Tibetan
ིས་མེད་ཐིམ༔ གསུང་དབང་ཐོབ་ནས་སྔགས་རླུང་བསྒོམ༔ དབང་དྲག་འབར་བའི་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་ཨར་ཙིག །ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་མགྲིན་པར་བསྐུར། དེས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །ངག་གི་དིག་ལྐུགས་ཞི། གསུང་གི་དབང་ཐོབ། འབྲས་བུ་གསུང་དབྱངས་དྲུག་ཅུ་དང་ལྡན་པའི་ལོངས་སྐུའི་ས་བོན་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་གཏོར་མ་དྲག་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །གཏོར་མ་ཐོགས་ནས་དབྱངས་དང་བཅས། ཧྲཱི༔ དབང་དྲག་འབར་བ་རིགས་ཀྱི་བདག༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་རླབས་ཀློང་ཡངས་རང་བཞིན་འབར༔ 13-1-5a ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་མཐིང་འོད་འབར་ལས༔ འོད་ཟེར་སྤོས་རེང་དུ་བ་ལྟར༔ སྐལ་ལྡན་སེམས་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ ཤེས་ཡེའི་དབང་ཐོབ་གསལ་སྟོང་བསྒོམ༔ དབང་དྲག་འབར་བའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨར་ཙིག་དང་། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྙིང་གར་གཏུག །དེས་སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །སེམས་ཀྱི་སྨྱོ་འབོག་ཞི། ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པའི་ས་བོན་བཞག་པའོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་དྲག་པོར་གསལ་བའི་དཔྲལ་མགྲིན་ཐུགས་ཀ་ལྟེ་བ་དང་གསང་གནས་ལྔ་ནས། འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་སེར་ལྗང་གུ་ལྔ་འཕྲོས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལྔར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །གཏོར་མ་བཟུང་དབྱངས་དང་བཅས། ཧྲཱི༔ དབང་དྲག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན༔ ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་འོད་ཟེར་ནི༔ ནམ་མཁའ་ཆུ་ལ་འཇའ་ཤར་ལྟར༔ སྐལ་ལྡན་གནས་ལྔར་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་ཆེན་བསྒོམ༔ དབང་དྲག་འབར་བའི་རང་བཞིན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨར་ཙིག་དང་། སརྦ་དྷརྨཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ ཞེས་ལྟེ་བར་བསྐུར་རོ། །དེས་བསགས་པ་ཆ་སྙོམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཚེ་བསོད་ནམས་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཞི། དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་བྱས་པའོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་ཐོགས་ལ། གཏོར་མ་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་གུ་རུ་དྲག་པོ་དབང་དྲག་འབར་བ་ 13-1-5b དངོས་སུ་གསལ་བའི་སྟེང་གི་ཆ་ལ་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ། བར་གྱི་ཆ་ལ་ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་དྲུག་གི་ལྷ་ཚོགས། འོག་གི་ཆ་ལ་དམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་བའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྟར་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས། ངེད་ཀྱིས་གསོལ་བ་ཇི་ལྟར་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྩལ་ནས། འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་དང་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཉང་བན་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ། སྔགས་འཆང་ཧཱུྃ་ནག་
Chinese
无有二别融入。（无二融入） 获得语之权能后，修持咒语之气。（获得语权后，修持咒气） 愿获得威猛炽燃的语之权能！（愿得威猛语权） 咒语：阿儿则革。（藏文：ཨར་ཙིག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 瓦嘎 阿毗色嘎 阿。（藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca ā，汉语字面意思：语灌顶啊） 在喉间加持。 由此清净语之业障，平息语之喑哑口吃，获得语之权能，种下获得具足六十妙音之报身的种子。 再观想从忿怒本尊心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）发出蓝色光芒，融入你们的心间。 手持朵玛，伴随旋律： 舍。（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：） 威猛炽燃本尊主，三世诸佛一切之，身语意之胜妙宝，加持浩瀚自性燃。 嗡 啊 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：） 心间吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）蓝色光焰燃，光芒如烟袅袅升，有缘众生心无别融， 修持明空获得智之权，愿得威猛炽燃意之权！