Tibetan
དུ་བྱས་པར་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་མཛོད། གསུམ་པ་ཡིད་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་སླད་དུ་འདུན་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་ཁྱེད་རང་གཉིས་ཀ་བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད་དམར་གསལ་མཉམ་བཞག་ཚེ་བུམ་བསྣམས་ཤིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པར་གསལ། ཚེ་ལམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་གཏད་པས་དེ་ཉིད་ཡུམ་མཆོག་གོས་དཀར་མོར་གྱུར་པ་ལ་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱིས་འཁྲིལ་ཞིང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ཡས་བབ་དང་མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་མཐར་ཕྱིན། འཕོ་མེད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་རྒྱུད་ལ་བརྟན་པར་མོས་ཤིག །རིག་མའི་གཟུགས་བརྙན་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུར་བསྒོམས་ནས༔ བཅུ་དྲུག་རིག་མར་སྙོམས་ཞུགས་པས༔ ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་ནས༔ འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱི་བཅུད་རྣམས་འདུས༔ བདེ་ཆེན་རབ་འཕེལ་འོད་གསལ་རྟོགས༔ ལོངས་སྐུའི་སྔགས་མཐར། པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་གསང་བ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་རྟོག་ཏུ་ཞེན་པའི་སྒྲིབ་པ་དག །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བསྒྲུབ་པ་ལ་དབང་། ས་བཅུ་པ་དང་སྐལ་པ་མཉམ། འབྲས་བུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་ 10-12-5b མཐུ་ཅན་དུ་བྱས་པར་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་མཛོད། བཞི་པ་ཀུན་གཞི་སྨིན་པར་བྱེད་པ་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་གི་སླད་དུ་འདུན་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་ཁྱེད་རང་གཉིས་ཀ་བླ་མ་ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་མཐིང་གསལ་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས་ཤིང་ལྷ་ལྕམ་དཀར་མོར་མཉམ་པར་རོལ་པའི་སྐུར་གསལ། སྐུ་འབག་བླ་མ་ཆོས་སྐུ་དངོས་སུ་གསལ་བ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།བླ་མ་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་པའི་མཐུ་ལས་གཞི་ཀ་དག་ཡེ་སྟོང་སྤྲོས་བྲལ་ཕྱོགས་ཡན་བཅིང་གྲོལ་མེད་པའི་དགོངས་པ་རྟོགས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་དང་རྨ་བྱའི་མདོངས་སྒྲོས་མཚོན་ནས་གཞི་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་བར་དོ་སྒྲོན་མ་དྲུག་གི་སྒོ་ནས་ལམ་ཐོད་རྒལ་དུ་ལྷོང་སྟེ་སྣང་བ་བཞིའི་ཉམས་སྣང་ཟད་སར་སྐྱོལ་བའི་དོན་གོ་བར་མཛོད་ལ་རང་སྣང་རིས་མེད་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །བླ་མའི་སྐུ་འབག་སྤྱི་བོར་བཞག །ཤེལ་རྡོ་དང་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་མདོངས་བསྟན་ལ། ཧཱུྃ༔ རང་རིག་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ངོ་བོ་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་གསལ༔ ཐུགས་རྗེ་སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་རྣམས༔ བླ་མ་རང་རིག་གཉིས་སུ་མེད༔ བག་ཆགས་སྒྲིབ་པ་ཀུན་བྱང་ནས༔ རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཆོས་སྐུའི་སྔགས་ཤམ་དུ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་དར་གཅིག་མཉམ་པར་བཞག །དེས་ཡང་གསང་སྣང་ས
Chinese
请确信您已对此生起定解。第三，为了使意成熟，请如是发愿以获得智慧本智灌顶。观想上师和您自己都是圆满报身 寿命无量佛，身红色，显明，处于等持中，手持长寿宝瓶，以丝绸和珍宝庄严。长寿道的明妃具有相好，交付于您，观想她转变为胜妙的白衣佛母，以具足三种认识的方式与之交合，进入等持，十六喜达到圆满。确信俱生喜无迁转变为自续。交付明妃的影像。 吽！观想自身为无量寿佛，与十六明妃交合，净化所有意的障碍，汇集轮回与涅槃的精华，证悟大乐增长光明，报身咒语的结尾是： Prajñājñāna abhiṣiñca hūm!（藏文：པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：प्रज्ञाज्ञान अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：Prajñājñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：智慧，知识，灌顶，吽！）由此在秘密莲花坛城中获得智慧本智灌顶。意不再执着于能取所取的错觉。有权通过修习气脉明点来成就大乐金刚身。与十地菩萨具有同等福分。确信您已具有获得法身根本上师金刚持果位的力量。 第四，为了使阿赖耶识成熟，请如是发愿以获得明智力灌顶。观想上师和您自己都是法身金刚持，身蓝色，手持金刚铃，与明妃白色佛母平等享用。将上师法身形象的面具置于头顶，以大智慧加持相续。从上师自心无别融合的力量中，证悟本来清净、远离戏论、无有方所、无有系缚解脱的见解。以金刚萨埵的镜子和孔雀的羽毛来象征，通过基现任运自成的中阴六灯道，超越道路，将四种显现的体验带到尽头，理解其意义，并安住于自显无别的大空性中。将上师的面具置于头顶。展示水晶和孔雀羽毛。 吽！自明上师是法身，本体空性，自性光明，慈悲是各种显现，上师自明二者无别，净化所有习气障碍，愿获得明智力灌顶！法身咒语的结尾是：Dharmadhātu abhiṣiñca hūm!（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：धर्मधातु अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：Dharmadhātu abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：法界，灌顶，吽！）念诵后，上师和弟子都保持同样的姿势。由此，最秘密的显现空性...
