Tibetan
大寶伏藏TD186བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྲུང་གཏེར་སྲུང་གི་གཏོར་ཆོག་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ༔ སངས་གླིང་བླ་མ་དགོངས་འདུས། བཀའ་སྲུང་། 7-9-1a ༄༅། །བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྲུང་གཏེར་སྲུང་གི་གཏོར་ཆོག་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ༔ སངས་གླིང་བླ་མ་དགོངས་འདུས། བཀའ་སྲུང་། ༁ྃ༔ བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྲུང་གཏེར་སྲུང་གི་གཏོར་ཆོག་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ༔ 7-9-1b ཧྲཱི༔ སྟོང་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་དབྱིངས་དག་པ་ལས༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུར་གསལ་བའི༔ ཤེས་རབ་རང་སྣང་ཁྲོ་རྒྱལ་དབང་གི་ལྷ༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་འཁོར་དང་སྤྲུལ་པ་བཅས༔ ཞི་བའི་ངང་ལས་དྲག་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ དབང་གི་རྟ་སྐད་མཚེར་ཞིང་ད་ཚུར་བྱོན༔ རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡུམ་ཆེན་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྲས་མཆོག་གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཀའ་སྡོད་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནོད་བྱེད་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ཡཀྴ་ཡཀྴ་ས་མ་ཡ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱི་ཛ་ཧོ༔ ཧྲཱི༔ ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུ་ལ་ཉོན་མོངས་མི་མངའ་ཡང་༔ འགྲོ་བའི་ཉོན་མོངས་ལས་སྒྲིབ་སྦྱང་སླད་དུ༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆབ༔ འཇའ་ཚོན་སྣ་ཚོགས་མདོག་འདྲའི་མེ་ཏོག་དང་༔ མཁའ་དབྱིངས་སྤྲིན་ཚོགས་ལྟ་བུའི་བདུག་སྤོས་དང་༔ ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་གསལ་བའི་མར་མེ་དང་༔ བདུད་རྩི་ལྟ་བུའི་བྱུག་མཆོག་དམ་པ་དང་༔ རི་རབ་ལྟ་བུར་བརྗིད་པའི་ཞལ་ཟས་ 7-9-2a དང་༔ ཚངས་པའི་དབྱངས་སྙན་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་དང་༔ རཀྟའི་ཡོན་ཆབ་དབང་པོའི་མེ་ཏོག་དང་༔ གསུར་ཆེན་བདུག་སྤོས་ཞུན་ཆེན་གསལ་བའི་མེ༔ མཁྲིས་སྦྱར་གསང་ཆེན་དྲི་ཆབ་མཱཾ་སའི་བཤོས༔ རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་སྒྲ་ཆེན་ལ་སོགས་དང་༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་ཟུང་འཇུག་དམ་པའི་རྫས༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཁྲག་ཆེན་པོ༔ གཏོར་མའི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ རྣལ་འབྱོར་བསམ་པ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཞེས་ནས་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ༔ ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊཱ
Chinese
大宝伏藏TD186《上师意集》（）之护教、护法、护藏朵玛仪轨简要持诵 桑林《上师意集》。护法。 《上师意集》之护教、护法、护藏朵玛仪轨简要持诵 吽！从空性无执、法界清净中， 显现智慧本性、手印之身， 智慧自显现之忿怒尊主， 与父母、子及眷属、化身等， 从寂静之态转为忿怒之身， 以威猛马鸣声震慑，速速降临此处！ 以神通力祈请降临此地！ 祈请大母一髻佛母降临！ 祈请殊胜之子恶性夜叉降临！ 祈请十二护法神及其眷属降临！ 于能害男女交合之座上， 祈请忿怒尊主黑马头明王及其眷属， 以欢喜之姿安住于此！ 哈呀格里瓦（藏文：ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་，梵文天城体：हयग्रीव，梵文罗马拟音：Hayagrīva，汉语字面意思：马头明王），额嘎扎智（藏文：ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：Ekajaṭī，汉语字面意思：一髻佛母），雅叉（藏文：ཡཀྴ་，梵文天城体：यक्ष，梵文罗马拟音：Yakṣa，汉语字面意思：夜叉），雅叉（藏文：ཡཀྴ་，梵文天城体：यक्ष，梵文罗马拟音：Yakṣa，汉语字面意思：夜叉）萨玛雅！ 额嘿嘿 萨帕里瓦ra 萨玛雅 匝 匝！ 匝 吽 棒 霍！萨玛雅 斯瓦！ 迪斯塔 伦！班匝 萨玛雅 吽！ 阿迪 普 霍！扎地匝 霍！ 吽！忿怒尊虽无烦恼， 然为净化众生之烦恼与业障， 奉献具足八功德之清净水， 以及如彩虹般绚丽之鲜花， 如虚空云聚般之妙香， 如日月般明亮之灯盏， 如甘露般殊胜之涂香， 以及如须弥山般庄严之美食， 以及梵天般美妙之乐音供养， 以及血之供品、感官之花朵， 以及盛大之焚香、明亮之油脂灯， 以及麝香调和之秘密香水、肉食供品， 以及腿骨号、颅骨鼓之巨响等， 以及俱生和合、双运之圣物， 以及混合八根本和千枝末节之药物， 以及诛杀能害者、仇敌、魔障之大血， 朵玛之本体乃智慧海之聚， 供养黑马头明王及其眷属。 为圆满誓言，请享用！ 为成就瑜伽士之所愿，请享用！ 为诛杀能害者、仇敌、魔障，请享用！ 为守护佛法，请享用！ 享用后，请赐予事业之果！ 嗡 阿 吽！嗡 噶玛 卓达 哈呀格里瓦！卓地 效瓦日 额嘎扎 匝！