（愿得威猛意权） 阿儿则革。（藏文：ཨར་ཙིག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 泽达 阿毗色嘎 吽。（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：意灌顶吽） 加持于心间。 由此清净心之业障，平息心之癫狂痴迷，获得意之权能，种下获得法身之种子。 然后观想从忿怒本尊的额间、喉间、心间、脐间和密处五处，发出白色、红色、蓝色、黄色、绿色五色光芒，融入你们的五处。 手持朵玛，伴随旋律： 舍。（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：） 威猛身语意功德，事业汇聚之光芒，如虹显现于天空水，有缘五处无别融， 修持四灌智慧大圆满，愿得威猛炽燃自性之权！（愿得威猛自性权） 阿儿则革。（藏文：ཨར་ཙིག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 萨瓦 达玛 阿毗色嘎 吼。（藏文：སརྦ་དྷརྨཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ，梵文天城体：सर्व धर्मा अभिषिञ्च हो，梵文罗马拟音：sarva dharmā abhiṣiñca ho，汉语字面意思：一切法灌顶吼） 加持于脐间。 由此清净累积之平等业障，平息对寿命福德的阻碍，获得圆满四种权能，使你们具有成就法身的善缘。 然后手持朵玛，观想此朵玛显现为真实本尊 咕噜 扎波 旺扎 巴瓦（愤怒莲师 威猛炽燃） 上方部分是持明成就者传承的上师，中间部分是本尊六续部的坛城众神，下方部分是护持正法的智慧护法众，如云般聚集在你们的头顶。 赐予我们如是祈请的所有加持和成就，化为光芒融入你们，与你们无二无别。 法身 阿弥陀佛（无量光），报身 大悲观世音，化身 莲花生，空行 母 益西措嘉（智慧海），娘本 听增桑波（定增贤），持咒者 吽那嘎（黑吽）。
English
Without difference, merge. (Merge without difference) Having obtained the power of speech, practice the wind of mantra. (Having obtained speech power, practice mantra wind) May I obtain the powerful and blazing power of speech! (May I obtain the powerful speech power) Mantra: Ar Tsik. (Tibetan: ཨར་ཙིག, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Chinese literal meaning:) Waka Abhiṣiñca Ā. (Tibetan: ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: वाक अभिषिञ्च आ, Sanskrit Roman transliteration: vāka abhiṣiñca ā, Chinese literal meaning: Speech empowerment ah) Bestow upon the throat. Thereby purifying the obscurations of speech, pacifying speech impediments and muteness, obtaining the power of speech, and planting the seed for obtaining the Sambhogakaya (Enjoyment Body) endowed with sixty melodious sounds. Again, contemplate that from the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning:) at the heart of the wrathful Torma, blue rays of light emanate and dissolve into your hearts. Holding the Torma, accompanied by melody: Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्री, Sanskrit Roman transliteration: hrī, Chinese literal meaning:) Powerful and blazing Lord of the Family, Of all Buddhas of the three times, Supreme and precious Body, Speech, and Mind, Blessings vast expanse, self-nature ablaze. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning:) From the heart's Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning:) blue light ablaze, Rays of light like rising incense smoke, In fortunate minds, without duality, merge, Practice clear emptiness, obtaining the power of wisdom, May I obtain the powerful and blazing power of mind! (May I obtain the powerful mind power) Ar Tsik. (Tibetan: ཨར་ཙིག, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Chinese literal meaning:) Citta Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: चित्त अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Roman transliteration: citta abhiṣiñca hūṃ, Chinese literal meaning: Mind empowerment Hūṃ) Bestow upon the heart. Thereby purifying the obscurations of mind, pacifying mental derangement and madness, obtaining the power of mind, and planting the seed for obtaining the Dharmakaya (Truth Body). Then, contemplate that from the five places of the wrathful Torma—forehead, throat, heart, navel, and secret place—five rays of light, white, red, blue, yellow, and green, emanate and dissolve into your five places. Holding the Torma, accompanied by melody: Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्री, Sanskrit