Tibetan
大寶伏藏TD800འཕོ་འདེབས་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །འཕོ་ལུང་གསང་མཆོག་མ། ཆགས་ལུགས། 21-28-1a ༄༅། །འཕོ་འདེབས་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །འཕོ་ལུང་གསང་མཆོག་མ། ཆགས་ལུགས། ༄༅། །འཕོ་འདེབས་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 21-28-1b ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ་ཡེ། འདིར་འཕོ་འདེབས་བྱ་ཚུལ་ལ་གཉིས་ཏེ། དགེ་བཤེས་ཡོན་ཏན་ཅན་གྱི་ལུགས་དང་། རྟོགས་ལྡན་ཉམས་མྱོང་ཅན་གྱི་ལུགས་སོ། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད། མ་ནམ་བཞི་བསྐོར་བྱ། དེ་ནས་མིང་ནས་བོས་ལ་ཐིམ་རིམ་རྒྱས་པར་ངོ་སྤྲད། སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་གྱིས་ཞེས་བརྡ་སྦྱར་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་བསྒྲག །ཁྱོད་རང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དྲུང་དུ་ཉེས་ལྟུང་བཤགས་སྙམ་པ་གྱིས་ལ་ལད་མོ་གྱིས་ཞེས་ལྟུང་བཤགས་འདོན། འཇམ་དབྱངས་ནམ་མཁར་སྒོམས་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅེས་ཤེས་བྱའི་མཁའ་དབྱིངས་མ་དང་། ཐུབ་པ་གསང་བདག་སོགས་ནམ་མཁར་སྒོམས་ལ་བར་དོའི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅེས་གཙོ་རྒྱལ་མ་འདོན། དེ་ནས་འཕོ་བའི་དམིགས་པ་སྤོད་ནས་འཕོ་བའི་གསོལ་འདེབས་བྱ། འཕོ་བ་སྤར་ནས་སྐྲ་འཐེན། ལམ་སྟོན་བྱས་ལ་དེ་ནས་བདེ་སྨོན་འདོན་པའོ། །དེ་ལྟ་བུ་མཛེས་ཆ་ཆེ་ཞིང་འདོན་རྒྱུ་མང་ཡང་། ལུས་སེམས་འབྲེལ་བའི་རྟེན་ཡེ་ཤེས་མཁན་པོའི་རླུང་ཆེན་པོའི་རྩ་ཆད་ནས། ད་ལྟ་དང་མི་འདྲ་བར་རྣམ་རྟོག་རགས་པ་གཅིག་སྐྱེས་ཙམ་ནས་འཕོ་ནས་འགྲོ་བས། བཤད་པ་བྱེད་ཚེ་རང་ནས་སྒོ་གར་འགྲོ་ཆ་མེད་པས། བཤད་པ་ཉུང་བ་དམིགས་པ་མང་བ་ལེགས། ཐིམ་རིམ་ཀྱང་མི་ནག་པས་མི་གོ །ཤི་ཚར་ནས་ཐིམ་རིམ་ཡོལ་བས་དགོས་པ་མེད་དོ། །ལ་ལ་ན་རེ་ཟ་འདྲེ་དང་མ་ཕྲལ་ན་འཕོ་བ་ཐེབ་མི་འཇུག་པས་ཕྲལ་དགོས་ཞེས་གསུར་དུད་བྱེད་ནས་ཟ་འདྲེ་ལ་བསྔོ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་བསྐྱེད་ཅིང་ཁྲོ་བོ་སྤྱན་འདྲེན་ཀུན་ 21-28-2a རིག་ལྟར་བྱས་ཏེ། སུམྦྷ་ནིའི་ནས་ལྕག་བྲབ་ལ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམས་ནས། སླར་འཕོ་བའི་དམིགས་པ་སྤོད་པ་ཡང་མཐོང་སྟེ། ཟ་འདྲེས་འཕོ་འདེབས་ལ་བར་ཆད་བྱེད་ཟེར་བ་རྒྱུད་གཞུང་ཚད་ལྡན་ནས་མ་མཐོང་། བར་དོ་ན་གནོད་ཀྱང་འཕོ་བ་ཐེབས་ན་བར་དོ་མེད་པར་གསུངས་སོ། །ནས་ལྕག་དང་གསུར་དུད་ཀྱིས་རྣམ་ཤེས་འཕོ་དོགས་ཡོད། འདི་རྟོགས་ལྡན་ཉམས་ཅན་གྱི་ལུགས་ལྟར་ན་འཆི་ཁ་ནས་དབང་དང་སེམས་བསྐྱེད་ཐོབ་ན། འཆི་ཚེ་སྔས་སུ་རང་ཡོད་ན་ཐེབ་སླ་བར་མཐོང་། གཉུག་སོང་ནས་འཕོ་ཚར་རམ་མེད། མི་གཞོན་ནུ་སོས་རེ་ཡོད་པ་ལ་ཤི་ནས་རྐེ་རྩ་ཆད་ཡག་བར་འཕོ་བ་འདེབས་མི་རུང་། རླུང་ལོག་ཡིན་ན་འཕོ་བ་ཐེབས་ན་ཉེས་པ་ཆེ་བར་གསུངས། རྒྱུད་ལས། དུས་མིན་ལྷ་རྣམས་གསོད་པ་འོ། །ཞེས་ལྷ་བསད་པ་དང་འདྲའོ། །མ་ཐེབ་སོས་ན་འཕོ་བ་མཁན་གཤེ་བ ར་འགྱུར་ཏེ། དེ་འདྲའི་ལོ་རྒྱུས་འགའ་ཡང་ཐོས། ནད་ཡུན་རིང་བ་དང་རྒན་རྒོན་སོས་རེ་མེད་ངེས་ཤི་ཐག་ཆོད་པ་ལ་ནི་ཤི་དུས་དབུགས་འགྲོ་ལ་ཁད་ནས་བཏབ་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །འོན་ཀྱང་ཡིད་ཀྱིས་དེའི་ལུས་ཕག་མོར་བསྒོམ་ལ་སྒོ་དགུ་ཡི་གེས་བཀག་པ་རྣམས་འཆི་ལ་ཁད་ནས་ཡིད་ཀྱིས་བསྒོམས་ནས་བཞག །སྤར་ནི་མི་སྤར། ཕྱི་དབུགས་ཆད་མ་ཐག་ནས་ཡིད་ཀྱིས་ལན་མང་དུ་སྤར། ངག་ཏུ་མི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་མཚན་བརྗོད་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །རྐེ་རྩ་ཆད་ཡག་རེད་ཙ་དམིགས་པ་སྤར་བ་སོགས་འཕོ་འདེབས་དངོས་དེ་བྱེད་དོ། །དེ་བས་སྔ་ནས་བྱས་ན། ཨ་ང་ད་རུང་སོས་རེ་ཡོད་ཚེ་ད་ལྟ་ནས་ 