Tibetan
ར་མཚམས་སྦྱོར་ངག་གི་དཔལ་སྐྱེད་བཞིན་ལས། ཁྱད་པར་དབང་བཤད་སྐབས། ཕན་ཡོན་ཁྱད་པར་ཅན་དང་ལྡན་པའི་གདམས་པ་དེ་ཉིད་ཅེས་པའི་རྗེས། ལ་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་བཀའ་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རིམ་པ་གཉིས་ཡོད་པ་ལས་འདིར་ཕྱི་མའི་ནང་ཚན་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་གསུང་རྩ་བ་ལས། འགལ་རྐྱེན་ཞི་འདོད་གཏོར་མའི་བྱིན་རླབས་ནི༔ རོལ་མོ་དབྱངས་བཅས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཅེས་གསུངས་པའི་དགོངས་དོན་བཞིན་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ་ཡང་། སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་མཇུག་གི་བྱ་བ་དང་གསུམ་ཞེས་སོགས་དཀྱུས་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་དབང་དངོས་བསྐུར་བ་ནི། དེ་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བའི་ཚེ་ན་གཏོར་སྣོད་དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་འབར་བའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་ནང་ན་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ཆེ་མཆོག་པདྨ་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོའི་ཨོཾ་ལས་སྐུའི་བྱིན་རླབས་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཐིམ། 13-22-17a ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་འགལ་རྐྱེན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སྦྱང་། ལུས་སྐུ་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེས་འདིར་བྱོན་ལ༔ མི་ཤིགས་སྐུ་ཡི་དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འགལ་རྐྱེན་ཀུན་སོལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར་སརྦ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྐུར། ཡང་གཏོར་མ་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བའི་ཚེ་ན་གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བའི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བྱུང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཐིམ། ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་འགལ་རྐྱེན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སྦྱང་། ངག་གསུང་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེས་འདིར་བྱོན་ལ༔ འགག་མེད་གསུང་གི་དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འགལ་རྐྱེན་ཀུན་སོལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་དང་སརྦ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྐུར། ཡང་གཏོར་མ་སྙིང་གར་བཞག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བའི་ཚེ་ན་གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བའི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་ཐུགས་ 13-22-17b ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་མཐིང་གའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བྱུང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ། ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་འགལ་རྐྱེན་མི་
Chinese
犹如增上结合语之光辉，特别是关于灌顶的讲解，在具有殊胜利益的诀窍之后，有成熟的教令和加持的次第两种，此处属于后者的加持食子灌顶。如金刚之语根本中所说：‘欲息违缘食子之加持，伴随乐音置于弟子之顶。’按照所说之意而行，也有前行、正行、结行三者等，如常例。如是祈请后，进行实际灌顶。 彼时，金刚上师将食子置于顶上而作灌顶时，观想食子器皿完全成为怖畏炽燃尸陀林之大界中，此食子即为大胜嘿噜嘎（che mchog pad+ma drag po， महान्त हेरुक，mahānta heruka，伟大的黑汝嘎）坛城轮之本尊的形象安住，从顶轮的嗡（ཨོཾ，ओ，oṃ，嗡）字生出身之加持和所有能量，化为白色光芒融入你们的额头，清净从身体所造的疾病、邪魔、罪障、违缘和一切不顺之品，生起对身体加持成金刚身的信心。吽（ཧཱུྃ，हुं，huṃ，吽）！ 祈请：‘诸佛总集忿怒颅鬘力，如电迅疾大悲降临此，赐予不坏身之灌顶加持，平息一切违缘赐胜共悉地。’念诵根本咒，最后加上‘萨瓦悉地巴林达卡雅阿比钦扎吽（sarba siddhi ba liṃ ta kā ya a bhi ṣiñ ca hūṃ，सर्व सिद्धि बलिṃ त का य आ भिषिñ च हुं，sarva siddhi baliṃta kāya abhiṣiñca hūṃ，一切成就，供养食子，灌顶身体，吽）’。然后将食子置于喉间作灌顶，观想食子显现为本尊，从喉间的阿（ཨཱཿ，आ，ā，阿）字生出语之加持和所有能量，化为红色光芒融入你们的喉间，清净从语言所造的疾病、邪魔、罪障、违缘和一切不顺之品，生起对语言加持成金刚语的信心。吽（ཧཱུྃ，हुं，huṃ，吽）！ 祈请：‘诸佛总集忿怒颅鬘力，如电迅疾大悲降临此，赐予无碍语之灌顶加持，平息一切违缘赐胜共悉地。’念诵根本咒，最后加上‘萨瓦悉地巴林达瓦嘎阿比钦扎吽（sarba siddhi ba liṃ ta wā ka a bhi ṣiñ ca hūṃ，सर्व सिद्धि बलिṃ त वा क आ भिषिñ च हुं，sarva siddhi baliṃta vāka abhiṣiñca hūṃ，一切成就，供养食子，灌顶语，吽）’。然后将食子置于心间作灌顶，观想食子显现为本尊，从心间的吽（ཧཱུྃ，हुं，huṃ，吽）字生出意 之加持和所有能量，化为蓝色光芒融入你们的心间，清净从意所造的疾病、邪魔、罪障、违缘和一切不顺之品，