English
Great Treasure Collection TD186 A Concise Daily Practice of Torma Ritual for the Guardians of the Teachings, Dharma Protectors, and Treasure Protectors of the Lama Gongdu (Guru's Mind Accomplishment) Sangling Lama Gongdu. Dharma Protectors. A Concise Daily Practice of Torma Ritual for the Guardians of the Teachings, Dharma Protectors, and Treasure Protectors of the Lama Gongdu Hrih! From the purity of emptiness, free from elaboration, the Dharmadhatu, Manifesting as the wisdom awareness, the body of Mudra, The self-arising wrathful king of wisdom, the Lord of Power, With Father, Mother, Sons, retinue, and emanations, Arising from the state of peace into a wrathful form, Terrifying with the sound of the powerful horse's neigh, come quickly here! I invite you to come to this place with miraculous power! I invite the Great Mother Ekajati to come! I invite the supreme son, the harmful Yaksha Shanpa, to come! I invite the Eight Classes of Attendants with their retinues to come! Upon the seat of intertwined harmful males and females, I invite the Wrathful King Black Hayagriva and his retinue, To remain steadfastly in a joyful manner! Hayagriva Ekajati Yaksha Yaksha Samaya! Ehyehi sapariwara samaya dzah dzah! Dzah Hum Bam Hoh! Samaya Tvam! Tishta Lhan! Vajra Samaya Hum! Ati Puja Ho! Pratidza Ho! Hrih! Although the Wrathful King has no afflictions, In order to purify the afflictions and obscurations of beings, Water that is pure with eight qualities, And flowers that resemble the colors of the rainbow, And incense like clouds in the sky, And butter lamps as clear as the sun and moon, And supreme ointment like nectar, And food that is majestic like Mount Meru, And offerings of music with the sweet sounds of Brahma, And offerings of Rakta, flowers of the senses, And great Sur incense, bright clarified butter lamps, And secret musk-mixed scented water, offerings of Mamsa, And the great sound of thighbone trumpets and skull drums, etc., And the sacred substances of co-emergent union, Medicine mixed with eight roots and a thousand branches, And the great blood of slaying harmful enemies and obstructors, The essence of the Torma is a gathering of the ocean of wisdom, I offer to Black Hayagriva and his retinue. Please accept in order to fulfill your commitment! Please accept in order to accomplish the yogi's intention! Please accept in order to slay harmful enemies and obstructors! Please accept in order to protect the Buddha's teachings! Having accepted, please grant the fruits of action! Om Ah Hum! Om Karma Krodha Hayagriva! Krodheshvari Ekajati! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི༔ ཡཀྴ་ཡཀྴ༔ རཱ་ཙ་ཏྲཀ་རཀྴ༔ ཁ་མུན་ཏྲ༔ ཏྲི་དུ་རུ༔ དུ་དུ་ཧ་ར་ཏི༔ ཤུ་ལ་ར་ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷུ་རཱ་ཙ་ཡཀྴ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ༔ རཱ་ཧུ་ལ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ གུ་ཧྱ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝི་དྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ གདུག་པ་ཅན་རྣམས་སྙིང་རྗེས་རབ་སྒྲོལ་ 7-9-2b བ༔ བདུད་བཞིའི་དཔུང་འཇོམས་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་དཔལ༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཆེ་བཙན་དཔེ་མེད་ཁམས་གསུམ་འགྲན་ཟླ་མེད༔ སྐུ་མདོག་ནག་རྔམ་རབ་བརྗིད་འཇིགས་པའི་སྐུ༔ འཁོར་དུ་ལྷ་སྲིན་གདུག་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་པདྨ་དབང་གི་ལྷ༔ དུས་རྣམས་རྟག་ཏུ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་བསྒྲུབས་ཏེ༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་ཡི་དམ་མི་སྤོང་ན༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་སུ་གསོལ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་ཁྱོད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས༔ བར་ཆད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་བསལ་ནས་ཀྱང་༔ བྱམས་པའི་ཞལ་བཟང་དངོས་སུ་བསྟན་པ་དང་༔ སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་དུས་འདིར་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་བསྙེན་པའི་མན་ངག་ཏུ་འདུག་པ་ནི༔ ཨཱོཾ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ༔ ཨཿཡཿམཿདུཿརུཿཙཿཤཿནཿཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛ༔ ཅེས་བཟླའོ༔ ཧཱུྃ༔ ལྗོན་ཤིང་བྲག་རིས་གཏམས་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ བཙན་རྒོད་འབར་བ་མ་རུངས་མཆེད་སྡེ་བདུན༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྲུང་མ་ཀླུ་བཙན་འབར་བ་སྤུན་བདུན་ལ༔ འཁོར་དུ་བཙན་རྒོད་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བསྐོར༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ 7-9-3a ཉན་དགེ་བསྙེན་མཆེད་བདུན་ལ༔ དཀོར་བདག་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་སྟོང་སྡེས་བསྐོར༔ ནོར་སྲུང་རྒྱལ་པོ་གནོད་སྦྱིན་མཆེད་བདུན་ལ༔ དངོས་གྲུབ་སྟེར་མཛད་གནོད་སྦྱིན་ས་ཡས་བསྐོར༔ ཀུན་ཀྱང་དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན་དུ་ད་ཚུར་བྱོན༔ ནཱ་ག་ཙནྟྲི་ཏ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཛཿ ཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཧྲཱི༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ བཙན་རྒོད་དགེ་བསྙེན་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་བཅས་ལ༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་པ༔ རང་རང་དགྱེས་པའི་རྫས་མཆོག་གཏོར་མ་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ལ་སོགས་པ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་བཀོད་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱིས
Chinese
