Tibetan
འདྲེན་པ་ནིཿ ཧྲཱི༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཙོ་ 13-29-4b འཁོར་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བླ་མ་དྲག་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་༔ རྩ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ བདག་གིས་མ་རིག་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་མཆོད་འབུལ་བས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ ཨོཾ་ག་ཎ་ཙཀྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ བསྒྲལ་ལས་ནི༔ བདེན་ཚིག་གིས་བླ་སྲོག་བཀུག་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆེ་མཆོག་པདྨ་དྲག་པོའི་སྐུ༔ རྔམས་དྲག་གཏུམ་པའི་རང་བཞིན་ལས༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉས་སྟོང་གསུམ་ཁེངས༔ གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་འཛིན༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་མཛོད༔ བསྐང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བསྟན་དགྲ་བསྒྲལ་པའི་བམ་གྱི་ཚོགས༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་དོན་སྙིང་འདི༔ དྲག་པོ་དགྱེས་པ་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་པོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་བ་སུ་ཏ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ལྷག་མ་ནི༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་མཆོད༔ བར་དུ་ཚོགས་ཀྱིས་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོ་བསྐང་༔ ཐ་མ་ལྷག་ལ་དབང་བ་འདིར་གཤེགས་ཤིག༔ དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་སྐྱོང་ཞིང་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས༔ དབང་ཕྱུག་གིང་དང་ལངྐ་འབར་མ་ཡིས༔ བཀའ་ཡི་ཕ་འབབ་ལྷག་མའི་ལོངས་སྤྱོད་བཞེས༔ ཅི་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ལ་མ་གཡེལ་ཞིག༔ ས་མ་ཡ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིནྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཆད་མདོ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ 13-29-5a བསྐལ་པ་སྔོན་ཚེ་བར་དང་ཐ་མ་ལ༔ ཀུན་བཟང་སྣང་མཐའ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ བཀའ་གསང་གཏེར་དུ་སྦས་དང་བཏོན་པའི་ཚེ༔ བཀའ་སྲུང་སོ་སོས་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན༔ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས་ཤིག་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་རྣམས༔ བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ ད་ལྟ་སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་དུས༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རྫོགས་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོ་ལ༔ སྐད་ཅིག་འབྲལ་བ་མེད་པར་བྱིན་བརླབས་ནས༔ ཞལ་མཇལ་དབང་བསྐུར་སྙན་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་ཚེ༔ བཀའ་སྲུང་སོ་སོས་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན༔ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས་ཤིག་བཀའ་ཡི་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ བརྟན་སྐྱོང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཡིས༔ རྒྱ་བལ་བོད་ཡུལ་གནས་རྣམས་སུ༔ ལྷ་འདྲེར་མ་ལུས་དམ་ལ་བཏགས༔ དམ་ལ་མ་འདུས་གང་ཡང་མེད༔ ལྷ་འདྲེས་བཀའ་ལས་མི་འདའ་འཚལ༔ བཀའ་ལས་མ་འདའ་དམ་ལ་འདུས༔ གང་བཅོལ་སྒྲུབས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ མནན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུག་ལྔ་འདུས་པའི་ལྷ་འདྲེ་མནན༔ སྟེང་དུ་དྲག་པོའི་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ ལྷ་འདྲེ་བདག་ཏུ་འཛིན་པ་བཅོམ༔ རང་གྲོལ་ཀློང་དུ་རྒྱས་འདེབས་སོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལམ་སྟྭམ་བྷ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ནན༔ བཀྲ་
Chinese