21-28-2b འཕོ་འདེབས་བྱས་བྱུང་སྙམ་ནས་ཞེ་སྡང་གིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་འཕོ་བ་མི་ཐེབ་ངན་སོང་དུ་འགྲོའོ། །འཆི་ལ་ཁད་ནས་ཁོག་སྨད་དུ་མི་རེག །མི་ཡིད་མཐུན་པ་རྣམས་སྟན་སྨད་དུ་མི་འདུག་མགོ་ངོས་སུ་འདུག་བཅུག །རོ་ཉལ་བ་དེ་དམིགས་པ་མི་བདེ་བས་འཕོ་བའི་ཚེ་ཙོག་པུར་བཟུང་བཅོལ་ན་ལེགས། འཛོམ་ན་དང་པོ་མཆོད་པ་བཤམས་ལ་ཇི་སྙེད་སུ་དག་མས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕུལ། འཕོ་བ་ཐེབ་པར་གསོལ་བ་བཏབ། ཚེ་འདས་དེ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་པ་མཆི་མ་འཁྲུག་པར་བྱུང་ན་ངེས་པར་ཐེབ། སྙིང་རྗེ་མ་སྐྱེས་ན་ཐེབ་དཀའ། རང་ཉིད་ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་བསྒོམས་ལ་རོའི་སྔས་སུ་སྐྱག་གི་སྟེང་དུ་རྒྱལ་བ་བྱམས་པའི་བཞུགས་སྟངས་སུ་འདུག་སྟེ། རྒྱས་པར་ན་ལྟུང་བཤགས་འདོན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བ་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུཪྻ་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྤྲོ་ན་བདེ་གཤེགས་བརྒྱད་ཀའི་མཚན་བརྗོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བ་མི་འཁྲུགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྤྲོ་ན་རིགས་ལྔ་བརྗོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ 21-28-3a བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་གང་ཤེས་བརྗོད་རུང་། དེ་ནས་རང་གི་དམིགས་པ་དང་བསྟུན། རང་གི་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་འཕྲོས་ཚེ་འདས་ཀྱི་སྣ་བུག་གཡོན་དུ་ཐིམ། རྒྱས་པར་ན་དབྱངས་ཡིག་བརྗོད། རང་གི་ལག་གཡས་སྲིན་མཛུབ་ཀྱིས་སྣ་བུག་གཡས་བཀག་ལ་གཡོན་ནས་རླུང་བུས། རང་གི་སྣ་བུག་གཡས་ནས་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་འཕྲོས། ཚེ་འདས་ཀྱི་སྣ་བུག་གཡས་སུ་ཐིམ་པར་གྱུར། རྒྱས་པར་གསལ་བྱེད་བརྗོ
Chinese
或者转变。也听过一些这样的故事。对于长期患病、年老体衰、没有康复希望且确定无疑会死亡的人，即使在临终呼吸之际进行颇瓦（འཕོ་བ，转移意识）也没有过错。然而，要用意念将死者的身体观想为猪，并用九字封锁九窍。在临终之际，用意念观想并保持。不要移动身体。在外部呼吸停止后，用意念多次进行颇瓦。不要用语言表达。念诵佛号并祈祷。进行割断喉咙脉搏、瞄准和转移意识等实际的颇瓦。因此，如果提前进行，如果还有康复的希望，如果认为现在进行颇瓦已经完成，那么带着嗔恨进行连接，颇瓦就不会成功，反而会堕入恶道。在临终之际，不要触摸下半身。不要让意见不合的人坐在垫子的下端，让他们坐在头部的位置。如果死者躺着，由于目标不稳定，最好在颇瓦时让他坐起来。如果条件允许，首先陈设供品，以‘积聚多少善根’等供养三宝。祈祷颇瓦成功。如果对死者产生无限的慈悲，甚至流下眼泪，那么肯定会成功。如果没有生起慈悲心，就很难成功。将自己观想为本尊大悲观音，坐在死者的枕头旁边的粪便上，姿势如同弥勒佛。详细来说，念诵忏悔文。‘顶礼薄伽梵、如来、应供、正等觉、胜妙宝冠佛（རྒྱལ་བ་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན）’。‘顶礼薄伽梵、如来、应供、正等觉、药师琉璃光王佛（སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུཪྻ་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ）’。如果愿意，可以念诵八如来的名号。‘顶礼薄伽梵、如来、应供、正等觉、不动佛（རྒྱལ་བ་མི་འཁྲུགས་པ）’。‘顶礼薄伽梵、如来、应供、正等觉、一切遍知善逝（ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད）’。如果愿意，可以念诵五部佛的名号。‘顶礼薄伽梵、如来、应供、正等觉、无量光佛（འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ）’。在这里，可以念诵任何知道的佛号。然后，根据自己的目标。从自己的左鼻孔发出十六元音，融入死者的左鼻孔。详细来说，念诵元音。用自己的右手无名指堵住右鼻孔，从左鼻孔吹气。从自己的右鼻孔发出三十辅音，融入死者的右鼻孔。详细来说，念诵辅音。
English
