Tibetan
པག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཐིམ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྤོས་བཏུལ་ཞིང་དབྱངས་རོལ་བཅས་ཚིག་བདུན་དང་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བརྗོད། སྤྱི་བོའི་ལྷ་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་ཁྱེད་རང་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་པའི་སྐུར་ལམ་གྱིས་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་འབྲལ་མེད་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་ཡེ་དྷར་བརྗོད། དེ་དག་གིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོ་ག་རྣམས་གྲུབ་ནས། དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་རང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་རིམ་པ་བཞིར་འབྱུང་བ་ལས། ཐོག་མར་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་དབང་གི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་སྐུ་བརྙན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་གཏོར་ཅིང་བཀྲུས། ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ 9-36-3b གཉིས་པ་འཕྲོས་པས་ལུས་སྒྲིབ་བྲལ་སྣང་སྟོང་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེར་དངོས་སུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྟོང་ཆེན་ཆོས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རང་བྱུང་ལོངས་སྐུ་མ་འགག་གསལ༔ གཉིས་མེད་སྤྲུལ་སྐུ་བདེ་བ་ཆེ༔ ཡོངས་རྫོགས་སློབ་མར་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་སྒྲིབ་གསུམ་སྦྱོང་༔ དར་སྣའི་མགུལ་ཆིངས་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ གཟུངས་ཐག་རྡོ་རྗེ་བདེ་སྟོང་རྒྱས༔ ཁ་རྒྱན་འདི་ལས་དགོས་འདོད་འབྱུང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་བུམ་པ་འདིས༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ རབ་ལྡན་འཇའ་ལུས་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ གྱུར་ནས་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ༔ ཞིང་ཁམས་སྐུར་རྫོགས་སྐུས་ཞིང་ཁམས༔ ཁྱབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་སོགས་སྨོན༔ མཆོག་གསུམ་བདེན་པས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ བུམ་པ་མགོར་བཞག་བུམ་ཆུ་བླུད་མེ་ཏོག་འཐོར། སླར་ཡང་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་འོད་ཟེར་འབར་བ་འཕྲོས་ནས་གནས་ལྔར་ཐིམ་པས་ཕུང་ཁམས་གནས་སུ་དག །དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་གནས་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱའམ་བུམ་པ་ཉིད་གནས་ལྔར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས༔ རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་སློབ་མར་ཐིམ༔ ཕུང་ལྔ་ཁམས་ལྔ་དུག་ལྔ་གནས་སུ་དག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་སྒོ་གསུམ་རྒྱུ་རྐྱེན་རྣམས༔ 9-36-4a ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སྨིན་ཐེག་པ་དགུའི༔ མ་ནོར་ལམ་བཟང་མཐར་ཕྱིན་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ གཉིས་པ་གསུང་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་བྱུང་། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་འཁོད་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་ཏེ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས། ཕྲེང་བ་སྤེལ
Chinese
请以虔诚之心观想，迎请并融入（智慧尊），焚香奏乐，念诵七句祈请文和莲师本生传。观想顶轮之神融入自身，自身转为与莲花生大士无二无别的身相，并使之稳固不移。散花并念诵缘起咒。在完成这些前行仪轨后，为了进行正行灌顶，自身的身语意将显现为智慧金刚的四种次第。首先，为了获得身金刚的灌顶，请这样观想：从智慧坛城的宝瓶中，本尊坛城的所有本尊真实显现，降下甘露之流，涤荡并洗净身语意的垢染。本尊的身相和手印，第二次放射光芒，使身体脱离障碍，显现空性彩虹身，真实转为金刚身。拿起宝瓶，念诵：吽！从空性大法的坛城中，自然显现无碍的报身，无二化身大乐，愿圆满的弟子迅速获得！吽！以智慧甘露净化三障，丝绸颈饰象征五种智慧，系缚的绳索象征金刚空乐增长，愿从此饰品中生出一切所需所愿！以此坛城本尊宝瓶，为弟子您灌顶，愿圆满具足三身五智，迅速成就虹身智慧心，事业无碍！愿以身圆满的净土，以身遍满一切刹土！愿三宝的谛实力成就这一切！嘛哈 阿毗钦扎 嘛！将宝瓶置于头顶，倾倒宝瓶之水，散花。再次观想五部佛的手印放射出光芒，融入五处，使五蕴转化为清净。五毒转化为五种智慧。将五部佛的手印或宝瓶置于五处，念诵：吽！诸佛金刚宝生莲花事业，诸部的坛城显现融入弟子身，五蕴五大五毒转化为清净，具足五种智慧，三门的所有因缘， 成为本尊的坛城，圆满成熟九乘，不谬误的妙道终将成就佛果！嘛哈 阿毗钦扎 嘛！其次，为了进行语金刚的灌顶，请这样观想：从上师和坛城主尊的心间咒鬘中，生出第二个咒鬘。从口中发出，进入您显现为本尊的口中。观想心间的命咒吽字周围环绕咒语，然后跟随念诵。传递念珠。
