Tibetan
ད་འཕྲོས་སྣང་སྲིད་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་བསྡུ། གཞལ་ཡས་ཁང་ལྷ་ལ་བསྡུ༔ ལྷ་གཙོ་བོ་ལ། གཙོ་བོ་ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཧཱུྃ་ཐིག་ལེར་བསྡུས་ཏེ་ཆོས་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་བསམ། 15-5-15b ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རྗེས་གཞིག་གིས་བསྡུ། དེ་ནས་ཆད་མཐའ་བསལ་ཕྱིར་རྒྱུན་སྤྱོད་ཀྱི་ལྷར་ལྡང་བ་ནི། ལས་བྱང་ལྟར། ཧཱུྃ༔ ངར་འཛིན་རྣམ་དག་སོགས་སྔགས་བཅས་དང་། སྤྲོ་ན་སྒྲུབ་ཁོག་ནས་གསུངས་པ་ལྟར་གོ་བགོ་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཀ་ཝ་ཙི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཛྲ་བཛྲ་བཛྲ༔ ཨ༔ ཅིས་ཀྱང་མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་པ༔ སྟོང་པའི་གོ་ཆ་བླ་ན་མེད༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ མཚན་མའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཀུན་བཅོམ་ནས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྒྱས་བཏབ་པས༔ སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་གཟིགས་ན༔ གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱིས་ག་ལ་ཚུགས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པའི་དོན་དྲན་པས་མཉམ་པར་བཞག །སྔར་རྒྱལ་ཐོ་སྒོ་བྱང་ཡོད་ན་སྐབས་འདིར་ལེན་པ་སོགས་སྒྲུབ་ཁོག་གི་རྗེས་ཆོག་རྣམས་བྱ་དགོས་ལ། དཀྱུས་སུ་ལས་བྱང་དུ་ཡོད་པ་སོགས་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་རྣམས་རྒྱས་པར་སྤེལ། བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱིའི་སྤང་བླང་གི་གནད་རྣམས་ནི་གཞན་དང་མཐུན་པས་འདིར་མ་སྨྲོས་སོ། །འདིར་བསྐྱེད་བཟླས་ཀྱི་ཐོག་མཐའ་ཀུན་གྱི་དགོངས་པའི་སྲོག་དང་། རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་གནད་འགག་སྙིང་པོ་ནི། མ་ཧཱའི་སྒོམ་ཁོག་འཁོར་ལོའི་རྒྱ་ཅན་ལས། དེ་ལྟར་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཕུང་པོའི་རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དལ་དུ་རྩལ་སྦྱང་༔ ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ 15-5-16a རང་སྒྲ་ལས་བརྡ་རྟགས་ཀྱི་དོན་ངོ་སྤྲོད་པའི་གྱེར་ཚིག་ལ་སེམས་བཟུང་༔ དོན་རང་སེམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་ཐག་བཅད་དེ༔ གང་ཞེ་ན་སེམས་ཉིད་ཅིར་ཡང་སྣང་བས་ན་ཐབས་ཡབ༔ རང་བཞིན་སྟོང་པར་ཤེས་པས་ན་ཤེས་རབ་ཡུམ་སྟེ༔ དེ་ལྟར་རིག་པས་སྲས་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་ཞིང་སྐྱེ་མེད་དུ་འཁོར་བས་ན་འཁོར༔ དབྱེར་མེད་དུ་ལྷང་གིས་རྟོགས་པས་ན་དཔལ༔ ཐམས་ཅད་སྟོང་པས་ཧེ༔ ཚོགས་དང་བྲལ་བས་རུ༔ རབ་ཏུ་མི་གནས་པས་ཀ༔ དེ་ལྟར་རང་སེམས་རྣམ་པར་དག་པའི་དོན་མཚོན་པ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དེ་ཉིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྟན་པས་ཡོངས་རྫོགས་ཞེས་བྱའོ༔ དེས་ན་ལུང་ལས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རང་བཞིན་ཡང་༔ གང་ན་ཡང་མེད་དེ་ཁོ་ན༔ དཔག་མེད་རྒྱལ་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱང་༔ གཞན་ན་མེད་དེ་དེ་ཉིད་ཡིན༔ ཅེས་གསུངས༔ རྒྱུད་ལས་ཀྱང་༔ ཉམས་ལེན་བདེ་ལ་དོན་མི་འགྱུར༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ དེ་ལྟར་བློ་ཐག་གཏིང་ནས་བཅད་དེ་ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ངང་ནས་མཚུངས་ལྡན་གྱི་བཟླས་བརྗོད་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱའོ༔ ཞེས་འབྱུང་བའི་དོན་འ
Chinese
