Tibetan
大寶伏藏TD744ཚེ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྲོག་ཏིག་གི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་དངོས་གྲུབ་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དབོན་གསས་ཁྱུང་ཐོག་ཚེ་སྒྲུབ། དབང་ཆོག 20-33-1a ༄༅། །ཚེ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྲོག་ཏིག་གི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་དངོས་གྲུབ་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དབོན་གསས་ཁྱུང་ཐོག་ཚེ་སྒྲུབ། དབང་ཆོག ༄༅། །ཚེ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྲོག་ཏིག་གི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་དངོས་གྲུབ་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 20-33-1b ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་འཆི་མེད་མགོན་པོ་དང་། །དབྱེར་མེད་བླ་མ་པད་འབྱུང་གསང་བ་གསུམ། །སྙིང་གི་ཐིག་ལེར་བཀོད་ནས་གདམས་ཟབ་ཀྱི། །བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པས་བདག་གཞན་སྐལ་བཟང་བྱ། །རྫོགས་ཆེན་ཀུན་བཟང་སྙིང་ཐིག་གི་གདམས་སྐོར་རིགས་བདག་ཚེ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྲོག་ཏིག་གི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་དངོས་རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། སྟེགས་བུའི་སྟེང་ཞི་དཀྱིལ་སྒོ་རྫོགས་དབུས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བར་ཚེ་བུམ་གྱིས་མཚན་པའམ། མཎྜལ་ལ་ཚོམ་བུ་དམར་པོ་གཅིག་བཀོད་པའི་ཁར་མཉྫི་ལ་བུམ་པ་ཉེར་ལྔའི་བཅུད་དང་ཆས་ལྡན། མདུན་དུ་ཚེ་འབྲང་། གཡས་སུ་ཚེ་རིལ། གཡོན་དུ་ཚེ་ཆང་། རྒྱབ་ཏུ་མདའ་དར། མཐའ་སྐོར་དུ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པས་བསྐོར། ལས་བུམ་སོགས་ཉེར་མཁོ་རྣམས་འདུ་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི། ལས་བྱང་བཏང་ལ་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྒྲུབ། བཟླས་པའི་མཇུག་ཏུ་བུམ་སྒྲུབ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ཚེ་འགུགས་བཏང་། ལས་བུམ་རྟ་མགྲིན་བསྐྱེད་བཟླས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་བླང་། གཏོར་འབུལ་ཚོགས་མཆོད་སྤྲོ་ན་སྤྱི་ལྟར་སྦྱར་རོ། །གསུམ་པ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ་ལ། དེའང་གངས་ཅན་གྱི་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལས་ཀྱང་བཀའ་དྲིན་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་ 20-33-2a གདུལ་བྱའི་ཁམས་དབང་མོས་པའི་བྱེ་བྲག་མཐའ་ཡས་པ་ལ་དགོངས་ཏེ། དཔལ་གྱི་མགུལ་ནས་ཟབ་མོའི་ཆོས་སྒོ་དེ་སྙེད་ཅིག་དབྱེ་བར་མཛད་ཅིང་། དེ་དག་ཀྱང་ཕྱི་རབས་གདུལ་བྱ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་མཐའ་དབུས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་དུ་མར་རྒྱས་བཏབ་པར་མཛད། དེ་ཉིད་འདོན་པའི་ལས་ཅན་གྱི་སྐྱེས་བུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལས། གུ་རུ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་བསྔགས་པ་རྣམ་སྣང་སྤྲུལ་པའི་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་བཻ་རོ་ཙཱ་ནའི་རྣམ་འཕྲུལ་གང་ལ་གང་འདུལ་མཐའ་ཡས་པར་བྱོན་པའི་ནང་ཚན། གཏེར་སྟོན་དབོན་གསས་ཁྱུང་ཐོག་རྩལ་གྱི་མཚན་ཅན་སྔ་ཕྱི་གཉིས་སུ་བྱུང་བའི་སྔ་མ་ཐང་ཡིག་ནས་ལུང་བསྟན་པ་དེ་ཉིད་དུས་སྔ་མོར་བྱོན་ཟིན་ཅིང་། ཕྱི་མ་འདི་ཉིད་གཙང་སྟག་མོ་ཞེས་པར་བྱོན། རུ་ལག་རྒྱང་གི་ཡོན་པོ་ལུང་གི་བྲག་བྱ་ཁྱུང་འ
Chinese