English
Be certain that you have generated definite understanding of this. Third, in order to ripen the mind, make this aspiration for the sake of the empowerment of wisdom jñana. Visualize both the master and yourself as the sambhogakaya (longs spyod rdzogs pa'i sku, body of perfect enjoyment) Amitayus (tshe dpag med, immeasurable life), red and clear, in equipoise, holding a vase of longevity, adorned with silk and jewels. The mudra of the consort of longevity, endowed with characteristics, is entrusted to you, and recognize that she transforms into the supreme white-clad mother, embrace her with the three recognitions, and by entering into union, the sixteen joys of ascending and descending are brought to completion. Believe that the unchanging coemergent joy is established in your being. Entrust the reflection of the vidya. Hūṃ! Meditate on yourself as the form of Amitayus, and by entering into union with the sixteen vidyas, purify all the obscurations of the mind, gather all the essences of samsara and nirvana, realize the great bliss that increases and the clear light. At the end of the mantra of the sambhogakaya: Prajñājñāna abhiṣiñca hūṃ! (藏文：པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：प्रज्ञाज्ञान अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：Prajñājñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Wisdom, knowledge, empower, hūṃ!) By this, you obtain the empowerment of wisdom jñana in the mandala of the secret bhaga. Purify the obscurations of the mind that cling to grasping and fixation. You have the power to accomplish the vajra body of great bliss through the yoga of the channels, winds, and bindus. You are equal to the tenth bhumi. Be certain that you have the power to accomplish the dharmakaya (chos sku, body of dharma) of the root vajra master. Fourth, in order to ripen the kunzhi (kun gzhi, the basis of everything), make this aspiration for the sake of the empowerment of rigpa rtsal (rig pa rtsal, the display of awareness). Visualize both the master and yourself as the dharmakaya Vajradhara (rdo rje 'chang, vajra holder), blue, holding a vajra and bell, equally enjoying the white consort. By placing the mask of the master, the actual dharmakaya, on your crown, your being is blessed by great jñana. From the power of the master's mind being inseparable from your own, realize the view of the ground of original purity, free from elaboration, without direction, without bondage or liberation. Symbolized by the mirror of Vajrasattva and the plumage of a peacock, through the six lamps of the bardo (bar do, intermediate state) of spontaneous presence of the ground, traverse the path of trekchö (thod rgal, leap over), and understand the meaning of bringing the experience of the four visions to exhaustion, and rest in the expanse of the great unconditioned self-appearance. Place the master's mask on your crown. Show the crystal and the peacock feather. Hūṃ! Your own awareness, the master, is the dharmakaya, its essence is emptiness, its nature is clear, its compassion is all kinds of appearances, the master and your own awareness are not two, purify all habitual obscurations, may you obtain the empowerment of rigpa rtsal! At the end of the mantra of the dharmakaya: Dharmadhātu abhiṣiñca hūṃ! (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：धर्मधातु अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：Dharmadhātu abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Dharmadhatu, empower, hūṃ!) Recite this, and both master and disciple remain in the same state. By this, the most secret appearance-emptiness... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྲིད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །ཀ་དག་དང་ 10-12-6a ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ལམ་ནས་འཁྲུལ་པ་ཟད་སར་སྐྱེལ་བ་ལ་དབང་། ས་བཅུ་དྲུག་པ་དང་སྐལ་པ་མཉམ། འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བླ་མ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་འགྲུབ་པའི་ས་བོན་མཐུ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་ཀྱང་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །ཅེས་ལས་བྱང་ནས་འབྱུང་བ་སོགས་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཤིས་པ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དམ་ཆོས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔའི་ཐོག་མ་བླ་མ་དགོངས་འདུས་སྙིང་པོའི་དབང་བཞི་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་སྟེ། གཞུང་ལས། དབང་གི་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་འདུས༔ ཐོབ་ནས་དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་འགྲུབ༔ ཅེས་དང་། བླ་མ་དགོངས་འདུས་སྙིང་པོ་འདི༔ སུ་འཕྲད་རིག་འཛིན་ས་ལ་སྦྱོར༔ བདེ་བ་ཅན་དུ་མངོན་འཚང་རྒྱ༔ ཞེས་བསྔགས་པ་དོན་དང་ལྡན་པའི་གཏན་ཚིག་ཅན་ལགས་པས་དད་མོས་སྤྲོ་དགའ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་ལ། དབང་གི་སྲོག་དམ་ཚིག་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་ཞིང་འདི་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་བཟུང་བར་བྱ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། གཏང་རག་མཎྜལ་ཕྱིན་ཆད་སྤྱི་ལྟར་བྱ་ཞིང་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་གཏང་བ་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ཡང་ཕྲིན་ལས་སུ་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་ལྟར་བྱའོ། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་གནས། །སྨིན་བྱེད་སྙིང་པོས་བདག་གཞན་རྒྱུད། །མཐར་ལམ་ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་དུ། །བཀྲོལ་ནས་གུ་རུ་ཉིད་མཚུངས་ཤོག །ཅེས་པའང་ཟབ་ཆོས་འདིའི་ཞབས་ཏོག་ཏུ་དམིགས་ནས་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིའི་དབེན་ཁྲོད་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།།
Chinese
获得大圆满（Dzogchen）坛城的第四灌顶。消除所有知障，包括习气。有能力通过卡达（Kadak，本净）和任运成就（Lhundrup）之道，将错觉带到终点。与第十六地同等，并成为成就果位——智慧金刚上师（Yeshe Dorje Lama），自性身（Ngowo Nyiku）的强大种子。通过吉祥祈愿来加持。 如仪轨中所述，口诵吉祥祈愿并散花。通过这些，五部心髓（Nyingpo Kor Nga）之首——上师意集心髓（Lama Gongdu Nyingpo）的四灌顶圆满完成。如经文所说：‘所有灌顶之精华皆汇聚于此，获得后必能成就悉地。’又说：‘此上师意集心髓，无论与谁相遇，皆将其安置于持明（Rigdzin）之地，于极乐世界（Dewachen）中现证菩提。’ 此赞叹具有真实意义，故应生起广大之信心、欢喜。守护灌顶之命——根本誓言和支分誓言，并视此为本尊（Yidam）。心中忆念并随念：‘主尊如何如何’等等。自供曼茶罗起，如常进行，享用会供。从布施剩余供品至吉祥祈愿，皆如仪轨所示进行。 愿加持与悉地之源，以成熟心髓成熟自他相续，最终于任运成就持明之道中解脱，与莲师（Guru）无别！ 此乃莲花舞自在智无边（Pema Garwang Lodro Thaye）于天女城（ দেবীকোটি，梵文，Devīkoṭi，Devikoti，天女城）寂静处，擦扎仁钦扎（Tsa-dra Rinchen Drak）之修行地所作，为服务此甚深法而作，愿吉祥增上！
English
Having obtained the fourth empowerment in the mandala of the Great Perfection (Dzogchen). May all obscurations of knowledge, including habitual tendencies, be eliminated. May one have the power to bring delusion to an end through the paths of Kadak (primordial purity) and Lhundrup (spontaneous presence). Equal to the sixteenth bhumi, and may it be blessed by auspicious aspirations as a potent seed for accomplishing the fruit—the wisdom vajra master (Yeshe Dorje Lama), the essence body (Ngowo Nyiku). As stated in the ritual, recite auspicious prayers and scatter flowers. Through these, the four empowerments of the Lama Gongdu Nyingpo, the foremost of the Five Root Volumes (Nyingpo Kor Nga), are perfectly completed. As the text says: 'All the essence of empowerments is gathered here; having obtained it, siddhis will surely be accomplished.' It also says: 'This Lama Gongdu Nyingpo, whoever encounters it, will be placed on the ground of vidyadharas (Rigdzin), and will manifestly attain enlightenment in Sukhavati (Dewachen).' This praise has real meaning, so generate great faith and joy. Protect the life of the empowerment—the root and branch vows—and regard this as your Yidam. Remember in your heart and repeat: 'How the main deity is,' and so on. From the offering of the mandala onwards, proceed as usual, and enjoy the tsok (feast). From giving the leftovers to the auspicious prayers, do as shown in the practice manual. May the source of blessings and siddhis, mature the continuums of oneself and others with the maturing essence, and finally be liberated into the path of spontaneous accomplishment vidyadhara, inseparable from Guru! This was done by Pema Garwang Lodro Thaye in the solitary place of Devi Koti (দেবীকোটি, Sanskrit, Devīkoṭi, Devikoti, City of Goddesses), the practice place of Tsa-dra Rinchen Drak, aiming to serve this profound Dharma, may auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------