Tibetan
大寶伏藏TD469བླ་མ་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུ་ཐུན་མོང་གི་དྲག་སྒྲུབ་མེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཡི་གེ་དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དྲག་སྒྲུབ་གཉིས་འདུས། དབང་ཆོག 13-45-1a ༄༅། །བླ་མ་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུ་ཐུན་མོང་གི་དྲག་སྒྲུབ་མེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཡི་གེ་དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དྲག་སྒྲུབ་གཉིས་འདུས། དབང་ཆོག ༄༅། །བླ་མ་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུ་ཐུན་མོང་གི་དྲག་སྒྲུབ་མེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཡི་གེ་དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 13-45-1b ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ། བླ་མ་དཔལ་ཆེན་གཏུམ་དྲག་ཅན། །བྱིན་རླབས་གཟི་འབར་དེ་ལ་འདུད། །དབང་ཆོག་འབྲི་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེས། །རྗེས་དགོངས་ཡེ་ཤེས་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། །གཏེར་ཁ་གཉིས་འདུས་བླ་མ་དྲག་པོ་མེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་བསྒྲུབ་པ་ལ། སྟེགས་བུའི་སྟེང་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་རྫོགས་རས་བྲིས་ཡོད་ན་བཀྲམ། མེད་ན་མཎྜལ་བདུད་རྩི་ལྔས་བྱུགས་པ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་གཙོ་འཁོར་ལྔ། དེ་རྒྱབ་བཞི་རིམ་གཉིས་བཀོད་པའི་ཁར་འཕྲུལ་སྟེགས་ལ། ཟངས་བུམ་བཅུད་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་དམར་པོས་སྤྲས་པའི་ཁར་བནྡྷ་མཚན་ལྡན་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་བཞག་ལ་མེ་ལོང་དྲི་མེད་ཀྱིས་བཀབ། མདུན་དུ་དྲག་པོ་རིགས་ལྔའི་ཙཀླི། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ། ལྷོར་བདུད་རྩི། ནུབ་ཏུ་དྲིལ་བུ། བྱང་དུ་ཕུར་པ། མདུན་རྒྱབ་གང་བདེར་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ། ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་སྐོར་བཤམ། ལས་བུམ་དང་། ཕྲིན་ལས་ལ་མཁོ་བའི་ཚོགས་གཏོར་རྣམས་འདུ་བྱའོ། །དབང་དོན་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་ནི་ལས་བྱང་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་། བདག་བསྐྱེད་གོ་ཆའི་ལྷ་ཁོ་ན་དང་། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པར་གསལ་བཏབ་ནས། སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་བར་བྱ། བདག་མདུན་བུམ་གསུམ་ལ་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་སོ་སོར་གསལ་བཏབ་ནས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་མཐར་མཆོད་བསྟོད་བྱ། ལས་བུམ་ནང་དུ་པད་ཉིའི་སྟེང་། །མེ་དབལ་སྨུག་ནག་ཐོ་བ་དང་། །མེ་ཞགས་འཛིན་ཅིང་དུར་ཁྲོད་ཆས། །ཐུགས་ཀར་ཀྴ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །བཟླས་པས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། 13-45-2a ཅེས་བཟླ། དེ་ནས་བཀའ་གཏེར་སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ། ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནས་བསྒྲལ་བསྟབ་ཀྱི་བར་དུ་བྱས་ལ་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར། དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་གཏོར་བཏང་ཞིང་བཀའ་བསྒོ་མཚམས་གཅོད་ལས་བྱང་ལྟར་བྱས་ལ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། མཎྜལ་བཀྱེ་བསྡུ་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ། ཆོས་བཤད་ཅི་རིགས་ལས་ཁྱད་པར། དེའང་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་འབྱུང་བའི་
Chinese