现在，将显现世间（指一切现象）收摄于宫殿中，将宫殿收摄于本尊（天神）中，将本尊收摄于主尊中，将主尊收摄于心间的智慧勇识中，将智慧勇识融入吽字中，将吽字收摄于明点中，观想融入法界。 如上所述，通过后续的分解进行收摄。然后，为了消除断边，生起为日常修持的本尊，如仪轨中所述。伴随着吽，‘我执完全清净’等咒语。如果想要扩展，可以按照修法窍诀中所述，穿戴盔甲：嗡 班杂 绕叉 吽，班杂 嘎瓦 匝 吽 啪，班杂 班杂 班杂 阿。无论如何也不会改变，不会毁灭，无上的空性盔甲。法身无生金刚，摧毁一切有相的行境，在法界中扩展，即使是佛陀也无法看见，危害的魔障又怎么能立足？吽 吽！忆念这些意义，保持专注。如果之前有门牌或入口标志，此时可以取用，等等，修法窍诀的后续仪轨都应进行。通常，仪轨中有的回向、发愿、吉祥祈愿等，都要广泛地进行。共修和闭关中，关于取舍的关键，与其他相同，所以在此不再赘述。这里，生起次第和念诵的始终，一切观想的命脉，以及日常修行的关键要点，核心在于《大瑜伽士之禅修窍诀轮》中所说：如此，将显现世间、轮回涅槃、内外、器情、蕴聚的一切念头，全部转化为寂静与忿怒本尊的身语意嬉戏，在法性无生的 自声中，以指示象征的语言来把握心意，将意义——自心完全清净——确定为父、母、子、眷属，光辉黑汝嘎。为什么呢？因为心性显现为任何事物，所以是方便父；因为自性知晓为空性，所以是智慧母；如此，智慧显现为各种各样的儿子，无生地成为眷属；无分别地彻底证悟，所以是光辉；一切皆空，所以是嘿；远离积聚，所以是汝；完全不住留，所以是嘎。如此，象征自心完全清净之义的光辉黑汝嘎，显示了圆满证悟一切安乐逝者，所以称为圆满。因此，经文中说：身语意和自性，无论在哪里都没有，唯有它。无量无边的胜者，不在其他地方，就是它本身。续部中也说：修行安乐，意义不变。如此，从内心深处下定决心，从法界无生的状态中，不断进行相应的念诵。’以上所说的意义
English
Now, gather the manifested world (referring to all phenomena) into the palace, gather the palace into the deity, gather the deity into the main deity, gather the main deity into the wisdom hero in the heart, let the wisdom hero dissolve into the Hum syllable, gather the Hum syllable into the bindu, and visualize dissolving into the Dharmadhatu. As mentioned above, gather through subsequent dissolution. Then, in order to eliminate the extreme of nihilism, arise as the deity of daily practice, as described in the ritual. Accompanied by Hum, the mantra 'Ego-grasping is completely pure,' etc. If you want to expand, you can follow the instructions in the practice manual to wear armor: Om Vajra Raksha Hum, Vajra Kavaci Hum Phat, Vajra Vajra Vajra Ah. In any case, it will not change, it will not be destroyed, the supreme armor of emptiness. The unborn Vajra of Dharmakaya, destroys all conditioned realms, expands in the Dharmadhatu, even the Buddha cannot see it, how can the obstructing demons stand? Hum Hum! Remembering these meanings, remain focused. If there was a nameplate or entrance sign before, it can be taken at this time, etc., the subsequent rituals of the practice manual should be performed. Usually, the dedications, aspirations, and auspicious prayers in the ritual should be widely performed. The key points of acceptance and rejection in general practice and retreat are the same as others, so I will not repeat them here. Here, the lifeblood of all visualizations from beginning to end of the generation stage and recitation, and the key points of daily practice, the core is what is said in 'The Wheel of the Great Yogi's Meditation Instructions': Thus, transform all thoughts of the manifested world, samsara and nirvana, inside and outside, vessel and content, aggregates, into the play of body, speech, and mind of the peaceful and wrathful deities, in the unborn nature of Dharma, Grasp the mind with the language that indicates symbols from the self-sound, determine the meaning—the completely pure self-mind—as father, mother, son, retinue, glorious Heruka. Why? Because the nature of mind manifests as anything, so it is the skillful means father; because the nature knows emptiness, so it is the wisdom mother; thus, wisdom manifests as various sons, and becomes a retinue without birth; completely realize without separation, so it is glorious; everything is empty, so it is He; away from accumulation, so it is Ru; completely non-abiding, so it is Ka. Thus, the glorious Heruka, symbolizing the meaning of the completely pure self-mind, shows the complete enlightenment