English
Like increasing the glory of combined speech, especially when explaining the empowerment, after the instruction with special benefits, there are two stages of ripening command and blessing. Here, it is the blessing of the Torma empowerment, which is part of the latter. As it is said in the root text of Vajra speech: 'To pacify obstacles, the blessing of the Torma, accompanied by music, is placed on the crown of the disciple.' According to the meaning of what is said, it is performed, and there are also three things: preliminary, main part, and concluding activity, etc., as usual. Having prayed in this way, the actual empowerment is conferred. At that time, when the Vajra Master places the Torma on the crown and confers the empowerment, visualize that the Torma vessel is completely transformed into the great realm of the terrifying and blazing charnel ground. Within it, this Torma itself is in the form of the mandala assembly of the Great Supreme Padma Dragpo (che mchog pad+ma drag po, महान्त हेरुक, mahānta heruka, Great Heruka), residing in the form of the mandala assembly of deities. From the Om (ཨོཾ, ओ, oṃ, Om) at the crown chakra, all the blessings and energies of the body arise, transforming into white light and dissolving into your foreheads, purifying all the diseases, evil spirits, sins, obstacles, and unfavorable aspects accumulated through the body. Generate the faith that the body is blessed as Vajra Body. Hūṃ (ཧཱུྃ, हुं, huṃ, Hūṃ)! Pray: 'Wrathful Garland of Skulls, the embodiment of all Sugatas, with compassion swift as lightning, come here, bestow the empowerment of indestructible body, pacify all obstacles, grant supreme and common siddhis.' Recite the root mantra, and finally add 'Sarva siddhi balimta kāya abhiṣiñca hūṃ (sarba siddhi ba liṃ ta kā ya a bhi ṣiñ ca hūṃ, सर्व सिद्धि बलिṃ त का य आ भिषिñ च हुं, sarva siddhi baliṃta kāya abhiṣiñca hūṃ, All accomplishment, offering Torma, empower body, Hūṃ)'. Then place the Torma on the throat and confer the empowerment, visualize the Torma appearing as the deity, from the Āḥ (ཨཱཿ, आ, ā, Āḥ) at the throat, all the blessings and energies of speech arise, transforming into red light and dissolving into your throats, purifying all the diseases, evil spirits, sins, obstacles, and unfavorable aspects accumulated through speech. Generate the faith that the speech is blessed as Vajra Speech. Hūṃ (ཧཱུྃ, हुं, huṃ, Hūṃ)! Pray: 'Wrathful Garland of Skulls, the embodiment of all Sugatas, with compassion swift as lightning, come here, bestow the empowerment of unobstructed speech, pacify all obstacles, grant supreme and common siddhis.' Recite the root mantra, and finally add 'Sarva siddhi balimta vāka abhiṣiñca hūṃ (sarba siddhi ba liṃ ta wā ka a bhi ṣiñ ca hūṃ, सर्व सिद्धि बलिṃ त वा क आ भिषिñ च हुं, sarva siddhi baliṃta vāka abhiṣiñca hūṃ, All accomplishment, offering Torma, empower speech, Hūṃ)'. Then place the Torma on the heart and confer the empowerment, visualize the Torma appearing as the deity, from the Hūṃ (ཧཱུྃ, हुं, huṃ, Hūṃ) at the heart, the mind all the blessings and energies arise, transforming into blue light and dissolving into your hearts, purifying all the diseases, evil spirits, sins, obstacles, and unfavorable aspects accumulated through the mind, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སྦྱང་། ཡིད་ཐུགས་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེས་འདིར་བྱོན་ལ༔ འགྱུར་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འགལ་རྐྱེན་ཀུན་སོལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་དང་སརྦ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་ཙམ་མམ། སྤྲོ་ན། སླར་ཡང་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བའི་ཚེ་ན། གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བ་ལ་མོས་གུས་དུང་པ་ཞིག་བྱས་པས་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཤིགས་པའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེས་འདིར་བྱོན་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འགལ་རྐྱེན་ཀུན་སོལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར་སརྦ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྦྱར། ཡང་སྤྲོས་པ་ཆུང་བར་འདོད་ན། གོང་མའི་གསོལ་གདབ་ཀྱི་རྗེས་སུ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་དབང་དངོས་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་གཏོར་མ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པའི་ཚེ་ན། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ཆེ་མཆོག་པདྨ་དྲག་ 13-22-18a པོའི་སྐུར་བཞུགས་པའི་ཞེས་སོགས་བྱིན་རླབས་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་དཀྱུས་ལྟར་བྱས་པས་ཀྱང་ཆོག་ཅིང་། གང་ལྟར་ཡང་། མཐར་གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་ཞེས་པ་ནས་དགེ་བ་བསྔོ་བའི་བར་བྱིན་རླབས་མཚམས་སྦྱོར་བཞིན་དང་རྗེས་ཆོག་ཀྱང་སྔར་བཞིན་ནོ། ། ༄། །རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ། གདོད་ནས་རང་ལ་གནས་པའི་དབང་གི་དོན། །སད་བྱེད་མཚན་མ་བརྡར་བཏགས་ཆོ་གའི་ཚུལ། །སྒྲུབ་བྱེད་མཚམས་སྦྱོར་ཉུང་ངུར་བརྗོད་པ་གང་། །དང་པོའི་ལས་ཅན་འདོད་འཇོའི་དཔྱིད་དུ་སྤེལ། །གཏེར་གསར་བླ་མ་དྲག་པོའི་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་དབང་དོན་འདོད་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་། སྨྱོས་ཀྱི་དགེ་སློང་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ་མི་ཕམ་རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེས་གཏེར་གཞུང་རྩ་བ་དང་། རྗེ་བླ་མས་མཛད་པའི་བྱིན་རླབས་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཚིག་རྣམས་ཁ་འཕངས་སུ་བྱས། མཁན་ཆེན་བླ་མ་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པའི་བླ་མ་ཞི་བའི་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་དང་བརྗོད་དོན་མཚུངས་པ་ཕལ་ཆེར་བློ་འཛིན་སླ་བའི་ཕྱིར་དཀྱུས་སུ་བཅུག །གཞན་བྱེ་བྲག་པ་རྣམས་རང་བློས་སྐབས་སུ་བབས་པར་བརྗོད་པ་འདི་ནི་རང་ལོ་ཉེར་བརྒྱད་པའི་ཐོག་ཏུ་སོན་པ་ཆུ་མོ་སྦྲུལ་གྱི་ལོ་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲལ་ཚེས་དགེ་བ་ལ་ཤར་མར་སྤེལ་བའོ།། །།
Chinese
净化所有和谐的方面。生起信心，祈请意心加持为金刚。吽！ 诸佛总集忿怒颅鬘力（藏文：བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ，梵文天城体：सुगतसर्वसंग्रहक्रोधकपलामालशक्ति，梵文罗马拟音：Sugatasarvasamgraha-krodha-kapalamala-shakti，汉语字面意思：善逝一切总集忿怒颅鬘力），以闪电般迅速的慈悲降临于此，祈请以不变之意赐予灌顶，平息一切违缘，赐予殊胜共同成就。念诵根本咒和萨瓦悉地巴林达阿比钦扎吽（藏文：རྩ་སྔགས་དང་སརྦ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्वसिद्धिबलिन्तचित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：sarva siddhi balimta citta abhishinca hum，汉语字面意思：一切成就供物心 灌顶 吽）。或者，如果想要更详细，再次将朵玛（藏文：གཏོར་མ，含义：一种供品，通常用糌粑和酥油制成）置于头顶进行灌顶时，对清晰观想为本尊的朵玛生起虔诚和渴望，它会降临于你的头顶。生起信心，祈请身语意加持为坚不可摧的金刚三身语意。吽！ 诸佛总集忿怒颅鬘力，以闪电般迅速的慈悲降临于此，祈请赐予身语意之灌顶，平息一切违缘，赐予殊胜共同成就。在根本咒后加上萨瓦悉地巴林达阿比钦扎吽（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्वसिद्धिबलिन्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：sarva siddhi balimta abhishinca hum，汉语字面意思：一切成就供物 灌顶 吽）。如果想要简化，在上述祈请之后，当上师将朵玛置于你们的头顶时，按照加持连接的通常方式进行实际灌顶，例如，‘这个朵玛安住为大殊胜嘿汝嘎（藏文：ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ，含义：伟大的黑汝嘎，一种忿怒尊）的形象’等等也是可以的。无论如何，最后，从‘朵玛的本尊众融入光中，融入你’到回向功德之间，按照加持连接和后续仪轨进行。 后续次第： 本自具足的灌顶之义，唤醒征兆，施加名称仪轨之方式，成就连接，简略讲述，最初之业，开展如意之源泉。此名为《新宝藏忿怒上师灌顶连接：灌顶义如意》，乃由疯狂之比丘莲花金刚不变海，弥庞南嘉多杰（藏文：པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ་མི་ཕམ་རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེས་，含义：莲花金刚不变海，弥庞胜利金刚）以宝藏根本和至尊上师所著之加持连接之词为基础，参考堪布上师达玛师利（藏文：དྷརྨ་ཤྲཱིས་，含义：达玛师利）所著之寂静上师灌顶连接《无垢之光》之意，为易于理解而编纂。其他细节则根据个人理解，在适当时候阐述。此作于二十八岁水蛇年神变月之吉日。
English