Or it may transform. Some such stories have also been heard. For those who are chronically ill, elderly, without hope of recovery, and definitely certain to die, there is no fault in performing Phowa (འཕོ་བ, transference of consciousness) even at the moment of death when breathing is about to cease. However, one should mentally visualize the deceased's body as a pig and seal the nine orifices with nine syllables. At the moment of death, visualize and maintain this mentally. Do not move the body. Immediately after the external breath ceases, perform Phowa mentally many times. Do not express it verbally. Recite the Buddha's name and pray. Perform the actual Phowa, such as cutting the throat pulse, aiming, and transferring consciousness. Therefore, if done in advance, if there is still hope of recovery, if one thinks that the Phowa has already been done, then connecting with hatred will not succeed in the Phowa and will instead lead to lower realms. At the moment of death, do not touch the lower body. Do not allow those who disagree to sit at the lower end of the cushion; let them sit at the head end. If the deceased is lying down, it is best to have him sit up during Phowa because the target is unstable. If conditions permit, first arrange offerings and offer to the Three Jewels with 'However many virtues'. Pray for the success of Phowa. If immeasurable compassion arises for the deceased, even to the point of tears, then it will surely succeed. If compassion does not arise, it will be difficult to succeed. Visualize oneself as the Yidam Avalokiteśvara, sitting on the stool next to the deceased's pillow, in the posture of Maitreya Buddha. In detail, recite the confession of downfalls. 'Homage to the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Jeweled Crown Buddha (རྒྱལ་བ་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན)'。'Homage to the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Medicine Buddha Bhaisajyaguru (སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུཪྻ་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ)'。If desired, one can recite the names of the Eight Tathagatas. 'Homage to the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Akshobhya Buddha (རྒྱལ་བ་མི་འཁྲུགས་པ)'。'Homage to the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Sarvavid Vairochana (ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད)'。If desired, one can recite the names of the Five Buddhas. 'Homage to the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Amitabha Buddha (འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ)'。Here, one can recite any Buddha's name that one knows. Then, according to one's own target. Emit the sixteen vowels from one's left nostril and let them dissolve into the deceased's left nostril. In detail, recite the vowels. Block the right nostril with the ring finger of one's right hand and blow air from the left nostril. Emit the thirty consonants from one's right nostril and let them dissolve into the deceased's right nostril. In detail, recite the consonants. --------------------------------------------------------------------------------