Tibetan
ན་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འོག་མིན་བདེ་ལྡན་རིགས་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྩ་གསུམ་ཚེ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་རྣམས༔ 20-56-5b མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་གནས་འདིར་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ན་མོ་ན་མ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ དང་པོ་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ༔ ཐུགས་དམ་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་ནས་ཀྱང་༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བར་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་པོ༔ བག་མེད་དབང་གྱུར་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་རྣམས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དབང་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ ཐ་མ་བསྒྲལ་བསྟབ་ནི༔ ནྲྀ་ཏྲི་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿཛ༔ ཧཱུྃ༔ ཚེ་བདག་རིགས་ལྔ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་རུ་བཞེངས༔ ཡུམ་ཆེན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཕྱག་བརྙན་བཅས༔ ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབས། །ཚེ་བདུད་ཁུག་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་སྒྲོལ། །དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་མཆོད་པར་འབུལ༔ སྲིད་གསུམ་འཁོར་བ་སྟོངས་ནས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་རོལ་པའི་ལྷག་མ་རྣམས། པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿས་བྱིན་བརླབ། 20-56-6a ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་ལྷག་སྡུད་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ཚོགས་ལྷག་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ཤིག༔ ཚེ་ཡི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་༔ ལས་རྣམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་འབུལ། ཆད་མདོ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་བར་དང་ཐ་མའི་བསྐལ་པ་རུ། །རྒྱུད་གསུངས་གཏེར་སྦས་དེ་ཉིད་བཏོན་པའི་ཚེ། ཁས་བླངས་དམ་བཅས་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས། །སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ཕྱི་ནང་བར་ཆད་སོལ༔ ཚེ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བརྟན་སྐྱོང་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བདུད་མོ་བཞི་དང་གནོད་སྦྱིན་བཞི༔ སྨན་མོ་བཞི་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ བདུད་རྩི་བཤལ་ཆུའི་གཏོར་མ་ལོངས༔ སྨན་དང་རཀྟའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་ཇི་བཞིན་དུ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བྲོ་ནི། ཨོཾ་ལཾ༔ ཨཱཿལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་འདེབས་མི་འཚལ་ཡང་༔ དེང་འདིར་མོས་པའི་གདུང་བས་གསོལ་འདེབས་ན༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་། །ཐུན་མོང་བླ་ 20-56-
Chinese
那呢，吽舍！从奥明（藏文：འོག་མིན་，含义：色究竟天）德丹（藏文：བདེ་ལྡན་，含义：极乐）五部佛土， 三根本（上师本尊空行护法）长寿本尊的坛城，无量无边。 从不可见的法界，降临到此地。 迎请享用如意的供品，祈请降临！班杂 萨玛雅 匝 匝！班杂 萨玛雅 迪叉 隆！那摩 那玛 布匝 吼！首先是供养： 吽舍！无上殊胜的供养是， 五种智慧的光芒四射。 以五种欲妙严饰， 如您所愿，尽情享用， 赐予长寿和智慧的成就！玛哈 嘎纳 匝扎 布匝 吼！其次是忏悔： 吽舍！我们无明的身语意三门， 被放逸所控制，所有违犯和错误， 以内外秘密的供养来圆满和忏悔。 赐予身语意和智慧的长寿灌顶！嗡 班杂 萨玛雅 效提 阿！最后是诛杀： 涅 哲 阿古夏 匝 匝！ 吽！长寿之主显现为五部忿怒尊的身相， 与大忿怒母（Krodheshvari）及其眷属一起。 饮血诸神，是时候履行誓言了。 用金刚橛诛杀长寿魔。 将三毒（贪嗔痴）的血肉骨头作为供品献上， 将三有轮回清空，然后享用！玛萨 惹达 根尼 惹提 卡让 卡嘿！ 然后，以内火供的方式享用剩余的食物。以班杂 阿弥利达 吽 哈哈 吼 舍加持。 吽！光辉的余食回收，使者的队伍， 请享用这余食供品！ 平息长寿的障碍， 迅速成就所有事业！ 乌吉扎 巴林达 卡嘿！如此供养。断除之语： 吽！在过去、现在和未来的时代， 当宣说续部、取出伏藏时， 曾经承诺发誓的空行护法们， 不要违背往昔的誓言， 请享用这供品，消除内外障碍！ 请赐予增长长寿、福德和智慧的事业！ 稳固守护：吽 炯！四魔母和四药叉， 四药女及其眷属， 请享用甘露洗涤的食子， 请享用药物和血的供品！ 如昔日的承诺一样， 请成就所托付的事业！嗡 贝玛 达吉尼 依当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿！舞蹈： 嗡 蓝！阿 蓝！吽 蓝！ 斯瓦 巴亚 南！接受成就： 吽！幻化长寿坛城的诸神， 即使不从誓言的要点来祈请， 但今天以虔诚的渴望来祈祷， 请赐予持明长寿的成就！ 请赐予身语意殊胜的功德和事业， 共同的无上成就！
English
Na ni, Hung Hrih! From the Ogmin (Tibetan: འོག་མིན་, Meaning: Akanishta) Deden (Tibetan: བདེ་ལྡན་, Meaning: Sukhavati) five Buddha-field, The mandala of the three roots (Guru, Yidam, Dakini, and Dharma Protector) longevity deities, immeasurable and boundless. From the invisible Dharmadhatu, descend to this place. Invite and enjoy the desired offerings, please come! Vajra Samaya JAH JAH! Vajra Samaya Tishta Lhan! Namo Nama Puja Ho! First is the offering: Hung Hrih! The supreme and excellent offering is, The light of the five wisdoms radiates. Adorned with the five desirable qualities, As you wish, enjoy it to your heart's content, Grant