祈请： ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，种子字，心，大悲心)！ 尊敬的莲花忿怒尊（Jetsun Padma Dragpo Tsal），金刚亥母（Dorje Phagmo）主眷属，空行勇士（Kha'dro Pawo）和空行母（Pawo'i Tsog）的众会！ 祈请降临于此集会！ 供养： ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，种子字，心，大悲心)！ 供养上师忿怒尊金刚亥母，以及三根本（Tsa-sum）空行众会！ 我因无明所造的一切违逆，皆以欲妙会供（Dod yon Tsogchod）供养而忏悔弥补！ 嗡，嘎纳扎扎，萨埵萨玛雅（Om, gana chakra sattva samaya）。 诛业： 以真实语勾召命魂，ཧཱུྃ (Hūṃ，种子字，忿怒，摧毁)！ 至尊莲花忿怒尊之身，出自威猛忿怒之自性，夜叉（Yakṣa）如火星般闪耀，业之使者遍满三千世界。 右手持金刚橛（Dorje Phurba）挥舞，左手持铁钩（Chakkyu）索套。 诛杀怨敌邪魔之时已到，将彼等摧毁如微尘！ 弥补： ཧཱུྃ (Hūṃ，种子字，忿怒，摧毁) ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，种子字，心，大悲心)！ 诛杀违背誓言者之血肉，此血肉赤红之心髓，为令忿怒尊欢喜，请享用！ 口令：卡让卡嘿（Kha ram kha hi）！ 玛哈玛姆萨若塔泽塔巴苏塔郭若匝那拉卡嘿（Mahāmāṃsa rakta citta basuta gorocana la kha hi）！ 残食： 首先以精华供养坛城诸尊，其次以会供弥补聚集之大海，最后将残食施与有权者，请降临于此！ 守护坛城边界，助益修行，自在的紧那罗（Ging）和罗刹（Lanka）等，享用传承上师所赐的残食，勿忘所托，勤奋完成事业！ 萨玛雅，乌齐扎巴林塔，卡嘿卡嘿（Samaya ucciṣṭa balinta kha hi kha hi）！ 断除： ཧཱུྃ (Hūṃ，种子字，忿怒，摧毁)！ 于过去、现在、未来之劫，普贤王如来（Kunzang Nangtha）、莲花生大士（Padma Thotreng Tsal），在隐藏和取出所埋藏的秘密教法时，诸护法各自承诺立誓，请履行事业，诸护法！ 勿违背誓言，萨玛雅（Samaya）！ 现在是五浊恶世调伏众生之时，伟大的莲花生大士，圆满大瑜伽（Dzogchen）的明空心髓，刹那不离地加持，在面见、灌顶、传授口耳传承之时，诸护法各自承诺立誓，请履行事业，诸护法众！ 勿违背誓言，萨玛雅（Samaya）！ 稳固守护： ཧཱུྃ (Hūṃ，种子字，忿怒，摧毁)！ 往昔莲花生大士，在印度、尼泊尔、西藏等地，将所有神鬼都置于誓言之下，无有未被誓言束缚者，诸神鬼不得违背誓言，不违背誓言即受誓言约束，请完成所托之事，萨玛雅（Samaya）！ 镇压： ཧཱུྃ (Hūṃ，种子字，忿怒，摧毁)！ 镇压五毒所生的神鬼，上方击打忿怒之鼓，摧毁神鬼的执着，于自解脱之境中播下种子！ ཧཱུྃ (Hūṃ，种子字，忿怒，摧毁) ཧཱུྃ (Hūṃ，种子字，忿怒，摧毁) ཧཱུྃ (Hūṃ，种子字，忿怒，摧毁) লামསྟྭམ་བྷ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ནན (Lam stvam bhaya maraya nan)！ 吉祥！
English
Invocation: Hrīḥ! Venerable Padma Dragpo Tsal, chief of Vajravarahi and retinue, assembly of Dakas and Dakinis! I invite you to come to this gathering! Offering: Hrīḥ! I offer the Tsok offering to the Guru Dragpo Vajravarahi and the assembly of the Three Roots and Dakinis! I confess and make amends for whatever I have done against my original mind through ignorance by offering this desirable Tsok offering! Om, gana chakra sattva samaya. Wrathful Action: By the power of truth, I summon the life force, Hūṃ! The body of the Supreme Padma Dragpo, from the nature of fierce wrath, Yakshas blaze like stars, messengers of karma fill the three thousand worlds. The right hand whirls the Vajra Phurba, the left hand holds the iron hook and lasso. The time has come to destroy enemies and obstacles, annihilate them like dust! Fulfillment: Hūṃ Hrīḥ! This flesh and blood, the heart's essence of those who betray the Dharma, is offered to delight the Wrathful One! Please partake! Kha ram kha hi! Mahāmāṃsa rakta citta basuta gorocana la kha hi! Leftovers: First, offer the essence to the deities of the mandala; in the middle, fulfill the ocean of the assembled gathering; finally, to those who have power over the leftovers, come here! Protect the mandala's boundaries, aid in practice, powerful Ging and Rakshasas, enjoy the remnants of the command, do not be distracted from accomplishing the entrusted tasks! Samaya ucciṣṭa balinta kha hi kha hi! Severance: Hūṃ! In the past, present, and future kalpas, Kunzang Nangtha, Padma Thotreng Tsal, when hiding and revealing the hidden treasures of secret teachings, each Dharma protector pledged and vowed, please accomplish the entrusted tasks, Dharma protectors! Do not deviate from the command and oath, Samaya! Now is the time to subdue sentient beings in this degenerate age, the great master Padma Thotreng Tsal, bless the clear essence of the Great Perfection Yoga without separation for a moment, when granting face-to-face meetings, empowerments, and oral transmissions, each