༔ 药叉药叉（藏文：ཡཀྴ་ཡཀྴ，汉语字面意思：夜叉夜叉）！罗刹扎卡罗刹（藏文：རཱ་ཙ་ཏྲཀ་རཀྴ，汉语字面意思：罗刹扎卡罗刹）！卡门扎（藏文：ཁ་མུན་ཏྲ）！德热德热（藏文：ཏྲི་དུ་རུ）！德德哈热德（藏文：དུ་དུ་ཧ་ར་ཏི）！舒拉热德班杂萨度罗刹药叉（藏文：ཤུ་ལ་ར་ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷུ་རཱ་ཙ་ཡཀྴ，梵文天城体：शूलरात्रि वज्र साधु राज यक्ष，梵文罗马拟音：śūlarātri vajra sādhu rāja yakṣa，汉语字面意思：持矛夜夜金刚成就罗刹夜叉）！那伽罗刹（藏文：ནཱ་ག་རཱ་ཙ，汉语字面意思：龙罗刹）！罗睺罗，以此供品，吃！吃！（藏文：རཱ་ཧུ་ལ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：राहुला इदं बलिन्त ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：rāhulā idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：罗睺罗，此乃供品，吃！吃！）！一切五甘露，吃！吃！（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：सर्व पञ्च अमृत खरं खाही，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta kharaṃ khāhi，汉语字面意思：一切五甘露，吃！吃！）！大红光火焰坛城供养，吃！（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा रक्त ज्वाला मण्डल पूजा खाही，梵文罗马拟音：mahā rakta jvāla maṇḍala pūjā khāhi，汉语字面意思：大红光火焰坛城供养，吃！）！秘密大乐供养，吽！（藏文：གུ་ཧྱ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：गुह्य महा सुख पूजा हो，梵文罗马拟音：guhya mahā sukha pūjā ho，汉语字面意思：秘密大乐供养，吽！）！大坛城供养，吽！（藏文：མ་ཧཱ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：महा मण्डल पूजा हो，梵文罗马拟音：mahā maṇḍala pūjā ho，汉语字面意思：大坛城供养，吽！）！嗡 班杂 阿甘（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ，梵文天城体：ओम् वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供品）等，鲜花，焚香，光明，香，食品，声音供养，阿 吽！（藏文：སོགས་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝི་དྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द पूजा आः हुं，梵文罗马拟音：puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda pūjā āḥ hūṃ，汉语字面意思：鲜花，焚香，光明，香，食品，声音供养，阿 吽！）！ 舍！（藏文：ཧྲཱི）！ 法性寂静中，虽未曾动摇， 然以悲悯心，救度诸恶徒。 摧毁四魔军，马头明王尊， 舞蹈自在者，顶礼赞圣身。 威猛无伦比，三界无与抗， 身色黑而怖，威严慑一切， 眷属皆夜叉，恶毒众围绕， 怙主眷属众，顶礼赞圣身。 吽 舍！（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི）！ 诸天之至尊，莲花自在尊， 时时恒常中，修持忿怒王， 纵为命故亦，不舍本尊誓， 祈请以智慧，慈悲眼垂视。 忿怒尊眷属，以汝之威光， 消除诸障碍，魔众悉驱散， 慈悲现真容，恳请示尊面， 祈愿于此时，成就诸果报。 嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 嘿 雅 格里瓦 萨瓦 悉地 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं गुरु देव डाकिनी हयग्रीव सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī hayagrīva sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 上师 本尊 空行 母马头金刚 一切 成就 吽！） 此后安住于修持近诵之口诀中： 嗡 嘿 雅 格里瓦 吽！（藏文：ཨཱོཾ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् हयग्रीव हुं，梵文罗马拟音：oṃ hayagrīva hūṃ，汉语字面意思：嗡 马头金刚 吽！） 阿 雅 玛 德 热 匝 夏 纳 泽达 舍 舍 匝！（藏文：ཨཿཡཿམཿདུཿརུཿཙཿཤཿནཿཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛ，梵文天城体：अः यः मः दुः रुः चः शः नः चित्त ह्रीं ह्रीं ज，梵文罗马拟音：aḥ yaḥ maḥ duḥ ruḥ caḥ śaḥ naḥ citta hrīṃ hrīṃ ja，汉语字面意思：阿 雅 玛 德 热 匝 夏 纳 泽达 舍 舍 匝！）如是念诵。 吽！（藏文：ཧཱུྃ） 于绿树岩石遍布之宫殿， 具守护佛法之神力威猛， 凶猛炽燃之七蛮荒兄弟， 以誓言力祈请降临此处。 守护神炽燃七兄弟尊前， 三百六十蛮荒勇士围绕， 具威德善逝七位辅从前， 千俱财富主宰大士围绕， 护财夜叉七位兄弟尊前， 赐予成就无数夜叉围绕， 一切皆具威德听命具力， 化身复化身及诸眷属众， 往昔于莲师尊前曾立誓， 如昔所承诺今请速降临。 那伽 赞 德热 达 萨 玛 雅 匝 匝！（藏文：ནཱ་ག་ཙནྟྲི་ཏ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：नाग चन्त्रित समय ज ज，梵文罗马拟音：nāga cantrita samaya ja ja，汉语字面意思：龙 赞 德热 达 萨 玛 雅 匝 匝！） 匝 吽 棒 霍！（藏文：ཛཿ ཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं बं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ ho，汉语字面意思：匝 吽 棒 霍！） 舍！（藏文：ཧྲཱི）！ 具守护佛法之神力威猛， 蛮荒善逝夜叉及诸眷属， 白三甜三血肉等等诸物， 献上各自喜悦殊胜朵玛， 为圆满誓愿祈请纳受之。 色声香味触等诸妙欲物， 供养外内秘密陈设供品， 血肉殷红朵玛献。
English