English
With a devout heart, visualize inviting and merging with (the wisdom deity), burn incense, play music, and recite the Seven-Line Prayer and the life story of Padmasambhava. Visualize the deity of the crown chakra merging into yourself, transforming yourself into a form inseparable from Guru Rinpoche, and stabilizing it firmly. Scatter flowers and recite the mantra of dependent origination. After completing these preliminary rituals, in order to perform the main empowerment, your own body, speech, and mind will manifest as the four stages of wisdom vajra. First, to obtain the empowerment of the body vajra, please visualize as follows: From the vase of the wisdom mandala, all the deities of the mandala of the deity actually appear, descending a stream of nectar, washing away and cleansing the defilements of body, speech, and mind. The deity's form and mudra, radiate light a second time, freeing the body from obstacles, manifesting the empty rainbow body, and actually transforming into the vajra body. Take the vase and recite: Hum! From the mandala of the great emptiness dharma body, the naturally appearing sambhogakaya is clear and unobstructed, the non-dual nirmanakaya is great bliss, may the complete disciple quickly obtain it! Hum! Purify the three obscurations with the nectar of wisdom, the silk necklace symbolizes the five wisdoms, the bound rope symbolizes the increase of vajra bliss and emptiness, may all needs and desires arise from this ornament! With this mandala deity vase, empowering you, the disciple, may you fully possess the three bodies and five wisdoms, quickly attain the rainbow body wisdom mind, and accomplish unobstructed activities! May the pure land perfected with the body, pervade all realms with the body! May the truth of the Three Jewels accomplish all this! Maha Abhisheka Mam! Place the vase on the head, pour the water from the vase, and scatter flowers. Visualize again the mudras of the five families radiating light, merging into the five places, transforming the five aggregates into purity. Transform the five poisons into the five wisdoms. Place the mudras of the five families or the vase itself in the five places, and recite: Hum! Buddhas Vajra Ratna Padma Karma, the mandalas of the families appear and merge into the disciple, the five aggregates, five elements, and five poisons transform into purity, possessing the five wisdoms, all causes and conditions of the three doors, Becoming the mandala of the deity, fully maturing the nine vehicles, the unerring excellent path will ultimately accomplish Buddhahood! Maha Abhisheka Mam! Secondly, in order to perform the empowerment of speech vajra, please visualize as follows: From the mantra garland in the heart of the master and the main deity of the mandala, a second mantra garland arises. It comes out of the mouth and enters your mouth, which appears as the deity. Visualize the life mantra Hum surrounded by mantras in your heart, and then follow along and recite. Pass the rosary. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ལ་སྔགས་རྣམས་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་རེ་བྱ། བྷནྡྷའི་བདུད་རྩི་རང་བྱུང་གི་སྔགས་ཕྲེང་། ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རང་སྒྲ །བདེ་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྕེར་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ་བ་ནས་བརྒྱུད་དེ་ལུས་གང་བས། ངག་སྒྲིབ་བྲལ་གྲགས་སྟོང་གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་རང་སྒྲར་སྨིན་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷའི་བདུད་རྩི་སྔགས་ཕྲེང་བླ་ན་མེད༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཐབས་ཤེས་ཨ་ཧཾ་སྒྲ༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་སོགས༔ སྐུ་གསུམ་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་གྱུར་ཁ་སྦྱོར༔ བཞི་ཡི་བདེ་ཆེན་གསང་ལམ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལྕེ་ཡང་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱར་གྱུར༔ དམ་ཆོས་ཀུན་དང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིག༔ མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ 9-36-4b གསུམ་པ་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དབང་གི་སླད་དུ། མེ་ལོང་དྲི་མེད་དབྱིངས་སྟོང་པ་ཉིད། ཤེལ་དཀར་གོང་བུ་རང་རིག་འོད་གསལ་ཟང་ཐལ། དེ་གཉིས་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་མངོན་དུ་རྟོགས་པས་ཡིད་སྒྲིབ་བྲལ་རིག་སྟོང་འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་དག་པར་མོས་ཤིག །མེ་ལོང་ཤེལ་བཅས་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད༔ སྟོང་གསལ་གཉིས་ལས་མ་འཕྲོས་མེད༔ དེ་ནི་ཐབས་ཤེས་ཟུང་ལ་བྱ༔ མཚོན་བྱེད་སིནྡྷུ་ར་ཤེལ་གཟུགས༔ མེ་ལོང་ནང་དུ་ཤར་ཡང་སྟོང་༔ ཡ་བྲལ་བྱས་ན་གྲོལ་མི་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་ཟུང་འཇུག་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་རྫོགས་བསྐུར༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་བསྡུས་པའི་ཆོས༔ ཐ་དད་མེད་པར་རྟོགས་པར་བྱོས༔ ལྷ་ཡང་རང་ཡིན་རང་ཉིད་ལྷ༔ གཉིས་མེད་ཡེ་ནས་རོ་མཉམ་པ༔ ཟབ་རྒྱ་བླ་མེད་དོན་རྣམས་ཀུན༔ སློབ་མ་འདི་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ནས༔ ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་ཀུན་མཁྱེན་པ༔ མཆོག་གསུམ་བདེན་པས་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག༔ མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ བཞི་པ་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། གཏོར་སྣོད་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གཏོར་མ་སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་འདུ་འཕྲོའི་ཆོ་འཕྲུལ་དཔག་ 9-36-5a ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་པས་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཕེབས་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གཤེགས་བཞུགས་བྱོན༔ མཆོག་དང་རྩ་བ་སྐུ་གསུམ་སོགས༔ འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་མཆིས་སོ་ཅོག༔ ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་འདི་ལ་འདུས༔ དེ་རིང་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མ་ལུས་སྒྲིབ་དག་དབང་ཀུན་རྫོགས༔ ཐེག་དགུའ
Chinese
然后念诵密咒三次。班杂的甘露自生咒语，方便智慧的自声，安乐空性双运的自性，观想你们的舌头上显现五种姓的印记，然后遍布全身，使语障消除，成就无灭金刚之自声。给予颅器的甘露。吽！班杂的甘露咒语至高无上，安乐空性双运方便智慧阿吽声，父续母续智慧本尊众，赐予你灌顶，使你获得脉、气、明点等，三身本尊的轮涅合一，四喜大乐的密道达到究竟。愿你的舌头也变成五种姓的印记，宣说一切正法和密咒的声音。玛哈阿比香卡玛姆！（梵文罗马拟音：Mahā Abhiṣiñca mām，梵文天城体：महा अभिषिञ्च माम्，藏文：མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，汉语字面意思：请赐予我大灌顶！） 第三，为了心金刚的灌顶。镜子无垢的法界空性，水晶球般自生的明觉光明通透。二者双运，方便智慧无别，显现证悟大乐大手印的自性，从而使意障消除，清净为明空光明智慧的轮。将镜子和水晶放在心间。吽！显现世间轮回涅槃一切法，无不源于空明二者，此乃方便智慧双运，象征物为朱砂水晶之形。镜中显现亦为空性，若强行分离则不得解脱，因此双运本尊众，圆满赐予弟子你灌顶，愿你证悟包含显现世间轮回涅槃之法，无有差别。本尊即是自己，自己即是本尊，无二本然平等性，甚深无上之义，全部赐予弟子，愿以三宝之谛力，迅速成就如所有尽所有智。玛哈阿比香卡玛姆！（梵文罗马拟音：Mahā Abhiṣiñca mām，梵文天城体：महा अभिषिञ्च माम्，藏文：མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，汉语字面意思：请赐予我大灌顶！） 第四，为了圆满功德事业，授予智慧金刚灌顶，请作如下观想：将食子器皿观想为智慧嬉戏的宫殿，食子是圆满三身的坛城轮，以及不可思议的供养云，迎请至你们的头顶，祈愿金刚大智慧的加持融入你们的相续。将食子置于头顶。吽！十方三世诸佛，殊胜根本三身等，为利有情而行事业，所有一切身语意，功德事业皆汇聚于此，今日为弟子灌顶，无余清净一切业障，圆满一切灌顶，九乘次第。