of all blissful departed ones, so it is called complete. Therefore, the scriptures say: Body, speech, mind, and nature, nowhere is there, only it. The immeasurable and boundless victors, are not in other places, it is itself. The tantra also says: Practice is blissful, the meaning does not change. Thus, make a firm decision from the depths of your heart, and from the state of unborn Dharmadhatu, constantly perform the corresponding recitation. The meaning of what is said above --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
དི་ཉམས་ལེན་མཐིལ་དུ་བྱས་ཏེ། དྲག་སྔགས་སོ་ལྔ་པ་ཁོ་ན་བཟླས་ཀྱང་དོན་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་འཛིན་གུ་རུའི་ཐུགས་ཀྱི་དྭངས་བཅུད་དང་། །དབྱེར་མེད་འདྲེས་གྱུར་ 15-5-16b བདེན་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག །བདག་སོགས་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ལ་མངོན་གྱུར་ཏེ། །ཀློང་དགུའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཤོག །ཅེས་སྒྲུབ་སྡེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་མཆོག་གམ་ཕུལ་དུ་གྱུར་པ། བཀའ་བརྒྱད་རྣམ་གསུམ་ཞེས་ཉི་ཟླ་ལྟར་གྲགས་པའི་ཡ་གྱལ་སྙིང་གི་ཟུངས་ཁྲག་དང་འདྲ་བ་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་འདི་ཉིད་དེང་སང་དར་སྲོལ་ཆུང་ཞིང་ཁྱད་པར་བསྙེན་སྒྲུབ་ཉམས་ལེན་མཁན་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པ་ལ་ཅུང་ཟད་ཕན་དུ་རེ་བའི་ལྷག་བློ་རྒྱུར་བྱས་ཏེ། པདྨའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གམ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
如果以这个为修行的核心，仅仅念诵三十五尊忿怒明王的咒语，也能成就一切目的。持有此法的上师的心髓精要，与我无二无别地融合， 这是真实不虚的金刚语。愿它显现于我和其他修行者，使我们证悟九界之智，于法界中成佛！这是从八大修法部无数的续、传承和口诀中，最为殊胜和卓越的，如同日月般著名的噶举三法（Ka-gyü-sum）之一，如同心脏的精血般珍贵。如今，这个完整的秘密法门并不盛行，特别是修习和实修的人非常稀少。为了稍微有所助益，我怀着真诚的愿望，莲花明智持明的化身，莲花舞自在或无尽慧者，在宗肖德谢杜贝（Zong-shö De-sheg Dü-pai）大殿中写下了此文，愿一切吉祥增长！
English
If this is taken as the core of practice, even just reciting the mantra of the thirty-five wrathful deities will accomplish all purposes. The essential heart essence of the guru who holds this, inseparably merged with me, These are the true vajra words. May it be manifest to me and other practitioners, so that we may awaken to the wisdom of the nine spheres, and attain enlightenment in the realm of reality! This, from among the countless tantras, transmissions, and instructions of the eight great practice sections, is the most supreme and excellent, one of the Ka-gyü-sum (噶举三法, Three Transmissions of the Kagyu) known like the sun and moon, as precious as the essential blood of the heart. Now, this complete secret teaching is not very prevalent, and especially those who practice and cultivate it are very rare. With the sincere wish to be of some benefit, I, the emanation of Padmai Rigpa Dzinpa (པདྨའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་, Holder of Lotus Awareness), Pema Gargyi Wangchuk (པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་, Lotus Dance Empowerment) or Lodrö Thaye (བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་, Infinite Wisdom), have written this in the great palace of Dzongshö Deshek Düpai (རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་, Gathering of the Sugatas of Dzongshö), may all auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------