༔ Yaksha Yaksha! Raksha Traka Raksha! Kha Muntra! Tri Du Ru! Du Du Hara Ti! Shula Ratri Vajra Sadhu Raktza Yaksha! Naga Ratza! Rahula Idam Balingta Kha Kha Khahi Khahi! Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi! Maha Rakta Jwala Mandala Puja Khahi! Guhya Maha Sukha Puja Ho! Maha Mandala Puja Ho! Om Vajra Argham etc. Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Puja Ah Hum! Hrih! Though unmoved from the nature of reality's peaceful state, With compassion, you liberate the wicked. Destroying the armies of the four maras, glorious Hayagriva, Lord of dance, I prostrate and praise your form. Unmatched in greatness and power, without rival in the three realms, Your form is black and terrifying, majestic and frightening, Surrounded by hosts of gods, demons, and malevolent beings, To the father, mother, and retinue, I prostrate and praise. Hung Hrih! Supreme among the gods, Padma Wangi Lha (Lord of Power, referring to Padmasambhava), Always and forever, I practice you, Wrathful King, Even for the sake of my life, I will not abandon my Yidam (personal deity), I beseech you to look upon me with your wisdom and compassion. Wrathful King and retinue, by your splendor, Clear away the obstacles and hordes of obstructing spirits, And reveal your kind face directly, Grant the fruits of practice at this time. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Hayagriva Sarva Siddhi Hum! Then, residing in the mantra of approach and recitation: Om Hya Ghriva Hum! Ah Ya Ma Du Ru Tza Sha Na Tziita Hring Hring Dza! Thus, recite. Hung! From the palace filled with trees and rock formations, You who possess the power to protect the Buddha's teachings, The seven fierce and wild, blazing, untamed brothers, By the power of your oath, I invite you to come to this place. To the protector, the Naga Tsen (fierce spirit) brothers, blazing and seven in number, Surrounded by three hundred and sixty fierce and wild warriors, To the seven noble and virtuous attendants who obey your commands, Surrounded by a thousand great beings, lords of wealth, To the seven brothers, kings of wealth, Yakshas (nature spirits), Surrounded by millions of Yakshas who grant accomplishments, All of you who possess the power to obey the commands of glory, Emanations and further emanations, together with your retinues, In the past, before the master Padmasambhava, You made vows and promises, now come forth as promised! Naga Tsentrita Samaya Dza Dza! Dza Hung Bam Ho! Hrih! You who possess the power to protect the Buddha's teachings, Fierce and wild, virtuous attendants, Yakshas, together with your retinues, White three, sweet three, flesh, blood, and so forth, I offer the supreme Torma (ritual cake) that pleases each of you. I beseech you to partake of it in order to fulfill your sacred vows. Forms, sounds, smells, tastes, and tactile sensations, and so forth, I offer the outer, inner, and secret arranged offerings, With flesh and blood, I offer the red Torma. --------------------------------------------------------------------------------