大宝伏藏TD469《上师 胜者 总集》与《心之宝珠》共同之诛法火轮灌顶仪轨名为《勇士一成就》。 诛法二合。 灌顶仪轨。 那摩 咕噜 爹瓦 达吉尼耶。 顶礼上师 大力忿怒尊， 祈愿加持 光芒炽盛！ 撰写灌顶仪轨发大悲， 恳请垂念 加持大智慧！ 为修持二合伏藏上师猛厉火轮灌顶，若坛城完整，则于法座上铺设彩绘唐卡。若无，则于涂有五甘露之曼扎上，以花束布置主尊及眷属五尊，其后方布置四层两列之花束。于其上之法座，置放装满甘露之宝瓶，以红色绸缎装饰瓶颈，并以无垢明镜覆盖。前方放置猛厉五部之嚓克里（cakli）。东方为金刚，南方为甘露，西方为铃，北方为橛。于前后方方便处备妥药、血、朵玛三物，以及两份供水与陈设供品。备妥事业瓶及事业所需之会供朵玛。灌顶期间，依照事业仪轨如法修持，观想自身为本尊，仅护法神及前方坛城清晰显现。进行祈请、供养与赞颂。清晰观想自身、前方本尊及宝瓶三者之融入与流出，尽力念诵修持，最后进行供养与赞颂。于事业瓶内，于莲花日轮之上，观想: 火焰 烟黑色 托巴（ṭhopa，颅器）与， 执持 火焰 索套 尸陀林衣， 心间 ཀྴ་ （kṣa，不动明王种子字，不动明王种子字，kṣa，能摧毁一切魔障）为咒语所围绕。 念诵使甘露如雨降。 嗡 班杂 亚叉 卓达 吽 啪! 念诵此咒。之后，献供护法朵玛，进行会供加持直至驱逐，抛掷智慧之花。灌顶：为弟子沐浴，驱逐邪魔，下达指令，依照事业仪轨进行结界，观想保护轮。献曼扎，收回曼扎，发菩提心，清晰观想。宣讲佛法，特别是，能生起一切殊胜共同成就与加持的
English
The empowerment text of Lama Gyalwa Dupa (Guru who embodies all Buddhas) and Thukyi Norbu (Wish-fulfilling Jewel of the Heart) combined fierce practice, the Fire Wheel, called 'Accomplishing the One Hero'. Fierce practices combined. Empowerment ritual. Namo Guru Deva Dakiniye. Homage to the Guru, the Great and Fierce Wrathful One! I prostrate to that being whose blessings blaze with glory. With great compassion, I write this empowerment ritual. Bestow great wisdom through your blessings and mindfulness. For the accomplishment of the empowerment of the combined treasure of the fierce Guru's Fire Wheel: If there is a complete mandala painted on cloth on the platform, spread it out. If not, on a mandala smeared with the five elixirs, arrange clusters of flowers for the main deity and the retinue of five, with four rows of two clusters behind them. On the offering stand above that, place a vase filled with essence, adorned with a red neck cord, covered with a pristine mirror. In front, place the chaklis of the five fierce families: a vajra in the east, nectar in the south, a bell in the west, and a phurba in the north. Arrange medicine, rakta, and torma offerings wherever convenient in front or behind. Arrange two sets of water offerings and sensory offerings. Gather the activity vase and the tsok torma needed for the activity. During the empowerment, perform the sadhana and offering according to the detailed activity manual. Visualize yourself as the deity, with only the protective deities and the mandala in front clearly visualized. Perform the invocation, offering, and praise. Clearly visualize the absorption and emanation of yourself, the deity in front, and the three vases separately, and recite the mantra as much as possible, concluding with offering and praise. Inside the activity vase, on top of a lotus and sun disc: Flames, smoky black, a skull cup and, Holding a flame and a lasso, clad in charnel ground attire, At the heart, ཀྴ་ (kṣa, Akshobhya seed syllable, kṣa, kṣa, able to destroy all obstacles) surrounded by mantra. Through recitation, a stream of nectar descends. Om Vajra Yaksha Krodha Hum Phet! Recite this. Then, offer the torma to the protectors of the teachings and treasures. Perform the tsok blessing up to the expulsion, and throw the flower of wisdom. For the empowerment: Bathe the disciples, cast out obstacles, issue commands, and perform the boundary cutting according to the activity manual, and visualize the protective circle. Offer and withdraw the mandala, generate bodhicitta, and visualize clearly. Explain the Dharma, especially the --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གཏེར། སྙིགས་དུས་ཀྱི་དམ་སྲི་སྡེ་བརྒྱད་མ་རུངས་པ་རྣམས་འདུལ་བའི་གཉེན་པོར་ཁྱད་པར་དུ་བསྔགས་པ་གུ་རུ་པདྨ་དྲག་པོར་སྒྲུབ་པའི་ཆོས་སྐོར་ལ་རིགས་མི་འདྲ་བ་དུ་མ་ཞིག་ཡོད་པ་ལས། ད་ལམ་གྱི་ཆོས་བཀའ་འདི་ཉིད་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་པས་ཁྱུང་ཚང་བྲག་ནས་ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱན་དྲངས་པའི་གཏུམ་དྲག་མེ་འཁོར་དང་། ཆོས་རྗེ་གླིང་པས་སྤུ་རི་བྱ་རྒོད་གཤོང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྩ་གསུམ་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུའི་ཆོས་སྐོར་གྱི་སྡེ་ཚན་གཏུམ་དྲག་མེ་འཁོར་གཉིས། གནས་དང་གཏེར་སྟོན་མི་འདྲ་བ་ལས་ཆོས་སྐོར་གྱི་ངོ་བོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས། གང་རུང་གཅིག་གི་དབང་ཐོབ་པས་གཉིས་ཀའི་དབང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་དྲག་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་འདི་ཉིད་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་ལྷག་པར་དུ་ཆེ་བ་ཡིན། འདི་ལྟ་བུའི་དབང་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ་གིས་གདོང་གཡོགས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མེ་ཏོག་སྦྱིན། 13-45-2b བླ་མ་གཏུམ་དྲག་མེའི་འཁོར་ལོ་ཅན་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་སྐུ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས༔ བདག་ནི་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས༔ བསྒྲལ་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བདག་གཞན་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ བརྒྱུད་པའི་རྩ་བ་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་གྱིས་ཐོག་དྲངས་མར་གྱུར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དྲག་པདྨའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་སྨོན་པ་དང་། དེའི་ཆེད་དུ་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་ཞུས་ལ་གྲོལ་བྱེད་རིམ་པ་གཉིས་ལ་འཇུག་པར་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སེམས་བསྐྱེད་འགྲོ་བ་སོགས་གསུམ། རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྒོ་ནས་གསག་སྦྱོང་ཚུལ་བཞིན་བྱ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ་སོགས། དབང་གི་གཞི་དགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས༔ བདག་ཅག་མ་རིག་སེམས་ཅན་ལ༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིས༔ གང་སྨིན་རྒྱས་ 13-45-3a པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་ཡིད་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་གསལ་ཐོབ་ཅིག །ལས་ཆུ་དང་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་ཉི་ཟླ་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀ
Chinese
宝藏。为了调伏末法时代的凶猛邪魔八部众，特别赞颂莲师忿怒金刚的修法法类有很多种。现在要传授的这个法，是化身大掘藏师西波林巴（Shikpo Lingpa）从琼仓扎（Khyungtsang Drak）取出，与长寿成就法王总集（Tse Drup Gyalwa Dudpa）一起取出的‘猛烈火轮’（Tum Drag Me Khor）；以及秋吉林巴（Chokgyur Lingpa）从普日嘉郭雄（Puri Jagöng Shyong）取出，三根本意之宝（Tsa Sum Thuk Kyi Norbu）法类中的‘猛烈火轮’。虽然取出地点和掘藏师不同，但法类的本质是一样的。获得其中任何一个的灌顶，就等于获得了两者的灌顶。在所有忿怒尊的灌顶中，这个的加持力特别强大。为了进行这样甚深的灌顶，首先要进行准备，献上曼扎。 用‘阿康比ra吽’（ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ，āḥ khaṃ bī ra hūṃ）遮盖面部，用‘嗡阿吽’（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ）献花。 观想上师就是忿怒火轮金刚，以恭敬心合掌，手捧鲜花，跟随我念诵祈请文： 吽！三世诸佛总集身， 上师金刚持尊者， 为救我脱轮回苦， 祈请加持于我等。（念三遍） 在上师与莲师忿怒金刚无二无别的坛城前，我与所有如虚空般无边无际的众生，从现在起直至证得菩提果位之间，都皈依您。跟随我念诵： 皈依！传承根本等（按照仪轨念诵三遍）。 愿所有被邪魔、鬼怪和邪灵所迷惑的众生，都能获得莲师忿怒金刚的果位。为了这个目的，我请求接受成熟灌顶，进入解脱次第二道。跟随我念诵发心文： 发心 众生等（念三遍）。 通过八支忏悔来清净罪障，跟随我念诵： 金刚上师 佛陀荣光等。 为了安置灌顶之基，迎请智慧尊降临，跟随我念诵祈请文： 上师金刚持尊者， 对于我等无明众生， 以大智慧之光明， 祈请赐予成熟增长。（念三遍） 然后，请大家不要散乱，清晰地观想以下内容。 用业水和业咒进行 очищение，用‘梭巴瓦’（སྭ་བྷཱ་བ，梵文：स्वभाव，svabhāva，自性）进行 очищение。 从空性中，在莲花、日月和傲慢的男女八部众的尸体上，你们每个人...