the accomplishment of longevity and wisdom! Maha Gana Chakra Puja Ho! Next is confession: Hung Hrih! Our ignorant body, speech, and mind, Controlled by carelessness, all violations and errors, Are completed and confessed with inner and outer secret offerings. Grant the empowerment of body, speech, mind, wisdom, and longevity! Om Vajra Samaya Shuddhe Ah! Finally, the subjugation: Nri Tri Ankusha JAH JAH! Hung! The Lord of Longevity appears as the wrathful form of the five families, Together with the Great Wrathful Mother (Krodheshvari) and her retinue. Blood-drinking deities, it is time to fulfill your vows. Subjugate the longevity demon with the Vajra Kilaya. Offer the flesh, blood, and bones of the three poisons (greed, hatred, and ignorance) as offerings, Empty the three realms of samsara, and then enjoy! Mamsa Rakta Kimniri Tikha Ram Khahi! Then, enjoy the remaining food in the manner of inner fire offering. Bless with Pancha Amrita Hung Ha Ho Hrih. Hung! The glorious remainder collection, the host of messengers, Please accept this remainder offering! Pacify the obstacles of longevity, Quickly accomplish all activities! Ucchista Balimta Khahi! Offer thus. Words of severance: Hung! In the past, present, and future times, When the tantras are spoken and the treasures are revealed, The Dakinis and Dharma Protectors who once promised and vowed, Do not violate the vows of the past, Please accept this offering and dispel inner and outer obstacles! Please grant the activities of increasing longevity, merit, and wisdom! Firmly protect: Hung Bhyo! Four demonesses and four Yakshas, Four medicine women and their retinue, Please enjoy the Torma of nectar ablution, Please accept the offerings of medicine and blood! As in the promise of the past, Please accomplish the entrusted activities! Om Padma Dakini Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi! Dance: Om Lam! Ah Lam! Hung Lam! Tvam Bhaya Nan! Receiving accomplishments: Hung! The deities of the illusory longevity mandala, Even if not invoked from the key points of the vows, But today, praying with devout longing, Please grant the accomplishment of the Vidyadhara's longevity! Please grant the supreme qualities and activities of body, speech, and mind, The common and supreme accomplishments! -------------------------------------------------------------------------------- 6b
Tibetan
མེད་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ དེ་ནས་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་དང་། ནོངས་བཤགས་སྤྱི་འགྲེ་ཡིག་བརྒྱ་བཅས་བརྗོད། བསྡུ་ལྡང་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ༔ རང་ཡང་རིམ་བཞིན་སྙིང་པོའི་སྲོག་ཏུ་གྱུར༔ མི་དམིགས་ཀ་དག་ཀློང་དུ་ཚེ་སྦས་པས༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་འགྱུར་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ སླར་ཡང་བདག་ཉིད་ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་མའི་སྐུ༔ རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་པདྨ་བྷཉྫའི་ཕྱག༔ ཐུགས་ཀར་ཚེ་དཔག་མེད་བཞུགས་མི་འགྱུར་སྲོག༔ ཨ་ཡིག་ལྡན་པའི་འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེའི་སྒོ༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་གྱུར༔ བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵཱ་ཧཾ༔ བསྔོ་སྨོན་ནི། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བླ་ན་མེད་པའི་དགེ་བ་གང་བསགས་པ༔ མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་གོ་འཕང་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ༔ བདག་གིས་ཚེ་ཡི་ཕྲིན་ལས་ཆོ་ག་རྣམས༔ བསྒོམས་བསྒྲུབས་འཆད་དང་བྲིས་འཆང་ཀུན་ཆུབ་པའི༔ བསོད་ནམས་གང་མཆིས་དུས་འདིར་སྨིན་གྱུར་ནས༔ མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ ཤིས་བརྗོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བྱིན་རླབས་གཏེར་ཆེན་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཚོགས༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་ཡི་དམ་ལྷ༔ ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་ 20-56-7a མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་སྟེ༔ རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གནས་སྐབས་བདག་གཞན་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ ཕྲིན་ལས་གང་བརྩམ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་དང་༔ མཐར་ཐུག་པདྨ་དྲྭ་བའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་རོལ་མོ་བསྒྲག་གོ །ནོངས་པ་བླ་མ་ལྷར་བཅས་སྤྱན་སྔར་བཤགས། །འདིས་ཀྱང་བདག་གཞན་འཆི་བདག་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །རྟག་བརྟན་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ཏེ། །ཚེ་དཔག་མེད་བཞིན་འགྲོ་ཀུན་དཔལ་གྱུར་ཅིག །ཟབ་གཏེར་གཉན་པོ་ལ་གཟུ་ལུམ་རས་ཆོད་མ་ཡིན་ཀྱང་གཏེར་གཞུང་ཕྲིན་ལས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཐུན་དང་རྒྱུན་ཁྱེར་ལྟ་བུར་ལྕོགས་དཀའ་བས། བླ་མ་ལྷ་ལ་གསོལ་བཏབ་གནང་བ་ཞུས་ཏེ་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུར་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་བྱེ་བྲག་གསུང་མཆོག་པདྨའི་རྫོང་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