Dharma protector pledged and vowed, please accomplish the entrusted tasks, assembly of Dharma protectors! Do not deviate from the command and oath, Samaya! Stabilizing and Protecting: Hūṃ! In the past, Guru Padmasambhava, in India, Nepal, and Tibet, bound all gods and demons under oath, none were unbound by oath, gods and demons must not violate the command, those who do not violate the command are bound by oath, please accomplish what is entrusted, Samaya! Suppression: Hūṃ! Suppress the gods and demons born from the five poisons, strike the wrathful drum above, destroy the clinging of gods and demons, sow the seeds in the realm of self-liberation! Hūṃ Hūṃ Hūṃ lam stvam bhaya maraya nan! Auspiciousness! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཤིས་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཞི་བའི་དབང་ཕྱུག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དྲག་པོའི་ཆེ་བཙན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ དབྱིངས་ཕྱུག་ཕག་མོ་མཁའ་འགྲོའི་བྲན་དང་བཅས༔ 13-29-5b རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཧྲཱི༔ མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ལ་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་བའི་གཞི༔ སྐྱེ་དགུས་བསྟོད་ཚེ་མེ་ཏོག་ཆར་འབེབ་པ༔ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང་༔ བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ བསྙེན་བསྒྲུབས་དགེ་བས་མཁའ་མཉམ་སྐྱེ་འགྲོ་ཡི༔ འཇིགས་པ་བརྒྱད་ཞི་འབྱོར་པ་མང་རྒྱས་ཤིང་༔ ཁམས་གསུམ་དབང་འདུ་དགྲ་བགེགས་མིང་མེད་པས༔ འགྲོ་ལ་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བསྔོ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བསྐྱེད་རྫོགས་འབྲས་བུས་ལེགས་པའི་དགེ་བ་གང་༔ དམིགས་མེད་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་འགྲོ་ལ་བསྔོ༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་ས་བོན་གོང་འཕེལ་ནས༔ མ་ལུས་འདྲེན་པའི་དཔལ་དུ་བདག་གྱུར་ཅིག༔ སྨོན་ལམ་ནི༔ ཧྲཱི༔ དམིགས་མེད་འགྲོ་ལ་བསྔོས་པའི་ས་བོན་གང་༔ བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱིས༔ ཕྱམ་གཅིག་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་སྐྱེལ་བ་ཡི༔ ནུས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ བསྡུ་རིམ་ནི༔ སྣང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀུན༔ རང་གྲོལ་སྟོང་པའི་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་ཨ༔ གང་ཤར་པདྨ་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ འགྲོ་བའི་དཔལ་དུ་ལམ་ཁྱེར་ལྷང་ངེར་གསལ༔ རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཤར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཚོགས་དྲུག་མཆོད་འབུལ་ལྷ་མོའི་མཆོད་འབུལ་གྱིས༔ བདག་གཞན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་དཔལ་ལ་རོལ༔ ལམ་ཁྱེར་དྲག་པོའི་ 13-29-6a རྣམ་རོལ་མ་ཡེངས་པར༔ གཞོམ་གཞིག་མི་མངའ་པདྨ་དྲག་པོ་བཞིན༔ ཀུན་གྱི་ཆེ་བཙན་འགྲུབ་པ་ཨེ་མ་ཧོ༔ དེ་ལྟར་དྲག་པོའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཡིད་བཞིན་སྙིང་༔ ཕྱི་རབས་རྗེས་འཇུག་དོན་དུ་དབབ་པ་འདི༔ གནམ་ཆེན་དལ་དུ་མཁའ་འགྲོས་བདག་ཏུ་འཛིན༔ མཁའ་འགྲོའི་གཅེས་ནོར་བུ་དང་འཕྲད་པ་འབྱུང་༔ ཟུངས་ཤིག་དྲག་པོ་གསུམ་དང་སྲོག་བདག་གསུམ༔ འགྲོ་བའི་ཟུག་རྔུ་ཚ་བའི་དུས་དེར་སྤྱོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་བདེ་ཆེན་གནམ་ཆེན་བྲག་དཀར་ཟླ་གམ་དབང་གི་དལ་ནས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་སྤྱན་དྲངས་པ་སྟེ། ཡིད་ཀྱི་གྲོགས་པོ་པདྨ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱིས་བསྐུལ་ཕྱིར་བདེ་ཀློང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོས་རང་བཞིན་ལྷའི་གཞལ་མེད་ཁང་དུ་དག་པར་ཕབ་པའོ།། །།
Chinese
