་འཕགས་པའི་སྐུ་རུ་ལམ་གྱིས་ལྡངས།) 以慈悲行利益众生之事。(བྱམས་སྙིང་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྤྱོད།) 礼赞！嗡嘛呢呗美吽。(ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།) 以此我之禅修与念诵，(བདག་སྒོམ་བཟླས་འདི་ཡིས་) 愿三时所积之善根力，(དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་མཐུས།) 令六道轮回得以清净。(མ་འགྲོ་དྲུག་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཤོག) 礼赞！嗡嘛呢呗美吽。(ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།) 何时此生之显现消逝时，(ནམ་ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་འཕོས་མ་ཐག) 亦于西方极乐净土得受生，(ནུབ་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་།) 愿速得证菩提之果位。(བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག) 礼赞！嗡嘛呢呗美吽。(ལྷ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།) 皈依三宝之自性，(སྐྱབས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད།) 愿观世音之加持力，(མགོན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།) 令一切时处吉祥圆满。(ཕྱོགས་དུས་ཀུན་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཤོག) 祈请大悲尊垂念。(ལྷ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས།) 嗡嘛呢呗美吽。(ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།) 如是，观修诸偈颂之义，于间隙处念诵六字真言百遍等，尽力而为，以明晰禅定而印持。若日日不间断，则临终往生极乐净土无疑。此乃大成就者唐东杰布(གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་)与心意相通者，于阿里上部的古格绒(མངའ་རིས་སྟོད་ཀྱི་གུ་གེ་རོང་)所出之隐匿瑜伽士，成就自在持律善(གྲུབ་མཆོག་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟང་པོ་)所著。其于人世住世一百三十年，然身无衰老之相，最终融入光蕴之中。此乃圣观世音(འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་)亲赐之金刚语加持篇章。此法亦有传承之随许。愿吉祥！ 这是至尊大成就者格西洛桑白玛(རྗེ་གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོ་དགེ་སློང་པདྨ་དཀར་པོར་)转世时，向圣观世音(འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་)祈祷的金刚语。
English
Manifestation of the Wisdom of Dharmadhatu. Homage! Om Mani Padme Hum. Red light radiates to the realm of the Pretas. Purifying the suffering of desire, hunger, and thirst. Manifestation of the Discriminating Wisdom. Homage! Om Mani Padme Hum. The dark blue Hum radiates to the realm of Hell. Purifying the suffering of hatred, heat, and cold. Manifestation of the Mirror-like Wisdom. Homage! Om Mani Padme Hum. All appearances of the three realms are Avalokiteśvara. All sounds resound as the natural sound of mantra. The grasping and fixation of thoughts are in the state of clear light. Homage! Om Mani Padme Hum. O Protector of the Snowy Mountains, Avalokiteśvara, Please consider my supplication with love for your child. Please bless my being. Homage! Om Mani Padme Hum. All appearances and sounds dissolve into the clear light of Dharmadhatu. In the uncreated original state, realize the Great Seal. On the path of non-action, behold the true face of the Noble One. Homage! Om Mani Padme Hum. In the emptiness pervading space, like the sky, Again, arise as the body of the Noble One through the path. Act for the benefit of beings with love and compassion. Homage! Om Mani Padme Hum. Through this meditation and recitation of mine, By the power of the virtue accumulated in the three times, May the six realms of samsara be emptied from their depths. Homage! Om Mani Padme Hum. Whenever the appearances of this life pass away, And having been born in the Western Pure Land of Great Bliss, May I quickly attain the state of Enlightenment. Homage! Om Mani Padme Hum. The very essence of the Three Jewels of Refuge, By the blessings of the Protector Avalokiteśvara, May all directions and times be auspicious and well-being. I pray to the Great Compassionate One. Om Mani Padme Hum. Thus, contemplating the meaning of these verses, and reciting the six-syllable mantra a hundred times or as much as possible in the intervals, seal it with clear