Tibetan
ེགས་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་ནི་གཞན་ལས་ཁྱད་དུ་འཕགས་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ན། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨའི་ཐུགས་དམ་གྱི་ལྷ་རྩོད་མེད་དུ་གྲགས་པ་ཡིན་ཞིང་། 16-8-4a མ་འོངས་པ་ན་ཡང་རྗེས་འཇུག་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་མང་བར་གསུངས་སོ། །དེས་ན་ཐེ་ཚོམ་ཡིད་གཉིས་མ་བྱེད་པར་སྒྲུབས་ཤིག །ཤོད་ཅིག །སྟོན་ཅིག །སྒོམས་ཤིག །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །བཀའ་བརྒྱད་བླ་མ་དབྱེར་མེད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །གསུམ། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་རྣམས་ལ། །བདག་ནི་རྟག་པར་སྐྱབས་སུ་མཆི། །མི་དགེ་བཅུ་དང་མཚམས་མེད་ལྔ། །སྡིག་བྱས་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དགེ་བྱས་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །ཆོས་སྟོན་མཛད་པར་བདག་གིས་བསྐུལ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནི། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་པར་འཚལ། །བདག་གིས་དེ་ལྟར་གསོལ་བཏབ་པའི། །དགེ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བསྔོ། །གསུམ། དེ་ནས་སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་པ་ནི། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་བྲན་ལ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཆེ་མཆོག་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་ཅན། ཞལ་གསུམ་གཡས་ཞལ་དཀར་བ། གཡོན་ 16-8-4b ཞལ་དམར་བ། དབུས་ཞལ་མཐིང་ནག་ཏུ་འདུག་པ། ཕྱག་དྲུག་གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གཡོན་གསུམ་བྷནྡྷ་འཛིན་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་དང་དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུས་བརྒྱན་པ་མེ་དཔུང་གི་ཀློང་དུ་ཞབས་འདོར་ཐབས་སུ་བགྲད་པ། དེའི་གཡོན་ཕྱོགས་ནས་ཡུམ་མཆོག་སྐུ་མདོག་དུད་ཁ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། ཡབ་ཀྱི་དཔྲལ་བར་འཇམ་དཔལ། མགྲིན་པར་རྟ་མགྲིན། ཐུགས་ཀར་ཡང་དག །ལྟེ་བར་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ །གསང་བར་ཕུར་པ། བརླ་གཡས་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ། བརླ་གཡོན་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་རྣམས་གསལ་བར་བསྐྱེད། ཡང་དག་གི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་མཐིང་ག་ཞི་བའི་ཆ་བྱད་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ནས་ཞབས་འདོར་ཐབས་སུ་བགྲད་པ་ཚོན་གང་ཙམ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ནས་འབྲུ་ཙམ་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བཀའ་བརྒྱད་ཆེ་མཆོག་དཔལ་དགུའི་ལྷ་ཚོགས་ཁ་བ་བུ་ཡུག་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས། སྤོས་རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས། ཧཱུྃ། བཀའ་བརྒྱད་ཆེ་མཆོག་དཔལ་དགུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ། །སྐལ་ལྡན་བདག་ལ་དབང་མཆོག་བསྐུར་ 16-8-5a དུ་གསོལ། །ལོག་འདྲེན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བསལ་དུ་གསོལ། །རྩ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ རྡོ་
Chinese
所有结集修法八大法行（bka' brgyad）的法类都胜过其他法类。为什么呢？因为莲花生大士（Padma，莲花生的简称）本尊是无可争议的，而且据说未来所有的追随者都会从中获得成就。因此，不要犹豫，不要三心二意，去修持，去讲述，去传授，去禅修吧！’ 为了获得这样的灌顶，请复诵：三世一切诸佛，与八大法行上师无别，我祈请您，请赐予灌顶。（念诵三遍） 皈依：上师、三宝，我恒常皈依。忏悔：我忏悔所造的十不善业和五无间罪，以及一切罪业。随喜：我随喜一切众生所做的一切善业。请转法轮：我劝请十方诸佛转法轮。请勿涅槃：我祈请圆满的诸佛不要入灭。回向：我将如此祈祷所产生的功德回向给一切众生。（念诵三遍） 之后，将弟子观想为本尊：用事业宝瓶的水洒净，念诵‘嗡 梭巴瓦’等咒语。在空性中，你们都观想为大殊胜黑蓝色身，极度忿怒相，三面，右面白，左面红，中间黑蓝色。六臂，右三手持金刚杵，左三手持颅碗。以八种尸林装束和十种威严饰品庄严，在火焰中双足作射箭步。其左侧是明妃，身色烟灰，一面二手，持颅碗拥抱。在父尊的额头观想文殊菩萨（'jam dpal），喉间观想马头明王（rta mgrin），心间观想扬大（yang dag），脐间观想无上嘿噜嘎（bla med he ru ka），密处观想金刚橛（phur pa），右腿观想大力黑（stobs ldan nag po），左腿观想降伏一切傲慢者（dregs pa kun 'dul），头顶观想金刚法（rdo rje chos），都清晰观想。 在扬大的心间，观想智慧勇识（ye shes sems dpa'）蓝黑色，寂静相，持金刚杵和铃，双足作射箭步，约一指节大小。在其心间，观想蓝黑色吽字（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）如芥子般大小，周围绕着根本咒。观想从那里发出光芒，如雪片般降临的八大法行大殊胜九尊众融入你们。伴随着香、音乐和歌声，念诵：吽！八大法行大殊胜九尊众，祈请降临此地，赐予大加持，祈请赐予具缘者殊胜灌顶，祈请遣除邪恶引导和寿命障碍。根本咒和嗡 班杂 阿贝夏亚 阿阿（Oṃ vajra āveśaya ā āḥ）。
English