赐予殊胜成就！萨瓦悉地帕拉霍！（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔） 然后念诵简略的酬谢供赞和共同忏悔百字明。收摄次第为：吽！吽！吽！（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔） 显现与存在的一切融入光中，光融入自身。自身也次第化为心髓之命。在不可思议的原始清净界中隐藏生命，自生智慧不变任运成就。啪！啪！啪！（藏文：ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔） 再次，自身成为双运幻化之身，马头明王红色，手持莲花颅器。心间住立无量寿佛，不变之命。具足阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）的光芒，金刚之门。金刚三性的自性合一。班扎嘎瓦吉ra恰吽！（藏文：བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵཱ་ཧཾ༔） 回向发愿：于幻化无量寿佛之坛城中，所积无上之善根，回向遍布虚空六道一切众生，为得不死寿命之果位。我所修持之长寿事业仪轨，观修、修持、讲解、书写、受持一切通达，所有福德于此时成熟，愿与怙主无量寿佛无别！ 吉祥祝愿：吽！舍！（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔）加持宝藏持明上师众，寿命与智慧无量本尊，事业无碍空行护法众，祈愿周遍三根本轮圆满吉祥！ 愿暂时自他一切众生之利益，所作事业迅速成就，最终于莲花网之净土中，成就殊胜之成就！如此抛洒鲜花，奏响乐器。于上师及本尊前忏悔过失。愿以此，自他战胜死主，获得恒常不变金刚之身，如无量寿佛般利益一切众生！ 虽非甚深伏藏之严厉封印，然伏藏法本之事业修持及日常修诵难以胜任。故向上师本尊祈请，于萨嘎月之初十，由不死教证二者雍仲林巴于宗雪德谢杜贝之别处，莲花妙音之宗所作。善哉！愿吉祥增上！萨瓦达芒嘎拉姆！（藏文：སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །།）
English
Grant the supreme siddhi! Sarva Siddhi Pala Ho! Then, recite the brief thanksgiving offering and praise, and the common confession of the Hundred Syllable Mantra. The dissolution sequence is: Hum! Hum! Hum! All appearances and existences dissolve into light, and the light dissolves into oneself. Oneself also gradually transforms into the life of the essence. By concealing life in the inconceivable, primordial pure realm, self-arisen wisdom is immutably and spontaneously accomplished. Phat! Phat! Phat! Again, one's own nature becomes the illusory body of union, Hayagriva (马头明王) red in color, holding a lotus skull cup in his hands. In his heart resides Amitayus (无量寿佛), the unchanging life. The radiant light of the letter A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无), the door of the vajra. The nature of the three vajras becomes one. Vajra Kawa Chi Raksha Hum! Dedication and Aspiration: In the mandala of the illusory, limitless life, whatever supreme virtue is accumulated, I dedicate it for the sake of all sentient beings in the six realms pervading space, so that they may attain the state of deathless life. May all the merit from contemplating, accomplishing, explaining, writing, and upholding the activities of life be ripened at this time, and may I be inseparable from the protector Amitayus! Words of Auspiciousness: Hum Hrih! Assembly of Vidyadhara (持明) Lamas, the great treasure of blessings; Amitayus (无量) Yidam deities of life and wisdom; unfettered Dakinis (空行母) and Dharma Protectors of activity; may the auspiciousness of the all-encompassing Three Roots Mandala prevail! May whatever activities are undertaken for the temporary benefit of oneself and others, and all beings, be swiftly accomplished, and ultimately, in the pure land of the Lotus Net, may the supreme siddhi be attained! Thus, scatter flowers and play music. Confess transgressions before the Lama and deities. By this, may oneself and others conquer the battle with the Lord of Death, attain the eternal, unchanging vajra body, and become glorious like Amitayus, benefiting all beings! Although not a strict sealed profound treasure, the activities of the treasure text's practice and daily recitation are difficult to accomplish. Therefore, having prayed to the Lama and deities, on the tenth day of Saga Dawa (萨嘎月), it was done by the immortal teachings and the two Yungdrung Lingpas at Dzong Shod De Shek Dupe, a special place, the Dzong of the Melodious Lotus Voice. May virtue and excellence increase! Sarva Da Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------