samadhi. If done daily without interruption, there is no doubt that one will be born in the Sukhavati Pure Land immediately after death. This is a Vajra speech blessing chapter personally bestowed by Arya Chenrezig to the great accomplished Thangtong Gyalpo and the hidden yogi who appeared in Guge Rong of Upper Ngari, the accomplished Chok Tsultrim Zangpo, who lived in the human realm for one hundred and thirty years, yet his body had no signs of aging, and finally dissolved into a mass of light. This also has the subsequent permission of the empowerment to entrust the awareness. May there be auspiciousness! This is the Vajra speech of prayer to Arya Avalokiteśvara when the venerable great accomplished Gelsong Pema Karpo took birth. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སོལ་བ་འདེབས་སོ་བླ་མ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཡི་དམ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་ 23-19-4a གཟིགས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སྐྱབས་མགོན་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱམས་མགོན་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཐུགས་རྗེས་ཟུངས་ཤིག་རྒྱལ་བ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །མཐའ་མེད་འཁོར་བར་གྲངས་མེད་འཁྱམས་གྱུར་ཅིང་། །བཟོད་མེད་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བའི་འགྲོ་བ་ལ། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ལས་སྐྱབས་གཞན་མ་མཆིས་སོ། །རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ལས་ངན་བསགས་པའི་མཐུས། །ཞེ་སྡང་དབང་གིས་དམྱལ་བར་སྐྱེས་གྱུར་ཏེ། །ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ལྷ་མཆོག་ཁྱེད་ཀྱི་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཐོག་མེད་དུས་ནས་ལས་ངན་བསགས་པའི་མཐུས། །སེར་སྣའི་དབང་གིས་ཡི་དྭགས་གནས་སུ་སྐྱེས། །བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཞིང་མཆོག་པོ་ཏ་ལ་རུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཐོག་མེད་དུས་ནས་ལས་ངན་བསགས་པའི་མཐུས། །གཏི་མུག་དབང་གིས་དུད་འགྲོར་སྐྱེས་གྱུར་ཏེ། །གླེན་ལྐུགས་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱི་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཐོག་མེད་དུས་ནས་ལས་ངན་བསགས་པའི་མཐུས། །ཕྲག་དོག་དབང་གིས་ལྷ་མིན་གནས་སུ་སྐྱེས། །འཐབ་རྩོད་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །པོ་ཏ་ལ་ཡི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། 23-19-4b ཐོག་མེད་དུས་ནས་ལས་ངན་བསགས་པའི་མཐུས། །ང་རྒྱལ་དབང་གིས་ལྷ་ཡི་གནས་སུ་སྐྱེས། །འཕོ་ལྟུང་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །པོ་ཏ་ལ་ཡི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། བདག་ནི་སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་མཛད་པ་མཚུངས་པ་ཡིས། །མ་དག་ཞིང་གི་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་བ་དང་། །གསུང་མཆོག་ཡིག་དྲུག་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་བྱེད་ཤོག །འཕགས་མཆོག་ཁྱེད་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས། །བདག་གི་གདུལ་བྱར་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས། །ལས་འབྲས་ལྷུར་ལེན་དགེ་བའི་ལས་ལ་བརྩོན། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཆོས་དང་ལྡན་པར་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོས་རྗེ་རང་གི་སྐྱེ་བ་གོང་མ་དགེ་སློང་པདྨ་དཀར་པོར་འཁྲུངས་པའི་སྐབས་དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་ནས་བརྒྱད་ཅུའི་བར་དུ་སྨྱུང་བར་གནས་པས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཚིག་འདི་སྔོན་གནས་རྗེས་དྲན་དུ་གསུངས་པ་སྟེ། བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ལགས་སོ།། །།
Chinese