All the Dharma cycles of the Eight Heruka Sadhanas (bka' brgyad) are superior to others. Why? Because the Great Master Padma's (short for Padmasambhava) tutelary deity is known to be undisputed, and it is said that in the future, all followers will attain accomplishment through this. Therefore, without hesitation or doubt, practice, tell, teach, and meditate! To receive such empowerment, repeat: All Buddhas of the three times, inseparable from the Eight Heruka Lamas, I beseech you, please grant empowerment. (Repeat three times) Refuge: I constantly take refuge in the Lama and the Three Jewels. Confession: I confess all sins, including the ten non-virtuous actions and the five heinous crimes. Rejoicing: I rejoice in all the virtuous deeds done by all sentient beings. Please turn the Wheel of Dharma: I urge the Buddhas residing in the ten directions to turn the Wheel of Dharma. Please do not pass into Nirvana: I beseech all perfect Buddhas not to pass into Nirvana. Dedication: I dedicate the merit of such prayers to all sentient beings. (Repeat three times) Then, visualize the disciples as deities: Sprinkle with water from the activity vase, reciting 'Om Svabhava' etc. From emptiness, visualize yourselves as the Great Glorious One, with a dark blue-black body, extremely wrathful in appearance, with three faces, the right face white, the left face red, and the middle face dark blue-black. With six arms, the three right hands holding vajras, and the three left hands holding kapalas (skull cups). Adorned with the eight charnel ground ornaments and the ten glorious ornaments, standing in the midst of flames with legs in an archer stance. On his left side is the consort, with a smoky-colored body, one face, and two hands holding a skull cup, embracing him. Visualize Manjushri ('jam dpal) on the father's forehead, Hayagriva (rta mgrin) on the throat, Yangdak (yang dag) on the heart, Supreme Heruka (bla med he ru ka) on the navel, Vajrakilaya (phur pa) on the secret place, Powerful Black One (stobs ldan nag po) on the right thigh, Subduer of All Arrogance (dregs pa kun 'dul) on the left thigh, and Vajra Dharma (rdo rje chos) on the crown of the head, all clearly visualized. In the heart of Yangdak, visualize the Wisdom Being (ye shes sems dpa') dark blue, with a peaceful demeanor, holding a vajra and bell, standing in an archer stance, about the size of a finger joint. In its heart, visualize a dark blue Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) the size of a mustard seed, surrounded by the root mantra. Visualize light radiating from there, and the assembly of the Eight Heruka Great Glorious Nine Deities descending like a blizzard, dissolving into you. Accompanied by incense, music, and song, recite: Hūṃ! Assembly of the Eight Heruka Great Glorious Nine Deities, I beseech you to come to this place, bestow great blessings, I beseech you to grant the supreme empowerment to the fortunate ones, I beseech you to dispel evil guidance and obstacles to life. The root mantra and Oṃ vajra āveśaya ā āḥ. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་བརྟན་པར་བྱས་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་རྩལ། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་དང་གཉིས་སུ་མེད། །ཚུལ་འདི་འཆང་དང་དབང་ཐོབ་འགྱུར། །བླ་མ་རིག་འཛིན་དབང་ཐོབ་ཤོག །སརྦ་གུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བུམ་པ་དཔྲལ་བར་བཞག །ཧཱུྃ། སྐུ་མཆོག་འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་དང་གཉིས་སུ་མེད། །ཚུལ་འདི་འཆང་དང་དབང་ཐོབ་འགྱུར། །འཇམ་དཔལ་སྐུ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག །ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བདུད་རྩི་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། གསུང་མཆོག་རྟ་མགྲིན་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་དང་གཉིས་སུ་མེད། །ཚུལ་འདི་འཆང་དང་དབང་ཐོབ་འགྱུར། །པདྨ་གསུང་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག །ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། སྙིང་ཁར་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་བྱ། ཧཱུྃ། ཐུགས་མཆོག་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་དང་གཉིས་སུ་མེད། །ཚུལ་འདི་འཆང་དང་དབང་ཐོབ་འགྱུར། །ཡང་དག་ཐུགས་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག །བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། གཏོར་མ་ལྟེ་བར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། མངོན་རྫོགས་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་དང་གཉིས་སུ་མེད། །ཚུལ་ 16-8-5b འདི་འཆང་དང་དབང་ཐོབ་འགྱུར། །མ་མོ་རྦོད་གཏོང་དབང་ཐོབ་ཤོག །གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕུར་པ་གསང་བར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ནི། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་དང་གཉིས་སུ་མེད། །ཚུལ་འདི་འཆང་དང་དབང་ཐོབ་འགྱུར། །ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་དབང་ཐོབ་ཤོག །བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བརླ་གཡས་སྡིགས་མཛུབ་གཏད་དེ། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ནི། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་དང་གཉིས་སུ་མེད། །ཚུལ་འདི་འཆང་དང་དབང་ཐོབ་འགྱུར། །དམོད་པ་དྲག་སྔགས་དབང་ཐོབ་ཤོག །སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བརླ་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་གཏད་དེ། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ནི། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་དང་གཉིས་སུ་མེད། །ཚུལ་འདི་འཆང་དང་དབང་ཐོབ་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་དབང་ཐོབ་ཤོག །བཛྲ་ཙཎྜ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་གནས་གསུམ་དུ་གཏོར་མ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་དབང་བསྐུར་གསོལ། །པདྨ་ལྟ་བུར་བྱིན་རླབས་སྩོལ། །འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་རྒྱས་འདེབས་འཚལ། །ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྲུབ་དབང་ཐོབ་ཤོག །བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དེ་ནས་ཆས་བཅུ་རིམ་པར། ཧཱུྃ། ང་རྒྱལ་མ་སྤངས་སྐུ་ལྔས་འགྲོ་དོན་མཛད། 16-8-6a ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཐོད་ཕྲེང་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷིཉྩ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། གཏི་མུག་མ་སྤངས་ཤེས་རབ་འགྲོ་དོན་མཛད། །སྤྲོས་བྲལ་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱ
Chinese
顶礼上师，将‘谛叉班杂’（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）念诵稳固后，将朵玛（供品）置于顶上，念诵：吽！ 嘿汝嘎（愤怒尊）持明金刚颅鬘力， 具缘的你与我无二无别。 持有此法即得灌顶， 愿得上师持明灌顶！ 萨瓦格热吽吽（藏文：སརྦ་གུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།） 将宝瓶置于额头，念诵：吽！ 殊胜身相文殊忿怒尊， 具缘的你与我无二无别。 持有此法即得灌顶， 愿得文殊身灌顶！ 亚曼达嘎吽吽（藏文：ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།） 将甘露置于喉咙，念诵：吽！ 殊胜语密马头明王尊， 具缘的你与我无二无别。 持有此法即得灌顶， 愿得莲师语灌顶！ 哈亚格里瓦吽吽（藏文：ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།） 于心间点甘露明点，念诵：吽！ 殊胜意密班杂嘿汝嘎（金刚饮血尊）， 具缘的你与我无二无别。 持有此法即得灌顶， 愿得真实意灌顶！ 班杂嘿汝嘎吽吽（藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།） 将朵玛置于脐间，念诵：吽！ 现证无上嘿汝嘎（饮血尊）， 具缘的你与我无二无别。 持有此法即得灌顶， 愿得空行母诛法灌顶！ 古雅嘉那吽吽（藏文：གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།） 将金刚橛置于秘密处，念诵：吽！ 大威德金刚童子尊， 具缘的你与我无二无别。 持有此法即得灌顶， 愿得金刚橛事业灌顶！ 班杂吉拉亚吽吽（藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།） 右腿竖起忿怒印，念诵：吽！ 大威德大力黑袍尊， 具缘的你与我无二无别。 持有此法即得灌顶， 愿得诅咒猛咒灌顶！ 萨瓦杜斯当吽吽（藏文：སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།） 左腿竖起忿怒印，念诵：吽！ 大威德降伏一切傲慢尊， 具缘的你与我无二无别。 持有此法即得灌顶， 愿得世间供赞灌顶！ 班杂赞达吽吽（藏文：བཛྲ་ཙཎྜ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།） 之后于三处放置朵玛，念诵：吽！ 大胜怙主父母尊身语意， 祈请加持于此具缘者。 祈请赐予金刚般的灌顶， 祈请赐予莲花般的加持， 祈请赐予轮宝般的增长。 愿一切任运成就得灌顶！ 班杂玛哈卓达贝玛卓提夏瓦热萨玛雅斯瓦（藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།） 之后依次授予十种法器：吽！ 不舍慢心五身作利生， 具足五智颅鬘赐灌顶。 嗡 舍利 嘿汝嘎 阿比钦杂 萨玛雅 舍利 耶 吽（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།） 达玛达图嘉那 阿比钦杂 吽（藏文：དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷིཉྩ་ཧཱུྃ།） 吽！不舍痴心智慧作利生， 离戏大象生皮赐灌顶。 嗡 舍利 嘿汝嘎 阿比钦杂 萨玛雅 舍利（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི）
English