English
Then, recite the mantras three times each. The self-arising mantra of the nectar of Bhaṇḍa, the self-sound of skillful means and wisdom, the nature of uniting bliss and emptiness, visualize that the marks of the five families appear on your tongues, and then pervade your body, so that the speech obscurations are eliminated, and the indestructible vajra self-sound of emptiness arises. Give the nectar of the skull. Hūṃ! The mantra of the nectar of Bhaṇḍa is supreme, the sound of bliss-emptiness union, skillful means and wisdom A Hūṃ, the father lineage, the mother lineage, the wisdom deity assembly, empower you, so that you obtain the channels, energies, bindus, etc., the three bodies of the deity become the union of the wheels, the secret path of the four joys reaches the ultimate. May your tongue also become the mark of the five families, proclaim all the Dharma and the sound of mantras. Mahā Abhiṣiñca mām! (Sanskrit Romanization: Mahā Abhiṣiñca mām, Sanskrit Devanagari: महा अभिषिञ्च माम्, Tibetan: མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ, Literal Chinese meaning: Please grant me the great empowerment!) Third, for the sake of the heart vajra empowerment. The mirror is the stainless dharmadhatu emptiness, the crystal ball is the self-aware clear light, completely transparent. The union of the two, the inseparable skillful means and wisdom, manifesting the nature of great bliss mahamudra, thereby eliminating the mind obscurations, purifying into the wheel of clear light wisdom. Place the mirror and crystal in the heart. Hūṃ! All phenomena of samsara and nirvana, without exception, arise from emptiness and clarity, this is the union of skillful means and wisdom, the symbol is the form of vermilion crystal. Appearing in the mirror is also emptiness, if forcibly separated, liberation will not be attained, therefore the dual union deity assembly, completely bestows empowerment upon you, the disciple, may you realize that the phenomena encompassing samsara and nirvana, are without difference. The deity is oneself, oneself is the deity, non-dual, inherently equal, all the profound and supreme meanings, are completely bestowed upon this disciple, may the truth of the Three Jewels swiftly accomplish omniscient knowledge. Mahā Abhiṣiñca mām! (Sanskrit Romanization: Mahā Abhiṣiñca mām, Sanskrit Devanagari: महा अभिषिञ्च माम्, Tibetan: མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ, Literal Chinese meaning: Please grant me the great empowerment!) Fourth, in order to perfect the qualities and activities, bestow the wisdom vajra empowerment, please visualize as follows: Visualize the torma vessel as the palace of wisdom play, the torma is the mandala wheel that perfects the three bodies, along with the immeasurable magic of gathering and scattering offerings, invite them to the crown of your heads, pray that the blessings of the great vajra wisdom enter your continuum. Place the torma on the crown of the head. Hūṃ! Buddhas of the ten directions and three times, supreme and root three bodies, etc., perform activities for the benefit of sentient beings, all body, speech, and mind, qualities and activities are gathered here, today empowering the disciple, completely purify all obscurations, perfect all empowerments, the nine vehicles. --------------------------------------------------------------------------------