我向至尊观世音祈祷。 我向本尊观世音祈祷。 我向圣观世音祈祷。 我向怙主观世音祈祷。 我向慈怙观世音祈祷。 请您以慈悲摄受，具大悲心的胜者。 无始轮回中，无数次漂泊流浪， 饱受难忍痛苦的众生， 怙主啊，除了您之外，再无其他救护。 祈愿加持我获得遍知佛陀的果位。 从无始以来，因积累恶业的力量， 受嗔恨的支配而堕入地狱， 遭受寒热煎熬的众生们， 愿能往生到至尊您的莲前。 嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 嗡啊！莲花中的珍宝！) 从无始以来，因积累恶业的力量， 受悭吝的支配而转生为饿鬼， 遭受饥渴煎熬的众生们， 愿能往生到清净的普陀山。 嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 嗡啊！莲花中的珍宝！) 从无始以来，因积累恶业的力量， 受愚痴的支配而转生为旁生， 遭受愚笨喑哑折磨的众生们， 愿能往生到至尊您的莲前。 嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 嗡啊！莲花中的珍宝！) 从无始以来，因积累恶业的力量， 受嫉妒的支配而转生为非天， 遭受争斗煎熬的众生们， 愿能往生到普陀山的净土。 嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 嗡啊！莲花中的珍宝！) 从无始以来，因积累恶业的力量， 受傲慢的支配而转生为天人， 遭受堕落痛苦的众生们， 愿能往生到普陀山的净土。 嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 嗡啊！莲花中的珍宝！) 我生生世世， 愿能像观世音一样行持利生事业， 救度不清净刹土中的众生， 愿殊胜六字真言弘扬于十方。 依靠向圣观世音祈祷的力量， 愿我所调伏的众生们， 重视业果，精进于善业， 为了利益众生，愿他们与佛法相应。 这是大成就者唐东杰布 (Thangtong Gyalpo) 在回忆起自己前世为格隆·白玛嘎布 (Gelong Padma Karpo) 时，从二十岁到八十岁期间，通过闭斋并一心向圣观世音祈祷时所说的话，是具有殊胜加持力的。
English
I pray to the venerable Chenrezig (Avalokiteśvara). I pray to the Yidam (personal deity) Chenrezig. I pray to the noble Chenrezig. I pray to the protector Chenrezig. I pray to the loving protector Chenrezig. Please hold us with your compassion, compassionate Victorious One. Wandering countless times in endless samsara, And experiencing unbearable suffering, for sentient beings, Protector, there is no other refuge than you. Bless us to attain the state of omniscient Buddhahood. From beginningless time, through the power of accumulating negative karma, Due to the power of hatred, being born in hell, Sentient beings who experience the suffering of heat and cold, May they be born in the presence of the supreme deity. Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： Om, the jewel in the lotus) From beginningless time, through the power of accumulating negative karma, Due to the power of miserliness, being born in the realm of pretas (hungry ghosts), Sentient beings who experience the suffering of hunger and thirst, May they be born in the pure land of Potala. Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： Om, the jewel in the lotus) From beginningless time, through the power of accumulating negative karma, Due to the power of ignorance, being born as animals, Sentient beings who experience the suffering of foolishness and muteness, May they be born in the presence of the protector. Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： Om, the jewel in the lotus) From beginningless time, through the power of accumulating negative karma, Due to the power of jealousy, being born in the realm of asuras (demigods), Sentient beings who experience the suffering of fighting and strife, May they be born in the land of Potala. Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： Om, the jewel in the lotus) From beginningless time, through the power of accumulating negative karma, Due to the power of pride, being born in the realm of gods, Sentient beings who experience the suffering of change and falling, May they be born in the land of Potala. Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： Om, the jewel in the lotus) In all my births, May I be equal to Chenrezig in my actions, Liberating beings in impure realms, And spreading the supreme six-syllable mantra in all directions. Through the power of praying to the noble one, May the beings who are to be tamed by me, Take karma and its effects seriously and engage in virtuous actions, And may they be endowed with Dharma for the benefit of beings. This was spoken by the great accomplished Thangtong Gyalpo, recalling his previous life as Gelong Padma Karpo, when he was between twenty and eighty years old, while observing fasting and praying single-mindedly to the noble Avalokiteśvara. It is endowed with the supreme power of blessing. --------------------------------------------------------------------------------