Homage to the Guru, reciting 'Tistha Vajra' (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Stay Firm Vajra) to stabilize, place the Torma (offering cake) on the crown of the head, and recite: Hum! Heruka (Wrathful Deity) Vidyadhara Vajra Skull Garland Power, The fortunate one, you and I are inseparable. Holding this method, you will receive empowerment, May you receive the Guru Vidyadhara empowerment! Sarva Guru Hum Hum (藏文：སརྦ་གུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།) Place the vase on the forehead, and recite: Hum! Supreme Body, Wrathful Manjushri, The fortunate one, you and I are inseparable. Holding this method, you will receive empowerment, May you receive the Manjushri Body empowerment! Yamantaka Hum Hum (藏文：ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།) Place the nectar on the throat, and recite: Hum! Supreme Speech, Hayagriva (Horse-necked One), King of Wrath, The fortunate one, you and I are inseparable. Holding this method, you will receive empowerment, May you receive the Padmasambhava Speech empowerment! Hayagriva Hum Hum (藏文：ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།) Place a drop of nectar on the heart, and recite: Hum! Supreme Mind, Vajra Heruka, The fortunate one, you and I are inseparable. Holding this method, you will receive empowerment, May you receive the Yangdak (Supreme) Mind empowerment! Vajra Heruka Hum Hum (藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།) Place the Torma on the navel, and recite: Hum! Manifestly Perfect, Unsurpassed Heruka, The fortunate one, you and I are inseparable. Holding this method, you will receive empowerment, May you receive the Mamo (Feminine Wrathful Deities) Casting empowerment! Guhya Jnana Hum Hum (藏文：གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།) Place the Phurba (ritual dagger) in the secret place, and recite: Hum! Glorious Vajrakilaya (Vajra Dagger), The fortunate one, you and I are inseparable. Holding this method, you will receive empowerment, May you receive the Phurba Activity empowerment! Vajrakilaya Hum Hum (藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།) Point the threatening mudra (hand gesture) at the right thigh, and recite: Hum! Glorious, Mighty Black One, The fortunate one, you and I are inseparable. Holding this method, you will receive empowerment, May you receive the Curse Fierce Mantra empowerment! Sarva Dustam Hum Hum (藏文：སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།) Point the threatening mudra at the left thigh, and recite: Hum! Glorious, Subduer of All Arrogance, The fortunate one, you and I are inseparable. Holding this method, you will receive empowerment, May you receive the Worldly Praise and Worship empowerment! Vajra Chanda Hum Hum (藏文：བཛྲ་ཙཎྜ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།) Then place the Torma in the three places, and recite: Hum! Great Supreme Father-Mother Body, Speech, and Mind, Bless this fortunate one. Grant the Vajra-like empowerment, Bestow the Padma-like blessing, Increase the Wheel-like growth. May all spontaneously accomplish and receive empowerment! Vajra Maha Krodha Padma Krodheshvari Samaya Tvam (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།) Then, the ten articles in order: Hum! Without abandoning pride, the five bodies perform benefit for beings, Endowed with five wisdoms, grant the skull garland empowerment. Om Shri Heruka Abhisinca Samaya Shriye Hum (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།) Dharmadhatu Jnana Abhisinca Hum (藏文：དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷིཉྩ་ཧཱུྃ།) Hum! Without abandoning delusion, wisdom performs benefit for beings, Free from elaboration, grant the raw elephant hide empowerment. Om Shri Heruka Abhisinca Samaya Shri (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི) --------------------------------------------------------------------------------