Purify all harmonious aspects. Generate faith and pray that the mind and heart be blessed as vajra. Hūṃ! Peaceful and wrathful, gathered from all the Sugatas, powerful Skull Garland Force (Tibetan: བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ，Sanskrit Devanagari: सुगतसर्वसंग्रहक्रोधकपलामालशक्ति，Sanskrit Romanization: Sugatasarvasamgraha-krodha-kapalamala-shakti, Literal meaning: Bliss-gone-all-gathered-wrathful-skull-garland-force), with compassion as swift as lightning, come here, bless with the empowerment of unchanging heart, pacify all obstacles, grant supreme and common siddhis. Recite the root mantra and Sarva Siddhi Balimta Abhishinca Hūṃ (Tibetan: རྩ་སྔགས་དང་སརྦ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: सर्वसिद्धिबलिन्तचित्त अभिषिञ्च हुं，Sanskrit Romanization: sarva siddhi balimta citta abhishinca hum, Literal meaning: All accomplishment offering mind empower Hūṃ). Or, if you want to be more detailed, when placing the torma (Tibetan: གཏོར་མ，Meaning: A ritual cake made mainly from tsampa (roasted barley flour) and butter) on the crown of the head again for empowerment, generate devotion and longing for the torma that is clearly visualized as the deity, and it will come to your crown. Generate faith and pray that body, speech, and mind be blessed as the indestructible vajra three kayas. Hūṃ! Peaceful and wrathful, gathered from all the Sugatas, powerful Skull Garland Force, with compassion as swift as lightning, come here, bless with the empowerment of body, speech, and mind, pacify all obstacles, grant supreme and common siddhis. Add Sarva Siddhi Balimta Abhishinca Hūṃ (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: सर्वसिद्धिबलिन्त अभिषिञ्च हुं，Sanskrit Romanization: sarva siddhi balimta abhishinca hum, Literal meaning: All accomplishment offering empower Hūṃ) at the end of the root mantra. If you want to simplify, after the above prayer, when the master places the torma on the crown of your heads, it is also acceptable to perform the actual empowerment in the usual way of connecting the blessings, such as, 'This torma abides as the image of the Great Supreme Heruka (Tibetan: ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ，Meaning: Great Heruka, a wrathful deity)' and so on. In any case, finally, from 'the assembly of deities of the torma dissolves into light and dissolves into you' to the dedication of merit, follow the blessing connection and subsequent rituals as before. Subsequent Order: The meaning of empowerment that has been inherent from the beginning, awakening signs, applying the method of naming rituals, accomplishing connection, briefly speaking, the initial karma, developing the spring of wish-fulfillment. This is called 'New Treasure Wrathful Lama Empowerment Connection: Empowerment Meaning Wish-Fulfillment', which was compiled by the mad bhikshu Lotus Vajra Immutable Ocean, Mipham Namgyal Dorje (Tibetan: པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ་མི་ཕམ་རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེས་，Meaning: Lotus Vajra Immutable Ocean, Mipham Victorious Vajra) based on the treasure root and the words of the blessing connection written by the supreme lama, referring to the meaning of the Peaceful Lama Empowerment Connection 'Immaculate Light' written by Khenchen Lama Dharma Shri (Tibetan: དྷརྨ་ཤྲཱིས་，Meaning: Dharma Shri) for easy understanding. Other details are explained according to personal understanding at the appropriate time. This was written on a good day of the waxing moon of the miracle month in the Water Snake year when I turned twenty-eight. --------------------------------------------------------------------------------