大宝伏藏TD744 长寿成就智慧命滴灌顶仪轨——成就之门，现有。 沃·衮萨穹通长寿成就。 灌顶仪轨。 长寿成就智慧命滴灌顶仪轨——成就之门，现有。 沃·衮萨穹通长寿成就。 灌顶仪轨。 诸天之最胜，无死怙主， 与无别上师莲花生，身语意秘密， 置于心之明点，以甚深窍诀之甘露滴，令自他幸运。 大圆满普贤心髓之窍诀法类，法主长寿成就智慧命滴之灌顶，分三：前行、正行、后行。 首先是：坛城之上，寂静坛城门圆满，中央八瓣莲花中心，以长寿宝瓶庄严，或，曼扎上布置一个红色堆，其上置于法座，具备二十五宝瓶之精华与陈设。前方是长寿穗，右方是长寿丸，左方是长寿酒，后方是箭幡。周围布置内外供品。准备好事业瓶等所需之物。 其次是：念诵事业文，观修自前无别。念诵末尾，如共同仪轨般修持宝瓶。念诵勾召长寿。修持事业瓶马头明王生起念诵，并接受等持之灌顶。若想 विस्तृत供养朵玛与会供，则如共同仪轨般结合。 第三是：为 ученик очистить。驱逐 демонов，观修守护轮。生起菩提心，给予开示。 также，对于雪域的众生来说，比起圆满正等觉佛陀，更加具有特殊恩德的，是邬金大 गुरु 考虑到所化众生的根器、意愿、 склонность различных，从光荣的颈中开启了如此众多的甚深法门。为了后世 непрерывный出现的所化众生，在 многих краеугольных камнях поселился。 непрерывный加持 тех людей， которые занимаются извлечением этих учений， गुरु сам по себе восхваляется как регент， великий переводчик нирманакая Вайрочана， проявляющийся бесчисленными способами， чтобы приручить тех， кого нужно приручить。 Среди них， есть два человека， носящих имя тертона Вонгса Кунгтокцал。 Ранее предсказанный в танском документе， первый из них уже явился в ранние времена。 Второй явился в Цанг Такмо。 Рулаг Джангки Йонпо Лунгки Драк Джа Кюнг。
English
Da Bao Fu Zang TD744 Longevity Accomplishment Wisdom Life Drop Empowerment Ritual - The Door to Accomplishment, Exists. Won Gönse Khyungtok Longevity Accomplishment. Empowerment Ritual. Longevity Accomplishment Wisdom Life Drop Empowerment Ritual - The Door to Accomplishment, Exists. Won Gönse Khyungtok Longevity Accomplishment. Empowerment Ritual. Supreme among the gods, Immortal Protector, And inseparable Guru Padmasambhava, body, speech, and mind secrets, Placed in the bindu of the heart, with the nectar drops of profound instructions, May self and others be fortunate. The quintessential teachings of Dzogchen Kunjang Nyingtik, the empowerment of the master of the lineage, Longevity Accomplishment Wisdom Life Drop, has three parts: preliminary, main practice, and concluding practice. First: On the dais, a peaceful mandala with complete doors, in the center an eight-petaled lotus with a longevity vase adorned at its heart, or, on the mandala, arrange a red heap, upon which place a throne, complete with the essence and furnishings of twenty-five vases. In front, a longevity stalk. To the right, longevity pills. To the left, longevity chang (barley beer). Behind, a victory banner. Surround with outer and inner offerings. Prepare the necessary items such as the action vase. Second: Recite the action text, practice self and front as inseparable. At the end of the recitation, perform the vase practice as usual. Recite the summoning of longevity. Practice the generation and recitation of the action vase Hayagriva, and receive the empowerment of samadhi. If you wish to offer an elaborate torma and tsok offering, combine as in the common ritual. Third: Bathe the disciples. Expel obstacles, meditate on the protective circle. Generate bodhichitta, give instructions. Also, for the beings of the snowy land, more than the fully enlightened Buddha, the especially kind one is the great Guru of Oddiyana. Considering the limitless variety of disciples' faculties, powers, and inclinations, he opened so many profound Dharma doors from his glorious neck. For the sake of future disciples who will непрерывный appear, he planted treasures in many corners. Blessing those individuals who непрерывный extract these teachings, Guru himself is praised as the regent, the great translator nirmanakaya Vairochana, appearing in countless ways to tame those who need taming. Among them, there are two individuals bearing the name terton Wonse Khyungtoktsal. The first, previously prophesied in the Tang document, already appeared in early times. The second appeared in Tsang Takmo. Rulag Jangki Yonpo Lungki Drak Ja Khyung. --------------------------------------------------------------------------------