Roman transliteration: hrī, Chinese literal meaning:) Powerful Body, Speech, Mind, Qualities, Activities combined light rays, Like a rainbow appearing in the sky and water, In fortunate five places, without duality, merge, Practice the four empowerments, Dzogchen wisdom, May I obtain the powerful and blazing power of self-nature! (May I obtain the powerful self-nature power) Ar Tsik. (Tibetan: ཨར་ཙིག, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Chinese literal meaning:) Sarva Dharmā Abhiṣiñca Ho (Tibetan: སརྦ་དྷརྨཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: सर्व धर्मा अभिषिञ्च हो, Sanskrit Roman transliteration: sarva dharmā abhiṣiñca ho, Chinese literal meaning: All Dharma empowerment Ho) Bestow upon the navel. Thereby purifying the obscurations of accumulated equality, pacifying obstacles to life and merit, obtaining the complete four empowerments, and making you endowed with the fortune to accomplish the Svabhavikakaya (Essence Body). Then, holding the Torma, contemplate that this Torma appears as the actual Bhagavan Guru Drakpo Wangdrak Barwa (Wrathful Guru Powerful Blazing) The upper part is the lineage of Vidyadhara (Knowledge Holder) and Siddhas (Accomplished Ones), the middle part is the mandala of deities of the six Tantra classes, and the lower part is the assembly of Dharma protectors of wisdom, gathering like clouds on your crown. Granting all the blessings and accomplishments of how we have prayed, dissolving into light and merging with you, without difference. Dharmakaya Amitabha (Boundless Light), Sambhogakaya Great Compassionate Avalokiteśvara, Nirmanakaya Padmasambhava (Lotus Born), Dakini Yeshe Tsogyal (Wisdom Lake Queen), Nyangben Tingdzin Sangpo (Holding the Good Essence), Mantra Holder Hungnak (Black Hung). --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མེ་འབར། ལས་ཅན་ཆོས་བདག་ཉེར་གཅིག །རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད། རིག་འཛིན་བརྡ་བརྒྱུད། གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད། གཏེར་ཆོས་སྨོན་ལམ་བརྒྱུད་པ། མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱ་བརྒྱུད་པ། བཀའ་བབ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་གུ་རུ་དྲག་པོ་དབང་དྲག་འབར་བའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བཀའི་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་གནོད་པས་མི་ཚུགས་པར་སྲུངས་ཤིག །གཟའ་ཀླུ་དང་རྒྱལ་བཙན་དམ་སྲིའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཞི་བར་མཛོད་ཅིག །གག་ལྷོག་གཟེར་གསུམ་ཡམས་ནད་རིམས་ནད་ཀྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཞི་བར་མཛོད་ཅིག །དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་དུ་ 13-1-6a གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བསལ་དུ་གསོལ། སྐྱེ་བ་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷག་པའི་ལྷར་མཛད་དུ་གསོལ། རྗེས་སུ་འཛིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨརྩིག་ཨ་ཡ་མ་དང་བཅས་པའི་སྔགས་གསུམ་མམ་བདུན་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། ཨེ་མ་ཧོ༔ ཤེས་བྱའི་དོན་ལ་མ་རྨོངས་པའི༔ བླ་མ་དམ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གང་ལ་བསམ་པ་དེ་ཡིས་འགྲུབ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྷ་ག་ལ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་དོ། །འོ་དེས་གུ་རུ་དྲག་པོའི་དབང་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། དེ་ཡི་དམ་ཚིག་ཏུ་གུ་རུ་དྲག་པོ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་བཟུང་སྙམ་པ་གྱིས་ལ་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ། །སོགས། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་སོགས་བྱའོ། །ཞེས་པ་གོ་འཇོ་བླ་མ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས་པ་སྟེ། འདིས་མང་པོ་འགའ་ལ་ཕན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད་སྙམ་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ་། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