English
Treasure. Among the Dharma cycles specifically praised as antidotes for subduing the unruly eight classes of spirits during degenerate times, there are many different kinds of practices for Guru Padma Drakpo (Wrathful Lotus Guru). This particular Dharma teaching was unearthed as a great terma (treasure) by the incarnate tertön (treasure revealer) Shikpo Lingpa from Khyungsang Drak, along with Tse Drup Gyalwa Dudpa (The Gathering of the Victorious Ones, Accomplishing Longevity). It is the 'Fierce Fire Wheel' (Tum Drag Me Khor). Additionally, there is the 'Fierce Fire Wheel' from the Three Roots Heart Jewel Dharma cycle, unearthed by Chokgyur Lingpa from Puri Jagöng Shyong. Although the location and tertön are different, the essence of the Dharma cycle is the same. Receiving the empowerment of either one is equivalent to receiving the empowerment of both. Among all the wrathful empowerments, this one has particularly great blessings. To engage in such a profound empowerment, begin by making preparations and offering a mandala. Cover your face with 'Āḥ Khaṃ Bī Ra Hūṃ' (ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ，āḥ khaṃ bī ra hūṃ), and offer flowers with 'Oṃ Āḥ Hūṃ' (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ). Visualize the Lama as the actual Wrathful Fire Wheel, and with a respectful mind, join your palms together holding flowers, and repeat this supplication after me: Hūṃ! Embodiment of the Buddhas of the three times, Lama Vajradhara, To liberate me from the suffering of samsara, I beseech you to grant your blessings! (Repeat three times) In the presence of the mandala of Guru Drakpo Tsal (Powerful Wrathful Guru), who is inseparable from the Lama, I and all sentient beings as vast as space, from this moment until we attain enlightenment, take refuge. Repeat after me: Namo! Root of the lineage, etc. (Repeat three times according to the text). May all sentient beings, led astray by demons, obstacles, and misleading influences, be established in the state of the powerful Padma (Lotus). For this purpose, I request the ripening empowerment and enter the two stages of liberation. Repeat after me the generation of bodhicitta (awakening mind): Sentient beings, etc. (Three times). Purify accumulations and obscurations through the eight branches of confession, repeat after me: Vajra Master, Buddha Glory, etc. To establish the basis of empowerment and invoke the wisdom beings, repeat this supplication: Lama Vajradhara, To us ignorant sentient beings, With the great wisdom of awareness, Please grant maturation and increase! (Repeat three times). Then, please do not be distracted and clearly visualize the following. Cleanse with action water and action mantra, purify with 'Svabhāva' (སྭ་བྷཱ་བ，梵文：स्वभाव，svabhāva，Self-nature). From emptiness, on top of a lotus, sun, moon, and the corpses of the arrogant male and female eight classes of spirits, each of you... --------------------------------------------------------------------------------