吉祥！ 舍 (Hrīḥ)！ 寂静自在莲花颅鬘力 (Padma Thötreng Tsal)！ 猛厉威权大胜嘿噜嘎 (Heruka)！ 法界自在猪面母 (Phagmo) 及空行眷属！ 祈愿三根本坛城诸尊吉祥！ 舍 (Hrīḥ)！ 为利益等同虚空众生，生起安乐之基！ 众生赞颂时，降下花雨！ 祈愿具足持明传承之吉祥！ 愿此吉祥恒常带来安乐！ 以修持之善，平息等同虚空众生之八怖畏，增盛财富！ 调伏三界，令邪魔无名，祈愿为众生带来安乐吉祥！ 回向： 舍 (Hrīḥ)！ 将生圆次第之善妙果，无分别回向等同虚空之众生！ 愿菩提心之种子增长广大，我能成为引领一切众生之光！ 祈愿： 舍 (Hrīḥ)！ 将无分别回向众生之种子，以生起次第和圆满次第之成熟解脱！ 刹那送入法界虚空之中，愿此力使坛城圆满成就！ 收摄次第： 显现坛城轮涅诸尊众，自解脱于空性法界之中，啊 (A)！ 所有显现莲花猛厉坛城之诸尊，清晰显现为引导众生之道！ 所有自生坛城显现之诸尊众，以六聚供养和天女供养！ 愿自他享受圆满二资粮之光辉！ 不散乱于猛厉道之显现！ 如无有摧毁之莲花猛厉尊，成就一切威权，噫玛火 (Emaho)！ 如是猛厉生圆次第如意宝，为后世追随者之利益而降伏！ 此乃天大乐境，空行母守护之珍宝，与空行母之珍宝相遇！ 摄持！猛厉三尊和三命主，于众生苦痛炽热之时使用！ 萨玛雅 (Samaya)！ 嘉嘉嘉 (Gya Gya Gya)！ 此乃从大乐天大岩白月宫自在之境，由智慧空行母迎请而来。 为应益友莲花空行之劝请，由大圆满瑜伽士龙萨宁波于自性本初之净土宫殿中清净写下。 种子字：舍 (Hrīḥ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：Hrīḥ，惭愧，慈悲)；收摄次第：啊 (A，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：A，无生)
English
Auspicious! Hrīḥ! Peaceful and mighty Padma Thötreng Tsal (Lotus Garland Power)! Fierce and powerful, great and supreme Heruka! Dharmadhatu-rich Phagmo (Vajravarahi) and her retinue of dakinis! May the Three Roots mandala deities be auspicious! Hrīḥ! The basis for happiness and well-being to arise for beings as vast as space! When beings praise, may a rain of flowers fall! May the auspiciousness of the Vidyadhara lineage be complete! May that auspiciousness always bring happiness and goodness! Through the virtue of approach and accomplishment, may the eight fears of beings equal to space be pacified, and may wealth increase greatly! May the three realms be brought under control, and may enemies and obstacles be without name, bringing auspiciousness for happiness and well-being to beings! Dedication: Hrīḥ! Whatever goodness arises from the perfection of the generation and completion stages, may it be dedicated without object to beings equal to space! May the seed of the heart of enlightenment grow and flourish, and may I become the glory that leads all beings! Aspiration: Hrīḥ! Whatever seed is dedicated without object to beings, Through the ripening and liberation of the great generation and completion stages, May it be instantly transported into the expanse of the Dharmadhatu, and may this power accomplish the mandala in one! Dissolution Stage: All the deities of the illusory mandala of the wheel, Self-liberate into the empty expanse of the Dharmadhatu, A! Whatever arises, the deities of the fierce lotus mandala, Clearly appear as the path to guide beings! Whatever arises in the self-born mandala, the assembly of deities, With the offerings of the six gatherings and the offerings of the goddesses, May self and others enjoy the glory of perfecting the two accumulations! Without wavering from the fierce play of the path, Like the fierce lotus who has no destruction, may the power of all be accomplished, Emaho! Thus, this wish-fulfilling jewel of the fierce generation and completion stages, Is bestowed for the benefit of future followers! This great treasure is held by the dakinis in the sky, Meeting with the precious treasure of the dakinis! Hold fast! The three fierce ones and the three life-holders, Use them when the suffering of beings is intense! Samaya! Gya Gya Gya! This was invited by the wisdom dakini from the realm of bliss, the great rock, the white moon palace of power. At the urging of the beneficial friend Padma Khachö, it was purely written down by the great perfection yogi Longsal Nyingpo in the self-existing palace of the deity. --------------------------------------------------------------------------------