火焰炽燃！具缘的二十一位护法神，诸佛的意传（dGongs-brgyud），持明者的 symbol 传（Rig-'dzin brDa-brgyud），补特伽罗的口耳相传（Gang-zag sNyan-brgyud），伏藏法的愿文传承（gTer-chos sMon-lam brGyud-pa），空行母的印封传承（mKha'-'gro gTad-rgya brGyud-pa），以及受命实义传承（bKa'-bab Don-gyi brGyud-pa）的圣洁上师们，以及薄伽梵忿怒莲师降魔金刚（Guru Dragpo Wangdrag 'barba）的所有坛城本尊，祈请加持并灌顶这些金刚弟子。祈请护佑，使我们不受八部鬼神（bKa'i lHa ma srin sDe brGyad）的侵害。祈请立即平息星曜、龙族、土地神和厉鬼（gZa' kLu dang rGyal bTsan Dam sris）的一切损害。祈请立即平息由瘟疫、热病和流行病（gag lhok gzer gSum yams nad Rims nad）引起的一切损害。祈请立即消除一切非时而死和内外障碍（Dus ma yin pa'i 'chi ba rKyen phyi nang gi bar du gCod pa）。祈请从今生直至生生世世，您都成为我们的殊胜本尊，并慈悲摄受我们。 将朵玛（供品）置于头顶，念诵包含“阿日智阿亚玛”等的三个或七个咒语。然后，散花并念诵：唉玛吙！愿对于智慧之义不愚昧的圣洁上师吉祥！愿心想事成的本尊神吉祥！愿身语意的Bhagala，大手印吉祥！如此诵吉祥颂。哦，通过此，你已圆满获得忿怒莲师的灌顶。因此，作为誓言，要将忿怒莲师视为本尊，并重复我所说的话：‘主尊如何敕令’等等。‘以香水涂抹大地’等也应照做。此为果乔喇嘛伦珠（Go-'jo Bla-ma Lhun-grub）所作，Ra Ga A Syas书写，希望此举能对某些人有所助益，并带来吉祥的缘起。萨瓦芒嘎拉姆（Sarwa Mangalam）。
English
Blazing Fire! Twenty-one Dharma Protectors with karmic connections, the Mind Transmission of the Buddhas (dGongs-brgyud), the Symbolic Transmission of the Vidyadharas (Rig-'dzin brDa-brgyud), the Oral Transmission of Individuals (Gang-zag sNyan-brgyud), the Aspiration Prayer Transmission of Treasure Teachings (gTer-chos sMon-lam brGyud-pa), the Entrusted Seal Transmission of the Dakinis (mKha'-'gro gTad-rgya brGyud-pa), and the Holy Lamas of the Command Transmission of Meaning (bKa'-bab Don-gyi brGyud-pa), and all the deities of the mandala of the Bhagavan Guru Dragpo Wangdrag 'barba (Wrathful Guru Fierce Power Blazing), please bless and empower these Vajra disciples. Please protect us from the harm of the Eight Classes of Gods and Demons (bKa'i lHa ma srin sDe brGyad). Please pacify immediately all the harm of planets, nagas, local deities, and vengeful spirits (gZa' kLu dang rGyal bTsan Dam sris). Please pacify immediately all the harm caused by plagues, fevers, and epidemics (gag lhok gzer gSum yams nad Rims nad). Please eliminate immediately all untimely deaths and external and internal obstacles (Dus ma yin pa'i 'chi ba rKyen phyi nang gi bar du gCod pa). From this life onwards, in all lifetimes, please be our supreme deity and kindly hold us with compassion. Place the torma (offering cake) on the crown of the head, and recite the three or seven mantras including 'Artsik Ayamaya'. Then, scatter flowers and recite: Emaho! May the auspiciousness of the holy Lama, who is not confused about the meaning of wisdom, prevail! May the auspiciousness of the Yidam deity, who fulfills all wishes, prevail! May the auspiciousness of the Body, Speech, and Mind Bhagala, the Mahamudra, prevail! Thus, recite the auspicious verses. Oh, through this, you have perfectly received the empowerment of Wrathful Guru. Therefore, as a commitment, regard Wrathful Guru as your Yidam, and repeat what I say: 'How the main deity commands,' etc. 'The ground should be sprinkled with scented water,' etc., should also be done. This was written by Ra Ga Asya for the sake of Go-'jo Lama Lhundrub, hoping that this will benefit some people and bring auspicious circumstances. Sarwa Mangalam. --------------------------------------------------------------------------------